Sve se više čini da publikacije ovise o dosadašnjim spisima da ne bi mogli pročitati biblijski kontekst za bilo kakvo novo tumačenje. Drugo „Pitanje čitalaca“ (stranica 30) u trenutnom izdanju studije The Watchtower je samo jedan primer. Analiza računa u 11-uth poglavlja Otkrivenja, dolazi do sljedećeg novog razumijevanja:
Dvojica svjedoka predstavljaju braću pomazanika koja su vodila od 1914-a do 1916-a Russell i njegovi suradnici [a ne vjerni rob], a zatim od 1916-a do 1919-a, Rutherford i njegovi suradnici 1919 [vjerni rob].

Mjeseci 42 / 3 ½ godine predstavljaju vrijeme od jeseni 1914-a do zatvora Upravnog tijela.

42 mjeseci su vrijeme tijekom kojih pomazana braća koja vode ulogu (tj. Upravno tijelo propovijedala) u vrećama.

Smrt dva svjedoka predstavlja zatvor u Upravnom tijelu.

3½ dana predstavljaju period njihovog zatvora.

Period od 1914. do 1919. predstavlja čišćenje hrama. (Proroštvo „dva svjedoka“ ne govori ništa o čišćenju hrama.)

To se sumira. Čini se jednostavno; možda čak i logično pod kratkim ispitivanjem. Međutim, ako čitalac koristi razlučivanje, ako čitalac pročita čitav račun, pojavljuje se drugi pogled.
Da je od ove „nove istine“ ostalo mnogo toga, vidi se iz činjenice da članak sadrži puke 500 riječi. Otkrivenje poglavlje 11 sadrži preko 600 riječi. Pogledajmo šta je izostavljeno i vidimo da li to utiče na bilo šta što se tiče ove interpretacije.
Stih 2 kaže da sveti grad, Jeruzalem, gaze narodi tokom 42 mjeseci. Budući da podučavamo da su imenovana vremena naroda obilježena gaženjem Jeruzalema i da završavaju u 1914-u, postavlja se pitanje zašto se gaženje nastavlja još tri i pol godine.
Što znači da propovijedaju u vrećama? To podrazumijeva vrijeme tuge, ali nema dokaza da je poruka Upravnog tijela za vrijeme i nakon rata pokazala bilo kakvu tugu ili tugu.
Članak se odnosi na Brojeve 16: 1-7, 28-35 i 1. Kraljevima 17: 1; 18: 41-45 kada se spominju dvije masline i dvije lampice iz Otkrivenja 11: 4. Oni izvode znakove poput Mojsija i Ilije. Ali zašto se članak drži Hebrejskih spisa i ne koristi noviju referencu - samo 60 godina prije nego što je Jovan napisao ove riječi - koja direktno uključuje Mojsija i Iliju. Isus se pojavio s njima u viziji povezanoj s njegovim povratkom. Možda ignoriramo ovu referencu za one opskurnije, jer se ne podudara s našom potrebom da podržimo doktrinu iz 1914. godine, jer sada priznajemo da se Isus nije vratio te godine i da se tek treba vratiti. (Mt: 16: 27-17: 9)
Slijedi Rev. 11: 5,6:

“. . .Ako im neko želi nauditi, vatra im izlazi iz usta i proždire neprijatelje. Ako im neko želi naštetiti, ovako mora biti ubijen. 6 Oni imaju autoritet da zatvore nebo kako ne bi padala kiša tijekom dana njihovog prorokovanja i imaju vlast nad vodama da ih pretvore u krv i udaraju zemlju svakom vrstom kuge koliko god žele. ”(Re 11: 5, 6)

Nevjerovatni događaji! Tako moćne riječi! Kakvu sliku predstavljaju. Stoga se moramo zapitati, ako je to ono za što je Upravno tijelo bilo sposobno od 1914. do 1919. godine, gdje je historijski dokaz? Navodno su upravo tokom tih godina bili u zarobljeništvu Babilona Velikog. Na osnovu ovih stihova, čini se da dva svjedoka nikome nisu bila u zarobljeništvu, niti su bila u bilo kojoj vrsti neodobrenog stanja iz kojeg im je bilo potrebno čišćenje.
Vlč. 11: 7 kaže da ih je ubila divlja zvijer koja se izdiže iz ponora. Naše publikacije poučavaju da su ta divlja zvijer Ujedinjene nacije, koje su nastale nakon Drugog svjetskog rata, a ne I. svjetskog rata, njen prethodnik je bila Liga nacija, ali koja nije postojala do 1920-a; prekasno da bih učestvovao u ovom navodnom ispunjenju.
Prema vlč. 11: 9, 10, "narodi i plemena i jezici i nacije ... raduju se ... i slave i ... šalju poklone jedni drugima", jer članovi Upravnog tijela su u zatvoru. Koji su dokazi da se iko bilježio izvan onih koji su direktno uključeni?
Verse 11 kaže da su se vratili u život (navodno nakon puštanja iz zatvora) i „veliki strah je pao na one koji su ih videli.“ Koji su dokazi da su nacije osjetile veliki strah nakon puštanja Rutherforda i njegovih saradnika?
Verse 12 kaže da su pozvani do neba. Pomazani su pozvani na nebo neposredno prije Armagedona. Matthew 24: 31 govori o ovome. Ali nema dokaza da je bilo tko odveden na nebo u 1919.
Stih 13 govori o velikom potresu, desetina grada pada, a 7,000 je ubijen, a ostali su uplašeni i daju slavu Bogu. Opet, što se dogodilo u 1919-u da označi da su takvi događaji prešli?
Vodeće tijelo proglašava se vjernim i diskretnim robom. Ali da li diskretni rob ne bi znao kad nešto ne zna? Diskrecija je slična mudrosti, zbog čega je mnogi prevodi čine „vjernim i mudrim robovom“. Mudar čovjek zna kada je nešto izvan njegovih ruku. Kombinirajući mudrost sa poniznošću, znat će dovoljno da kaže: "Ne znam". Uz to, vjeran rob je onaj koji je vjeran svom gospodaru. Stoga, on nikada ne predstavlja pogrešno svog gospodara izgovarajući nešto kao istinito i kao što dolazi od gospodara, dok je to zapravo korisna ljudska špekulacija.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x