[Prije nego što započnemo, želio bih vas zamoliti da nešto učinite: uzmite si olovku i papir i zapišite ono što podrazumijevate pod „obožavanjem“. Ne obraćajte se rječniku. Samo zapišite sve što vam prvo padne na pamet. Nemojte čekati da to učinite nakon što pročitate ovaj članak. To može iskriviti rezultat i poraziti svrhu vježbe.]
Nedavno sam primio niz izazovnih e-mailova od dobronamjernog, ali doktrinarnog brata. Počeli su s njim da me pitaju: "Gdje se klanjaš?"
Još malo pre bih odgovorio refleksno: „U Kraljevskoj dvorani, naravno.“ Međutim, stvari su se za mene promenile. Pitanje me sada pogodilo kao čudno. Zašto nije pitao: „koga obožavaš?“ Ili čak, „Kako se klanjaš?“ Zašto je moje mesto za štovanje bila njegova glavna briga?
Razmijenjeno je više poruka e-pošte, ali loše je završilo. U svom završnom mejlu nazvao me je "otpadnikom" i "sinom uništenja". Očito nije svjestan upozorenja koje nam je Isus uputio na Mateju 5: 22.
Bilo da sam proviđanjem ili slučajnošću, slučajno sam čitao Rimljane 12 o tom vremenu i Pavlove su riječi iskočile na mene:
„Nastavite blagoslivljati one koji progone; blagoslivljaj i ne psuj. "(Ro 12: 14 NTW)
Riječi koje kršćanin pamti kad bi ih testirali oni bi zvali brata ili sestru.
U svakom slučaju, ne zamerim. Zapravo sam zahvalan na razmjeni jer me je opet pokrenulo razmišljanje o štovanju. To je tema za koju sam smatrao da je potrebna daljnja studija kao dio mog tekućeg procesa čišćenja kaubojke indoktrinacije iz ovog starog moga mozga.
"Obožavanje" je jedna od onih reči za koje sam mislio da sam razumeo, ali kako se ispostavilo, pogrešno sam je shvatio. Shvatio sam da u stvarnosti većina nas pogrešno misli. Na primjer, da li ste shvatili da postoje četiri grčke reči koje su prevedene na jednu englesku reč, "štovanje". Kako jedna engleska riječ može pravilno prenijeti sve nijanse iz te četiri grčke riječi? Jasno je da o ovoj ključnoj temi treba mnogo ispitati.
Međutim, prije nego što odemo tamo, započnimo s pitanjem:
Je li važno gdje obožavamo?
Gdje se klanjati
Možda se svi možemo složiti da za svu organiziranu religiju postoji važna geografska komponenta kojoj se treba klanjati. Šta katolici rade u crkvi? Oni obožavaju Boga. Šta Židovi rade u sinagogi? Oni obožavaju Boga. Šta muslimani rade u džamiji? Šta Hindusi rade u hramu? Šta rade Jehovini svjedoci u Kraljevskoj dvorani? Svi obožavaju Boga - ili u slučaju hindusa - bogove. Poanta je u tome što nas upotreba svake zgrade čini razlogom da ih općenito nazivamo "kućama bogoštovlja".
Sada nema ništa loše u ideji strukture koja je posvećena obožavanju Boga. Međutim, da li to znači da bismo valjano obožavali Boga, moramo biti na određenom mjestu? Da li je zemljopisni položaj kritična komponenta obožavanja koja zadovoljava Stvoritelja?
Opasnost takvog razmišljanja je da ide ruku pod ruku sa idejom formaliziranog bogosluženja - razmišljanja koja kaže da Boga možemo pravilno obožavati samo obavljajući svete rituale ili se, u najmanju ruku, uključiti u neke kolektivne, propisane aktivnosti. Za Jehovine svjedoke mjesto koje obožavamo je dvorana Kraljevstva, a način na koji se klanjamo je da zajedno molimo i pjevamo, a zatim proučavamo publikacije Organizacije, odgovarajući prema podacima napisanim u njima. Tačno je da sada imamo i ono što nazivamo „Noć porodičnog bogoslužja“. To je bogoslužje na nivou porodice i to podstiče Organizacija. Međutim, dve ili više porodica koje se okupljaju za „Noć porodičnog bogoslužja“ obeshrabruju. Zapravo, ako bi se dvije ili tri porodice trebale redovno okupljati da bi klanjale u kući kao što smo to činili kad smo imali aranžman o Studiji knjige Kongresa, njima bi se savjetovali i snažno obeshrabrivali da to nastavljaju. Takva aktivnost posmatra se kao znak otpadničkog razmišljanja.
Mnogi ljudi danas vjeruju organiziranoj religiji i osjećaju da mogu sami obožavati Boga. Postoji redak iz filma koji sam gledao davno prije, a koji se godinama zadržavao sa mnom. Djed, kojeg glumi pokojni Lloyd Bridges, njegov unuk pita zašto nije prisustvovao sahrani u crkvi. On odgovara, „Bog me nervira kada ga smjestite u zatvorenu kuću.“
Problem sa ograničavanjem našeg obožavanja crkvama / džamijama / sinagogama / dvoranama kraljevstva je taj što se moramo podvrgnuti bilo kojoj formalizovanoj metodologiji koju nameće vjerska organizacija koja posjeduje tu strukturu.
Je li to nužno loše?
Kao što se i očekivalo, Biblija nam može pomoći da odgovorimo na to.
Za obožavanje: Thréskeia
Prva grčka riječ koju ćemo razmotriti jest thréskeia / θρησκεία /. Strogonova saglasnost daje kratku definiciju ovog pojma kao „obredno obožavanje, religija“. Puna definicija koju pruža je: „(temeljni smisao: počast ili štovanje bogova), štovanje izraženo u ritualnim radnjama, religiji“. NAS iscrpljujuće usklađenost jednostavno ga definiše kao "religiju". Javlja se u samo četiri stiha. NASB Translation samo ga jednom predstavlja kao „obožavanje“, a druga tri puta kao „religiju“. Međutim, NWT to čini "obožavanjem" u svakom slučaju. Evo tekstova u kojima se pojavljuje na SZT:
„Koji su me prethodno poznavali, ako su voljni da svedoče, prema najstrožoj sekti naše oblik obožavanja [thréskeia], Živio sam kao farizej. "(Ac 26: 5)
„Neka vas niko ne liši nagrade koja uživa u lažnoj poniznosti i poštovanju oblik obožavanja [thréskeia] anđela, "zauzimajući se" stvari koje je vidio. On je zapravo naduvan bez pravog razloga svojim mesnatim okvirom uma ", (Col 2: 18)
„Ako bilo ko misli da je štovatelj Boga[I] ali ne drži čvrsto jezik, obmanjuje sopstveno srce i svoje obožavanje [thréskeia] je uzaludno. 27 The oblik obožavanje [thréskeia] ono što je čisto i nečisto sa stajališta našeg Boga i Oca je ovo: paziti na siročad i udovice u nevolji i zadržati sebe bez mrlje od svijeta. "(Jas 1: 26, 27)
Ispuštanjem thréskeia kao "oblik bogosluženja", NWT prenosi ideju formaliziranog ili ritualnog bogosluženja; tj. štovanje propisano slijeđenjem skupa pravila i / ili tradicije. Ovo je oblik obožavanja koji se praktikuje u kućama za obožavanje. Znakovito je da svaki put kada se ova riječ upotrebljava u Bibliji nosi snažno negativnu konotaciju.
Čak iu posljednjem slučaju kada Jakov govori o prihvatljivom obliku štovanja ili prihvatljivoj religiji, on se ruga konceptu da štovanje Boga mora biti formalizirano.
Novi američki standardni Biblija čini Jamesa 1: 26, 27 na ovaj način:
26 Ako neko misli da jeste religiozno, a ipak ne premoštava jezik, već ga prevari vlastiti srce, ovog čoveka religija je bezvrijedna. 27 Čista i nečista religija pred očima naša Bog i otac su ovo: da posete siročad i udovice u nevolji, i zadržati sebe netaknutim svijetom.
Kao Jehovin svjedok, mislio sam da sam, dok sam držao radne sate na otvorenom, išao na sve sastanke, suzdržavao se od grijeha, molio i proučavao Bibliju, bio dobar s Bogom. Moja religija je sve bila radeći prave stvari.
Kao rezultat tog mentaliteta, mogli bismo biti u službi na terenu i u blizini kuće sestre ili brata koji se fizički ili duhovno nisu dobro snalazili, ali rijetko bismo stali u ohrabrujuću posjetu. Vidite, imali smo vremena za napraviti. To je bio dio naše „svete službe“, našeg obožavanja. Kao starješina trebao sam pastiriti stado za što je trebalo dosta vremena. Međutim, od mene se takođe očekivalo da radno vrijeme službe na terenu držim iznad prosjeka u skupštini. Tako je često pastirstvo patilo, kao i lično proučavanje Biblije i druženje s porodicom. Starješine ne prijavljuju vrijeme provedeno u pastirstvu niti rade bilo koju drugu aktivnost. Samo terenska služba vrijedi biti uračunata. Njegova važnost je naglašavana u svakoj polugodišnjoj posjeti Circuit Nadzornika; i jao starijem koji je pustio svoje sate. Dala bi mu se šansa ili dvije da ih vrati, ali ako bi nastavili zaostajati ispod prosjeka u džematu tokom narednih posjeta CO (osim iz razloga lošeg zdravlja), vjerojatno bi bio uklonjen.
Šta je sa Salomonovim hramom?
Musliman se možda ne bi složio sa idejom da može klanjati samo u džamiji. Istaknut će da obožava pet puta na dan, ma gdje bio. Radeći to, prvo se upušta u ceremonijalno čišćenje, a zatim kleči - u prostirku za molitvu ako ga ima - i moli se.
To je istina, ali vrijedno je pažnje da sve ovo čini dok se suočava sa “Kiblom” koja je pravac Ka'be u Meki.
Zašto se mora suočiti s određenim geografskim položajem za obavljanje bogosluženja za koje smatra da je Bog odobrio?
Još u Solomonovo vrijeme, kada je hram prvi put izgrađen, njegova molitva otkrila je da je sličan osjećaj preovladao.
"" Kad se nebo zatvori i nema kiše, jer su griješili protiv vas, i mole se prema ovom mjestu i veličaju vaše ime i okreću se od grijeha zato što ste ih ponizili "(1Ki 8: 35 NWT)
„(Jer će čuti za vaše veliko ime i vašu moćnu ruku i vašu ispruženu ruku), i on dolazi i moli se prema ovoj kući“ (1Ki 8: 42 NWT)
Važnost stvarne bogomolje pokazuje ono što se dogodilo nakon smrti kralja Salomona. Bog je Jeroboama uspostavio nad otcepljenim 10-plemenskim kraljevstvom. Međutim, izgubivši vjeru u Jehovu, bojao se da će se Izraelci koji su putovali tri puta godišnje da klanjaju u jeruzalemskom hramu na kraju vratiti svom suparniku, judejskom kralju Roboamu. Stoga je postavio dva zlatna teleta, jedno u Betelu i jedno u Danu, kako bi sprečilo ljude da se ujedine pod istinskim obožavanjem koje je Jehova postavio.
Bogoslužno mjesto stoga može poslužiti za objedinjavanje naroda i njihovu identifikaciju. Židov ide u sinagogu, musliman u džamiju, katolik u crkvu, Jehovin svjedok u kraljevsku dvoranu. To se, međutim, ne zaustavlja. Svaka religijska građevina osmišljena je da podrži obrede ili prakse štovanja jedinstvene za svaku vjeru. Ove građevine zajedno s obredima bogosluženja koji se u njima obavljaju služe za objedinjavanje pripadnika neke vjere i za odvajanje od onih izvan njihove religije.
Stoga se može tvrditi da se bogoslužje u kući slavljenja temelji na božansko utvrđenom presedanu. Tačno. Ali istina je i da je presedan o kojem je reč, hram i svi zakoni koji upravljaju žrtvama i svetkovinama za bogoslužje - sve to - bio "učitelj koji nas je vodio Kristu". (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Ako proučimo kakve su dužnosti učitelja bili u biblijsko doba, mogli bismo pomisliti na modernu dadilju. Dadilja vodi djecu u školu. U zakonu nas je dadilja vodila do Učitelja. Dakle, šta Učitelj ima da kaže o kućama bogoštovlja?
Ovo se pitanje pojavilo kada je bio sam na rupi za zalijevanje. Ovi učenici su otišli da nabave zalihe i žena je došla do izvora, Samarijanka. Židovi su imali svoj zemljopisni položaj za štovanje Boga, veličanstveni hram u Jerusalimu. Međutim, Samarićani su porijeklom iz Jeroboamova desetom plemenskog kraljevstva. Obožavali su se na gori Gerizim, gde je nekoć stajao njihov hram - uništen pre sto veka.
Upravo je toj ženi Isus predstavio novi način obožavanja. Rekao joj je:
„Vjerujte mi, ženo, dolazi čas kada se ni na ovoj planini ni u Jeruzalemu nećeš klanjati Ocu… Ipak, dolazi čas, i sada je taj trenutak, kada će pravi štovatelji obožavati Oca duhom i istinom, jer doista, otac traži takve poput njega da ga obožavaju. 24 Bog je Duh i oni koji ga obožavaju moraju se klanjati duhom i istinom. "(Joh 4: 21, 23, 24)
I Samarićani i Jevreji imali su svoje obrede i mjesta za obožavanje. Svaka je imala vjersku hijerarhiju koja je upravljala gdje je i kako dopušteno obožavati Boga. Poganski su narodi imali i obrede i mjesta štovanja. Ovo je bilo - i jeste - sredstvo kojim ljudi upravljaju drugim ljudima kako bi kontrolisali njihov pristup Bogu. Bilo je u redu s izraelskim aranžmanom sve dok su svećenici ostali vjerni, ali kad su se počeli odvratiti od pravog bogoslužja, koristili su svoj ured i svoju kontrolu nad hramom kako bi zaveli Božje stado.
Samaritanki vidimo kako Isus uvodi novi način obožavanja Boga. Geografski položaj više nije bio važan. Čini se da kršćani prvog vijeka nisu gradili bogomolje. Umjesto toga, jednostavno su se sastajali u domovima članova skupštine. (Ro 16: 5; 1Ko 16:19; Kol 4:15; Phm 2) Tek kada je otpadništvo postavljeno u tim posvećenim bogomoljama postalo važno.
Mjesto štovanja prema kršćanskom uređenju još je bilo hram, ali hram više nije bio fizička građevina.
„Zar ne znate da ste sami Božji hram i da Božji duh prebiva u vama? 17 Ako neko uništi hram Božji, Bog će ga uništiti; jer je hram Božji svet, a vi ste taj hram. "(1Co 3: 16, 17 NWT)
Dakle, u odgovoru svom nekadašnjem dopisniku e-pošte, sada bih odgovorio: „Ja se klanjam u hramu Božjem.“
Gdje dalje?
Odgovarajući na pitanje "kamo" o bogosluženju, još uvijek nam ostaje ono što i kako. Šta je to štovanje točno? Kako se to izvodi?
Sve je dobro i dobro reći da istinski obožavatelji štuju „u duhu i istini“, ali šta to znači? I kako se to ide? Prvo od ova dva pitanja pozabavit ćemo se u sljedećem članku. „Kako“ obožavanje - kontroverzno pitanje - bit će tema trećeg i posljednjeg članka.
Molimo vas da pri ruci držite vašu ličnu pisanu definiciju "bogosluženja", jer ćemo je iskoristiti članak sledeće nedelje.
_________________________________________________
[I] Adj. thréskos; Interlinear: "Ako se neko čini religioznim ..."
Odličan članak. Istina je da, budući da već godinu dana ne idem u dvoranu Kraljevstva, stvara se određena praznina. Mislim da su mnogi od nas iskusili ovaj trenutak. Teško mi je ne biti vezan za mjesto za bogosluženje, pogotovo jer ovu naviku imam od malih nogu. Razumijem bolje s ovim objašnjenjima da je Isus želio da shvatimo da nije mjesto koje treba računati štovanje Boga već ono što imamo u srcu dragocjeno. Meditirat ću o tome... Čitaj više "
Toliko ovdje ima komentara. Neću ni pokušati da se sjetim imena svih. U svakom slučaju, evo: Ovaj je članak bio "Right On!" (Ups! Izlazim sa sobom, znam), ali uvijek sam osjećao da je pravo kršćanstvo bilo i jest NAČIN ŽIVOTA, a ne lokacija ili zgrada. Prekrasno napisan članak. JW vrlo brzo nekoga označe otpadnikom, učinili su to i mom mužu jer je postavljao mnoga pitanja o doktrini Kule stražare, a braća ga ne bi odbacila rekavši da treba samo ponizno poslušati i činiti ono što nam GB kaže. . Ja... Čitaj više "
Dobrodošla, LaRhonda. Tako smo tužni kad čujemo kako su se odnosili prema vama i vašem suprugu, ali kao što je Paul rekao Timoteju, „svi koji žele živjeti s pobožnom odanošću u zajednici s Hristom Isusom bit će progonjeni“. (2Ti 3:12)
To nas oplemenjuje i čini poželjnima našem Gospodinu. Ono što nas zaprepaštava je da nikada nismo mislili da će progon zbog činjenja što je ispravno i ljubavi istine doći iz same Organizacije.
To je bilo nepristojno buđenje, ali služi samo da pokaže koliko su istinite i tačne Isusove proročke riječi postale.
Krstio sam se početkom 2000-ih sa skoro 30 godina. Ithink je osvježavao (u početku) da je ne samo da je pronašao biser velike vrijednosti već i da to nije bilo sveštenstvo ili hijerarhija. Sve je bilo dobro oko 2 godine. Tada je započelo zastrašivanje. Oni koji su "preuzimali vođstvo" počeli su bacati težinu, na vrlo suptilne načine dajući mi do znanja da su oni glavni. Do danas nemam pojma šta su u meni vidjeli što su doživjeli kao prijetnju svojoj vlasti. Rečeno mi je da moram "naučiti svoje mjesto"... Čitaj više "
Dobrodošli, anonimni. Posebno mi se sviđa citat Herberta Spencera.
Vjerujem da vremensko ograničenje komentara iznosi 30 sekundi prema uputama Teokratske škole. Bože moj, u prvih 5 sekundi samo udahnem. haha. U svakom slučaju, koncentriranje na dobivanje mog komentara u roku dodijeljeno teško daje bilo kakav iskreni komentar ... i uvijek zaboravim štopericu. :-).
Hvala na izrazima LaRhonda.
Nisi sam.
Uznemirava me vaša razmjena e-pošte jer pokazuje prevladavajući stav u kraljevskoj dvorani. Onima koji prisustvuju rečeno je da je jedini put do spasenja biti tamo. Oni koji nisu tamo nikada se ne mogu spasiti, bez obzira na to kakvo srčano stanje pokazuju ili koliko ljubavi imaju prema svojoj braći, ili prema samom Jehovi ili Isusu. Zapravo, iako spominju ove stvari, oni se umanjuju po važnosti, pored prisustva na sastancima i službe na terenu. Terenska služba znači, bez potrebe da to više kažem, proglašenje Kraljevstva. (Isus, ili bilo što što je propovijedao, ili... Čitaj više "
AMEN!
Hvala ti. Vaš pogled na klimu unutar džemata je naočit. Sjećam se da, odrastajući kroz 50-te i 60-e, nije bilo tako. Mogli bismo razgovarati o stvarima, čak se mogli i ne složiti s nekim razumijevanjima i izraziti sumnju, a da svi ne pobjegnu u bilo kojem smjeru vrišteći "Otpadnik!". Nije bilo obožavanja ljudi kao što to sada vidimo. Naravno, to je bilo sve prije formiranja Vodećeg tijela, ali čak je i njima trebalo vremena da postanu ono što su sada.
Kad bi samo bilo tako.
Matej 9: 13 ... ..Želim milost, ne žrtvujem se ... ... Izreke 21:13 (neko ko zaustavi uho od prigovarajućeg vapaja niskog itd.) Znače da među nama ima prilično malo licemjera? Bez obzira na to, neophodno je da se kršćani sastaju i nekako ohrabruju, zar ne?
Sasvim tačno. Otkazali smo najbolju (originalnu) metodu koju smo imali zajedno kada smo otkazali aranžman za Studiranje knjiga, navodno zbog rasta cijena plina i tereta modernog života. (Oba transparentno nejasna opravdanja.) Sjećam se da sam se u to vrijeme pitala - vrijeme prije buđenja - zašto to radimo, jer smo uvijek tvrdili da će aranžman za proučavanje knjiga biti onaj koji ćemo koristiti u vrijeme progona za koji ova i sljedeća sedmica WT studija kažu da će nas uskoro dobiti. Sada snažno sumnjam da je pravi razlog bio taj što je GB gledao sastanak Studije knjige u... Čitaj više "
Meleti, naša terenska grupa sastaje se u privatnom domu, redovno izlazimo zajedno, sastajemo se radi gostoprimstva bez obzira da li govornik prisustvuje ili ne i kraljevsko ministarstvo je savetilo da se povremeno pozovemo na porodično bogosluženje ili večeru. Nikad nisam osjetio da je Studija knjiga mjesto na koje bismo mogli otići iz rezervacije. 😉
S poštovanjem,
Laura
Zdravo Laura To je možda sve istina. Mogu razumjeti odakle dolazite. Ali u kojem od tih okruženja će se zaista pokrenuti istinski duhovni razgovor sa ljudima koji postavljaju pitanja? Takođe radimo sve iste stvari, ali ovdje su uopšteno navedeni formati: 1) Sastanci za terensku službu - način provođenja je zabranjen, a ohrabrenje (posebno iz nedavne KM) je da se ne družimo nakon, već da bismo dobili na poslu. Naravno da možete razgovarati u svojim automobilskim grupama, ali ako je poput našeg, to je vjerojatno uglavnom samo... Čitaj više "
Apolose, nikada nisam bio u studiji knjiga u kojoj je sjeme nesuglasica u Bibliji stavljeno pred sve koji su bili tamo da ih čuju. Ali bio sam u bratovoj kući na večeri, gdje su u razgovorima odabrani nekolicina pozvanih da prisustvuju nagovještajima neslaganja s Organizacijom.
Pretpostavljam da su moja iskustva bila drugačija. Hvala na odgovoru.
Sa poštovanjem,
Laura
Laura,
Da budem pošten, u pravu si. Večera ima više mogućnosti nego veće druženje. Nisam trebao da ih spajam.
Ali organizacija teško može da reguliše privatne večere (iako nikada ne znate šta je iza ugla).
Apolon
Zapravo se mogu regulirati protiv privatnih večera.
Sjećate se Raya Franza i zašto je bio Disfellowshipped?
Osvrćući se unazad, vidim da si u pravu.
Troškovi benzina i naše dragocjeno vrijeme bili su laki.
Ako je toliko važno prisustvovati K salama, okupljalištima i sličnom, kako bi se dobio Jahov duh. Kako to da ih neprestano prodaju, mijenjajući mjesto održavanja skupova. Zapravo su posekli toliko skupština da više gotovo ne prepoznajem ovu religiju. Tada kontroliraju ko može i ne mora ići na međunarodne konvencije. Morate odgovarati svim kriterijima takozvanog „dobrog svjedoka“ da biste mogli prisustvovati međunarodnoj skupštini. Ovo je kao zaključavanje kraljevstva za mene. Sjećam se da sam bila jako uzbuđena zbog te pomisli... Čitaj više "
O da, dobri svjedoci najbolja braća za koje sam čuo da je jednom rekao na sastanku staraca. Našao sam to uvredljivo.
Ja sam. Žao mi je što ovo govorim nakon ovako sjajnog članka, ali. Upravo me je optužba za otpadništvo nad vama meleti upravo pojela, a ovi ljudi imaju pojma šta je otpadnik. Dobro su opisani u pismu sudije da li to nisu razumjeli. Otpadnici. Uvek imajte ugao. Žele manipulirati drugima svojim riječima i djelima radi vlastite koristi. To može uključivati. Za novac. Kao balaam. Može biti za nemoralne seksualne odnose poput onih palih anđela ili poput onih u sodom. Drugi vole istaknutu i moć nad drugima. I otuda... Čitaj više "
Drugi aspekt otpadnika je taj što oni progone hrišćane. Nije skupština ta koja progoni otpadnike.
Vrlo dobar građevinski članak! Uživao sam. Hvala na uloženom vremenu i trudu. Radujemo se sljedećem!
Dobar članak Meleti, hvala. Cijenio sam ravnotežu prikazanu u ovom paragrafu. „Sada nema ništa loše u ideji o strukturi posvećenoj obožavanju Boga. Međutim, znači li to da da bismo se pravilno klanjali Bogu, moramo biti na određenom mjestu? Da li je geografski položaj kritična komponenta u bogoslužju koja godi Stvoritelju? " "Sada nema ništa loše u ideji o strukturi posvećenoj obožavanju Boga." Slažem se. "Međutim, znači li to da da bismo se pravilno klanjali Bogu, moramo biti na određenom mjestu?" Apsolutno ne. „Je li geografski položaj kritičan... Čitaj više "
Odličan članak, zajedničko druženje je podsticanje na ljubav i dobra djela, a ne samo stavljanje u izvještaj satima provedenim svjedočeći, što ne znači ništa ako neko ne pokaže ljubav prema svojim rodbinama. Na kraju dana svi smo sami u svom odnosu s Bogom, nijedna zgrada nikada nikoga neće spasiti, to je način na koji se odnosimo jedni prema drugima izvan te zgrade.
Bravo Meleti, Čitav koncept K-ovih i Betelovih kuća uvelike je ukorijenjen u doba Saloma. Od Isusa je ovaj koncept (trebao biti) ukinut. Kao što je gore rečeno, biti kršćanin je način života. Prikazuje se u stvarima koje neko radi i govori, a ne tamo gdje sjedi da bi slušao. Ne postoji ništa loše u korištenju mjesta na kojima se ljudi mogu okupljati za klanjanje, ali pogrešno je postavljati ta mjesta kao jedino prihvatljivo mjesto za klanjanje.
Dakle, opet, sjajan članak.
Što se tiče sporedne problematike otpadništva, samo bih volio da ljudi pažljivo čitaju pisma poput džuda i upoznaju kako prepoznati otpadnika. Prije nego što te optužbe iznose oko ... a dobro dobrodošli u klub. Kev
Ovo su svojevrsni članci u kojima uživam. Bilo mi je novo u vezi s tim različitim grčkim riječima za štovanje. Hvala puno. Kev
Vrlo dobro stavljen i uravnotežen članak o kojem se u cijelosti slažem s vama u onome što ste ovdje napisali.
Obožavanje osobe je način na koji ta osoba živi svoj život. Sve se svodi na to.
Tamo gdje se klanjamo, gdje god se dogodimo u bilo koje određeno vrijeme.
Isus nije učio religiju. Isus je učio način života. Zašto? Jer kako živimo to je naše štovanje.
Amin, Marvine! Neki dan sam rekao starješini da nemam religiju. Pitao me zašto bih rekao tako nešto. Rekao sam mu da sam kršćanin. Rekao je da je kršćanstvo religija. Rekao sam da se ne slažem, jer to je način života. Rekao je da su Jehovini svjedoci bili religija. Rekao sam da, iako je to sada istina, nekada je bilo da Svjedoci nisu bili religija. Ko bi mogao nešto tako glupo kao to, pitao je? "Vjerni rob", odgovorio sam. Pokaži mi, rekao je. "Jehovini svjedoci nisu religija."... Čitaj više "
Kakav zapanjujući komentar. Hvala što dijeliš, Andrew.
Andrew koji je također bio jako pametan prema tebi. Lukav čovjek umre i lukavi čovjek bi ga pokopao. Zaista ste bili mudri kao zmija.
Čini se da je vaša parabola o 'lukavom čovjeku' određenog naroda, zar ne, Nigerijac? Ako je odgovor, kontaktirajte me omionmen@gmail.com.
Volim vaše članke ... ... oni su tako jasni i lako razumljivi. Jedva čekam vaš sljedeći članak! Hvala vam na ovome. Kad bi starješinama ponestalo opravdanja, pribjegli bi "Gdje ćete još ići?" pitanje.
Ovdje ste istakli važnu stvar, Anon '.
Pitanje koje su postavili JW-ovi „gdje drugdje idemo?“ na njih su često ukazivali oni koji su napustili JW kao pogrešan citat Petrovih riječi "kome ćemo ići?" (Jovan 6:68).
Međutim, suptilna razlika nikada nije izgledala tako snažno kao što je to činio nakon čitanja ovog članka.
Apolon
Da ne bi bilo dvojbe oko onoga što je John pokušao prenijeti, trebali bismo se prisjetiti čitavog konteksta:
Simon Petar mu odgovori: „Gospodine, kome da odemo? Imate izreke o vječnom životu; i mi smo verovali i spoznali da ste ti Sveti Božji. "
VI - Isuse Hriste - imate izreke o vječnom životu. Nije organizacija muškaraca, bez obzira koliko dobronamjerni bili.
Može li neko objasniti zašto SVAKA religija sa lica zemlje to nije shvatila?
Djela apostolska 17: 24-24 „Bog koji je stvorio svijet i sve u njemu je Gospodar neba i zemlje i ne živi u hramovima izgrađenim ljudskim rukama.“
Da, moderni Božiji hram je Isusov duhovni učenik.
To je moćna poruka Meleti.
Ulepšao si mi dan!
Ovo je izvanredan članak Meleti. Hvala ti. Volio bih vidjeti odgovor gospodina koji je podstakao vaše misli na ovo, iako sumnjam da bi bio vrlo pozitivan ili smislen. Jednom kada osoba postane lojalna nekom konceptu, jako joj je teško pomoći da sagleda drugačiju perspektivu. Zaista cijenim jasnoću koju ste unijeli u ovo. Izgleda naizgled toliko logično da bismo imali bogomolje jer su građene u određeno vrijeme u prošlosti i nisu osuđivane kao takve. Ipak račun na... Čitaj više "
Zaista sam uživao u ovom postu. Stavovi vezani za lokaciju kad ste istaknuli razgovor između Isusa i Samarijanke pomogli su mi da vidim nešto novo. Hvala ti!
Shannon
Predivan post. Dodajem 1Ko 3:16, 17 u svoju kutiju mentalnog blaga i radujem se vašem sljedećem članku o bogoslužju!