[Strateška studija za nedelju maja 19, 2014 - w14 3 / 15 str. 20]
Svrha ovog članka odnosi se na prepoznavanje koga bi trebalo brinuti za starije osobe među nama i kako skrb treba provoditi.
Pod podnaslovom "Odgovornost porodice" započinjemo citiranjem jedne od deset zapovesti: "Poštuj oca i majku." (Ex 20:12; Eph. 6: 2) Potom pokazujemo kako je Isus osudio farizeje i pisce zbog nepoštovanja ovog zakona zbog njihove tradicije. (Marko 7: 5, 10-13)
korišćenje 1 Timothy 5: 4,8,16, stavak 7. pokazuje da skrb za starenje ili bolesne roditelje nije sabor, nego djeca.
Do sada je sve u redu. Sveti spisi pokazuju - i mi u potpunosti priznajemo - da je Isus osudio farizeje zbog nečastivanja svojih roditelja stavljajući tradiciju (čovjekov zakon) iznad Božjeg zakona. Njihov izgovor je bio da novac koji je trebao ići na brigu o roditeljima umjesto da ide u hram. Budući da se na kraju trebalo koristiti u Božjoj službi, ovo kršenje božanskog zakona bilo je dopušteno. Drugim riječima, smatrali su da je cilj opravdao sredstva. Isus se snažno nije složio i osudio takav stav koji ne voli. Pročitajmo to sebi kako bismo imali jasan um.
(Označi 7: 10-13) Na primjer, Mojsije je rekao: 'Poštuj oca i majku' i 'Neka smrtno strada onaj koji zlostavlja oca ili majku.' 11 Ali kažete, ako čovjek kaže ocu ili majci: „Šta god ja imam, to bi vam moglo biti od koristi, to je corban (tj. dar posvećen Bogu), "' 12 više mu ne dopuštate da radi niti jednu stvar za svog oca ili majku. 13 Tako čini Božju riječ nevažećom, po svojoj predaji koju ste prenijeli. I radite mnoge stvari poput ove. "
Tako ih je njihova tradicija, dar ili žrtva posvećena Bogu, izuzeli od poslušnosti jednoj od deset zapovijedi.
Pisma također pokazuju, i mi opet priznajemo, da je dječja odgovornost brinuti se za roditelje. Pavao ne dopušta zajednici da to čini ako su djeca vjernici. Ne navodi nikakva prihvatljiva izuzeća od ovog pravila.
„Ali ako bilo koja udovica ima djecu ili unuke, neka prvo nauče vršiti božansku pobožnost u svom domaćinstvu i uzvratiti roditeljima i djedovima što im pripada, jer je to Božje u očima prihvatljivo…8 Svakako ako neko ne osigura za one koji su njegovi, a posebno za one koji su članovi njegovog domaćinstva, odrekao se vjere i gore je od osobe bez vjere. 16 Ako bilo koja žena koja vjeruje ima rodbinu koja je udovica, neka joj pomogne u tome da zajednica ne bude opterećena. Tada može pomoći onima koji su istinski udovice. “(1. Timoteju 5: 4, 8, 16)
Ovo su snažne, nedvosmislene izjave. Briga za roditelje i bake i djedove smatra se „praksom pobožne pobožnosti.“ Ako to ne učinite, to postaje „gore od osobe bez vjere“. Djeca i rodbina pomažu starijim osobama kako „zajednica ne bude opterećena“.
Od stava 13. nadalje smatramo informacije pod podnaslovom "Odgovornost zajednice". Na osnovu prethodnog, u ovom bi trenutku moglo zaključiti da je odgovornost kongregacije ograničena na situacije u kojima nema vjerničkih rođaka. Jao, nije tako. Poput farizeja, mi također imamo svoje tradicije.
Šta je tradicija? Nije li to uobičajeni skup pravila za vođenje zajednice? Ova pravila sprovode vlasti u zajednici. Tako tradicije ili običaji postaju nepisani, ali univerzalno prihvaćeni obrazac ponašanja u bilo kojoj zajednici ljudi. Na primjer, naša zapadna tradicija ili običaj koji je zahtijevao da muškarac nosi odijelo i kravatu, a žena suknju ili haljinu, kada ide u crkvu. Takođe je muškarcu bilo potrebno da bude čisto obrijan. Kao Jehovini svjedoci, slijedili smo ovu tradiciju. Danas poslovni ljudi rijetko nose odijelo i kravatu, a brade su široko prihvaćene. Sa druge strane, gotovo je nemoguće da žena kupi suknju ovih dana jer su hlače moda. Ipak se u našim zajednicama ta tradicija nastavlja provoditi. Dakle, ono što je započelo kao svijet ili tradicija u svijetu usvojeno je i sačuvano kao Jehovinim svjedocima. Mi i dalje postupamo na ovaj način pružajući razlog da se radi na očuvanju jedinstva. Za Jehovinog svjedoka riječ "tradicija" ima negativnu konotaciju zbog Isusove česte osude. Stoga ga ponovo označavamo kao „jedinstvo“.
Mnoge bi sestre voljele ići u terensko ministarstvo u elegantnom odijelu, posebno u hladnim zimskim mjesecima, ali to ne čine jer naša tradicija, koju provode vlasti lokalne zajednice, to neće dopustiti. Ako se pita zašto, odgovor će uvijek biti: „Radi jedinstva.“
Kada je u pitanju briga o starijim osobama, imamo i tradiciju. Naša verzija od corban je ministarstvo sa punim radnim vremenom. Ako djeca ostarelog ili bolesnog roditelja služe u Betelu ili su misionari ili pioniri koji služe daleko, predlažemo da zajednica želi da preuzme zadatak brige o svojim starim roditeljima kako bi ostala u punom radnom vremenu uslugu. To se smatra dobrom i ljubavlju; način služenja Bogu. Ovo puno radno ministarstvo je naša žrtva Bogu, ili corban (dar posvećen Bogu).
Članak objašnjava:
„Neki volonteri dijele zadatke sa drugima u zajednici i brinu o starijim onima na rotaciji. Iako shvataju da im vlastite okolnosti ne dopuštaju da se uključe u ministarstvo sa punim radnim vremenom, rado pomažu djeci da ostanu u njihove izabrane karijere što duže. Kakav odličan duh pokazuju takva braća! ”(Stav 16)
Zvuči lijepo, čak i teokratski. Deca imaju karijeru. Voljeli bismo imati tu karijeru, ali ne možemo. Međutim, najmanje što možemo učiniti je pomoći djeci da ostanu u svojim izabrana karijera popunjavanjem za njih brige o potrebama svojih roditelja ili baka i djedova.
Možemo biti sigurni da tradicija od corban zvučalo je lijepo i teokratski i vjerskim vođama i njihovim sljedbenicima u Isusovo vrijeme. Međutim, Gospod je uzeo veliku iznimku od ove tradicije. Ne dozvoljava da ga njegovi podanici neposlušavaju samo zato što smatraju da djeluju u pravednoj stvari. Kraj ne opravdava sredstva. Isusu nije potreban misionar da ostane u svom poslu ako su roditelji te osobe u kući.
Istina je da društvo ulaže puno vremena i novca u obuku i održavanje misionara ili Bethelita. Sve što bi se moglo izgubiti ako brat ili sestra moraju otići kako bi se brinuli o ostarelim roditeljima. Međutim, po Jehovinom mišljenju, to nema nikakve posljedice. Inspirirao je apostola Pavla da uputi zajednici da decu i unuke „nauče najprije da praktikuju božansku pobožnost u svom domaćinstvu i da uzvrate roditeljima i djedovima ono što im je dužno, jer je to Božje vidljivo.“ (1 Tim. 5: 4)
Analizirajmo to na trenutak. Ovakva praksa pobožne pobožnosti doživljava kao otplatu. Koja se djeca vraćaju roditeljima ili bakama i djedovima? Jednostavno brižna? Jesu li to svi vaši roditelji učinili za vas? Nahranio te, obukao, smjestio? Možda, ako ste imali neljubazne roditelje, ali za većinu nas se usuđujem davanje nije prestalo s materijalima. Roditelji su nam na sve načine bili tu. Dali su nam emocionalnu podršku; pružili su nam bezuslovnu ljubav.
Kao roditelj bliži se smrti, ono što oni žele i trebaju je biti sa svojom djecom. I djeca trebaju uzvratiti ljubav i podršku koju su im roditelji i baka i djed uživali u njihovim najranjivijim godinama. Nijedna zajednica, koliko god voljela svoje članove, ne može to zamijeniti.
Pa ipak, naša organizacija očekuje da će stariji, bolesni ili umirući roditelji žrtvovati ovu većinu ljudskih potreba u svrhu punog rada. U osnovi, mi kažemo da je posao koji misionar čini toliko vrijedan Jehovi da ga doživljava kao mučenje potrebe za pokazivanjem božanske pobožnosti tako što vraća nečije roditelje ili bake i djedove za šta su dužni. Da se u ovom slučaju ne odriče vjere. U osnovi preokrećemo Isusove riječi i kažemo kako „Bog želi žrtvu, a ne milost“. (Mat. 9: 13)
Raspravljao sam o ovoj temi sa Apolonom, a on je izneo opažanje da se Isus nikada nije fokusirao na grupu već na pojedinca. Nikad nije bilo bitno ono što je važno za grupu, već uvijek pojedinac. Isus je govorio o napuštanju 99 kako bi spasio 1 izgubljene ovce. (Mat. 18: 12-14) Čak je i njegova žrtva učinjena ne za kolektiv, već za pojedinca.
Ne postoje spisi koji podržavaju gledište izraženo da je pred Bogom ljubav i prihvatljivo prepustiti roditeljima ili djedovima brigu o zajednici, dok jedna nastavlja s punim radnim vremenom u dalekoj zemlji. Istina, možda će im trebati briga izvan onoga što deca mogu pružiti. Može biti da je potrebna stručna nega. Ipak, ako se ostavi bilo kakva briga kojom bi se mogli baviti „volonteri u kongregaciji“, dok se i dalje održava tradicija da je ministarstvo od presudne važnosti, leti pred očima onoga što Jehova u svojoj riječi jasno kaže da je obaveza djeteta.
Kako su tužni kao pisari i farizeji, po tradiciji smo poništili riječ Božju.
Zdravo, pitao sam se je li studija davala bjanko ček onima koji prate 'karijeru' u organizaciji. (Stavio sam obrnute zareze oko riječi karijere, jer kad sam prisustvovao sastancima (s ciljem da se krstim) i proučavanja Biblije u to vrijeme bili su usredotočeni na ideju da su visoko obrazovanje, diplome i visoke letačke karijere pomalo daleko na ono na što bi se članovi (i ja) trebali koncentrirati. - uostalom, diploma iz npr. računovodstva (o čemu sam tada razmišljao (dio obrazloženja)... Čitaj više "
Je li netko primijetio pismo iz Psalma 71:18 istaknuto u stavku 3
„Pa i do starosti i sive glave, Bože, ne ostavljaj me. Sve dok ne mogu reći o vašoj ruci GENERACIJI, svima onima koji žele doći, o vašoj moći.
_______
Pa kako bi GB tumačio generacije ovdje? preklapanje
Sastanak sredinom sedmice zaključen je pjesmom 44, „Radosno dijeljenje u žetvi“. Pjesma je zasnovana na paraboli o žitu i korovu. Djelomično pjesma kaže:
Živimo u doba žetve,. . . Božji slavni anđeli su žeteoci; I u ovom radu imamo udeo. . . I žetva i propovijed su hitni, jer ćemo se ubrzo suočiti.
[Završi citat]
Ali vidi OVDJE i OVDJE za analizu fraze „zaključak sistema stvari“.
ris
Rehabililirao je ovo Budite sigurni u sve stvari.
I još uvijek ne mogu napisati svoje ime 🙂
Kršćanin nije Christin
Kakav apsolutni reket !!
Sigurno neće proći mnogo vremena prije nego što će WT Corporation biti izložena da ga svi vide.
Toliko su vremena ukazivali na nedostatke drugih biblijskih tekstova da je krajnje vrijeme da se pojave.
Tužna je stvar što će, kad se to dogodi, biti uvijeno u napad na Božji narod od strane Sotone Đavla i njegovih horda otpadnika.
Tako zamorno 🙁
Nisam računovođa, ali koliko razumijem, kad se netko zavjetuje siromaštvu, savjesno se usprotivi prihvaćanju naknada bilo kojeg privatnog ili javnog osiguranja koje isplaćuje smrt, invalidnost, starost, penziju ili medicinsku njegu. Osoba koja se zavjetuje odriče se svih prava na primanje bilo kakvih uplata ili naknada za socijalno osiguranje i slaže se da nikome drugom neće biti izvršene nikakve naknade ili isplate na osnovu njegove plaće i dohotka od samozapošljavanja (doslovno s web stranice IRS). Sve posebne sluge sa punim radnim vremenom moraju se zavjetovati na siromaštvo. Ovo oslobađa organizaciju obaveze plaćanja... Čitaj više "
Izgleda kao logično zaključivanje. Nisam siguran je li to bilo samo razmišljanje o željama. Takva odluka uopće ne pokazuje poniznost. Izgleda pomalo kao što se bogata osoba odlučila sagraditi više prostora za pohranu, tako da više neće morati raditi, ali uopće nije uključila pogled Bogova. WTBS je učinio manje-više isto. Trebali su odlučiti samo što je ispravno i ako na kraju novac nestane, koga briga ... .raj bi bio tu
Ponovo je to ispravno ono što ste rekli, i meni zvuči kao korban. Kako na Zemlji mogu ignorirati 1Timothy 5 u ovom pitanju, on jasno kaže kako se Bog osjeća u vezi s tim stvarima. Sve što je sada religiji važno u tome je da neko služi Organizacija po bilo kojem trošku. Znamo da bismo u tim stvarima trebali biti uravnoteženi, ali nijedan kršćanin ne može zaista snositi odgovornost svojih roditelja na druge. Da nisu dobili svoje odgovornosti za brigu. Ovo opet samo potvrđuje moje mišljenje da religija nije samo orijentisana na ljude.... Čitaj više "
Hvala ti Meleti…. Stachys za koji mislite da ste na mjestu. Na godišnjoj inspekciji KBC-a putem eritrocita pregledavaju se pravne evidencije i ako KH već nije 501c3, džematu domaćinu je naloženo da što prije stvori neprofitnu korporaciju 501c3. Naravno, pravna podružnica je izradila članove i podzakonske akte kako bi podružnica dobila potpunu kontrolu nad imovinom u svakoj situaciji ... .. u trajnost. "Organizacija" se u osnovi razvila u svjetskog komercijalnog dobavljača. Umjesto da gradimo striptiz centre ili restorane brze hrane, mi koristimo rezače štednjaka KH, koristeći dobrovoljni rad. Prije održavanja prvog sastanka imovina ima... Čitaj više "
Još jedan razlog zašto sam prestao davati doprinose neko vrijeme unazad. Uzeo sam novac predviđen za to i iskoristio ga za pomoć onima za koje znam koji su zaista potrebni. Daleko zadovoljniji.
Točno ono što sam i sada odlučio.
Zapravo, u SAD-u se može plaćati socijalna zaštita, koja nije neobavezna sa zapošljavanjem u privatnim odjeljenjima, za najmanje 40 četvrtine do 70 godina.
Ovo ispunjava uslove za doživotnu penziju i medicinske beneficije koje se mogu prenijeti supružniku nakon smrti.
Zamislite zrelog starješinu u menadžerskom timu podružnice, CO-a ili penzionisanog DO-a, zamislite da su duboko istraživali učenje (607, krv, druga smrt u Armagedonu) i nakon intenzivnog proučavanja došli do zaključka suprotno trenutnoj svjetlosnoj interpretaciji. S obzirom na njihovu potpunu zavisnost od „organizacije“ (korporacije), koje su šanse da predaju rezultate svog istraživanja GB? Nula. Siguran sam da neki od ovih zrelih starijih imaju lična gledišta koja nisu u skladu s našim službenim učenjima, ali dužni su mu držati usne zapečaćenima. Čak i sugestija da bi GB tumačenje moglo biti svetopisamski... Čitaj više "
Uvijek postoji kompromis između kratkoročnog i dugoročnog razgovora. Dosljedan savjet u KM i programima okupljanja bio je da se iskoriste kratkoročne prilike da se Kraljevstvo stavi na prvo mjesto. Nažalost, dugoročna stvarnost života prije ili kasnije nas sustigne, a održivost postaje problem. Stražarska kula, donoseći vlastite poslovne odluke, uglavnom mudro čini dugoročne investicije bez kratkoročnog razmišljanja. Od 1930-ih do gotovo 1990-ih, rađanje djece nije bilo obeshrabreno, uz samostalno ulaganje u obrazovanje i obuku. Veći dohodak osuđivan je kao materijalizam i „nedostatak vjere... Čitaj više "
Za one koji su svoju karijeru učinili posebnom uslugom s punim radnim vremenom, suočavanje s pitanjem brige o ostarjelim roditeljima (bilo JW ili ne) vrlo je teška dilema. Mislim da mnogi od naših dugogodišnjih teškaša nisu projicirali da se moraju suočiti sa ovom situacijom u ovom sistemu. Armagedon će spasiti dan. Možda u kasnim 50-im - 60-im godinama, oni zavise od mirovinskog paketa. Za Betelite to znači stil života među dugogodišnjim prijateljima, u otmjenom stambenom projektu za starije osobe, svi računi plaćeni, nalik na park, udobni, odlična zdravstvena zaštita, s malo brige ili brige, sjajni odmori, zeleni... Čitaj više "
Zvuk, logično rezonovanje. Hvala za dijeljenje perspektive, MaxwellSmartjw.
PS: Volite korisničko ime.
Koliko god to ne želimo vidjeti, imamo klasu „sveštenstva“ - toliko je tužno da smo postali toliko slični religijama koje smo uvijek osuđivali.
Hvala svima na ljubaznim riječima. Oduvijek sam osjećao pravu kršćansku ljubav od onih koji objavljuju na ovom mjestu. Menrov, tvoje riječi su pomogle više nego što znaš. Čudna stvar u majčinoj situaciji je da su „stari porodični prijatelji i komšije“, kako ja volim da mislim na one prijatelje kojima smo bili dragi prije nego što smo postali Svjedoci, preko mene ostali u kontaktu s mojom mamom. Neki koji žive u mom gradu DOĐU U POSJET ... Ali bez braće i sestara. Ipak, mi (JW) se hvalimo ljubavlju koju pokazujemo. Više nisam u... Čitaj više "
Odličan članak, vrlo istinit. Najviše me rastužuje činjenica da se neprestano potičemo da se klonimo čak i vlastitih paranata u slučaju da napuste „istinu“, trebali bismo ih ojačati ljubavlju, vezom i brigom radi organizacijske politike kako bismo ih potplatili natrag u organizaciju . To čak i maskiramo kao Božju volju, ali kao prokletstvo kad starim roditeljima zaista treba pomoć, možda zbog zdravstvenog problema koji nam je rečen - naša je kršćanska odgovornost da brinemo o njima. (raspravljati o duhovnim pitanjima je zabranjeno). Svejedno, ovo je moje iskustvo. Između ostalog... Čitaj više "
Dorcas, nudim ti svoju ljubav i podršku, sestro. Vaša je majka ta koja je blagoslovljena da ima tako ljubavnu i odanu kćer. Nadam se da vam djeca pomažu i gledaju vaš primjer.
Pretpostavljam da toliko cijenim vaše komentare jer se nalazim u ovoj poziciji, brige za svoju stariju majku. Smiješno je to što, iako je vjerna svjedokinja više od 40 godina i mnogi je proglašavaju da je „voli“, ona nema apsolutno NITI posjetu od bilo koga u džematu, osim nekolicine koji se i sami bore sa godinama i nemoćima i suosjećaju s našim situacija. Posjete starijih? Ne. Pionirske posjete? Ne. Ponude pomoći? Ne. Pretpostavljam da je razlog tome što nisam pionir, ali mogao bih pogriješiti. Postoji... Čitaj više "
Pozdrav Dorcas, veoma cijenim tvoj trud da se brineš o svojoj majci. Znam koliko ovo može biti teško. To je period koji niste planirali, ali iz poštovanja i ljubavi prema svojoj majci (ili roditeljima uopšte), jedan se samo prilagođava i čini ono što je izvedivo. Vidim manje-više isto na našem saboru. Toliko se fokusira na terensku uslugu da većina izdavača u zajednici troši samo vrlo malo vremena za brigu o slabima ili starima, iako ih, srećom, uvijek ima vrlo malo koji se jako trude... Čitaj više "
Osećam te, Dorcas. Moja supruga i ja smo imali privilegiju da se brinemo o njenoj majci duži vremenski period bez ikakve pomoći njene rodbine. Bilo je teško i značilo je odustati od mnogih stvari, ali niko od nas ne žali, niti bi to učinio u retrospektivi. Kroz ovakvu poslušnost u pokazivanju predanosti Bogu brigom za one koji su se nekada brinuli za nas nalazimo naklonost u Božjim očima. I treba nam sva usluga koju možemo dobiti. 🙂
Dorcas, mogu se potruditi s tobom. Moja me baka odgojila kad je mama otišla. U blizini njenih umirućih dana često sam bila iscrpljena od posla i nisam je mogla puno čuvati. Vjerujem da ne žele samo roditelji koji su bolesni i ostarjeli trebaju da im djeca budu s njima - i sama djeca bi htjela biti s roditeljima / bakama i djedovima što je više moguće pod tim okolnostima. Poštivanje preporuka / uputa Stražarske kule itd. - i vjerujući da su od Jehove - to bi vjerojatno prevladalo želja djece da budu sa svojim starijima.
Zdravo Dorcas
Volim te. Samo sam htio to reći i zahvaliti se tebi.
Ako mogu nešto učiniti, učinit ću. Ti si u mojoj molitvi poppet.