Zarez ovde; Zarez

[Na ovu temu mi je skrenuo Apollos. Smatrao sam da bi to trebalo zastupati ovdje, ali njemu se pripisuje zasluga što je smislio početnu misao i naredno razmišljanje.]
(Luke 23: 43) A on mu je rekao: "Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju."
Oko ovog teksta ima mnogo kontroverzi. SZV ga prikazuje zarezom postavljenim tako da je jasno da Isus ne kaže da bi taj zlotvor pribijen na kolac kraj njega tog dana otišao u raj. Znamo da to nije bio slučaj jer Isus nije uskrsnuo do trećeg dana.
Oni koji vjeruju da je Isus Bog Bog koriste ovo Pismo kako bi 'dokazali' da je zločincu - i svima ostalima koji jednostavno vjeruju u Isusa - ne samo oprošteno, već je doslovno tog dana otišao na nebo. Međutim, to se tumačenje kosi s onim što Biblija kaže o stanju mrtvih, prirodi Isusa kao čovjeka, Isusovim učenjima o uskrsnuću i nadi za zemaljski i nebeski život. Ova tema je dobro argumentirana u našim publikacijama i neću ovdje izmišljati taj određeni točak.
Svrha ovog posta je predložiti alternativno značenje Isusovim riječima. Naše prikazivanje, iako je u skladu s ostatkom biblijskih učenja o ovim i srodnim temama, i dalje postavlja neka pitanja. Grčki ne koristi zareze, pa moramo zaključiti što je Isus htio reći. Kao razumljiva posljedica naše višedecenijske odbrane istine pred naletom svijeta lažnog vjerskog učenja, usredotočili smo se na prikaz koji nas, iako je vjeran ostatku Svetog pisma, uskraćuje posebno lijepim proročko razumijevanje.
Našim prikazom Isus je ovdje upotrijebio frazu „Zaista vam kažem, ...“ kako bi naglasio istinitost onoga što će reći. Ako je to zaista i mislio, zanimljivo je da je ovo jedina prilika u kojoj on na taj način koristi frazu. Frazu „istinito vam kažem“ ili „zaista vam kažem“ koristi bukvalno desetine puta, ali samo ovdje dodaje riječ „danas“. Zašto? Kako dodavanje te riječi dodaje pouzdanosti onoga što će reći? Zločin je upravo hrabro ukorio svog partnera u zločinu, a zatim ponizno molio Isusa za oprost. Nije vjerojatno da je sumnjiv. Ako sumnja, oni su najvjerojatnije vezani za njegov pogled na njega kao na nedostojnog. Potrebno mu je uvjeravanje, ne da Isus govori tu istinu, već da je nešto što se čini previše dobrim da bi bilo istinito - mogućnost da se može otkupiti u tako kasnom trenutku svog života - zapravo moguće. Kako riječ 'danas' dodaje tom zadatku?
Dalje, moramo razmisliti o okolnostima. Isus je bio u agoniji. Svaka riječ, svaki dah sigurno su ga koštali. U skladu s tim, njegov odgovor pokazuje ekonomiju izražavanja. Svaka riječ je sažeta i ispunjena značenjem.
Moramo također imati na umu da je Isus bio veliki učitelj. Uvijek je razmatrao potrebe svoje publike i prilagođavao svoje učenje u skladu s tim. Sve što smo razgovarali o situaciji zločinca bilo bi mu očito, a i više, vidio bi pravo stanje čovjekova srca.
Čovjeku nije trebalo samo osiguranje; trebalo je izdržati do posljednjeg daha. Nije mogao popustiti pred bolom i, citirajući Jobovu suprugu, „proklinje Boga i umire“. Morao je izdržati još samo nekoliko sati.
Da li bi Isusov odgovor bio u korist potomstva ili ga je prije svega brinula dobrobit novopronađene ovce. S obzirom na ono što je prethodno podučavao u Luki 15: 7, mora da je bilo ovo drugo. Tako bi njegov odgovor, iako ekonomičan, zlikovcu rekao ono što je trebao čuti da bi izdržao do kraja. Kako bi ga razveselilo kad bi znao da će baš tog dana biti u raju.
Ali čekaj! Tog dana nije otišao u Raj, zar ne? Da, jeste - sa njegove tačke gledišta. I priznajmo; kada umirete, jedino gledište koje je važno je vaše vlastito.
Prije nego što se završio taj dan, slomili su mu noge kako bi ga puna težina tijela povukla za ruke. To rezultira opterećenjem dijafragme koja ne može pravilno funkcionirati. Umire se polako i bolno od gušenja. To je strašna smrt. Ali znajući da će, čim umre, biti u raju, moralo mu je pružiti ogromnu utjehu. S njegove tačke gledišta, njegova posljednja svjesna misao o tom mučilištu odvojena je treptajem oka od njegove prve svjesne misli u Novom svijetu. Umro je tog dana i za njega se istog dana pojavio na jarkom svjetlu jutra Novog svijeta.
Ljepota ove misli je u tome što nam i ona dobro služi. Nama koji možda umiremo od bolesti, starosti ili čak krvničke sjekire, treba samo da se sjetimo tog zločinca da shvatimo da smo od Raja danima, satima ili samo nekoliko minuta.
Osjećam da nam trenutna interpretacija, iako namijenjena da nas brani od lažnog učenja Trinitarista, čini nam uslugu oduzimajući nam divnu sliku proročke riječi proricanja koja jača vjeru.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.