Ko treba da sudjeluje?

„Neka to bude u sjećanju na mene.“ (Luka 22: 19)

Sumirajmo ono što smo do sada naučili.

• Ne možemo sa sigurnošću dokazati da se Otkrivenje 7: 4 odnosi na doslovni broj pojedinaca. (Vidi post: 144,000 - doslovno ili simbolično)
• Biblija ne uči da su Malo stado podgrupa kršćana koji se razlikuju od ostalih jer samo oni idu u nebo; niti uči da su Druge ovce samo kršćani sa zemaljskom nadom. (Vidi post: Ko je ko? (Mala jata / druge ovce)
• Iz Svetog pisma ne možemo dokazati da se Velika gužva iz Otkrivenja 7: 9 sastoji isključivo od drugih ovaca. U tom smislu ne možemo dokazati da Velika gužva nema nikakve veze s ostalim ovcama, niti da će one služiti na zemlji. (Vidi post: Velika gužva drugih ovaca)
• Dokazi iz Pisma idu u prilog stavu da su svi kršćani u Novom zavjetu baš kao i svi prirodni Jevreji u starom. (Vidi post: Jeste li u Novom savezu)
• Rimljanima 8 dokazuje da smo svi Božji sinovi i da svi imamo duha. Stih 16 ne dokazuje da je ovo otkrivenje nešto drugo osim jasnog razumijevanja našeg položaja zasnovanog na onome što duh otkriva svim hrišćanima dok nam otvara Sveto pismo. (Vidi post: Duh je svjedok)

S obzirom na ovo, naš put izgleda jednostavno. Isus nam je rekao u Luki 22:19 da to i dalje radimo u njegovo sjećanje. Pavle je potvrdio da se te riječi odnose ne samo na apostole, već i na sve hrišćane.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Jer sam od Gospoda dobio ono što sam i VAM predao, da je Gospod Isus u noći u kojoj će biti predat uzeo veknu ²⁴ i, nakon zahvale, razbio ga je i rekao: „To znači moje telo koje je u vaše ime. Nastavite to da se sećate mene. " ²⁵ Takođe je poštovao šalicu, pošto je večerao, rekavši:Ova čaša znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, koliko god je pijete, u znak sećanja na mene. " ²⁶ Jer koliko god jedete ovaj kruh i pijete ovu čašu, vi nastavljate naviještati smrt Gospodnju, sve dok on ne stigne.

Proslavljajući Gospodnju večeru, mi se pokoravamo izravnoj zapovijedi našega Gospoda Isusa i na taj način „naviještamo Gospodnju smrt dok ne stigne“. Da li se spominje klasa posmatrača? Da li nas Isus zapovijedajući da obilježavamo njegovu smrt uzimanjem vina i hljeba upućuje da se to odnosi samo na mali postotak kršćana? Nalaže li Isus velikoj većini da se suzdrži od sudjelovanja? Da li im zapovijeda da samo promatraju?
Ovo je jednostavan nalog; direktna, nedvosmislena naredba. Očekuje se da ćemo se pokoriti. Svako ko ovo čita može shvatiti značenje. To nije utkano u simbolike, niti mu je potrebno proučavanje proučavača Biblije da bi dekodirao neko skriveno značenje.
Osjećate li se nelagodno naučivši ovo? Mnogi to rade, ali zašto bi to trebalo biti?
Možda razmišljate o Pavlovim riječima u 1 Cor. 11: 27.

(1 Corinthians 11: 27) Prema tome, ko jede hljeb ili pije čašu Gospodnju nedostojno će biti kriv što poštuje tijelo i krv Gospodinovu.

Možda osjećate da vas Bog nije izabrao i zato ste nedostojni. U stvari, možete osjećati da biste griješili sudjelujući. Međutim, pročitajte kontekst. Paul ne uvodi ideju ne-pomazane klase hrišćana koja nije dostojna učešća. Naše publikacije to impliciraju, ali bi li imalo smisla da Pavle napiše Korinćane kako bi ih upozorio na ponašanje koje se ne bi primjenjivalo još 2,000 godina? Sama ideja je smiješna.
Ne, ovdje se upozorava protiv nepoštovanja svečanosti prilike neprimjerenim postupanjem, ne čekanjem jednih drugih, prekomjernim popuštanjem ili čak postojanjem sekti i odjeljenja. (1. Kor. 11: 19,20) Dakle, nemojmo pogrešno primjenjivati ​​ovaj tekst u znak podrške tradicijama ljudi.
Ipak, možda smatrate neprimjerenim sudjelovanjem jer smatrate da je Jehova taj koji odlučuje tko treba sudjelovati. Odakle ta ideja?

„Svi se moramo sjetiti da je odluka isključivo Božja, a ne naša.“
(w96 4 / 1 str. 8)

Ah, dakle, interpretacija muškaraca je ono što vas navodi na sumnju, zar ne? Ili to vjerovanje možete pokazati iz Svetog pisma? Istina je da nas Bog bira. Pozvani smo i kao posljedica toga imamo sveti duh. Jesu li vas prozvali sa svijeta? Imate li sveti duh? Imate li vjere da je Isus sin Božji i vaš otkupitelj? Ako je tako, onda ste dijete Božje. Treba dokaz. Postoje čvrsti dokazi, ne iz ljudskog rasuđivanja, već iz Svetog pisma: Jovan 1: 12,13; Gal. 3:26; 1. Jovanova 5: 10-12.
Dakle, vi ste izabrani i kao takav imate obavezu slušati Sina.

(John 3: 36) . . .On koji vjeruje u Sina ima vječni život; tko ne posluša Sina, neće vidjeti život, ali Božji gnjev ostaje na njemu.

Ili vjerujemo za život ili ne poslušamo i umiremo. Zapamtite da je vjera više od vjerovanja. Vjera radi.

(Jevreji 11: 4) . . .Verom je Abel prinio Bogu žrtvu veću od Kaina, kroz koju mu je [vjera] svjedočio da je pravedan. . .

I Kajin i Abel vjerovali su u Boga i vjerovali su da je istina ono što je Bog rekao. Biblija zapravo pokazuje kako Jehova razgovara s Kajinom kako bi ga upozorio. Oboje su vjerovali, ali samo je Abel imao vjere. Vjera znači vjerovati u Božja obećanja, a zatim djelovati prema tom vjerovanju. Vjera znači poslušnost i poslušnost proizvode djela vjere. To je cijela poruka Hebrejima 11. poglavlja.
Vi vjerujete u Sina čovječjeg i ta se vjera očituje u poslušnosti. Dakle, sada vam Sin Čovječji, naš Gospodin, zapovijeda kako želi da obilježite njegovu smrt. Hoćeš li poslušati?
Još uvijek se suzdržavate? Možda zabrinuti kako će izgledati? Razumljivo s obzirom na ono što smo naučeni.

w96 4 / 1 pp. 7 Vrijedno proslavite Memorijal
„Zašto neko može pogrešno učestvovati u amblemima? Možda su zbog [1] prethodnih religioznih stavova - [2] svi vernici otišli u nebo. Ili je to moguće zbog [3] ambicije ili sebičnosti - osećaja da je jedan zaslužniji od drugih - i [4] želje za istaknutošću. "(Dodani uokvireni brojevi.)

1. Naravno, ne bismo trebali sudjelovati zbog prethodnog vjerskog stava. Trebali bismo sudjelovati zbog onoga što nam Sveto pismo govori, a ne ljudi.
2. Hoće li svi vjernici otići u nebo ili ne, nebitno je za stvar koja je u pitanju. Isus je rekao da čaša predstavlja Novi savez, a ne neki duhovni pasoš u nebo. Ako vas Bog želi odvesti na nebo ili želi da služite na zemlji, to je potpuno na njemu. Sudjelujemo jer nam je tako rečeno, jer time objavljujemo važnost Kristove smrti dok on ne dođe.
3. Ako svi hrišćani trebaju sudjelovati, kako se ambicijama služi? U stvari, ako postoji ambicija ili sebičnost, to je simptom, a ne uzrok. Uzrok je umjetni dvorazinski sistem koji je stvorila naša teologija.
4. Ovo je najočitiji komentar od svih. Ne govorimo li s pijetetom o nekome ko učestvuje. Ako se spomene njihovo ime, neće li sljedeći komentar biti: "On je jedan od pomazanika, znate?" ili „Njegova supruga je upravo preminula. Jeste li znali da je jedna od pomazanika? " Mi smo sami stvorili dvije klase hrišćanina u skupštini u kojoj ne bi trebalo postojati nikakve klasne razlike. (Jakov 2: 4)

S obzirom na prethodne stvari, prirodno će nam biti teško da sudjelujemo jer ćemo se brinuti šta drugi misle o nama.
"Ko ona misli da je ona?"
"Hoće li Bog proći sve ove pionire koji su dugo vremena birali njega?"
Priložili smo stigmu onome što bi trebalo biti demonstracija odanosti i poslušnosti. Kakvu smo tužnu nevolju stvorili za sebe. Sve zbog tradicije muškaraca.
Tako ćemo sljedeće godine, kad se počne sa sećanjem spomen-obilježja, svi ozbiljno baviti dušom.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.