Prebivalište u Kristu

Razmatranje metafore o lozi i granama u John 15: 1-8

„Ja sam loza; ti su grane. The jedan prebivajući u Meni i ja u njemu, on donosi mnogo ploda. Jer osim Ja ne možete učiniti ništa. " - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Šta je naš Gospod mislio pod izrazom „onaj koji prebiva u meni“?

Prije nekog vremena Nikodem me pitao za mišljenje o tome, i priznajem da nisam bio spreman dati promišljen odgovor.

Riječ koja se ovdje izražava "prebivati" je od grčkog glagola, menó, što prema Strong-ovoj Iscrpnoj podudarnosti znači:

"Ostani, nastavi, nastani se, ostani"

„Primarni glagol; ostati (u datom mjestu, stanju, odnosu ili očekivanju) - prebivati, nastaviti, prebivati, izdržati, biti prisutan, ostati, stajati, zadržavati se (za), X svoje. “

Uobičajena upotreba riječi nalazi se na Akti 21: 7-8

„Završili smo putovanje iz Tira i stigli u Ptol · emais, pozdravili smo braću i ostao [emeinamen izvedeno iz menó] jedan dan s njima. ⁸ Sutradan smo otišli i došli do Caes · are’e i ušli u kuću Filipa evangelizatora, koji je bio jedan od sedmorice ljudi, i ostao [emeinamen] s njim." (Ac 21: 7, 8)

Međutim, Isus to metaforički koristi u John 15: 5 kao što se čini da ne postoji nikakav doslovni način da kršćanin prebiva ili prebiva u Isusu.

Poteškoća u razumijevanju onoga što Isus znači proizlazi iz činjenice da je „prebivati ​​u nekome“ za englesko uho uglavnom besmisleno. Možda je tako bilo i sa grčkim slušaocem. Bez obzira na slučaj, znamo da se Isus služio uobičajenim riječima na neobične načine da izrazi nove ideje koje su došle s kršćanstvom. Na primjer, "spavanje" kada se govori o "smrti". (John 11: 11) Takođe je pionir u upotrebi agape, neobična grčka riječ za ljubav, na nove načine koji su postali jedinstveni hrišćani.

Utvrđivanje njegovog značenja postaje još izazovnije kad uzmemo u obzir da je Isus često potpuno ispuštao riječ 'ostati' kao što to čini u John 10: 38:

„Ali ako vjerujem, iako mi ne vjerujete, vjerujte djelima: da biste mogli znati i vjerovati da je Otac is u meni i ja u njemu. " (John 10: 38 KJV)

Moja prethodna teološka obuka natjerala bi me da vjerujem da se „pridržavati se“ može tačno prenijeti „u sjedinjenju s“, ali gnušam se povratka van okvira, znajući koliko lako to može dovesti do slijeđenja muškaraca . (Vidi dodatak) Tako sam ovo pitanje stavljao na kraj mog uma na nekoliko sedmica dok me svakodnevno čitanje Biblije nije dovelo do Jovana, 15. poglavlje. Tamo sam pronašao prispodobu o lozi i granama i sve je jednostavno došlo na svoje mjesto. [I]

Razmotrimo to zajedno:

„Ja sam prava loza, a Moj otac je vinogradar. ²Svaka grana koja u meni ne donosi plod, On je oduzima; i svaki koji donosi plod, orezuje ga da donese više plodova. ³Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao. ⁴Prebivajte u Meni i ja u vama. Kao što grana sama po sebi ne može roditi ako ne boravi u vinovoj lozi, tako ni vi ako ne ostanete u Meni.

⁵Ja sam loza; ti su grane. The jedan prebivajući u Meni i ja u njemu, on donosi mnogo ploda. Jer osim Mene vi ne možete učiniti ništa. ⁶Ako netko ne prebiva u Meni, izbačen je poput grane i osušen, a oni ih sakupljaju i bacaju ih u vatru i ona je izgorjela. ⁷Ako ostanete u Meni, a Moje riječi u vama, tražit ćete sve što želite i vama će se to ostvariti. ⁸U ovome se proslavio Moj Otac, da ćete donijeti mnogo ploda i biti ćete moji učenici. (John 15: 1-8 Berean Studijska Biblija)

Grana ne može živjeti odvojena od vinove loze. Kad se pričvrsti, jedno je s lozom. Prebiva ili živi u vinovoj lozi, crpeći iz nje hranljive sastojke kako bi rodila voće. Kršćanin svoj život crpi od Isusa. Mi smo grane koje se hrane lozom, Isuse, a Bog je uzgajivač ili vinogradar. Orezuje nas, čisti, čini zdravijima, snažnijima i plodnijima, ali samo dok smo vezani uz lozu.

Ne samo da mi prebivamo u Isusu, već i on ostaje u Ocu. Zapravo, njegov odnos s Bogom može nam pomoći da shvatimo naš odnos s njim. Na primjer, on ne radi ništa samoinicijativno, već samo ono što vidi kako Otac radi. On je slika Božja, u tačan izraz njegovog karaktera. Vidjeti Sina, znači vidjeti Oca. (John 8: 28; 2 Corinthians 4: 4; Jevrejima 1: 3; John 14: 6-9)

To ne čini Isusa Ocem kao što ga kršćaninovo "biće u Hristu" čini Isusom. Ipak, činjenica da prebivamo u Isusu ne znači samo biti jedno s njim u ciljevima, mislima i aktivnostima. Napokon, ako sam s nekim ujedinjen ili sam ujedinjen s njim, dijelit ću iste ciljeve i motivaciju, ali ako ta osoba umre, mogu nastaviti izražavati iste misli, motivacije i ciljeve kao i prije. Ne ovisim o njemu. To nije slučaj sa nama i Hristom. Iz njega crpimo poput grane na vinovoj lozi. Duh koji nam daje održava nas u životu, održava nas u životu duhovno.

Budući da je Isus u Ocu, onda vidjeti Isusa znači vidjeti Oca. (John 14: 9) Iz toga slijedi da ako prebivamo u Isusu, onda nas vidjeti znači vidjeti Njega. Ljudi bi nas trebali gledati i vidjeti Isusa u našim postupcima, stavovima i govoru. Sve je to moguće samo ako ostanemo vezani uz lozu.

Baš kao što je Isus slika Božja, i kršćanin bi trebao biti slika Isusa.

“. . . onima za koje je odao prvo priznanje, takođe je predvidio da budu po uzoru na sliku svog Sina, da bi mogao biti prvorođeni među mnogim braćom. "(Ro 8: 29)

Bog je ljubav. Isus je savršeni odraz svog Oca. Stoga je Isus ljubav. Ljubav je ono što motivira sve njegove postupke. Nakon uvođenja ilustracije vinove loze i grana, Isus ponovo koristi menó rekavši:

„Kao što je Otac volio Mene, tako sam i ja volio vas. Ostani (menó) u Moja ljubav. ¹⁰Ako se držite Mojih zapovijedi, prebivat ćete u Mojoj ljubavi, kao što sam i Ja držao zapovijedi Oca Moga i prebivati ​​u Njegovoj ljubavi. ¹¹Ove stvari sam vam govorio da moja radost bude u vama i vaša radost bude puna. " (John 15: 9-11)

Prebivajući, prebivajući ili živeći u Hristovoj ljubavi, mi ga odražavamo drugima. Ovo nas podsjeća na još jedan sličan izraz takođe iz Ivanove knjige.

„Nova vam zapovijed dajem da se volite. Kao što sam ja vas volio, tako biste i vi trebali voljeti jedni druge. ³⁵Po ovome će svi znati da ste Moji učenici ako budete imali ljubavi među sobom. " (John 13: 34-35)

Hristova ljubav je ono što nas identificira kao njegove učenike. Ako možemo pokazati tu ljubav, ostajemo u Kristu. 

Možda to vidite drugačije, ali za mene, prebivanje u Hristu, a on u meni znači da postajem slika Hrista. Loš odraz, zasigurno, jer sam toliko daleko od savršenog, ali bez obzira na to, imidža. Ako je Hristos u nama, tada ćemo svi odražavati nešto od njegove ljubavi i njegove slave.

dodatak

Jedinstveni prikaz

Budući da su mnogi od onih koji posjećuju ovu stranicu Jehovini svjedoci, ili će biti, bit će im poznat jedinstveni način na koji NWT pruža menó u svakoj od 106 pojava tamo gdje se pojavi, ili je odsutna, ali se podrazumijeva. Tako John 15: 5 postaje:

„Ja sam loza; vi ste grane. Ko god ostaje u jedinstvu sa mnom (menōn en emoi, 'prebiva u meni') i Ja u sjedinjenju s njim (kagō en auto, "Ja u njemu"), ovaj donosi mnogo ploda; jer osim mene ne možete učiniti ništa. " (Joh 15: 5)

Umetanje riječi „u sjedinjenju s Hristom“, koje zamjenjuju „prebivati ​​u Hristu“ ili jednostavno „u Hristu“, zapravo mijenja značenje. Već smo vidjeli da osoba može biti u zajednici s drugom, a da ne ovisi o toj osobi. Na primjer, imamo mnogo 'sindikata' u našoj kulturi.

• Sindikat
• Sindikat rada
• Kreditna unija
• Evropska unija

Svi su ujedinjeni u svrsi i ciljevima, ali svaki član ne crpi život iz drugog, niti sposobnost svakog da ostane namjerno ovisi o drugima. Ovo nije poruka koju Isus daje John 15: 1-8.

Razumijevanje položaja SZO

Čini se da postoje dva razloga za ovo posebno prikazivanje, jedan namjerni, a drugi nesvjesni.

Prva je tendencija Organizacije da ide do krajnosti kako bi se ogradila od doktrine o Trojstvu. Većina nas prihvatit će da Trojstvo ne odražava ispravno jedinstveni odnos između Jehove i njegovog jedinorođenog Sina. Ipak, jednostavno nema opravdanja da se tekst Svetog pisma izmijeni kako bi se bolje podržalo vjerovanje, čak iako je to uvjerenje istina. Biblija je izvorno napisana sve što je kršćaninu potrebno da utvrdi istinu. (2 Timothy 3: 16-17; Jevrejima 4: 12) Svaki prijevod treba težiti da što je moguće bliže sačuva izvorno značenje tako da se ne izgubi vitalna nijansa značenja.

Drugi razlog nije vjerovatno zbog svjesne odluke - iako bih mogao pogrešiti u vezi s tim. U svakom slučaju, prevoditelj će izgledati prirodno prevoditelju koji je ogrezo u vjeri da 99% svih kršćana nije pomazano Svetim Duhom. 'Prebivanje u Hristu' i bivanje 'u Hristu' prikazuju posebno prisan odnos, negirao je one za koje se ne vjeruje da su Hristova braća, tj. JW Druga ovca. Teško bi bilo neprestano čitati te odlomke - uostalom, ima ih 106 - i ne doći u zamisao da bi odnos drugih ovaca trebao imati s Bogom i Isusom - prijateljima, a ne djecom ili braćom - ne sasvim odgovara.

Dakle, davanjem "jedinstva sa" na svim tim mjestima, lakše je prodati ideju o pješačkim odnosima, onim u kojima je hrišćanin sjedinjen s Hristom u cilju i mislima, ali ne i puno više.

Jehovini svjedoci imaju za cilj biti ujedinjeni, što znači biti poslušan uputama s visine. Uz to, Isus je prikazan kao naš uzor i uzor, s malo naglaska na njegovoj ulozi onoga kome bi trebalo saviti svako koljeno. Dakle, biti ujedinjen s njim lijepo se slaže s tim načinom razmišljanja.

____________________________________________

[I] Čest komentar onih JW-a koji su se probudili je da sada osjećaju slobodu koju nikada nisu doživjeli. Uvjeren sam da je ovaj osjećaj slobode direktan rezultat otvorenosti duhu. Kad neko napusti predrasude, predodžbe i porobljavanje doktrina ljudi, duh je slobodan činiti svoja čuda i iznenada se otvara istina za istinom. Ovime se ne možemo pohvaliti, jer to nije naše djelo. Mi to ne postižemo snagom volje ili intelekta. Ovo je besplatni dar od Boga, Oca pun ljubavi koji je sretan što mu se djeca približavaju. (John 8: 32; Dela 2: 38; 2 Corinthians 3: 17)