[Kliknite ovdje za pregled dijela 1 ove serije]
Naše moderno Vodeće tijelo kao božansku potporu za svoje postojanje uzima učenje da je skupštinom iz prvog vijeka takođe upravljalo upravno tijelo sastavljeno od apostola i starijih ljudi iz Jeruzalema. Je li ovo istina? Da li je postojalo upravno tijelo upravljanja koje je vladalo cijelim džematom prvog vijeka?
Prvo, moramo utvrditi šta mislimo pod pojmom „upravno tijelo“. U osnovi, to je tijelo koje upravlja. To bi se moglo uporediti sa korporativnim odborom direktora. U ovoj ulozi, Upravno tijelo upravlja multinacionalnom korporacijom vrijednom milijardu dolara sa podružnicama, zemljišnim posedima, zgradama i opremom širom svijeta. Direktno zapošljava volontere koji broje hiljade u ogromnom broju zemalja. To uključuje osoblje podružnice, misionare, putujuće nadglednike i specijalne pionire, koji svi imaju novčanu podršku u različitom stepenu.
Niko neće poreći da raznolik, složen i opsežan korporativni entitet koji smo upravo opisali treba nekoga na čelu za produktivno funkcioniranje. [Ne nagovještavamo da je takav entitet potreban za obavljanje propovjedničkog rada širom svijeta. Napokon, kamenje je moglo zavapiti. (Luka 19:40) Samo da bi, s obzirom na takav entitet, trebalo upravljati tijelom ili upravnim odborom da bi njime upravljalo.] Međutim, kada kažemo da je naše moderno tijelo upravljanja zasnovano na modelu iz prvog stoljeća, govorimo li o sličan korporativni entitet koji je postojao u prvom veku?
Bilo kojem studentu istorije ovaj će prijedlog biti smiješan. Multinacionalne korporacije prilično su skorašnji izum. U Svetom pismu nema ničega što bi ukazivalo na to da su apostoli i stariji ljudi u Jerusalimu upravljali multinacionalnim korporativnim carstvom sa zemljišnim posedima, zgradama i finansijskom imovinom u više valuta. U prvom stoljeću jednostavno nije postojala infrastruktura koja bi upravljala tako nečim. Jedini oblik komunikacije bila je dopisivanje, ali nije postojala uspostavljena poštanska služba. Pisma su se prenosila samo kad bi neko slučajno krenuo na putovanje, a s obzirom na opasnu prirodu putovanja tih dana, nikad se nije moglo računati da će pismo stići.
Pa šta onda mislimo pod upravnim tijelom iz prvog vijeka?
Ono što mislimo je rani pandan onome što danas vlada nad nama. Moderno upravno tijelo izravno ili preko svojih predstavnika vrši sva imenovanja, tumači svete spise i pruža nam sva službena razumijevanja i učenja, donosi zakone o temama koje nisu izričito obrađene u Svetom pismu, organizira i upravlja pravosuđem radi provođenja ovog zakona i zabranjuje primjereno kazna za prekršaje. Takođe polaže pravo na apsolutnu poslušnost u svojoj samoproglašenoj ulozi kao božji kanal komunikacije.
Stoga bi drevno upravno tijelo imalo iste te uloge. U suprotnom, ne bismo imali biblijski presedan za ono što danas vlada nama.
Da li je postojalo takvo upravljačko tijelo prvog vijeka?
Počnimo tako što ćemo to podijeliti na različite uloge koje postojeće Vodeće tijelo ima pod svojom vlašću, a zatim potražiti drevne paralele. U osnovi, mi inverzno inženjeriramo proces.
Danas: Nadgleda svjetski propovjednički rad, imenuje podružnice i putujuće nadglednike, šalje misionare i specijalne pionire i osigurava njihove financijske potrebe. Svi oni, pak, direktno izvještavaju Upravno tijelo.
Prvi vek: Ne postoje podaci o podružnicama ni u jednoj od zemalja o kojima se izveštava u Grčkim spisima. Međutim, bilo je i misionara. Pavle, Varnava, Sila, Marko, Luka zapaženi su primjeri od istorijskog značaja. Je li ove ljude poslao Jeruzalem? Da li ih je Jerusalim podržao novčano iz sredstava dobivenih od svih džematskih zajednica? Jesu li se po povratku javili u Jeruzalem?
Godine 46. ne, Pavle i Barnaba bili su povezani sa skupštinom u Antiohiji, koja nije bila u Izraelu, već u Siriji. Poslali su ih velikodušna braća u Antiohiji na misiju olakšanja u Jeruzalem u vrijeme velike gladi za vrijeme Klaudijeve vladavine. (Djela 11: 27-29) Završivši svoju misiju, poveli su sa sobom Jovana Marka i vratili se u Antiohiju. U tom trenutku - verovatno u roku od godinu dana od njihovog povratka iz Jerusalima - sveti duh je uputio antiohijsku skupštinu da naloži Pavla i Varnavu i pošalje ih na ono što će postati prva od tri misionarske turneje. (Djela 13: 2-5)
Budući da su tek bili u Jeruzalemu, zašto sveti duh nije tamo uputio starije ljude i apostole da ih pošalje na ovu misiju? Ako su ti ljudi predstavljali Božji kanal komunikacije, ne bi li Jehova potkopavao njihovo postavljeno pravilo, već kanaliziranje svoje komunikacije preko braće u Antiohiji?
Po završetku svoje prve misionarske turneje, gdje su se ova dva izvanredna misionara vratila da naprave izvještaj? Upravnom tijelu sa sjedištem u Jeruzalemu? Djela 14: 26,27 pokazuju da su se vratili u skupštinu u Antiohiji i napravili cjelovit izvještaj provodeći tamo „ne malo vremena s učenicima“.
Treba imati na umu da je antiohijska skupština slala ove i druge na misionarske ture. Nema podataka o tome kako su stariji muškarci i apostoli u Jeruzalemu slali ljude na misionarske ture.
Da li je skupština u Jeruzalemu iz prvog vijeka djelovala kao upravno tijelo u smislu usmjeravanja i upravljanja svjetskim radom dana? Otkrivamo da kada su Pavle i oni s njim htjeli propovijedati u azijskom okrugu, to im nije zabranjivalo neko upravljačko tijelo, već sveti duh. Dalje, kad su kasnije htjeli propovijedati u Bitiniji, Isusov duh ih je spriječio. Umjesto toga, vizijom su usmjereni da pređu u Makedoniju. (Djela apostolska 16: 6-9)
Isus nije koristio grupu ljudi u Jeruzalemu ili negdje drugdje da usmjerava svjetska djela u njegovo vrijeme. I sam je to bio potpuno sposoban. U stvari i dalje je.
Danas: Sve džemate kontroliraju putnički predstavnici i podružnice koje podnose izvještaje Upravnom tijelu. Financije kontrolira Upravno tijelo i njegovi predstavnici. Isto tako, kupovinu zemljišta za kraljevske dvorane, kao i njihov dizajn i izgradnju, na ovaj način kontrolira Upravno tijelo putem svojih predstavnika u ogranku i Regionalnog odbora za izgradnju. Svaka skupština na svijetu redovno daje statističke izvještaje Upravnom tijelu, a sve starješine koje služe u toj skupštini ne imenuju same skupštine, već Upravno tijelo putem svojih podružnica.
Prvi vek: Apsolutno nema paralele ni za jedno od prethodno navedenog u prvom stoljeću. Zgrade i zemljišta za mjesta okupljanja se ne spominju. Čini se da su se skupštine sastajale u domovima lokalnih članova. Izveštaji se nisu redovno izveštavali, ali prateći tadašnji običaj, putnici su prenosili vesti, pa su kršćani koji su putovali u jedno ili drugo mesto izveštavali lokalnu skupštinu o radu koji se odvijao gde god su bili. Međutim, ovo je bilo slučajno i nije bilo dio neke organizovane kontrolne administracije.
Danas: Upravno tijelo ima zakonodavnu i sudsku ulogu. Tamo gdje nešto nije jasno rečeno u Pismu, gdje je to možda bilo pitanje savjesti, postavljeni su novi zakoni i propisi; na primjer, zabrana pušenja ili gledanje pornografije. Utvrdilo je kako braći može biti prikladno izbjegavati služenje vojnog roka. Na primjer, odobrila je praksu podmićivanja službenika u Meksiku kako bi dobili vojno-službenu kartu. Presudilo je šta predstavlja osnov za razvod. Zvjerstvo i homoseksualnost postali su osnova tek u decembru 1972. (Da budemo pošteni, to nije bilo Upravno tijelo jer je postojalo tek 1976.) Sudski je stvorilo mnoga pravila i postupke za provođenje svojih zakonskih uredbi. Sudski odbor od tri čovjeka, žalbeni postupak, zatvorene sjednice koje zabranjuju čak i promatrače koje je optuženi zatražio, primjeri su vlasti za koju tvrdi da je dobila od Boga.
Prvi vek: Uz jedan značajan izuzetak kojem ćemo se sada pozabaviti, stariji ljudi i apostoli nisu ništa zakonski uređivali u drevnom svijetu. Sva nova pravila i zakoni bili su plod pojedinaca koji su djelovali ili pisali nadahnuto. Zapravo, iznimka je koja dokazuje pravilo da je Jehova uvijek koristio pojedince, a ne odbore, za komunikaciju sa svojim narodom. Čak i na nivou lokalne skupštine, božanski nadahnuto usmjerenje nije dolazilo od neke centralizirane vlasti već od muškaraca i žena koji su djelovali kao proroci. (Djela 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Izuzetak koji dokazuje pravilo
Jedini temelj našeg učenja da je u Jerusalimu postojalo vladajuće tijelo iz prvog stoljeća, proizlazi iz spora oko obrezivanja.
(Djela 15: 1, 2) 15 I određeni ljudi su sišli s Ju-de'a i počeli učiti braću: "Ako se ne obrezujete po Mojsijevom običaju, ne možete biti spašeni." 2 Ali kada se nije dogodilo malo disidentstvo i prepirke Pavla i Barne s njima, oni su se dogovorili za Pavla i Barnu i neke druge od njih da se uputiju apostolima i starijim ljudima u Jeruzalemu u vezi s tim sporom. .
To se dogodilo dok su Pavle i Varnava bili u Antiohiji. Stigli su ljudi iz Judeje koji su donijeli novo učenje koje je izazvalo popriličnu prepirku. To je trebalo riješiti. Tako su otišli u Jeruzalem. Jesu li tamo išli jer je tamo postojalo upravno tijelo ili su tamo išli jer je to bio izvor problema? Kao što ćemo vidjeti, potonje je najvjerovatniji razlog njihovog putovanja.
(Acts 15: 6) . . .A apostoli i stariji ljudi okupili su se kako bi vidjeli ovu stvar.
S obzirom na to da je petnaest godina ranije na Pedesetnicu kršteno na hiljade Jevreja, do tada je u Svetom gradu moralo biti mnogo skupština. Budući da su svi stariji muškarci bili uključeni u ovo rješavanje sukoba, to bi stvorilo značajan broj prisutnih starijih muškaraca. Ovo nije mala grupa imenovanih muškaraca koja je često prikazana u našim publikacijama. U stvari, skup se naziva mnoštvom.
(Acts 15: 12) Na to cijelo mnoštvo je utihnuloi počeli su slušati Barnasu i Pavla, povezujući mnoge znakove i predznake koje je Bog izvršio kroz njih među narodima.
(Acts 15: 30) U skladu s tim, kad su ove ljude pustili, sišli su u Antiohiju i okupili su mnoštvo i pružio im pismo.
Sve upućuje na to da je sazvan ovaj sabor, ne zato što je Isus imenovao sve starije jeruzalemske muškarce da vladaju svjetskom skupštinom iz prvog stoljeća, već zato što su oni bili izvor problema. Problem neće nestati dok se svi kršćani u Jeruzalemu ne usuglase oko ovog pitanja.
(Djela 15: 24, 25) . . .Pošto smo čuli da su vam neki od nas stvarali probleme s govorima, pokušavajući potkopati VAŠE duše, iako im nismo dali nikakve upute, 25 došli smo do jednoglasan sporazum i pogodovali su odabiru muškaraca koji će vam poslati zajedno sa našim najmilijima, Bar'na · basom i Paulom,
Postignuta je jednoglasna suglasnost i poslani su obojica muškaraca i pismena potvrda da se stvar riješi. Ima smisla samo da bi, gdje god bi Paul, Silas i Barnabas putovali nakon toga, ponijeli pismo, jer ovi židovci još nisu bili gotovi. Nekoliko godina kasnije, u pismu Galaćanima, Paul ih spominje, želeći da se sami izmasakriraju. Snažne riječi koje ukazuju na to da se strpljenje Božje istrošilo. (Gal. 5:11, 12)
Pregled cijele slike
Pretpostavimo na trenutak da nije bilo upravljačkog tijela koje bi usmjeravalo rad širom svijeta i služilo kao jedini Božji kanal komunikacije. Šta onda? Šta bi Paul i Barnabas učinili? Da li bi učinili nešto drugačije? Naravno da ne. Spor su izazvali muškarci iz Jeruzalema. Jedini način da se to riješi bio bi da se stvar vrati u Jeruzalem. Ako je ovo dokaz upravnog tijela iz prvog vijeka, onda bi u ostatku Kršćanskih spisa morali postojati potkrepljujući dokazi. Međutim, ono što nalazimo je sve samo ne.
Mnogo je činjenica koje podržavaju ovo gledište.
Pavle je imao posebno imenovanje za apostola naroda. Ni manje ni više imenovao ga je Isus Hrist. Ne bi li se savjetovao s upravnim tijelom da ga postoji? Umjesto toga, kaže,
(Galaćanima 1: 18, 19) . . .Tad tri godine kasnije popeo sam se u Jeruzalem da posjetim Ce'fu i ostao sam s njim petnaest dana. 19 Ali više nisam vidio nikoga od apostola, samo Jakova brata Gospodnjeg.
Koliko je čudno da bi on namjerno trebao izbjegavati upravljačko tijelo, osim ako ne postoji takav entitet.
Odakle naziv "kršćani"? Je li to bila direktiva koju je izdalo neko upravljačko tijelo sa sjedištem u Jeruzalemu? Ne! Ime je došlo božanskom providnošću. Ah, ali je li to barem došlo preko apostola i starijih ljudi iz Jeruzalema kao Bogom određeni kanal komunikacije? Nije; došlo je kroz skupštinu u Antiohiji. (Djela 11:22) Zapravo, ako biste željeli iznijeti slučaj upravnog tijela iz prvog vijeka, bilo bi vam lakše kada biste se usredotočili na braću u Antiohiji, jer izgleda da su oni imali veći utjecaj na svjetsko propovjedničko djelo toga dana od starijih ljudi iz Jeruzalema.
Kad je Ivan primio svoju viziju u kojoj se Isus obratio sedam skupština, nije se spomenulo upravno tijelo. Zašto Isus ne bi slijedio kanale i naložio Johnu da piše upravnom tijelu kako bi mogli obavljati svoju ulogu nadzora i brinuti se o tim pitanjima o zajednici? Jednostavno rečeno, glavnina dokaza je da je Isus direktno sarađivao sa skupštinama tokom cijelog prvog vijeka.
Lekcija iz drevnog Izraela
Kad je Jehova prvi put uzeo jedan narod k sebi, postavio je vođu, dao mu veliku moć i autoritet da oslobodi svoj narod i vodi ih u obećanu zemlju. Ali Mojsije nije ušao u tu zemlju. Umjesto toga, naložio je Joshui da vodi svoj narod u njihovom ratu protiv Kanaanaca. Međutim, jednom kada je taj posao završen i Joshua je umro, dogodila se zanimljiva stvar.
(Sudije 17: 6) . . .U to doba u Izraelu nije bilo kralja. Što se tiče svih, ono što je u njegovim očima ispravno bio je navikao da radi.
Jednostavno rečeno, nije bilo ljudskog vladara nad narodom Izrael. Glava svakog domaćinstva imala je zakonski kodeks. Imali su oblik štovanja i ponašanja koji su u pisanom obliku bili Božji ruci. Istina, bilo je sudija, ali njihova uloga nije bila da upravljaju, nego da rješavaju sporove. Služili su i za vođenje naroda u vremenima rata i sukoba. Ali nije bilo ljudskog kralja ili upravljačkog tijela nad Izraelom, jer je Jehova bio njihov kralj.
Iako je izraelski narod sudijskog doba bio daleko od savršenog, Jehova ga je uspostavio po uzoru na vladu koji je on odobrio. Bilo bi logično da bi čak i dopuštajući nesavršenost, bilo koji oblik vladavine koji je Jehova uspostavio bio što bliži onome koji je prvobitno namijenio savršenom čovjeku. Jehova je mogao uspostaviti centraliziranu vladu u nekom obliku. Međutim, Joshua, koji je direktno komunicirao s Jehovom, nije dobio uputstva da učini nešto takvo nakon njegove smrti. Nije smjela biti uspostavljena nijedna monarhija, niti parlamentarna demokratija, niti bilo koji drugi od bezbrojnih oblika ljudske vlade koje smo pokušali i vidjeli kako propadaju. Značajno je da nije postojala odredba o centralnom komitetu - upravnom tijelu.
S obzirom na ograničenja bilo kojeg nesavršenog društva, zajedno sa nedostacima koji su svojstveni kulturnom okruženju - kakvo je bilo - tada su Izraelci imali otprilike najbolji mogući način života. Ali ljudi, koji se nikada nisu zadovoljavali dobrom stvari, željeli su je "poboljšati" uspostavom ljudskog kralja, centralizirane vlade. Naravno, odatle je bilo uglavnom sve nizbrdo.
Iz toga slijedi da će u prvom stoljeću, kada je Jehova ponovo uzeo jedan narod k sebi, slijediti isti obrazac božanske vlasti. Veći Mojsije oslobodio je svoj narod od duhovnog zarobljeništva. Kad je Isus otišao, naložio je dvanaest apostola da nastave djelo. Ono što je uslijedilo dok su ovi umrli bila je svjetska kršćanska zajednica nad kojom je Isus vladao direktno s neba.
Oni koji su preuzeli vodstvo u zajednicama imali su pismena uputstva koja su im se postupno otkrivala nadahnućem, kao i direktnom Božjom riječi izgovorenom preko lokalnih proroka. Bilo je nepraktično da centralizirani ljudski autoritet njima upravlja, ali ono što je važnije jeste da bi bilo koji središnji autoritet neminovno doveo do korupcije kršćanske zajednice, baš kao što je centralna vlast kraljeva Izraela vodila u korupciju Jevreji.
To je istorija, ali i ispunjenje biblijskog proročanstva, da su muškarci u kršćanskoj zajednici ustali i počeli je gospodariti nad svojim kršćanima. Vremenom je formirano vladajuće tijelo ili vladajuće vijeće i počelo dominirati jatom. Muškarci su se postavili kao prinčevi i tvrdili su da je spasenje moguće samo ako im se pruži potpuna poslušnost. (Djela 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
Danas situacija
Šta je sa danas? Znači li činjenica da nije postojalo upravljačko tijelo prvog vijeka da ga danas ne bi trebalo biti? Ako su se slagali bez upravnog tijela, zašto ne bismo i mi? Je li situacija danas toliko drugačija da suvremena kršćanska zajednica ne bi mogla funkcionirati bez da je vodi grupa muškaraca? Ako je tako, koliko bi autoriteta trebalo uložiti u takvo tijelo muškaraca?
Pokušat ćemo odgovoriti na ta pitanja u našem sljedećem postu.
Iznenađujuće otkriće
Možda ćete biti iznenađeni kada saznate da je mnogo biblijskih obrazloženja sadržano u ovom postupaku paralele koje su pronađene u razgovoru koji je brat Frederick Franz dao pedeset devetoj klasi Gileada tokom njihove mature u septembru 7, 1975. To je bilo neposredno prije formiranja modernog upravljačkog tijela januara 1, 1976. Ako želite čuti diskurs za sebe, lako ga možete pronaći na youtube.com.
Nažalost, svi zvučni zaključci iz njegovog diskursa jednostavno su ignorisani i nikada nije ponovljeni ni u jednoj od publikacija.
Činjenica da je problem izvor Jeruzalem, ali ne i ovlast za njegovo rješavanje, vrlo je dobra. Ono što me tjera da razmišljam su izrazi „kojima nismo dali takvu zapovijed“ i „Jer Duhu Svetom i nama se činilo dobro da na vas ne stavljamo veći teret“, koji ipak podrazumijevaju neku vrstu upravljanja. Pavle je razgovarao sa Isusom direktno (2. Kor. 12: 8,9), a ponekad je od njega ili svetog duha dobivao lična naređenja. Pitam se zašto je u ovom slučaju bilo potrebno tražiti branioca... Čitaj više "
Vjerujem da je to bilo povezano s Jeruzalemom jer je tu potekao problem. Budući da su ljudi iz Jeruzalema podsticali svo nezadovoljstvo, a budući da je Paul shvatio da će se to nastaviti ako se s tim ne riješi, otišao je u Jeruzalem da to riješi s njima.
[…] [Iii] Re: Pavlovo navodno članstvo, vidi W67 6/1 str. 334 st. 18. Za dokaze o tome da li je postojalo upravljačko tijelo iz prvog vijeka, pogledajte Identifikacija vjernog roba. […]
Posljednji dio moje izjave trebao bi glasiti, „nije bilo izazova ili primjedbi na taj komentar“. Izvini, Meleti.
Nema problema. Popravio sam ga.
Da, andrestimme, pola sata bilo bi neprocjenjivo. U svom bh. Dijelu o Djelima apostolskim spomenuo sam kako jako poštujem „božansku providnost“, kao što je spomenuto u Djela apostolska 11. Izjavio sam da „kršćanski“ nije dio onoga što nazivamo možda iskazivanjem nepoštovanja prema kakva je bila Božja volja. Nije bilo osporavanja niti prigovora na taj komentar.
[…] U prethodnom postu ustanovili smo da ne postoje biblijski dokazi o postojanju prvog vijeka koji je vladao […]
Provodimo pola sata na knjigu Jeremija (koja uglavnom sadrži mišljenja i komentare nesavršenih ljudi), a deset minuta za savršenu Riječ Božju.
Vjerovatno iz istog razloga: BH je jedini dio gdje govornik nema konture. Četiri minuta nepisanog govora već flertuje opasnošću; zamislite čitavih pola sata!
Ne bih to nazvao „propagandom“, jer se braća iz moje skupštine jako trude primijeniti informacije na skupštinu. Mislim da bi moglo biti i osvježavajuće dopustiti braći koja imaju zadatak br. 1 da čitaju iz različitih biblijskih prijevoda; moglo bi biti zanimljivo čuti kako zvuči Phillipsov prijevod Rimljana. Dao sam komentar ove sedmice da se Jovan 10:16 može primijeniti na ujedinjenje Židova i pogana u jedno stado. Nakon sastanka nisam čuo prigovor na svoj komentar i nadam se da je to natjeralo neke od prijatelja da barem razmotre alternativu... Čitaj više "
U pravu ste Andronike, ističe se Biblija jedino mjesto na kojem možete slobodno komentirati. Možda će to produžiti na 10 minute komentara, tako da mi nećemo morati slušati 4 minute propagande.
Zahvalite Jehovi na „Biblijskim naglascima“! To je jedina prilika za istinsku, neskriptiranu slobodu govora koju imamo. Volim to jer se može govoriti iz srca o određenom spisu, a da se ne dozvoli da neko drugi napravi tumačenje za vas.
Ako je FDS imenovan 1919. godine, to bi značilo da je brat Rutherford bio to od 1919. do njegove smrti 1942. Sve publikacije u tom periodu pripisuju mu izvor. Mogu zamisliti dragog pomazanog brata koji je uskrsnuo na nebo, recimo 1960. godine, kad ga je Isus dočekao na nebeskim dvorima. Obaviješten je da nije bio dio klase FDS kako je vjerovao. Pita Isusa kada će se te informacije prenijeti drugoj pomazanoj braći na zemlji, a Isus odgovara: "Tek 2012.". Zvuči malo čudno, zar ne?
Draga moja braćo u Hristu, hvala vam na ovoj stranici - tako je umirujuće biti ovdje. (i opet žao zbog mog jezika 😉 Neka vas Jah blagoslovi
Mislim da ovo guši slobodan tok Božjeg duha svakom bratu koji dobro poznaje Božju Riječ. Obrisi sadrže misli i osjećaje pojedinca ili pojedinaca koji imaju vlastitu interpretaciju teme. To ne omogućava svježe razumijevanje spisa s namjerom da motiviraju braću na akciju. Vidio sam starce u publici kako prate bratov govor s obrisima u krilu kako bi bili sigurni da ne odstupa od toga. Je li čudo da ćete vidjeti prijatelje kako klimaju glavom tijekom Javnog razgovora?
I ja sam vidio istu stvar. Već desetljećima nisam slijedio obrise razgovora. Uzimam temu i dio predmeta i razvijam vlastiti govor. Nikad nisam imao pritužbi.
Slažem se s Paulovom nadahnutom riječju koja se nalazi ovde iz Phillipsova prevoda. „Njegovi„ pokloni ljudima “bili su različiti. Neke je stvorio svojim glasnicima, neke prorocima, neke propovjednike Evanđelja; nekima je dao moć vođenja i podučavanja svog naroda “. Prije su me braća pitala o određenim biblijskim stihovima koje nisu razumjeli, ali to se nije dogodilo godinama. Oni sada traže odgovore na CD-u ili mrežnoj biblioteci i nikada ne razmatraju alternativno gledište, ma koliko ono svetopisamsko ili razumno bilo. Ovo je, čini mi se, oduzelo autoritativni glas... Čitaj više "
Izvinite zbog grešaka u kucanju u posljednjem komentaru. Moja tastatura je svirala trikove na meni.
Nema problema. Uzeo sam slobodu da unesem potrebne korekcije.
-Hvala. Ne mislim ni na koji način zvučati negativno. Samo što se više osjećam korporativnim starješinom nego duhovnim.
Andronik, tvoj komentar je zanimljiv. Više ne prisustvujem sastancima i stekao sam nešto jasniji stav o sastancima i skupštinama sada kada sam se povukao i pogledao širu sliku. Iskreno mogu reći da nikada nisam baš uživao u sastancima ili skupštinama. Uvijek sam uživao u druženju prije i poslije sastanaka i okupljanja s prijateljima, ali sami sastanci bili su nešto za podnijeti, a ne uživati. Ako bih sastanak otkazao zbog loših vremenskih uslova, obradovao bih se. Koji je razlog tome? Kao što kažete nedostatak stvarnih informacija... Čitaj više "
Hvala vam na linku o kultovima. To je vrlo otrežljivo čitanje ako se na to gleda pošteno i s otvorenim umom i više nego pomalo organizacijskom introspekcijom.
Zdravo Erick. Samo sam mislio da ću vam reći da sam u sličnoj situaciji kao i vi. Nisam prisustvovala sastancima već dve godine! Jako mi je teško sjediti sastanak a da ne osjetim da nešto nije u redu. Osjećam pravac koji dolazi preko publikacija Društva ne koristi u potpunosti božju riječ. Iako ću ovog mjeseca prisustvovati konvenciji sa svojom ženom. Nadam se da ću pronaći neke znakove poboljšanja. Rekli ste da "Uniformnost se doživljava kao snaga. Sada znam da je to slabost. Jedinstvo s raznolikošću je mnogo više... Čitaj više "
Samo pokušaj razrade već pripremljenog obrisa razgovora pravi je izazov. Neki su ustaljeni kao hljeb stari tjedan i ne bave se potrebama frendica.
Bok smolderingwick1. Razumijem vaš problem, posebno kada se bavim onim što sam počeo zvati "otpadništvo" GB. I ja imam stalne probleme sa depresijom. Otkriće da nam WT sistematski laže na toliko mnogo nivoa, mi koji smo vjerovali da imamo „Istinu“, ponekad je dovoljno da se nagnu skale. Znam da oni koriste citat iz Brojeva 16: 3 da bi ugušili bilo kakvo ispitivanje svojih autoriteta. Međutim, budući da je Mojsije slikao Krista oni sugeriraju da ispitivanjem njih nekako ispitujemo Krista ili jednostavno ispitujemo grupu samoimenovanih, vlasti... Čitaj više "
Pozdrav emjeff, "Lagati nam" može ili ne mora biti tačno, ali budući da je stvar presude, više volim "obmanjivanje nas", jer to ne podrazumijeva dodjeljivanje negativnog motiva. "Samozvani" je u redu jer samo izvlačimo zaključak iz dostupnih dokaza "Gladan moći" s druge strane zahtijeva da dodijelimo motivaciju. To bi moglo biti istina, ali opet, možda i neće. Ovo ne opravdava njihove postupke niti ih oslobađa posljedica povrede koju su nanijeli ustrajavanjem u učenju laži. Da li im se „sviđa i provodi laž“? Sudnji dan... Čitaj više "
Pravni odjeli u društvu Kule stražare prerasli su od skromnih početaka: Odjeljenja „Obrane i zakonskog utvrđivanja dobrih vijesti“, do autoritarne grane koja kontrolira bilo kakvu potencijalnu odgovornost koja može proizaći iz bilo koga imenovanog u njenim redovima. tj. od starešina u kongregacijama koji prvo moraju zatražiti upute o slučajevima zlostavljanja djece, do samih članova upravnog tijela koji osiguravaju da ono što se govori i radi bude bez ikakve privatne ili javne odgovornosti. To je birokratija poludjela. Teokratiju je polako zamijenila korporatokratija, a biblijska načela legalitetima.
S uzbuđenjem se podsjeća na razgovor Freda Franza na stadionu Yankee 1971. godine, koji je postavljao biblijske osnove promjene u strukturi kongregacije, sa teokratski imenovanim tijelom starješina, s rotirajućim predsjednikom, slično upravnom tijelu iz prvog stoljeća, sa James in Acts Poglavlje 15. Ali sada jasno vidimo da je razlog zbog kojeg je James mogao donijeti obvezujuću "moju odluku" taj što je bio izvor problema Judizera koji su izlazili iz Jeruzalema, u suprotnosti sa olovom svetog duha. Paul i drugi iz Antiohije Sirijske, gdje je sveti duh upravljao... Čitaj više "
Ne možemo se ne zapitati kako bi Paul prošao danas? Ako bi oblasni nadzornik ili član odbora podružnice javno prekorio člana upravnog tijela, bi li on bio smatran hvalevrijednim kao i Paul?
Uzimajući u obzir da je jedino pismo koje je zapravo izašlo iz Jeruzalema (a koje danas možemo pročitati) pismo Jakova i da je bilo kritično prema bilo kojem nazivanju stadom, treba se samo zapitati zašto „Komentar knjige o James ”nikada nije postalo obavezno štivo za starije. Ma dobro, možda će se zato batine nastaviti sve dok se moral ne popravi?
Jer „Komentar Jamesova pisma“ napisao je (sve stranice od 3 stranice napisao je Ray Franz) Ed Dunlap, koji je nedugo zatim isključen iz štaba zbog „otpadništva“.
Moglo bih dodati da je ta knjiga, po mom mišljenju, poput daha svježeg zraka u usporedbi s drugim knjigama koje je WT objavio tokom godina. Pitam se zašto?
Amen, to je izvanredan biblijski komentar. Čudno je što društvo nikada nije iznijelo sličan komentar, recimo Galaćanima, na primjer. 😉
Ako bi većina svjedoka pročitala što zapravo govore različite biblijske knjige, bez korištenja WTS filtera, moglo bi započeti novo doba u BIBLIJSKOM razumijevanju. Snovi su besplatni.
Koliko je čudno to što i dalje ostaje na WT biblioteci (prigušeno, ali ne i bez problema)
Zdravo smolderingwick. Ako ste zainteresirani za čitanje nečega drugog, što je napisao Ed Dunlap, pogledajte w77 12/1 str. 712-16. To je rasprava o Rimljanima 14. Čita se toliko drugačije od dogmatskog i uskog načina na koji se obično pišu članci WT-a koji raspravljaju o odlomcima iz Svetih pisama. Takođe je bio jedan od pisaca knjige Aid. Kad je napisao ove knjige i knjigu o Jamesu, priznao je da je iz velike mase. Otprilike 1979-80. Osjećao je da je pomazanik nakon što je desetljećima proveo u Betelu. Između ostalih, on se "usudio" voditi duhovne rasprave o ovoj i drugim temama, bez upotrebe... Čitaj više "
Moj najveći strah je da će me depresija poslati preko vrha. Pokušavajući se ponovo uskladiti s Kristom, primoran sam da diskreditiram trenutni napor Upravnog tijela da se postavi na Kristov prijestolje. Toliko puta sam čuo razgovore da bih bio kao Korah koji je vodio pobunu protiv Mojsija i rekao: „To je dovoljno za VAS, jer su svi sabori sveti i Jehova je u njihovoj sredini. Zašto biste se onda trebali uzdići iznad Jehovine zajednice? " (Brojevi 16: 3) Bilo je dobro pitanje. Ali... Čitaj više "
smolderingwick1: Zapravo su me zvali Korah izravno s platforme jer sam se usudio imati mišljenje. Rečeno mi je da će me progutati ako se ne pokorim. Starije osobe su me obilježile, a samo se slobodoumnici u džematu usuđuju čak i razgovarati sa mnom iz straha ili zbog toga što će me označiti kao nelojalnog. Zvuči kao da ste i vi imali slično iskustvo. Depresivno je. Tužno je vidjeti organizaciju koju volim da me rasturaju ovi drski pojedinci. U posljednjih nekoliko godina vidio sam toliko dobrih ljudi kako odlaze. To me rastužuje... Čitaj više "
I sam sam čuo ovu analogiju više nego jednom i u potpunosti se slažem sa vama u vezi s tim. Lako je pogrešno primijeniti biblijski račun kako bi odgovarao vlastitoj svrsi, ali kao što nas je upozorio Isus, „neka čitalac (ili slušatelj) koristi razlučivanje“. Korah je hteo da zameni Mojsija. Mojsije je razgovarao s Bogom, a Koraj je želio da zauzme svoje mjesto između Boga i sabora. Sada je Mojsije prefiguracija, ne Upravljačko tijelo, nego Isus Hrist, veći Mojsije. Da li danas netko pokušava zamijeniti Isusa kao medij ili kanal između Boga i ljudi? Kažu da slika vrijedi... Čitaj više "
Također, kada je Mojsije govorio i nesretno se ponašao na brojevima 20: 10-12
Jehova ga je disciplinirao. Ovaj jedan drski čin značio je da nije mogao u potpunosti predočiti savršeni Hristov primjer i zabranjeno mu je voditi Izraelce u obećanu zemlju. GB brzo ističu primjer Koraha, ali slijepo ne uspijevaju vidjeti kako su u više navrata slijedili Mojsijeve akcije u Meribi.
Našao sam se u istom čamcu ovdje. Da znate gdje živim (vrlo blizu sjedišta), shvatili biste zašto ponekad mogu biti na kraju. Ono što me spašava u vezi sa ovim stvarima je Ivan 6: 60-69. Utješava me to što znam da Peter nije odmah dobio direktan odgovor. Morao je čekati, pa ću i ja. Možda je ponekad i kroz suze, ali ja sam zauzet službom propovedanja i ličnim proučavanjem. Studija bez sastanka; na obeshrabrujuće. Osim toga, puno razmišljam o prorocima i o tome kako su oni bili dio tako pokvarene nacije. Ali... Čitaj više "
Hvala vam što dijelite onog Andrewa. Još nisam obeležen pošto pažljivo prenosim svoje komentare (nije da ne morate, molim vas, ne shvatite pogrešno). Svaka je situacija drugačija i pošto sam jednom prilikom zapovjedio veliko poštovanje kad sam bio postavljen za starijeg zastupnika u istoj kongregaciji u kojoj i ja sada živim, okolnosti otežavaju suđenje nekih oštrih sudova od strane mene koji trenutno vladaju nad mnom. Da Meleti, vidim to baš tako. Svakog dana se molim Bogu da ne napustim ovu zemlju a da ne postanem čovjek koji je Isus uputio Petru da postane... Čitaj više "
Vjerovatno nisam toliko oprezan kao što bih trebao biti. Ispravite me ako grešim, ali mislim da je jedan od razloga zašto održavate nizak profil svojim mislima to što želite biti u mogućnosti nastaviti pomagati braći i sestrama. Smatram to divnim. Kao što kažete, situacija je svačija drugačija, a način na koji se nosimo s našom jedinstvenom situacijom je između nas i Jehove. Znao sam da se nešto dogodilo s interpretacijom „vjernog roba“ 2008. iz dva razloga. (1) Nadzornik kruga održao je razgovor 2008. godine u kojem je naveo imena... Čitaj više "
Andrew, zapanjen sam onim što si rekao. Prije nekoliko tjedana palo mi je na pamet da bi, uz staro tumačenje „vjernog roba“, pomazanici mogli nazvati i reći „Želim sastanak za sastanak s GB“. GB su, uostalom, bili njihovi predstavnici, pa bi imali puno pravo zahtijevati saslušanje. Ovo novo razumijevanje ih lijepo izbacuje iz te male obveze. Ali sve je bilo teoretski do vašeg gornjeg posta.
Zaista je to bila veza. Osobito uz sve veći broj sudionika, od kojih se mnogi još uvijek pozivaju, prema mom izvoru iz Betela. Oni inzistiraju na tome da ih se ne može jednostavno udarati olovkom klase robova. Nova interpretacija uklanja dva ogromna problema: (1) Svim novim sudionicima može se reći da nisu dio vjernog roba, tako da nema razloga za poziv. (2) Sada je jasan način da braća koja nisu pomazana budu dio Upravnog tijela. Je li se to već dogodilo? Ne pratim članstvo u... Čitaj više "
Dao sam komentar 6. maja u vezi s razgovorom Freda Franza u septembru 1975. godine sa 59. razredom Gileada u Meletijevom postu „Hranjenje mnogih rukama nekolicine“. Ponavljam sada da je Franz očito znao da u prvom vijeku nije bilo GB. Do 1. sva je vlast bila u predsjedniku WT-a i to će se promijeniti promjenom reorganizacije, stavljajući sve aktivnosti organizacije pod nadzor GB (na snazi 1975. januara 1). Knorr i Franz su bili mrtvi zbog ovog događaja, pa je Franz održao ovaj govor u ovom kontekstu.... Čitaj više "
Znači li to sada, prema njihovom novom razumijevanju sebe, da je FDS (aka GB) ustvari imenovan u 1976? I do tada nije postojao FDS?
Moglo bi biti smiješno, zar ne 🙂
U Djelima 15:19 zabilježeno je kako je James rekao da je konačna odluka njegova, „moja odluka“, grčki sudim, a ne upravno tijelo. Čini se da je to u skladu s tim da on ima istaknut položaj u jeruzalemskim skupštinama, vidi Djela 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Djela apostolska 15:25 zatim upućuju na „mi“ i „jednoglasno slaganje“ apostola, starijih ljudi i „cijele skupštine“ u znak podrške Jakovljevoj odluci. Upravno tijelo Petra nije uputilo ni Korneliju ni Filipu u etiopski eunuh, pa su spisi vrlo jasni kako je usmjereno evangelizacijsko djelo. Tu je... Čitaj više "
Ideja da je hijerarhijska zemaljska organizacija (mimo lokalnog skupštinskog uređenja spomenutog u Svetom pismu) potrebna za globalno propovijedanje dobre vijesti, nužno implicira da Božja nevidljiva nebeska organizacija na čelu sa Hristom nije sposobna učinkovito organizirati stvari bez pomoći ljudski organizatori. Ko može bolje znati "gdje je potreba veća" od Isusa i anđela? Pretpostavljam da se Isusu i anđelima jednostavno ne može vjerovati da organiziraju stvari na zemlji bez potrebe ljudskih organizatora? Nije li to nesvjesna implikacija obrazloženja koja je potrebna za postizanje vidljive zemaljske organizacije... Čitaj više "
Hvala vam na dobro obrazloženom članku. Mnogi postaju sve uobičajenije razumijevanje toga da su kongregacije u Jeruzalemu gdje je izvor problema i kao takve trebale savjet. Da li bi se širenjem, ako se zaista temelji na modelu iz 1. stoljeća, GB mogao dopustiti savjetovanje? Mislim da ne! Čak i kada je došlo do primjera promjena u razumijevanju koje su donijele nezadovoljstvo među starijim osobama ili dobro raspoloženim pojedincima, izostaje direktno priznanje pogreške. U prošlosti sam se često zabavljao na nekom od... Čitaj više "