[Iz ws 15 / 01 str. 13 za mart 9-15]
„Nastavite ovo da se sećate mene“. - 1 Cor. 11: 24
Pogodniji naslov za ovonedeljne Watchtower studija bila bi „Kako posmatramo večere Gospodnje večere Gospodnje.“ Odgovor „odgovora“ odgovara u uvodnom paragrafu članka. Nakon toga, ostatak članka namijenjen je poučavanju osam miliona Jehovinih svjedoka kako promatramo Memorijal. Ova se uputa može sažeti u jednoj rečenici: Jehovini svjedoci promatraju večernju Gospodinovu večeru promatrajući Gospodinovu večernju hranu.
To nije gobbledygook. Rečenica ima savršen smisao kada uzmete u obzir ove dvije definicije za glagol „promatrati“ preuzet iz Kraći oksfordski engleski rječnik:
- Označi ili priznaj (festival, godišnjica itd.) po obredima; Izvoditi (ceremonija, obred itd.)
- Zapaziti; biti svjestan da vidi; primjetiti, uočiti, vidjeti.
Jehovini svjedoci upućeni su da ih ne poštuju (obavljaju ceremoniju ili dužni obred; tj. Da učestvuju u amblemima) Gospodinovo večernje jelo, nego samo da ga promatraju (primjetite, budite svjesni da vidite, pazite).
Ukratko, o tome se radi u ovom članku. Međutim, da li je to istina? Da li je to zaista ono što Isus želi da učinimo kada se okupimo na april 3rd, 2015 u spomen na njegovu smrt?
Zašto posmatramo Spomen
Vratimo se „zašto“ u skladu sa naslovom članka. Tekst teme preuzet je iz 1 Corinthians 11: 24. Međutim, u njima se navode i citiraju mnogi stihovi iz tog poglavlja. Evo ih:
„Kada se okupite na jednom mestu, zapravo nije jesti Gospodinove večernje obroke. 21 Jer kad ga pojedete, svaki prije toga uzme svoj večernji obrok, tako da je jedan gladan, a drugi pijan. 22 Nemate li kuće za jelo i piće? Ili prezirete Božiji zbor i čine da se oni koji se nemaju čega stide? Šta da vam kažem? Da te pohvalim? Pri tome vas ne pozdravljam. 23 Jer primio sam od Gospoda ono što sam vam takođe predao, da je Gospod Isus u noći u kojoj se izdaje uzeo hljeb, 24 i nakon što je zahvalio, slomio ga je i rekao: "To znači moje telo koje je u vaše ime. Nastavite to da se sećate mene. " 25 Isto je učinio i sa čašom, nakon što su večerali, rekavši: „Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, kad god pijete, u znak sjećanja na mene. " 26 Jer kad god pojedete ovaj kruh i popijete ovu šalicu, nastavljate izjavljivati Gospodinovu smrt dok on ne dođe. 27 Stoga, onaj ko jede hljeb ili pije čašu Gospodnju, nedostojno će biti kriv što poštuje tijelo i krv Gospodnju. 28 Prvo pustite čovjeka da provjeri nakon pregleda, a tek potom neka jede hljeb i pije čašicu. 29 Jer onaj koji jede i pije bez razabira tijela jede i pije sud protiv sebe. 30 Zato su mnogi među vama slabi i bolesni, a dosta njih spava u smrti. 31 Ali kad bismo razabrali ono što jesmo, ne bi nam suđeno. 32 Međutim, kad nam je suđeno, Jehova nas disciplinira, tako da možda ne postanemo osuđeni sa svijetom. 33 Shodno tome, braćo, kad dođete da ga pojedete, pričekajte jedni druge. 34 Ako je neko gladan, neka jede kod kuće, tako da kad dođete zajedno, to nije za sud. Ali što se tiče preostalih stvari, staviću ih u red kada dođem tamo. "(1Co 11: 20-34)
Razlog zbog kojeg je stih 26 zasivljen je taj što je jedini stih koji nije naveden ni jednom u cijeloj ovoj cjelini Watchtower studija. Ovo je posebno čudno jer je jedan stih odgovor na pitanje postavljeno naslovom članka.
Pitanje: Zašto posmatramo večere Gospodnje večere?
Odgovor: Proglasiti ga dok ne stigne.
Mi se fokusiramo samo na stih 24 koji kaže da promatramo u sjećanju. Možete se sjetiti a da ne učinite ništa, ali ne možete proglasiti, a da ništa ne učinite. Sjećanje se potpuno uklapa u ideju mnoštva tihih, pasivnih promatrača. Međutim, za organizaciju koja propovijed i proglašenje stavlja na najviše pijedestal, slučajnom promatraču mora izgledati neobično što ćemo prenijeti priliku da se ovaj front i sredi.
Ipak, to uopće nije čudno. Ako se usredsredimo na 26. stih, trebalo bi da se pozabavimo nekim neugodnim pitanjima. Čak i stih 24 postavlja pitanja ako ga sve pročitamo, a ne samo frazu „i dalje to radite u znak sjećanja na mene“. Kao što vidite gore, ta se fraza javlja dva puta, jednom u stihu 23 i opet u 24. Svaki put kad to izgovori, prolazi pored amblema - hljeba i vina. Tako su njegovi apostoli jeli kruh i pili vino kad je Isus rekao „čuvajte radi ovo…". Zatim u stihu 26 apostol Pavao pojašnjava svrhu. Akcija jedenja hljeba i akcija ispijanja vina predstavlja javno proglašavanje Gospodinovog postojanja prije njegove javne manifestacije po njegovom povratku.
Akcija! Akcija! Akcija! Ovdje nema ničega o grupi koja će stati na stranu, šutke promatrajući zadržavajući se u bilo kojem obliku sudjelovanja.
Pa zašto se članak protivi toj ideji?
Na šta ukazuju dokazi?
Prema upravnom tijelu, hrišćanima je potreban neki jasan dokaz da bi trebali sudjelovati. Ako to zabrane, od njih se traži samo da prisustvuju i promatraju.
„Zahvalnost Bogu i njegovom Sinu trebalo bi da nas preseli da bude prisutan na spomen Isusove smrti, poštujući se na taj način zapovijed: 'Neka to bude u sjećanje na mene. " - Par. 5
„Nikada ne želimo pokazati nepoštivanje Isusove žrtve. Znači, ambleme ne dijelimo ako ih nemamo jasan dokaz da smo pomazani. " (Pojednostavljeno izdanje)
Koji su to dokazi? Gdje je uputa kršćanima o tome što moraju učiniti ako im nedostaju ovi dokazi?
Postoji još ozbiljnije pitanje koje treba uzeti u obzir. Isus je dao svojim učenicima zapovijed: "Nastavite to raditi." Nije rekao ništa o tome da ostanu tihi posmatrači. Govorio je o priređivanju hljeba i vina. Dakle, ako ne sudjelujemo, ne poštujemo Isusa. Nepokornost našem Gospodinu je smrtna kazna. Dakle, stvarno nam je potrebna kontra naredba da bismo bili sigurni, zar ne? Potrebno nam je nešto što je očito od našeg Gospodara što nas upućuje da ne sudjelujemo ako ne ispunimo određene kriterije ili ako padnemo u drugu kršćansku kategoriju. Gdje nalazimo takvu direktivu? Očito nije dovoljno dobro da na Sudnji dan kažete: „Nisam vas poslušao Gospode, jer su mi ovi momci rekli da to ne radim.“ Izgovor da „samo sam slijedio naredbe“ jednostavno to neće smanjiti.
I opet, koji „jasni dokazi“ nam daje Upravno telo?
Odlomak 14 kaže: "Oni koji učestvuju u spomen-grlima potpuno su sigurni da su dio novog saveza." Apsolutnost u nečemu ne predstavlja dokaz. Milioni su apsolutno sigurni da nema Boga. Milioni više su apsolutno sigurni da je čovjek evoluirao iz jednostaničnih organizama.
Kako možemo znati?
Kako su apostoli znali da su članovi u Novom savezu? Da li su to imali tajnovita otkrića samo za koja su oni bili tajni? Ne sve. Oni su znali, jer im je to implicitno rekao neko sa besprijekornim vjerodajnicama kojima su vjerovali. Isus je rekao: „Ova čaša znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi.“ (1Co 11: 25) Nije bilo čudesne samosvesti.
Kako su Izraelci znali da su u Zakonu o zakonu? Ponovo su ih ljudi kojima su vjerovali poučavali i njihove riječi bile su potkrijepljene svetim spisima. Nije bilo čudesne samosvijesti.
Kako je bilo koja Jehovina sluga znala da je u bilo kojem od zavjeta i / ili sporazuma koje je Bog sklopio s njima? Opet, rekli su im izvori koji su bili neosvojivi. Nije bilo trenutka čudesnog poziva.
Vjerovao sam da jesam ne u novom savezu, ali bila je jedna od „drugih ovaca“ (kako su je definirali Jehovini svjedoci) sa zemaljskom nadom, jer su mi to rekli moji roditelji - dvoje ljudi kojima sam implicitno vjerovao. Zauzvrat su vjerovali jer su im to rekli njihovi učitelji Biblije - opet ljudi kojima su implicitno vjerovali. Zauzvrat su vjerovali jer im je netko uputio više na duhovnom lancu hrane. Ovo nas je povjerenje iznevjerilo. Nismo provjerili iz svetih spisa da vidimo jesu li te stvari tako. (1Jo 4: 1)
Vrijeme je da prestanemo vjerovati neinspiriranim ljudima i započeti provjeru onoga što nam je rečeno u svjetlu Pisma.
Stavak 15 se nastavlja, „Pomazanici znaju da su i oni dio Kraljevskog saveza. (Pročitajte Luke 12: 32) " Kako znaju? Luka 12: 32 ne daje odgovor ako ne želimo prihvatiti kružno obrazloženje kao valjan dokaz.
Doktrinal Linchpin
Dakle, koji su naši "jasni dokazi" da se nalazimo ili ne nalazimo u Novom savezu?
"Božji duh" svedoči sa njima "tako da bez sumnje znaju da su njegovi pomazani sinovi." - Par. 16, citirajući iz romana 8: 16
To je to! Ovo je jedino Sveto pismo koje se ikada koristilo da podrži naše učenje da su pomazani čudesno pozvani iz veće skupine kršćana. To je okosnica našeg učenja.
Budimo jasni. Upravno tijelo zasniva na - vašoj - nadi u spasenje na njihovoj interpretaciji upravo toga kako Božji duh „svjedoči“. Na osnovu ove interpretacije, govore you da se ne možete oglušiti na Isusovu direktnu zapovijed da sudjeluju. U stvari, oni vam govore da sudjelovanje pokazuje nepoštovanje Sina Božjeg, što je grijeh.
Iskoristimo ovdje neko obrazloženje. Upravno tijelo tvrdi da je vjerni i diskretni rob. Stoga oni moraju biti oličenje vjernosti i diskrecije (mudrosti). Da li se to odražava na njihova učenja. Ovo je važno, jer svoju nadu u spas temeljimo na njihovoj jedinstvenoj interpretaciji Rimljanima 8:16. Da bismo odgovorili na to, ispitajmo samo jedan primjer njihovog dosadašnjeg iskustva, manju tačku hoće li se stanovnici Sodome i Gomore vratiti u uskrsnuću. Njihov položaj se ukupno promijenio sedam puta! (w1879 / 7 str. 8, izvorni WT položaj: Da. Pod navodnim FDS-om: w52 6/1 str. 338, Ne; w65 8/1 str. 479, Da; w88 6/1 str. 31, Ne; pe first) izdanje, str. 179, da; pe kasnije izdanje, str. 179, ne; Uvid II, str. 985, da; ponovno str. 273, ne)
Are you pripremite se za vješanje vaš nada u spas u ovoj jedinstvenoj ljudskoj interpretaciji Rimljana 8: 16?
Da li kontekst Romana 8 podržava takav pogled?
„Jer oni koji žive po telesu usmeravaju se na stvari mesa, a oni koji žive u skladu sa duhom i na stvari duha. 6 Jer postavljanje uma na telo znači smrt, ali postavljanje uma na duha znači život i mir; “(Ro 8: 5, 6)
Govore se samo o dvije grupe, a ne o tri. Jedna grupa umire, druga živi u miru. Prema 14, druga grupa su Božji sinovi.
„Međutim, vi ste u skladu, ne s mesom, nego sa duhom ako Božji duh zaista prebiva u vama. Ali ako neko nema Kristova duha, ta osoba ne pripada njemu. 10 Ali ako je Krist u sjedinjenju s vama, tijelo je mrtvo zbog grijeha, ali duh je život zbog pravednosti. "(Ro 8: 9, 10)
Ili je Božji duh u tebi ili nije. Ili je Kristov duh u vama i vi pripadate njemu, ili nije i pripadate svijetu. Ponovo, u Rimljanima nije predviđena treća odobrena grupa.
„Jer svi koji su vođeni Božjim duhom zaista su Božji sinovi. 15 Jer niste primili duh ropstva koji opet izaziva strah, nego ste kao duh primili duh usvajanja, po kojem duh vapimo: „Abba, Oče! ” 16 Sam duh svjedoči sa našim duhom da smo Božja djeca. “(Ro 8: 14-16)
Grupa s duhom su Božji sinovi. Grupa bez duha su od svijeta, mesa. Ne spominje se treća grupa koja ima njegov duh, ali to nisu njegovi sinovi, već samo njegovi prijatelji. Ako imamo njegov duh, njegova smo djeca. Ako nemamo njegov duh, mrtvi smo.
Mi učimo da Bog na neki način osvještava određene pojedince da su njegovi sinovi. Budući da učimo svako dijete odgajano kao Jehovin svjedok i svakog novog učenika kojeg usput zateknemo da nije iz ove grupe, učenje postaje samoispunjavajuće. Kao i vođa kulta koji kaže da govori s Bogom, i mi moramo vjerovati, jer ne čujemo Božji glas, pa znamo da nam Bog ne govori. Ipak, nikako ne možemo dokazati da i vođa kulta čuje Boga. Uprkos svemu tome, ako ćemo prihvatiti njegovu vladavinu nad nama, moramo prihvatiti i vjerovati da mu Bog govori.
Očekuje se da ćemo ovo tumačenje prihvatiti kao stvar vjere - vjere u ljude. Jehovini svjedoci slušaju muškarce, pokoravaju se muškarcima i još uvijek očekuju blagoslov. Postoji jedan čovjek kojem smo rekli da ga slušamo, jedan čovjek kojem smo rekli da ga se pokoravamo. Međutim, time ćemo se suprotstaviti uputama Upravnog tijela. Sa dobre strane, pokoravanje Isusu rezultira blagoslovom. (Ac 3:23; Mt 17: 5)
Šta tamo nema
Postoje jasniji dokazi da je tumačenje Vodećeg tijela pogrešno. Nalazi se u onome što nedostaje. Ako prihvatimo da postoji sekundarna klasa kršćanina, gdje su dokazi? Ako samo 144,000 99.9 ode na nebo, a osam miliona ostane na zemlji, gdje je onda Isusova opskrba za XNUMX% koji nisu Božja djeca? Gdje on govori o grupi koja je Božji prijatelj, a ne njegovi sinovi? Gdje se spominje grupa koja ne ulazi u novi savez? Gdje nam se govori o grupi kršćana kojima Isus nije posrednik? Gdje daje upute o tome kako promatrati njegov spomenik ovoj grupi kako bi mogli biti sigurni da mu ne pokazuju nepoštovanje uskraćivanjem sudjelovanja?
Shadrach, Mešah i Abednego su se pojavili i bili prisutni kada je bila pozvana ceremonija obožavanja zlatne slike. Posmatrali su ceremoniju. Bili su bačeni samo u vatrenu peć zbog odbijanja učešća. Ako nepravedni ljudski kralj gleda na prisustvo bez sudjelovanja, koliko će to pravedni kralj pozvati na sudjelovanje u pravednoj ceremoniji? (Da 3: 1-30)
Kome pripadate?
Pesma 62 iz nove knjige pjesama započinje ovako:
Kome pripadate?
Koga boga sada slušate?
Vaš gospodar je onaj kome se klanjate.
On je tvoj bog; sada mu služiš.
Ne možete služiti dvama bogovima;
Oba majstora nikada ne mogu da dele
Ljubav vašeg srca u svom evolutivnom dijelu.
Ni prema vama, ne biste bili fer.
Isus vam je dao jasnu zapovijed:
„I nakon što je zahvalio, slomio ga je i rekao:„ To znači moje telo, koje je u vaše ime. Nastavite to da se sećate mene. " 25 Isto je učinio i sa čašom, nakon što su večerali, rekavši: „Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, kad god pijete, u znak sjećanja na mene. "" (1Co 11: 24, 25)
Upravno tijelo Jehovinih svjedoka dalo vam je jasnu zapovijed:
"Nijedan Jehovin sluga i verni sljedbenik svoga Sina ne bi htio pokazati nepoštovanje Isusove žrtve prinošenjem memorijalnih amblema ukoliko on ili ona zaista nemaju jasne dokaze da je pomazan kršćanin." - Par 13
Pitanje je sada: Kome pripadate?
Condivido kompletamente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limitata ad assistere alla comemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disaprovazione e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E sad mi je uobičajeno da me iskoristi, a sono una piccola... Čitaj više "
Hej Meleti,
Great Job !!! Cijenim vaš dobar rad na ovom članku, očito s činjenicama ... nespornim! Pitam se zašto se važniji ICor 11:26 nije spomenuo u WT članku dok nisam pročitao vaš post. I da postoji bilo kakva razlika u tome ko bi trebao uživati u „hljebu“ i „vinu“, to bi nam rekao Isus, Pavao ili Jah.
Nastavi!
John 3: 3 zaista, zaista, kažem vam, osim ako se neko ne rodi opet ne može vidjeti kraljevstvo Božje, Božje kraljevstvo pokriva novo nebo i novu zemlju, vrijeme je da spoznamo Krista za sebe, sjajan članak Meleti koji me tjera da razmišljam o ovoj temi.
paragraf 18. ovog člana koji se pregledava spominje „zemaljsku nadu“
Meleti / Alex n drugi,
Uči li Biblija „zemaljsku nadu“, ako da, za koga?
Exodus 12: 24-27 24 "Morate promatrati ovaj događaj kao trajan propis za vas i vaše sinove. + 25 A kad uđete u zemlju koju će vam Jehova dati kao što je i rekao, morate se toga držati. 26 I kad vas sinovi pitaju: 'Šta vam ovo poštovanje znači?' + 27 morate reći: 'To je žrtva Pashe Jehovi, koja je prešla preko kuća Izraelaca u Egiptu kad je potukao Egipćane. , ali je poštedio naše kuće. "" Poštivanje pashe zahtijevalo je djelovanje. Oni su to trebali nastaviti... Čitaj više "
Tako bih i pomislio. Isus je apostolima ponudio vino i hljeb i to je prošlo okolo, ali ne postoje podaci o tome da je on sudjelovao. Ne bi imalo smisla da on sudjeluje.
Pogledajte Luku 22: 15,16 (NWT: “Silno sam želio ovo pojesti ...... neću jesti sve dok ...”) Dakle, sigurno ga je pojeo s njima ... .to je moja misao!
Živjeli!
Trenutno nemam vremena da pronađem relevantne spise, tako da će mi ovaj odgovor pasti s glave. Biblija uči da će zemlja biti vraćena u rajsko stanje i ispunjena savršenim ljudima. To je svrha Mesijanskog Kraljevstva. Dakle, ovo nije toliko nada nego obećanje. Kao Božje obećanje, to je činjenica i ne može se mijenjati. Kada govorimo o nadi, uvodimo nešto uslovno. Nada koju je Isus propovijedao bila je za neke ljude koji su odlučili slijediti ga i postati dijelom ovoga... Čitaj više "
To je kao da me pozovu na obrok, a ne da jedu, ustaju i odlaze, ali da se zahvaljuju na pozivu, žao mi je što nisam mogao prihvatiti obrok protiv svoje religije, iako su kruh i vino izgledali sjajno, siguran sam da je imao fantastičan okus, ali jednostavno nije mogao imati nikakav dio toga, ali društvo je bilo dobro zabava je bila dobra, samo ne hrana.
zdravo Meleti, čvrst članak koji je pun pravih pitanja, pomaže mi da shvatim pitanje o kojem se uvijek pitam, ali osjećao sam da možda radim nešto pogrešno ako ga preispitam, pa sam ga ostavio na miru, super sam za vaš stav obrazloženja koje mi jasno pokazuju valjanu poantu.
hvala ti.
Čitao sam ovaj članak iznova i iznova. Meleti bih li bio u pravu kad kažem da je Isus jedini promatrač ovom prilikom? Exodus 12: 24-27 24 "Morate promatrati ovaj događaj kao trajan propis za vas i vaše sinove. + 25 A kad uđete u zemlju koju će vam Jehova dati kao što je i rekao, morate se toga držati. 26 A kad vas sinovi pitaju: 'Šta vam ovo poštovanje znači?' + 27 morate reći: 'To je žrtva Pashe Jehovi, koja je prešla preko kuća Izraelaca u... Čitaj više "
Žao mi je zbog grešaka pri kucanju. Pokušaću ih izbjeći sljedeći put.
To je vrlo dobar članak. Tema o kojoj vrijedi meditirati. Valjda će većina vidjeti da vjernik u Hrista mora jesti hljeb i vino. Koliko god se često osjećao od srca, to pokazuje iskreno i istinsko poštovanje za ono što su Krist i Njegov Otac uredili i učinili. Vjerujem da to treba doći iz srca, kako bi se izbjeglo da postane tradicija, gdje postaje više ceremonija nego čin uvažavanja i ljubavi prema daru. Treba li se neko pridružiti formalno uređenoj komemoraciji, poput one organizirane... Čitaj više "
Po meni je suludo ulagati sav dodatni napor kako bih uputio lične pozive masama da dođu do spomen obilježja kako bi čuli govor o tome zašto nisu u savezu koji posreduje Isus, i da oni nauče da ako postanu JW ne treba očekivati da ću otići u raj. Ako pripadaju bilo kojoj drugoj kršćanskoj denominaciji, oni već planiraju otići u nebo, a većina njih već sudjeluje u svojoj crkvi. Logično bi se morali zapitati zašto su pozvani kad se ništa nije dogodilo. Ako JW pokušavaju... Čitaj više "
Imam prijateljicu koja me pitala može li prisustvovati posebnoj prilici i došla je, nije bila impresionirana i nije tražila povratak. Došao je i drugi prijatelj koji se nije želio vratiti. I zapravo ih ne krivim! Nikada me nije impresionirao parastos, a ne da se ne osjećam dirnuto Isusovom žrtvom
Tek sam pročitao članak i smatrao sam da je prilično tačan do stavka 13. Tada se čini da ostatak proturječi prethodnim stavcima. Odlomak 8 kaže da spomen hljeb i vino simboliziraju neprocjenjivu žrtvu Isusa u ime poslušnog čovječanstva. I cijenimo onu ljubavnu odredbu. Zatim je ostatak studije posvećen uvjeravanju 99 9. posto. Svedoci odbacuju tu ljubavnu odredbu. Biti neposlušan Isusovoj naredbi da jede i pije simbole. I zato istovremeno odbacuju žrtvu koju je dao za svoje grijehe. Nema druge... Čitaj više "
Što se tiče njihovog razumijevanja Rimljana 8 v 16, duh svjedoči našim duhom da smo bogovi sinovi. S jedne strane kažu da bi samo pojedinac znao kada bi ga bog pozvao. Ali čini se da ako kažemo da je to svjedočanstvo i da smo bogovi sinovi i želimo da sudjelujemo u hljebu i vinu. Čini mi se da ti ne vjeruju. Bio sam podvrgnut tiradi pitanja namijenjenih da me uvjere u to... Čitaj više "
Još jedna stvar ako je para 8 tačan i što spomen hljeb amd vino simbolizira žrtvu Isusa u ime poslušnog čovječanstva. Onda njihovo sudjelovanje simbolizira našu vjeru i prihvaćanje žrtve to ne čini .. kev c
Kada je riječ o kornjancima 1-a 11 i posljednjoj večeri, jedan od problema u zajednici bio je taj što su neki od braće nepoštivali cijeli aranžman. Po tome što nisu uočili tijela gospodara. Što vjerovatno znači tijelo drugih vjernika u Kristu. Čini se da su njihove akcije i odnos prema drugim vjernicima čak i u noći donijeli presudu i ispravak od Gospodara. Dakle, prilikom sudjelovanja morali bismo dobro pogledati sebe i svoj odnos prema drugima. Stavite ispravno, a zatim sudjelujte. . Kev
Odličan članak, Meleti. Nisam previše oduševljen radom Spomen trakta; Čini se da ne može distribuirati gluposti ljudima koji u svojim hrišćanskim religijama učestvuju u amblemima. Kako su to dobro shvatili?
Izvanredan članak !! Jednostavno, jasno i biblijsko
U uvodnom odlomku rekli ste: „Prikladniji naslov za ovonedeljnu studiju Kule stražarnice bio bi„ Kako promatramo Gospodnju večeru “. Odgovor na pitanje „zašto“ dat je u uvodnom odlomku članka. Nakon toga, ostatak članka namijenjen je uputi osam miliona Jehovinih svjedoka o načinu promatranja Spomen obilježja. Ova se uputa može sažeti u jednu rečenicu: Jehovini svjedoci promatraju Gospodnju večeru promatrajući Gospodnju večeru. " Mislim da ste propustili poentu naslova. Pisac nije namjeravao da se to protumači kao: „Zašto mi [obilježavamo] Gospoda... Čitaj više "
U uvodnom odlomku rekli ste: „Prikladniji naslov za ovonedeljnu studiju Kule stražarnice bio bi„ Kako promatramo Gospodnju večeru “. Odgovor na pitanje „zašto“ dat je u uvodnom odlomku članka. Nakon toga, ostatak članka namijenjen je uputi osam miliona Jehovinih svjedoka o načinu promatranja Spomen obilježja. Ova se uputa može sažeti u jednu rečenicu: Jehovini svjedoci promatraju Gospodnju večeru promatrajući Gospodnju večeru. " Mislim da ste propustili poentu naslova. Pisac nije namjeravao da se to protumači kao: „Zašto mi [obilježavamo] Gospoda... Čitaj više "
Učestvovat ću ove godine 3. aprila. Isus je zapovjedio „uzmi, jedi, ovo je moje tijelo“, u prošlosti sam naglasio ovu zapovijed na nekoliko spomen obilježja. razgovora, ali nije poslušao naredbu. Ali više neće biti isto. Pričestit ću sa svog mjesta, čeznuo sam za vjerom da onaj ko prizna Isusa treba. Svatko tko pita zašto sam sudjelovao bit će prikazan w07 1/15 Pitanja od. Čitaoci „Kako treba gledati na osobu koja je u svom srcu utvrdila da je sada pomazana i počinje da učestvuje u amblemima na Spomen-obilježju? Ne bi trebao biti... Čitaj više "
Katolička crkva je dugo naučila da ne možete sudjelovati u zajedništvu ako ste počinili teške grijehe, od kojih se niste pokajali i ispovjedili. Da bih to učinio, bilo bi bogohulno, sumnjao bih da je Paul vjerovatno istog mišljenja u vezi s tim. On vjerojatno znači da ako je osoba kriva za ozbiljan grijeh, a možda se čak i još uvijek bavi njime, poput preljuba, ne bi imala čistu savjest i ako se pretvara da je u zajednici s Kristom, to bi moglo biti grešeći protiv svetog duha... Čitaj više "
Zdravo Omionmen Čini se razumno jasnim da su postojale „druge ovce“ kada je napisano. Svaki neznabožački kršćanin bio je jedan od njih. Ali možda ste to već cijenili i svojim pitanjem ukazujete na zabludu doktrine. Ako je tako, vi imate izvrsnu poantu. Prema teologiji JW nije bilo „drugih ovaca“, pa je stoga njihova prijava očito manjkava jer je Paul pisao zajednici koju su činili samo pomazani hrišćani (JW teologija to priznaje). Naravno da mogu biti i oni koji još nisu bili kršteni, bilo zbog... Čitaj više "
Cijenimo vaš odgovor i Yobecov odgovor.
Ispovijed teških grijeha starješinama Jw-a ili na katolički način je biblijski?
Ili je priznanje Bogu i skretanje sa grijeha?
Isus je preljubnicama rekao jednostavno da "više ne griješe".
Paul je rekao "priznajte jedni drugima svoje grijehe"
Bilo da je Pavlova izjava zapovijed ili samo dobar savjet, ona je predmet mnogih rasprava.
Zdravo omionmen. Dobro je slijediti pitanje. Jasno je da je priznanje Bogu obavezno. Ne nalazim biblijsku osnovu za katolički / JW postupak, ali ispovijed sukršćanima bi mogla biti prikladna. Nije da vas mogu osloboditi grijeha, ali vjerojatno bi imalo brojne koristi ako bi istinski pokušali pružiti duhovnu podršku. Ali u odnosu na predmet o kome je riječ, ključna stvar mora biti srce koje se kaje, što bi uključivalo istinski napor da se zaustavi grijeh (Izr 24). Tek tada se osoba može žaliti za oprost na osnovu toga... Čitaj više "
Vjerujem da je glavni razlog zašto možemo priznati grijehe drugim kršćanima kako bi oni mogli moliti za nas. Kao pravednik, moljenje ima mnogo sile. . Pogledajte poglavlje 5 Jakova. To bi trebao biti razlog da se pozovu stariji muškarci kongregacije. 1 otkrivamo grijeh 2 oni mole za nas .3 od Gospodara dobijamo oprost, rezultirajući duhovnim, pa čak i možda fizičkim izlječenjem. Problem sa ratnim zapovjednicima je da ako priznate starješine, vjerovatno će vas odvući pred pravosudni odbor... Čitaj više "
Čitateljima u Njemačkoj: Pitanje za članak Readers na njemačkom jeziku možete pronaći u w07 Mai 15th broju
Možemo li imati čitavu zajednicu?
Kad god se dvoje ili troje okupe u Hristovo ime, on je tu s njima.
Šta je džemat? Moguće je da sudjeluje cijela zajednica Jw? Teoretski da, praktično ne. Ali kad se okupite sa prijateljima istomišljenicima kod kuće i svi sudjelujete, zar onda niste lokalna skupština Božje djece?
Hvala vam na ovom i prethodnim člancima o ovoj temi. Ali imam pitanje.
Hoćete li i ove godine JAVNO učestvovati pred cijelim razgovorom?
Pitanje se nameće kao drsko, mada ne sugeriram da vam je to bila namjera. Također se temelji na premisi koja nije utvrđena.
Ok, nema namjere za uvredu. Pitao sam jer sam siguran da sam na ovoj stranici pročitao snažan članak (koji je nedavno objavljen) koji sugerira potrebu da se Isus javno prizna kroz naše prisustvovanje spomen obilježjima i njihovo sudjelovanje. Budući da je prijedlog stigao s ove stranice, zanimalo me je hoće li autor članka (možda ste to bili vi ili saradnik - žao mi je što se ne mogu sjetiti) svoje riječi slijediti sa akcije. To je sve. Ako ste odgovorili i rekli da, onda sam se na osnovu članka pitao kakvi bi moji postupci trebali biti. Just... Čitaj više "
Math 7: Pismo 23 trebalo je biti ovo:
Mat_10: 32 „Dakle, svi koji ispovedaju jedinstvo sa mnom pred ljudima, priznat ću i jedinstvo s njim pred Ocem svojim koji je na nebesima;
Moja greška…..
Zdravo Stonedragon, možda se odnosiš na jedan od članaka koje sam nedavno dao. Zamislite da ste na spomen Jw-u, može li vam savjest zaista biti u redu kad vam se ponudi kruh, a zatim ga odbije? Redak koji sam koristio bio je da AKO BORIMO DA prisustvujemo, vjerujem da je pogrešno odbiti Hrista. Ali mnogi odluče da ne prisustvuju. To je njihov vlastiti izbor i podjednako razumljiv ako više vole proslaviti nasamo. Lično, i dalje prisustvujem, učestvovaću javno pred svim KH, ali takođe ću imati privatni spomen 2. aprila sa prijateljima i... Čitaj više "
Bez uvrede. Problem mnogih je taj što sudjelujemo pod zabranom da tako kažem. Ako bih na ovoj stranici rekao da sam sudjelovao javno i godine kada sam to prvi put počeo činiti, to sužava polje i ugrožava moju anonimnost. Takođe ne želim implicirati rekavši da li učestvujem javno da drugi treba da slede moj primer. Sudjelovanje nije neobavezno jer je to zapovijed koju je Isus dao svojim učenicima. Međutim, sudjelovanje u sklopu ceremonije JW nije obavezno. Neki mogu osjećati da tu ima koristi... Čitaj više "
Meleti:
Dobro rezoniranje! Nadam se da će ga mnogi pročitati.
ris