CT Russell pogodio preblizu kući

Apolon je proslijedio ovaj izvadak iz Studije u spisima, svezak 3, stranice 181 do 187. Na ovim stranicama brat Russell obrazlaže učinke sektaštva. Kao svjedoci, možemo pročitati ovaj izvanredan primjer jasnog, sažetog pisanja i pomisliti kako se to odnosi na „lažnu religiju“, na „kršćanstvo“. Međutim, otvorimo svoj um i dalje i čitajmo ga bez predrasuda. Jer to je najtrezvenije obrazloženje onoga koga smatramo svojim modernim utemeljiteljem.
——————————————————
Neka takvi uzmu u obzir da smo sada u vrijeme žetve razdvojenosti, i prisjetimo se našeg Gospodinovog razloga što nas je pozvao iz Vavilona, ​​naime, "da ne budete sudionici njenih grijeha." Razmislite ponovo zašto je Babilon tako nazvan. Očito zbog brojnih pogrešaka doktrine koji, pomiješani s nekoliko elemenata božanske istine, čine veliku zbrku i zbog miješanog društva koje su spojile pomiješane istine i pogreške. A budući da će greške držati u žrtvi istine, ovo potonje postaje nevaljanim, a često i gorim od besmislenih. Taj grijeh, držanje i podučavanje greške u žrtvi istine, jedan je od njih svaka kriza crkvene nominacije bez izuzetka kriva. Gdje je sekta koja će vam pomoći da marljivo tražite Sveto pismo, da rastete u njemu u milosti i spoznaji istine? Gde je sekta koja neće ometati vaš rast, kako svojim doktrinama, tako i upotrebom? Gdje je sekta u kojoj možete poslušati Majstorove riječi i pustiti da vam svijetli svjetlost? Mi ne znamo nijednog.
Ako bilo koja Božja djeca u tim organizacijama ne ostvaruju svoje ropstvo, to je zato što ne pokušavaju iskoristiti svoju slobodu, jer spavaju na svojim dužnostima, kada bi trebali biti aktivni upravitelji i vjerni čuvari. (1 Thess. 5: 5,6) Neka se probude i pokušaju iskoristiti slobodu za koju misle da posjeduju; neka pokažu svojim sunarodnjacima da njihove vjere ne ispunjavaju božanski plan, gdje se oni razilaze od njega i trče u neposrednoj suprotnosti s njim; neka pokaže kako je Isus Krist Božjom naklonošću okusio smrt svakog čovjeka; kako će ta činjenica i blagoslovi koji iz nje proizlaze "pravodobno" biti svjedočeni za svakog čovjeka; kako će se u „osvežavajućim vremenima“ blagoslovi restitucije preliti na čitav ljudski rod. Neka oni dodatno pokažu visoko pozivanje evanđeoske crkve, krute uslove članstva u tom tijelu i posebnu misiju evanđeoskog doba da izvedu ove osebujne „ljude zbog svog imena“, koje treba s vremenom uzvisiti i kraljevati s Kristom. Oni koji će tako pokušati upotrijebiti svoju slobodu da propovijedaju dobru vijest u današnjim sinagogama, uspjet će ili u pretvaranju čitavih zajednica, ili u drugom probuditi oluju opozicije. Oni će vas sigurno izbaciti iz svojih sinagoga i odvojiti ih od njihove čete, i reći svako zlo protiv vas, lažno, za ime Kristovo. I bez sumnje, mnogi će tako osjećati da čine službu Bogu. Ali, ako ste tako vjerni, bit ćete više nego utješeni u dragocjenim obećanjima Izaije 66: 5 i Luke 6: 22 - "Čujte riječ Gospodnju, vi koji drhtate od njegove Riječi: Braća vaša koja su vas mrzila, ta cast ti si za ime moje rekao, rekao: Neka se slavi Gospodin [ovo činimo za slavu Gospodnju]; ali on će se pojaviti na tvoju radost i oni će se stidjeti. "" Blago vama kad vas ljudi mrze, i kad te razdvoje od svoje čete i ukore te i tvoje ime izbace kao zlo zbog Sina Čovječjega. Radujte se tom danu i skačite od radosti; jer, gle, vaša je nagrada velika na nebu; jer na isti način učinili su i oci njihovi prorocima. "Ali:" Jao vama kad će svi ljudi dobro govoriti o vama; jer su to učinili i njihovi očevi lažan proroci. "
Ako su svi sa kojima klanjate kao saborci svetaci - ako su svi pšenica, a među njima nije pletiva - upoznali ste izvanredne ljude koji će rado primiti istinu žetve. Ali ako ne, morate očekivati ​​sadašnju istinu da biste odvojili tare od pšenice. I još više, morate dati svoj dio u iznošenju ovih istina koje će postići razdvajanje.
Ako biste bili jedan od svetaca koji pobjeđuje, sada morate biti jedan od žetelaca u srcu istine. Ako ste vjerni Gospodinu, dostojni istine i dostojni zajedničkog nasljedstva s njim u slavi, radovat ćete se što ćete dijeliti s glavnim žetelicom u ovom žetvenom radu - bez obzira na to koliko se voljeli, prirodno, da glatko klizite kroz njega. svijet.
Ako postoje pšenice među pšenicom u zajednici čiji ste član, kao što je to uvijek slučaj, mnogo toga će ovisiti od toga. Ako pšenica prevlada, istina, mudro i ljubavno predstavljena, utjecati će na njih povoljno; a tare se neće dugo zadržati. Ali ako su većina tare - kao što su devet desetina ili općenitije - efekat najpažljivijeg i ljubaznijeg predstavljanja istine o žetvi biće probuditi gorčinu i snažno protivljenje; i, ako uporno objavljujete dobre vijesti i izlažete dugo utvrđenim pogreškama, uskoro ćete biti "izbačeni" za dobro sektaške stvari ili će vaše slobode biti tako obuzdane da ne možete dopustiti da vam svjetlost zasja u tome sabor. Vaša je dužnost tada jasna: dajte svoje ljubavno svjedočanstvo o dobroti i mudrosti Gospodinovog velikog vijeka i mudro i krotko iznoseći svoje razloge javno se povucite iz njih.
Postoje različite stupnjeve ropstva između različitih babilonskih sekti - "hrišćanstvo". Neki koji bi se ogorčili na potpuno i apsolutno ropstvo individualne savjesti i prosuđivanja, koje zahtijeva romantizam, prilično su voljni da budu sami sebe vezani i željni da privuku druge. vezan vjerama i dogmama jedne ili druge protestantske sekte. Istina, njihovi su lanci lakši i duži od onih u Rimu i Mračnom vijeku. Koliko god to išlo, to je sigurno dobra - reformacija doista - korak u pravom smjeru - ka punoj slobodi - prema stanju Crkve u apostolskim vremenima. Ali zašto uopće nositi ljudske ograde? Zašto uopšte vezivati ​​i ograničavati našu savjest? Zašto ne bismo stali na potpunu slobodu kojom nas je Krist oslobodio? Zašto ne odbiti sve napore pogrešnih momaka za postizanje savjesti i ometanje istrage? - ne samo napore daleke prošlosti, mračnog vijeka, već napore različitih reformatora novije prošlosti? Zašto se ne zaključi da je onakva kakva je bila apostolska Crkva? - Slobodno rasti u znanju i milosti i ljubavi, jer Gospodinovo „vremensko razdoblje“ otkriva svoj milostivi plan sve više i potpunije?
Sigurno svi znaju da kad god se pridruže bilo kojoj od ovih ljudskih organizacija, prihvatajući njenu Ispovijest vjere kao svoju, vežu se da ne vjeruju ni više ni manje nego što to vjera izražava o ovoj temi. Ako uprkos tako dobrovezanom ropstvu, oni misle za sebe i primaju svjetlost iz drugih izvora, prije svjetla koje uživa u sekti kojoj su se pridružili, moraju se ili dokazati neistinitom za sektu i svoj savez. s njom, da ne vjeruju ništa suprotno njezinoj Ispovijedi, ili u protivnom moraju iskreno odbaciti i odbaciti Ispovijed iz koje je prerasla, i izaći iz takve sekte. Da bi se to postiglo potrebno je milost i trošak nekog truda, ometanje, kao što to često biva, ugodnih asocijacija i izlaganje iskrenog tragača istine glupim optužbama da je "izdajnik" svoje sekte, "kaput", onaj "koji nije uspostavljen , ”Itd. Kada se neko pridruži sekti, njegov bi se um trebao potpuno prepustiti toj sekti, a odsad i ne svom. Sekta se obavezuje da će odlučiti za njega šta je istina, a šta greška; i on, da bi bio istinski postojan, vjeran član, mora prihvaćati odluke svoje sekte, budućnosti i prošlosti, o svim vjerskim stvarima, zanemarujući svoju vlastitu individualnu misao i izbjegavajući osobnu istragu, kako ne bi stekao znanje i biti izgubljen kao član takve sekte. Ovo ropstvo savjesti sekti i vjerovanju često se navodi u toliko mnogo riječi, kad takav izjavi da je "pripada“Takvoj sekti.
Ove okove sektaštva, do sada s pravom cijenjene kao okove i veze, smatraju se i nose kao ukrase, kao značke poštovanja i obilježja karaktera. Do sada je nestala zabluda da bi se mnoga Božja djeca sramotila da znaju da nemaju neke takve lance - lagane ili velike težine, duge ili kratke u ličnoj slobodi koja im je dana. Sram ih je kad kažu da nisu u vezi ni sa jednom sektu ili verovanjem, ali „pripadati“Samo za Hrista.
Otuda je to da ponekad vidimo iskreno Božje dijete sa gladnom istinom kako postepeno napreduje od jedne denominacije do druge, dok dijete prolazi iz razreda u razred u školi. Ako je u Rimskoj crkvi, kada se otvore oči, on izađe iz nje, vjerovatno upadajući u neku granu metodističkog ili prezbiterijanskog sistema. Ako se ovdje njegova želja za istinom ne u potpunosti ugasi i njegova su duhovna osjetila preplavljena svjetskim duhom, možda ćete ga nekoliko godina nakon što ga pronađete u nekim od grana baptističkog sustava; i, ako i dalje raste u milosti i znanju i ljubavi prema istini, i u poštovanju slobode kojom je Krist oslobođen, vi ćete ga i ako ga nađete izvan svih ljudskih organizacija pridružiti samo Gospodu i njegovoj sveci, vezani samo nježnim, ali snažnim vezama ljubavi i istine, poput rane Crkve. 1 Cor. 6: 15,17; Eph. 4: 15,16
Osjećaj nelagodnosti i nesigurnosti, ako ga ne vežu lanci neke sekte, općenit je. Rođena je lažna ideja, koju je prvi put izneo Papinstvo, da je članstvo u zemaljskoj organizaciji neophodno, ugodno Gospodu i potrebno za vječni život. Ove zemaljske, ljudski organizirane sustave, toliko različite od jednostavnih, nesmetanih asocijacija dana apostola, kršćanski ljudi nehotice i nesvjesno gledaju kao i toliko nebeskih osiguravajućih društava, neki od kojih novac, vrijeme, poštovanje itd. moraju se redovno plaćati kako bi se osigurao nebeski odmor i mir nakon smrti. Postupajući po toj lažnoj ideji, ljudi su gotovo jednako nervozni da budu vezani za drugu sektu, ako istupe iz jedne, kao što su ako im je istekla polica osiguranja, da bi je mogla obnoviti u nekoj uglednoj kompaniji.
Ali nijedna zemaljska organizacija ne može dati pasoš nebeskoj slavi. Čak ni najgluplji sektaš (osim Romanista) neće ni tvrditi da će mu članstvo u sekti osigurati nebesku slavu. Svi su primorani da priznaju da je istinska Crkva ta čiji se zapis vodi na nebu, a ne na zemlji. Oni obmanjuju narod tvrdeći da jeste potrebno doći kroz Hrista kroz njih -potrebno da postanu članovi nekog sektaškog tijela da bi postali članovi "tijela Hristovog", istinske Crkve. Naprotiv, Gospodin, iako nije odbio nijednog ko mu je došao putem sektaštva i nijednog pravog tražioca nije pretvorio u prazno, govori nam da takve prepreke ne trebamo, ali mnogo bolje bi moglo doći do njega. On viče: "Dođi k meni"; „Uzmi moj jaram na tebe i nauči me“; „Moj jaram je lagan, a moj teret je lagan, i naći ćete odmor dušama svojim.“ Da smo to prije poslušali njegov glas. Izbjegli bismo mnoge teške tegobe sektizma, mnoge njegove vreve očaja, mnoge dvorane koji sumnjaju u sebe, sajmove ispraznosti, lavove svjetovnosti itd.
Mnogi su, međutim, rođeni u raznim sektama ili presađeni u dojenačkoj ili dječjoj dobi, ne dovodeći u pitanje sisteme, postali slobodni u srcu i nesvjesno izvan granica i granica vjerovanja koje priznaju njihova struka i podržavaju svojim sredstvima i utjecajem . Malo njih je prepoznalo prednosti pune slobode ili nedostatke sektaške povezanosti. Ni puna, potpuna odvojenost nije uživala do sad, u vreme berbe.
——————————————————
[Meleti: Htio sam predstaviti članak bez ikakvih zaključaka koje bi čitatelj iz njega mogao izvesti. Međutim, bio sam prisiljen dodati podebljani tekst jednom odlomku, jer čini mi se da pogađa vrlo blizu kuće. Molim vas oprostite na ovom popuštanju.]

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.