[Kliknite ovdje za pregled dijela 1 ove serije]

Naše moderno Vodeće tijelo kao božansku potporu za svoje postojanje uzima učenje da je skupštinom iz prvog vijeka takođe upravljalo upravno tijelo sastavljeno od apostola i starijih ljudi iz Jeruzalema. Je li ovo istina? Da li je postojalo upravno tijelo upravljanja koje je vladalo cijelim džematom prvog vijeka?
Prvo, moramo utvrditi šta mislimo pod pojmom „upravno tijelo“. U osnovi, to je tijelo koje upravlja. To bi se moglo uporediti sa korporativnim odborom direktora. U ovoj ulozi, Upravno tijelo upravlja multinacionalnom korporacijom vrijednom milijardu dolara sa podružnicama, zemljišnim posedima, zgradama i opremom širom svijeta. Direktno zapošljava volontere koji broje hiljade u ogromnom broju zemalja. To uključuje osoblje podružnice, misionare, putujuće nadglednike i specijalne pionire, koji svi imaju novčanu podršku u različitom stepenu.
Niko neće poreći da raznolik, složen i opsežan korporativni entitet koji smo upravo opisali treba nekoga na čelu za produktivno funkcioniranje. [Ne nagovještavamo da je takav entitet potreban za obavljanje propovjedničkog rada širom svijeta. Napokon, kamenje je moglo zavapiti. (Luka 19:40) Samo da bi, s obzirom na takav entitet, trebalo upravljati tijelom ili upravnim odborom da bi njime upravljalo.] Međutim, kada kažemo da je naše moderno tijelo upravljanja zasnovano na modelu iz prvog stoljeća, govorimo li o sličan korporativni entitet koji je postojao u prvom veku?
Bilo kojem studentu istorije ovaj će prijedlog biti smiješan. Multinacionalne korporacije prilično su skorašnji izum. U Svetom pismu nema ničega što bi ukazivalo na to da su apostoli i stariji ljudi u Jerusalimu upravljali multinacionalnim korporativnim carstvom sa zemljišnim posedima, zgradama i finansijskom imovinom u više valuta. U prvom stoljeću jednostavno nije postojala infrastruktura koja bi upravljala tako nečim. Jedini oblik komunikacije bila je dopisivanje, ali nije postojala uspostavljena poštanska služba. Pisma su se prenosila samo kad bi neko slučajno krenuo na putovanje, a s obzirom na opasnu prirodu putovanja tih dana, nikad se nije moglo računati da će pismo stići.

Pa šta onda mislimo pod upravnim tijelom iz prvog vijeka?

Ono što mislimo je rani pandan onome što danas vlada nad nama. Moderno upravno tijelo izravno ili preko svojih predstavnika vrši sva imenovanja, tumači svete spise i pruža nam sva službena razumijevanja i učenja, donosi zakone o temama koje nisu izričito obrađene u Svetom pismu, organizira i upravlja pravosuđem radi provođenja ovog zakona i zabranjuje primjereno kazna za prekršaje. Takođe polaže pravo na apsolutnu poslušnost u svojoj samoproglašenoj ulozi kao božji kanal komunikacije.
Stoga bi drevno upravno tijelo imalo iste te uloge. U suprotnom, ne bismo imali biblijski presedan za ono što danas vlada nama.

Da li je postojalo takvo upravljačko tijelo prvog vijeka?

Počnimo tako što ćemo to podijeliti na različite uloge koje postojeće Vodeće tijelo ima pod svojom vlašću, a zatim potražiti drevne paralele. U osnovi, mi inverzno inženjeriramo proces.
Danas: Nadgleda svjetski propovjednički rad, imenuje podružnice i putujuće nadglednike, šalje misionare i specijalne pionire i osigurava njihove financijske potrebe. Svi oni, pak, direktno izvještavaju Upravno tijelo.
Prvi vek: Ne postoje podaci o podružnicama ni u jednoj od zemalja o kojima se izveštava u Grčkim spisima. Međutim, bilo je i misionara. Pavle, Varnava, Sila, Marko, Luka zapaženi su primjeri od istorijskog značaja. Je li ove ljude poslao Jeruzalem? Da li ih je Jerusalim podržao novčano iz sredstava dobivenih od svih džematskih zajednica? Jesu li se po povratku javili u Jeruzalem?
Godine 46. ne, Pavle i Barnaba bili su povezani sa skupštinom u Antiohiji, koja nije bila u Izraelu, već u Siriji. Poslali su ih velikodušna braća u Antiohiji na misiju olakšanja u Jeruzalem u vrijeme velike gladi za vrijeme Klaudijeve vladavine. (Djela 11: 27-29) Završivši svoju misiju, poveli su sa sobom Jovana Marka i vratili se u Antiohiju. U tom trenutku - verovatno u roku od godinu dana od njihovog povratka iz Jerusalima - sveti duh je uputio antiohijsku skupštinu da naloži Pavla i Varnavu i pošalje ih na ono što će postati prva od tri misionarske turneje. (Djela 13: 2-5)
Budući da su tek bili u Jeruzalemu, zašto sveti duh nije tamo uputio starije ljude i apostole da ih pošalje na ovu misiju? Ako su ti ljudi predstavljali Božji kanal komunikacije, ne bi li Jehova potkopavao njihovo postavljeno pravilo, već kanaliziranje svoje komunikacije preko braće u Antiohiji?
Po završetku svoje prve misionarske turneje, gdje su se ova dva izvanredna misionara vratila da naprave izvještaj? Upravnom tijelu sa sjedištem u Jeruzalemu? Djela 14: 26,27 pokazuju da su se vratili u skupštinu u Antiohiji i napravili cjelovit izvještaj provodeći tamo „ne malo vremena s učenicima“.
Treba imati na umu da je antiohijska skupština slala ove i druge na misionarske ture. Nema podataka o tome kako su stariji muškarci i apostoli u Jeruzalemu slali ljude na misionarske ture.
Da li je skupština u Jeruzalemu iz prvog vijeka djelovala kao upravno tijelo u smislu usmjeravanja i upravljanja svjetskim radom dana? Otkrivamo da kada su Pavle i oni s njim htjeli propovijedati u azijskom okrugu, to im nije zabranjivalo neko upravljačko tijelo, već sveti duh. Dalje, kad su kasnije htjeli propovijedati u Bitiniji, Isusov duh ih je spriječio. Umjesto toga, vizijom su usmjereni da pređu u Makedoniju. (Djela apostolska 16: 6-9)
Isus nije koristio grupu ljudi u Jeruzalemu ili negdje drugdje da usmjerava svjetska djela u njegovo vrijeme. I sam je to bio potpuno sposoban. U stvari i dalje je.
Danas:  Sve džemate kontroliraju putnički predstavnici i podružnice koje podnose izvještaje Upravnom tijelu. Financije kontrolira Upravno tijelo i njegovi predstavnici. Isto tako, kupovinu zemljišta za kraljevske dvorane, kao i njihov dizajn i izgradnju, na ovaj način kontrolira Upravno tijelo putem svojih predstavnika u ogranku i Regionalnog odbora za izgradnju. Svaka skupština na svijetu redovno daje statističke izvještaje Upravnom tijelu, a sve starješine koje služe u toj skupštini ne imenuju same skupštine, već Upravno tijelo putem svojih podružnica.
Prvi vek: Apsolutno nema paralele ni za jedno od prethodno navedenog u prvom stoljeću. Zgrade i zemljišta za mjesta okupljanja se ne spominju. Čini se da su se skupštine sastajale u domovima lokalnih članova. Izveštaji se nisu redovno izveštavali, ali prateći tadašnji običaj, putnici su prenosili vesti, pa su kršćani koji su putovali u jedno ili drugo mesto izveštavali lokalnu skupštinu o radu koji se odvijao gde god su bili. Međutim, ovo je bilo slučajno i nije bilo dio neke organizovane kontrolne administracije.
Danas: Upravno tijelo ima zakonodavnu i sudsku ulogu. Tamo gdje nešto nije jasno rečeno u Pismu, gdje je to možda bilo pitanje savjesti, postavljeni su novi zakoni i propisi; na primjer, zabrana pušenja ili gledanje pornografije. Utvrdilo je kako braći može biti prikladno izbjegavati služenje vojnog roka. Na primjer, odobrila je praksu podmićivanja službenika u Meksiku kako bi dobili vojno-službenu kartu. Presudilo je šta predstavlja osnov za razvod. Zvjerstvo i homoseksualnost postali su osnova tek u decembru 1972. (Da budemo pošteni, to nije bilo Upravno tijelo jer je postojalo tek 1976.) Sudski je stvorilo mnoga pravila i postupke za provođenje svojih zakonskih uredbi. Sudski odbor od tri čovjeka, žalbeni postupak, zatvorene sjednice koje zabranjuju čak i promatrače koje je optuženi zatražio, primjeri su vlasti za koju tvrdi da je dobila od Boga.
Prvi vek: Uz jedan značajan izuzetak kojem ćemo se sada pozabaviti, stariji ljudi i apostoli nisu ništa zakonski uređivali u drevnom svijetu. Sva nova pravila i zakoni bili su plod pojedinaca koji su djelovali ili pisali nadahnuto. Zapravo, iznimka je koja dokazuje pravilo da je Jehova uvijek koristio pojedince, a ne odbore, za komunikaciju sa svojim narodom. Čak i na nivou lokalne skupštine, božanski nadahnuto usmjerenje nije dolazilo od neke centralizirane vlasti već od muškaraca i žena koji su djelovali kao proroci. (Djela 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)

Izuzetak koji dokazuje pravilo

Jedini temelj našeg učenja da je u Jerusalimu postojalo vladajuće tijelo iz prvog stoljeća, proizlazi iz spora oko obrezivanja.

(Djela 15: 1, 2) 15 I određeni ljudi su sišli s Ju-de'a i počeli učiti braću: "Ako se ne obrezujete po Mojsijevom običaju, ne možete biti spašeni." 2 Ali kada se nije dogodilo malo disidentstvo i prepirke Pavla i Barne s njima, oni su se dogovorili za Pavla i Barnu i neke druge od njih da se uputiju apostolima i starijim ljudima u Jeruzalemu u vezi s tim sporom. .

To se dogodilo dok su Pavle i Varnava bili u Antiohiji. Stigli su ljudi iz Judeje koji su donijeli novo učenje koje je izazvalo popriličnu prepirku. To je trebalo riješiti. Tako su otišli u Jeruzalem. Jesu li tamo išli jer je tamo postojalo upravno tijelo ili su tamo išli jer je to bio izvor problema? Kao što ćemo vidjeti, potonje je najvjerovatniji razlog njihovog putovanja.

(Acts 15: 6) . . .A apostoli i stariji ljudi okupili su se kako bi vidjeli ovu stvar.

S obzirom na to da je petnaest godina ranije na Pedesetnicu kršteno na hiljade Jevreja, do tada je u Svetom gradu moralo biti mnogo skupština. Budući da su svi stariji muškarci bili uključeni u ovo rješavanje sukoba, to bi stvorilo značajan broj prisutnih starijih muškaraca. Ovo nije mala grupa imenovanih muškaraca koja je često prikazana u našim publikacijama. U stvari, skup se naziva mnoštvom.

(Acts 15: 12) Na to cijelo mnoštvo je utihnuloi počeli su slušati Barnasu i Pavla, povezujući mnoge znakove i predznake koje je Bog izvršio kroz njih među narodima.

(Acts 15: 30) U skladu s tim, kad su ove ljude pustili, sišli su u Antiohiju i okupili su mnoštvo i pružio im pismo.

Sve upućuje na to da je sazvan ovaj sabor, ne zato što je Isus imenovao sve starije jeruzalemske muškarce da vladaju svjetskom skupštinom iz prvog stoljeća, već zato što su oni bili izvor problema. Problem neće nestati dok se svi kršćani u Jeruzalemu ne usuglase oko ovog pitanja.

(Djela 15: 24, 25) . . .Pošto smo čuli da su vam neki od nas stvarali probleme s govorima, pokušavajući potkopati VAŠE duše, iako im nismo dali nikakve upute, 25 došli smo do jednoglasan sporazum i pogodovali su odabiru muškaraca koji će vam poslati zajedno sa našim najmilijima, Bar'na · basom i Paulom,

Postignuta je jednoglasna suglasnost i poslani su obojica muškaraca i pismena potvrda da se stvar riješi. Ima smisla samo da bi, gdje god bi Paul, Silas i Barnabas putovali nakon toga, ponijeli pismo, jer ovi židovci još nisu bili gotovi. Nekoliko godina kasnije, u pismu Galaćanima, Paul ih spominje, želeći da se sami izmasakriraju. Snažne riječi koje ukazuju na to da se strpljenje Božje istrošilo. (Gal. 5:11, 12)

Pregled cijele slike

Pretpostavimo na trenutak da nije bilo upravljačkog tijela koje bi usmjeravalo rad širom svijeta i služilo kao jedini Božji kanal komunikacije. Šta onda? Šta bi Paul i Barnabas učinili? Da li bi učinili nešto drugačije? Naravno da ne. Spor su izazvali muškarci iz Jeruzalema. Jedini način da se to riješi bio bi da se stvar vrati u Jeruzalem. Ako je ovo dokaz upravnog tijela iz prvog vijeka, onda bi u ostatku Kršćanskih spisa morali postojati potkrepljujući dokazi. Međutim, ono što nalazimo je sve samo ne.
Mnogo je činjenica koje podržavaju ovo gledište.
Pavle je imao posebno imenovanje za apostola naroda. Ni manje ni više imenovao ga je Isus Hrist. Ne bi li se savjetovao s upravnim tijelom da ga postoji? Umjesto toga, kaže,

(Galaćanima 1: 18, 19) . . .Tad tri godine kasnije popeo sam se u Jeruzalem da posjetim Ce'fu i ostao sam s njim petnaest dana. 19 Ali više nisam vidio nikoga od apostola, samo Jakova brata Gospodnjeg.

Koliko je čudno da bi on namjerno trebao izbjegavati upravljačko tijelo, osim ako ne postoji takav entitet.
Odakle naziv "kršćani"? Je li to bila direktiva koju je izdalo neko upravljačko tijelo sa sjedištem u Jeruzalemu? Ne! Ime je došlo božanskom providnošću. Ah, ali je li to barem došlo preko apostola i starijih ljudi iz Jeruzalema kao Bogom određeni kanal komunikacije? Nije; došlo je kroz skupštinu u Antiohiji. (Djela 11:22) Zapravo, ako biste željeli iznijeti slučaj upravnog tijela iz prvog vijeka, bilo bi vam lakše kada biste se usredotočili na braću u Antiohiji, jer izgleda da su oni imali veći utjecaj na svjetsko propovjedničko djelo toga dana od starijih ljudi iz Jeruzalema.
Kad je Ivan primio svoju viziju u kojoj se Isus obratio sedam skupština, nije se spomenulo upravno tijelo. Zašto Isus ne bi slijedio kanale i naložio Johnu da piše upravnom tijelu kako bi mogli obavljati svoju ulogu nadzora i brinuti se o tim pitanjima o zajednici? Jednostavno rečeno, glavnina dokaza je da je Isus direktno sarađivao sa skupštinama tokom cijelog prvog vijeka.

Lekcija iz drevnog Izraela

Kad je Jehova prvi put uzeo jedan narod k sebi, postavio je vođu, dao mu veliku moć i autoritet da oslobodi svoj narod i vodi ih u obećanu zemlju. Ali Mojsije nije ušao u tu zemlju. Umjesto toga, naložio je Joshui da vodi svoj narod u njihovom ratu protiv Kanaanaca. Međutim, jednom kada je taj posao završen i Joshua je umro, dogodila se zanimljiva stvar.

(Sudije 17: 6) . . .U to doba u Izraelu nije bilo kralja. Što se tiče svih, ono što je u njegovim očima ispravno bio je navikao da radi.

Jednostavno rečeno, nije bilo ljudskog vladara nad narodom Izrael. Glava svakog domaćinstva imala je zakonski kodeks. Imali su oblik štovanja i ponašanja koji su u pisanom obliku bili Božji ruci. Istina, bilo je sudija, ali njihova uloga nije bila da upravljaju, nego da rješavaju sporove. Služili su i za vođenje naroda u vremenima rata i sukoba. Ali nije bilo ljudskog kralja ili upravljačkog tijela nad Izraelom, jer je Jehova bio njihov kralj.
Iako je izraelski narod sudijskog doba bio daleko od savršenog, Jehova ga je uspostavio po uzoru na vladu koji je on odobrio. Bilo bi logično da bi čak i dopuštajući nesavršenost, bilo koji oblik vladavine koji je Jehova uspostavio bio što bliži onome koji je prvobitno namijenio savršenom čovjeku. Jehova je mogao uspostaviti centraliziranu vladu u nekom obliku. Međutim, Joshua, koji je direktno komunicirao s Jehovom, nije dobio uputstva da učini nešto takvo nakon njegove smrti. Nije smjela biti uspostavljena nijedna monarhija, niti parlamentarna demokratija, niti bilo koji drugi od bezbrojnih oblika ljudske vlade koje smo pokušali i vidjeli kako propadaju. Značajno je da nije postojala odredba o centralnom komitetu - upravnom tijelu.
S obzirom na ograničenja bilo kojeg nesavršenog društva, zajedno sa nedostacima koji su svojstveni kulturnom okruženju - kakvo je bilo - tada su Izraelci imali otprilike najbolji mogući način života. Ali ljudi, koji se nikada nisu zadovoljavali dobrom stvari, željeli su je "poboljšati" uspostavom ljudskog kralja, centralizirane vlade. Naravno, odatle je bilo uglavnom sve nizbrdo.
Iz toga slijedi da će u prvom stoljeću, kada je Jehova ponovo uzeo jedan narod k sebi, slijediti isti obrazac božanske vlasti. Veći Mojsije oslobodio je svoj narod od duhovnog zarobljeništva. Kad je Isus otišao, naložio je dvanaest apostola da nastave djelo. Ono što je uslijedilo dok su ovi umrli bila je svjetska kršćanska zajednica nad kojom je Isus vladao direktno s neba.
Oni koji su preuzeli vodstvo u zajednicama imali su pismena uputstva koja su im se postupno otkrivala nadahnućem, kao i direktnom Božjom riječi izgovorenom preko lokalnih proroka. Bilo je nepraktično da centralizirani ljudski autoritet njima upravlja, ali ono što je važnije jeste da bi bilo koji središnji autoritet neminovno doveo do korupcije kršćanske zajednice, baš kao što je centralna vlast kraljeva Izraela vodila u korupciju Jevreji.
To je istorija, ali i ispunjenje biblijskog proročanstva, da su muškarci u kršćanskoj zajednici ustali i počeli je gospodariti nad svojim kršćanima. Vremenom je formirano vladajuće tijelo ili vladajuće vijeće i počelo dominirati jatom. Muškarci su se postavili kao prinčevi i tvrdili su da je spasenje moguće samo ako im se pruži potpuna poslušnost. (Djela 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)

Danas situacija

Šta je sa danas? Znači li činjenica da nije postojalo upravljačko tijelo prvog vijeka da ga danas ne bi trebalo biti? Ako su se slagali bez upravnog tijela, zašto ne bismo i mi? Je li situacija danas toliko drugačija da suvremena kršćanska zajednica ne bi mogla funkcionirati bez da je vodi grupa muškaraca? Ako je tako, koliko bi autoriteta trebalo uložiti u takvo tijelo muškaraca?
Pokušat ćemo odgovoriti na ta pitanja u našem sljedećem postu.

Iznenađujuće otkriće

Možda ćete biti iznenađeni kada saznate da je mnogo biblijskih obrazloženja sadržano u ovom postupaku paralele koje su pronađene u razgovoru koji je brat Frederick Franz dao pedeset devetoj klasi Gileada tokom njihove mature u septembru 7, 1975. To je bilo neposredno prije formiranja modernog upravljačkog tijela januara 1, 1976. Ako želite čuti diskurs za sebe, lako ga možete pronaći na youtube.com.
Nažalost, svi zvučni zaključci iz njegovog diskursa jednostavno su ignorisani i nikada nije ponovljeni ni u jednoj od publikacija.

Kliknite ovdje za prijelaz na dio 3

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    47
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x