WT studija: „Učini to u znak sjećanja na mene“

Konačno studijsko izdanje Stražarske kule iz 2013. godine uključuje članke koji vode do obilježavanja Gospodnjeg večera. Uključena je ova bočna traka za postavljanje datuma:
w13 12 / 15 str. 23 'Uradi to u znak sjećanja na mene'

MEMORIAL 2014

Mjesec kruži oko naše zemlje svakog mjeseca. U toku svakog ciklusa postoji trenutak kada se mjesec poravna između zemlje i sunca. Ova astronomska konfiguracija naziva se „mladi mjesec“. U tom trenutku, mjesec se ne vidi sa zemlje, niti će to biti tek 18 do 30 sati kasnije. [Komentar: Mjesec je direktno u odsjaju sunca i prolazi ispred njega. Za vrijeme tačnog poravnanja dolazi do pomrčine Sunca s očitom vidljivošću.]

 Tokom 2014. godine, novi mjesec najbliži proljetnoj (proljetnoj) ravnodnevnici bit će 30. marta u 8:45 (20:45), Jeruzalemsko vrijeme. Sljedeći zalazak sunca u Jeruzalemu (31. marta) doći će oko 21 sat kasnije. Sumnja se da će tada biti vidljiv prvi djelić mjeseca. Vjerovatnije je da će prvi zalazak sunca kada se u Jeruzalemu može vidjeti početni mjesečev polumjesec biti 1. aprila. Metodom koju su koristili drevni Jevreji, to će biti dan kada će početi prvi mjesec (1. nisan), pri zalasku sunca .

Stoga su skupštine Jehovinih svjedoka širom zemlje obaviještene da će 14. nisana početi sa zalaskom sunca u ponedjeljak, 14. aprila 2014. To će biti približno vrijeme punog mjeseca. - Za više detalja o izračunavanju datuma, pogledajte The Watchtower od 15. juna 1977, stranice 383-384.

Izračuni Organizacije propadaju po nekoliko tačaka. Jeruzalem započinje ljetno računanje vremena u nedjelju 30. marta u 2 sata ujutro. Prema tome, ako se mladi mjesec dogodi te večeri u 18:45 po Greenwichu, to bi bilo 9:45 na satu u Jeruzalemu. U 2014. i Židovski kalendar i WT verzija istog dodaju 13^th lunarni mjesec (Adar2.) Stoga bi novi lunarni mjesec počeo sa sljedećim zalaskom sunca. Ali hoće li polumjesec biti vidljiv na horizontu iznad zalazećeg sunca.
Mjesec se pomiče za jedan promjer na sat prema gore i dalje od sunca (otprilike u širini prsta ako držite ruku do horizonta.) Sunce će zaći u 6 DST u Jeruzalemu sljedeće večeri, 57. marta. u tom trenutku, mladi mjesec će biti star 31 sat i 21 minuta, a zaći će u 12:7, kada će biti star 50 sata i 22 minuta.
Ako građanski sumrak završi 45 minuta nakon zalaska sunca, nebo je potpuno tamno i mjesec je 22 prstima iznad sunca, a još uvijek iznad horizonta.
Društvo je steklo pogrešan utisak da su na zapadnom zidu Jeruzalema postavljeni višestruki posmatrači kako bi tragali za novim mjesecom, kako bi zatrubili u rogove i najavili početak babilonskog (ne jevrejskog) mjeseca nisana. Ime potječe od asirskog, što znači „mjesec sreće (proljeće!)
Fusnote WT-a o proračunima babilonskog kalendara ukazuju na naučna djela koja objašnjavaju da su babilonski astronomi unaprijedili nauku o predviđanju pomrčine putem objavljenih tablica. Jevreji su živjeli u Babilonu od vremena progonstva pa sve do vremena Hrista. Budući da je pomrčina Sunca astronomski trenutak mladog mjeseca, metoda promatrača korištena je za kalibriranje u "prstima" vremena Mjesečevog vođenja Sunca na kraju lunarnog mjeseca, za zaostajanje za njim u novom mjesečevom mjesecu brzinom od oko jednog prsta na sat.
WT je često citirao potrebnih 18 do 30 sati potrebnih za vidljivost na zalasku sunca. Stoga bi izgledalo vjerovatno da bi Nisan trebao započeti u zalazak sunca 31. marta^st, 2014. Ipak, Upravno tijelo dosljedno ignorira vlastito pravilo i čeka dodatni dan, tvrdeći da vidljivost nije vjerojatna. Stoga, za razliku od Jevrejskog kalendara, Društvo započinje 1. nizana 1. aprila^st 2014-a.
U 2013. godini dogodila se slična situacija, osim što se kometa PAN-STARRS C / 2011 L4 pojavila s maksimalnom svjetlinom i istom visinom na nebu kao i novi mjesec uveče 12. marta 2013. To je značilo da su stotine kamera obučene na zalasku sunca od Jeruzalema, kada je mladi mjesec bio star oko 21 sat, do Kalifornije, kada je zalaskom mlađaka bio star 31 sat. To omogućava nama i cijelom svijetu da sudimo o pouzdanosti presude Upravnog tijela u ovom pitanju.
U Atinskoj Grčkoj, nekih 22 sati nakon trenutka mladog mjeseca, Stelios Zacharias je fotografirao novi polumjesec:

Fotograf je snimio ovu fotografiju zalaska mladog mjeseca u Kaliforniji sa kometom pored nje, otprilike 31 sat nakon što je mjesec prešao sunce. Svijetli djelić na mjesečevom dnu dio je mjesečeve površine na sunčevoj svjetlosti.

Kad se jednom vidi polumjesec svjetlosti, mladi mjesec je prošao. Nema razloga za čekanje dodatnog dana. Pomisao da su Jevreji morali čekati vidljivu potvrdu promišljena je i povijesno netačna. Preciznim proračunom mogli su znati kada je mladi mjesec, čak i ako je nebo danima ostalo oblačno, jer su Babilonci, glavni astronomi kakvi jesu, to radili stoljećima prije.
Pa što je učiniti ako hrišćanin želi steći vječni život pokoravajući se Isusovim riječima:

(John 6: 48-59) „Ja sam kruh života. ⁴⁹ Vaši su preci jeli manu u pustinji, a oni su ipak umrli. ⁵⁰ Ovo je hljeb koji silazi s neba, tako da ga tko jede i ne umre. ⁵¹ Ja sam živi kruh koji je sišao s neba. Ako bilo tko jede ovog kruha, živjeće zauvijek; i u stvari, hleb koji ću dati je moje meso u ime života sveta. "

⁵² Tada su se Jevreji počeli prepirati jedni s drugima, govoreći: "Kako nam ovaj čovjek može dati meso da jedemo?" ⁵³ Isus im reče: "Zaista vam kažem, ako ne jedete meso Sina Čovječjega i ne pijete njegovu krv, nemate života u sebi. ⁵⁴ Ko se hrani mojim mesom i pije moju krv, vječni je život, a ja ću ga uskrsnuti posljednjeg dana; ⁵⁵ jer moje je meso istinska hrana i moja krv je pravo piće. ⁵⁶ Ko se hrani mojim mesom i pije moju krv, ostaje u sjedinjenju sa mnom, a ja u sjedinjenju s njim. ⁵⁷ Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim zbog Oca, tako će i onaj koji se hrani meni živjeti zbog mene. ⁵⁸ Ovo je hleb koji je sišao s neba. Nije kao kad su jeli vaši preci i umrli. Ko se hrani ovim hljebom, živjet će zauvijek." ⁵⁹ Rekao je to dok je podučavao u sinagogi u Ca · per'na · um.

Ako hrišćanin želi da slijedi ovu naredbu, kada će se izvršiti sudjelovanje?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ Kada je došao čas, naslonio se za stol zajedno s apostolima. ¹⁵ A on im reče: "Jako sam poželeo da pojedem ovu Pashu sa vama pre nego što patim; ¹⁶ jer kažem vam, neću ga ponovo jesti dok se ne ispuni u Kraljevstvu Božjem. " ¹⁷ I prihvativši šalicu, zahvalio se i rekao: "Uzmi ovo i prenesi ga sa jednog na drugog, ¹⁸ jer kažem vam, odsad više neću piti od proizvoda od loze dok ne dođe Kraljevstvo Božje. "

¹⁹ Takođe, uzeo je hljeb, zahvalio se, razbio ga i dao im, rekavši: "To znači moje tijelo, koje treba dati u vaše ime. Nastavite to da se sećate mene. " ²⁰ Takođe, isto je učinio i sa šoljom nakon što su večerali, rekavši: „Ova čaša znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi, koji će biti izliven u vaše ime.

²¹ „Ali gledaj! ruka moga izdavača je sa mnom za stolom. ²² Jer, zaista, Sin Čovječji ide svojim putem prema onome što je određeno; svejedno, jao tom čovjeku preko koga je izdan! " ²³ Tako su počeli međusobno razgovarati o tome ko bi se od njih stvarno mogao baviti.

Obratite pažnju na Lukin izričit izvještaj da su svi apostoli bili tamo i da je ruka izdajnika i dalje „sa mnom za stolom“ nakon sudjelovanja.
Prema židovskoj proceduri i često iznetim principima Upravnog tijela u vezi s tim što se radi na Nisanu 14 nakon zalaska sunca, iz dokaza vidimo da je u nedelju aprila 13^th, a ne ponedjeljak, april 14, točan je datum.
Što se tiče toga gdje to učiniti, Zakonski savez, kao i ono što je Isus ustanovio, učinjeno je u kućnom okruženju tako što su se vjernici okupili u porodične grupe. To je sasvim drugačije od predstojeće „kampanje“ da se javnost pozove da se pridruži pukim „Božjim prijateljima“ u promatranju ostatka koji je sudjelovao, što se moglo primijetiti u manje od jedne od hiljadu skupština.
Mnogi Jehovini svjedoci shvaćaju da se svih ovih godina ne uspijevamo pokoravati Isusovoj zapovijedi. (Za više informacija pogledajte „Poljubi Sina”.) Međutim, budući da je organizacija stvorila stigmu za sve koji žele sudjelovati, mnogi se plaše poslušati ovu zapovijed. Ako biste javno sudjelovali, neki bi vas gledali prezirno, dok bi vas drugi smatrali nekim posebnim i ponašali se prema vama s određenim pijetetom. Oba su stava pogrešna, naravno, ali su prirodni izdanak doktrine koja uči da samo privilegirana elita ima nebesku nadu. Njih nekolicina je o ovoj čudesnoj privilegiji informirana na neki tajanstveni i neobjašnjivi način na koji ih Bog obavještava o njihovom novootkrivenom statusu.
Da li bi vas to trebalo spriječiti da javno učestvujete? Neki su predložili da bi bilo pogrešno sudjelovati u javnosti jer bismo podržavali pogrešno učenje. S druge strane, prisustvovati spomen-obilježju i ne sudjelovati je ujedno i slanje poruke da podržavamo pogrešno učenje.  Qui tacet koncentracija!  Šutnja (ili u ovom slučaju nerad) daje pristanak. Jedini način da se izbjegne slanje bilo koje poruke je potpuno izbjegavanje komemoracije. Neki su to odlučili i umjesto toga sastaju se s nekolicinom prijatelja koji razmišljaju s istim datumom Spomen obilježja ove godine, 13. aprila^th. Međutim, to nije moguće za sve. Postoje oni koji smatraju da je javno saopštenje o njihovoj vjeri najbolji način da se pridržavaju Isusove naredbe:

(Korinćani 1 11: 25, 26)  "U to se sećate mene, koliko god puta to pijete." ²⁶ Koliko god puta jeli ovaj hljeb i pili ovu šolju, I dalje objavljujete smrt Gospodnju, dok ne stigne. "

Oni smatraju da ako dovoljno Jehovinih svjedoka zauzmu stav na ovaj način, oni će proglasiti istinu o kojoj se u zajednici ne može govoriti na bilo koji drugi način. Na kraju krajeva, osoba ne može biti onemogućena zbog sudjelovanja u amblemima. Naravno, treba biti vrlo oprezan kako odgovoriti na bilo koja pitanja koja mogu biti uslijedila nakon Memorijala. Rečeno je da "niko nikada nije upao u nevolju držeći usta." Tišina je, dakle, najbolja odbrana od nametljivih i probnih pitanja koja su samo zamišljena.
Postoje oni koji žele povratiti duh izvornog Spomen-obilježja tako što će se okupiti u maloj grupi, uživati ​​u obroku, čitati Bibliju i raspravljati o njoj, možda otpjevati neke pjesme i na kraju, dodajući hljeb i vino. To planiraju učiniti 13. aprila^th. Ti isti će se oni nakon toga susresti sa zajednicom aprila 14^th i opet sudjeluju.
Da hrišćanin treba da učestvuje nije stvar za raspravu. To je zapovijed našeg Gospoda i valja se pridržavati. Kako će se odlučiti za učešće u potpunosti je druga stvar. Svako se mora voditi svojom vlastitom savješću i pažljivo se brinuti o vlastitim okolnostima.
Molite se za vodstvo i blagoslov Jehovine dok se približavamo ovoj najsvetijoj noći.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.