U poslednji video, ispitali smo nadu u Druge ovce spomenute u Johnu 10: 16.

„I ja imam druge ovce, koje nisu u ovome; I ja ih moram dovesti, i oni će slušati moj glas, i postaće jedno stado, jedan pastir. "(John 10: 16)

Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka uči da se ove dvije skupine kršćana - „ova stada“ i „druge ovce“ - razlikuju po nagradi koju dobijaju. Prvi su pomazani duhom i odlaze na nebo, drugi nisu pomazani duhom i žive na zemlji još uvijek kao nesavršeni grešnici. Iz Svetog pisma u našem posljednjem videu vidjeli smo da je ovo lažno učenje. Biblijski dokazi potkrepljuju zaključak da se Druge ovce razlikuju od „ovog nabora“ ne njihovom nadom, već porijeklom. Oni su neznabožački kršćani, a ne jevrejski hrišćani. Također smo saznali da Biblija ne uči dvije nade, već jednu:

“. . .Ima jedno tijelo i jedan duh, baš kao što ste pozvani u jedinu nadu svog poziva; jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje; jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i kroz sve i u svemu. " (Efežanima 4: 4-6)

Doduše, treba malo vremena da se prilagodimo ovoj novoj stvarnosti. Kad sam prvi put shvatio da se nadam da ću postati jedno od Božje djece, bilo je to sa pomiješanim osjećajima. Još uvijek sam bio zaokupljen teologijom JW-a, pa sam mislio da ovo novo razumijevanje znači da ću, ako ostanem vjeran, otisnuti se u nebo, i više nikada neće biti viđen. Sjećam se da je moja supruga - rijetko do suza - plakala od te perspektive.

Pitanje je: Da li pomazana Božja djeca idu na nebo zbog svoje nagrade?

Bilo bi lijepo ukazati na spis koji nedvosmisleno odgovara na ovo pitanje, ali nažalost, nijedan takav spis ne postoji koliko znam. Za mnoge to nije dovoljno dobro. Žele znati. Oni žele crno-bijeli odgovor. Razlog je taj što oni zapravo ne žele ići u raj. Sviđa im se ideja da žive na zemlji kao savršeni ljudi koji žive vječno. I ja isto. To je vrlo prirodna želja.

Dva su razloga da se zbog ovog pitanja lako osjećamo.

Razlog 1

Prvo što mogu najbolje ilustrirati postavljanjem pitanja. Ne želim da razmišljate o odgovoru. Samo odgovori iz crijeva. Evo scenarija.

Sami ste i tražite partnera. Imate dvije mogućnosti. U opciji 1 možete odabrati bilo kojeg partnera među milijardama ljudi na zemlji - bilo koju rasu, vjeru ili pozadinu. Tvoj izbor. Bez ograničenja. Odaberite najljepši, najinteligentniji, najbogatiji, najljubazniji ili najsmješniji ili kombinaciju ovih. Šta god da zasladi vašu kafu. U opciji 2 ne možete odabrati. Bog bira. Sve što vam Jehova supružnik donese, morate prihvatiti.

Gut reakcija, biraj odmah!

Jeste li odabrali opciju 1? Ako ne ... ako ste odabrali opciju 2, jeste li i dalje privučeni opcijom 1? Nagađate li drugi put svoj izbor? Smatrate li da morate malo razmisliti o tome, prije nego što donesete konačnu odluku?

Naš nedostatak je što donosimo odluke na osnovu onoga što želimo, a ne onoga što nam treba - a ne onoga što je najbolje za nas. Problem je u tome što rijetko izgleda da znamo što je najbolje za nas. Ipak, često imamo gromoglavost da mislimo da je imamo. Istini za volju, kada je u pitanju odabir partnera, prečesto donosimo pogrešne izbore. Dokaz tome je visoka stopa razvoda.

S obzirom na ovu stvarnost, svi bismo trebali skočiti na opciju 2, zadrhtavši i pri pomisli na prvu opciju. Bog je izabrao za mene? Navali!

Ali nemamo. Sumnjamo.

Ako doista vjerujemo da Jehova zna više o nama nego što to uopće možemo znati o sebi, i ako uistinu vjerujemo da nas On voli i želi samo ono što je najbolje za nas, zašto onda ne bismo željeli da on odabere partnera za nas ?

Da li bi trebalo biti drugačije kad je riječ o nagradi koju dobivamo za vjeru u njegova Sina?

Ono što smo upravo ilustrirali je suština vjere. Svi smo čitali Hebrejima 11: 1. Prevod Svetog pisma Novi svet kaže ovako:

"Vera je sigurno očekivanje onoga čemu se nada, evidentna demonstracija realnosti koja se ne vidi." (Jevreji 11: 1)

Kad je u pitanju naše spasenje, stvar kojoj se nadamo je definitivno ne jasno viđeno, uprkos prelijepim prikazima života u Novom svijetu koje se nalaze u publikacijama Društva stražarnica.

Zar stvarno mislimo da će Bog uskrsnuti milijarde nepravednih ljudi, odgovornih za sve tragedije i zvjerstva istorije, i da će sve biti otkačeno? Jednostavno nije realno. Koliko često smo otkrili da se slika u oglašavanju ne podudara s proizvodom koji se prodaje?

Činjenica da ne možemo tačno znati stvarnost nagrade koju Božja djeca dobijaju je razlog zašto nam je potrebna vjera. Razmotrite primjere u ostatku jedanaestog poglavlja Hebrejima.

Četvrti stih govori o Abelu: „Vjerom je Abel prineo Bogu žrtvu veću od Kainove ...“ (Hebrejima 11: 4) Oba brata mogla su vidjeti anđele i plameni mač kako straže na ulazu u rajski vrt. Nijedna nije sumnjala u Božje postojanje. U stvari, Kain je razgovarao s Bogom. (Postanak 11: 6, 9-16) Razgovarao je s Bogom !!! Ipak, Kainu je nedostajalo vjere. S druge strane, Abel je nagradu dobio zbog svoje vjere. Nema dokaza da je Abel imao jasnu sliku o tome koja bi to nagrada bila. U stvari, Biblija to naziva svetom tajnom koja je bila skrivena dok je Hristos nije otkrio hiljadama godina kasnije.

“. . .svetu tajnu koja je bila skrivena od prošlih sistema stvari i od prošlih generacija. Ali sada je otkriveno njegovim svetim “, (Kološanima 1: 26)

Abelova vjera nije bila u vjeri u Boga, jer je to imao čak i Kajin. Niti je njegova vjera konkretno bila da će Bog ispuniti svoja obećanja, jer nema dokaza da su mu data obećanja. Jehova je na neki način pokazao da odobrava Abelove žrtve, ali iz nadahnutog zapisa možemo sa sigurnošću tvrditi da je Abel bio svjestan da ugađa Jehovi. Svjedočilo mu se da je u Božjim očima bio pravedan; ali šta je to značilo u konačnom ishodu? Nema dokaza da je znao. Važno je da shvatimo da on nije morao znati. Kao što pisac Hebrejima kaže:

“. . . Štaviše, bez vjere je nemoguće ugoditi [njemu], jer onaj koji priđe Bogu mora vjerovati da jeste i da postaje nagrada onih koji ga iskreno traže. "(Jevreji 11: 6)

A koja je to nagrada? Ne moramo znati. U stvari, vjera je u tome da se ne zna. Vjera je pouzdanje u vrhovnu dobrotu Boga.

Recimo da ste građevinar, a čovjek dođe k vama i kaže: „Izgradite mi kuću, ali sve troškove morate platiti iz vlastitog džepa, a ja vam ništa neću platiti dok ne preuzmem posjed, a onda ja platiću ti ono što smatram prikladnim. "

Da li biste sagradili kuću pod tim uvjetima? Da li biste mogli vjerovati u takvu vjeru u dobrotu i pouzdanost drugog čovjeka?

To je ono što od nas traži Jehova Bog.

Poanta je u tome, da li trebate znati točno koja će biti nagrada prije nego što je možete prihvatiti?

Biblija kaže:

„Ali kao što je napisano:„ Oko nije vidjelo i uho nije čulo, niti su u čovjekovom srcu zamislili stvari koje je Bog pripremio onima koji ga vole. “(1 Co 2: 9)

Omogućeno je da imamo bolju sliku onoga što nagrada podrazumijeva nego Abel, ali još uvijek nemamo cijelu sliku - čak ni blizu.

Iako je sveta tajna otkrivena u Pavlovo vrijeme, i napisao je pod nadahnućem dijeleći niz detalja kako bi pomogao razjasniti prirodu nagrade, on je ipak imao samo nejasnu sliku.

"Za sada smo vidjeli u maglovitim obrisima pomoću metalnog ogledala, ali tada će to biti licem u lice. Trenutno djelomično znam, ali tada ću znati točno, kao što je tačno poznato. Sada, međutim, ostaju ove tri: vjera, nada, ljubav; ali najveća od njih je ljubav. "(1 Korinćani 13: 12, 13)

Potreba za vjerom nije istekla. Ako Jehova kaže: „Nagradit ću te ako si mi vjeran“, hoćemo li odgovoriti: „Prije nego što donesem odluku, oče, možeš li biti malo precizan u vezi s tim što nudiš?“

Dakle, prvi razlog da se ne brinemo o prirodi naše nagrade uključuje vjeru u Boga. Ako zaista imamo vjere da je Jehova nadasve dobar i beskrajno mudar i neodoljivo bogat u svojoj ljubavi prema nama i želji da nas učini sretnima, tada ćemo nagradu ostaviti u njegovim rukama, uvjereni da će ono što se ispostavi biti užitak izvan svega što možemo zamisliti.

Razlog 2

Drugi razlog da se ne brinemo je taj što veći dio naše brige proizilazi iz vjerovanja o nagradi koja u stvari nije stvarna.

Za početak ću dati prilično hrabru izjavu. Svaka religija vjeruje u neki oblik nebeske nagrade i svi je pogrešno shvaćaju. Hindusi i budisti imaju svoje planove postojanja, hinduističku Bhuva Loku i Swarga Loku, ili budističku Nirvanu - koja nije toliko nebo koliko vrsta blaženog zaborava. Čini se da je islamska verzija zagrobnog života nagnuta u korist muškaraca, obećavajući obilje lijepih djevica za udaju.

U vrtovima i izvorima, noseći [odjevne predmete] fine svile i brokata, okrenuti jedan prema drugom ... vjenčat ćemo se ... poštene žene s velikim, [lijepim] očima. (Kur'an, 44: 52-54)

U njima [vrtovima] su žene koje ograničavaju [njihove] poglede, netaknute pred njima muškarca ili džinni - Kao da su rubin i koralj. (Kur'an, 55: 56,58)

A onda dolazimo do kršćanstva. Većina crkava, uključujući Jehovine svjedoke, vjeruje da svi dobri ljudi odlaze u nebo. Razlika je u tome što svjedoci vjeruju da je broj ograničen na samo 144,000 XNUMX.

Vratimo se Bibliji da počnemo poništavati sva lažna učenja. Pročitajmo 1. Korinćanima 2: 9, ali ovaj put u kontekstu.

„Sada govorimo mudrost među onima koji su zreli, ali ne i mudrost ovog sistema stvari ona vladara ovog sistema stvari, koji neće nikome doći. Ali mi Božju mudrost govorimo u svetoj tajni, skrivenoj mudrosti, koju je Bog predbrajao pred sistemima stvari za našu slavu. Tu mudrost niko od vladara ovog sistema stvari nije saznao, jer da su to znali, ne bi pogubili slavnog Gospodara. Ali baš kao što je napisano: „Oko nije vidjelo i uho nije čulo, niti su u čovjekovom srcu zamislili ono što je Bog pripremio onima koji ga vole.“ Jer to je nama Bog koji ih je objavio kroz njegov duh, jer duh pretražuje sve stvari, čak i duboke stvari Božje. "(1 Korinćani 2: 6-10)

Pa, ko su „vladari ovog sistema stvari“? Oni su ti koji su „pogubili slavnog Gospodara“. Ko je pogubio Isusa? Svakako su Rimljani imali prste u tome, ali oni koji su najviše krivi, oni koji su insistirali da Poncije Pilat osudi Isusa na smrt, bili su vladari Jehovine organizacije, kako bi rekli Svjedoci - nacije Izrael. Budući da tvrdimo da je izraelski narod bio Jehovina zemaljska organizacija, proizlazi da su njegovi vladari - njegovo upravno tijelo - bili svećenici, knjigopisci, saduceji i fariseji. To su „vladari ovog sistema stvari“ na koje se Pavle poziva. Stoga, kada čitamo ovaj odlomak, ne ograničavajmo svoje razmišljanje na današnje političke vladare, već uključujemo one koji su vjerski vladari; jer bi religiozni vladari trebali biti u položaju da razumiju „Božju mudrost u svetoj tajni, skrivenu mudrost“ o kojoj Pavle govori.

Da li vladari sistema stvari Jehovinih svjedoka, Vodećeg tijela, razumiju svetu tajnu? Jesu li upućeni u Božiju mudrost? Moglo bi se pretpostaviti da je tako, jer smo naučeni da imaju Božji duh i tako bi, opet kako kaže Paul, trebali biti u mogućnosti da istražuju „duboke stvari Božje“.

Ipak, kao što smo vidjeli u našem prethodnom videu, ovi ljudi podučavaju milione iskrenih kršćana tražeći istinu da su isključeni iz ove svete tajne. Dio njihovog učenja je da će samo 144,000 144,000 vladati s Hristom. I oni također uče da će ovo pravilo biti na nebu. Drugim riječima, XNUMX XNUMX zauvijek napuštaju zemlju i odlaze na nebo da bi bili s Bogom.

Kaže se da u nekretninama postoje tri čimbenika koja uvijek morate imati na umu prilikom kupnje kuće: prvi je lokacija. Druga je lokacija, a treća je, pogađate, lokacija. Je li to ono što je nagrada za kršćane? Lokacija, lokacija, lokacija? Je li naša nagrada bolje mjesto za život?

Ako je tako, šta onda s psalmom 115: 16:

“. . .Što se tiče nebesa, Jehovi pripadaju nebesa, ali zemlju je dao sinovima ljudskim. "(Psalam 115: 16)

I nije li obećao hrišćanima, Djeci Božjoj, da će im zemlju dati u baštinu?

„Srećni su oni blagog klera, jer će naslediti zemlju.“ (Matej 5: 5)

Naravno, u istom odlomku, ono što je poznato kao Blaženstva, Isus je takođe rekao:

„Srećni su čista srca jer će videti Boga.“ (Matej 5: 8)

Je li govorio metaforično? Moguće, ali mislim da nije. Ipak, to je samo moje mišljenje i moje mišljenje i 1.85 dolara donijet će vam malu kavu u Starbucksu. Morate sagledati činjenice i donijeti vlastiti zaključak.

Pitanje pred nama je: Da li je nagrada pomazanim kršćanima, bilo židovskog krda, ili veće pogane Ostale ovce, da napuste zemlju i žive na nebu?

Isus je rekao:

„Sretni su oni koji su svjesni svoje duhovne potrebe, jer im kraljevstvo nebesko pripada.“ (Matej 5: 3)

Sada se fraza, „carstvo nebesko“, pojavljuje 32 puta u Matejevoj knjizi. (Ne nalazi se nigdje drugdje u Svetom pismu.) Ali primijetite da to nije „kraljevstvo in nebesa ”. Matej ne govori o lokaciji, već o porijeklu - izvoru vlasti kraljevstva. Ovo kraljevstvo nije sa zemlje već sa nebesa. Njegova je vlast, dakle, od Boga, a ne od ljudi.

Možda bi ovo bilo dobro vrijeme da zastanete i pogledate riječ „nebo“ kako se koristi u Svetom pismu. „Nebo“, jednina, u Bibliji se javlja gotovo 300 puta, a „nebesa“ preko 500 puta. „Nebesko“ se dogodi blizu 50 puta. Izrazi imaju različita značenja.

„Nebo“ ili „nebesa“ mogu značiti jednostavno nebo iznad nas. Marko 4:32 govori o nebeskim pticama. Nebesa se takođe mogu odnositi na fizički svemir. Međutim, često se koriste za pozivanje na duhovno carstvo. Gospodnja molitva započinje frazom, „naš otac na nebesima ...“ (Matej 6: 9), tamo se koristi množina. Međutim, u Mateju 18:10 Isus govori o 'anđelima na nebu koji uvijek gledaju u lice moga Oca koji je na nebesima'. Tamo se koristi jednina. Proturječi li ovo onome što smo upravo pročitali od prvih Kraljeva o Bogu koji nije sadržan ni na nebesima? Ne sve. To su samo izrazi koji nam daju mali nivo razumijevanja prirode Boga.

Na primjer, kada govori o Isusu, Pavle kaže Efežanima u 4. poglavlju 10. stiha da se „uzdigao daleko iznad svih nebesa“. Predlaže li Pavle da se Isus uzdigao iznad samog Boga? Nema šanse.

Govorimo o tome da je Bog na nebu, a ipak nije.

„Ali da li će se Bog zaista nastaniti na zemlji? Pogledaj! Nebesa, da, nebesa nebeska vas ne mogu zadržati; koliko manje, dakle, ova kuća koju sam sagradio! "(1 kraljevi 8: 27)

Biblija kaže da je Jehova na nebu, ali isto tako kaže da ga nebo ne može zadržati.

Zamislite kako pokušavate objasniti slijepom čovjeku kako izgledaju crvena, plava, zelena i žuta boja. Možete pokušati upoređivanjem boja i temperature. Crvena je topla, plava hladna. Pokušavate slijepcu dati neki referentni okvir, ali on još uvijek ne razumije boju.

Možemo razumjeti lokaciju. Dakle, reći da je Bog na nebu znači da nije ovdje s nama, nego je negdje drugdje daleko izvan našeg dosega. Međutim, to ne počinje objašnjavati šta zapravo je nebo niti priroda Božja. Moramo se suočiti sa svojim ograničenjima ako ćemo razumjeti bilo što o našoj nebeskoj nadi.

Dopustite mi da to objasnim praktičnim primerom. Pokazaću vam ono što mnogi smatraju najvažnijom fotografijom koju su snimili.

Natrag u 1995, ljudi iz NASA preuzeli su ogroman rizik. Vrijeme u Hubble teleskopu bilo je jako skupo, s dugim spiskom čekanja koji ga žele koristiti. Ipak su odlučili da ga usmjere na maleni dio neba koji je bio prazan. Zamislite veličinu teniske lopte koja se nalazi na jednom stubu tijela nogometnog terena, na drugom. Kako bi to bilo maleno. Toliko je bilo područje neba koje su pregledavali. Tokom 10 dana slabašna svetlost sa tog dela neba se spuštala, foton po foton, da se detektira na senzoru teleskopa. Mogli su završiti s ničim, ali umjesto toga su dobili ovo.

Svaka svaka tačka, svaka mrlja bijele na ovoj slici nije zvijezda, već galaksija. Galaksija sa stotinama miliona ako ne i milijardama zvijezda. Od tada su uradili još dublja skeniranja u različitim delovima neba i svaki put su postigli isti rezultat. Mislimo li da Bog živi na nekom mjestu? Fizički univerzum koji možemo percipirati toliko je velik da ga ljudski mozak ne može zamisliti. Kako Jehova može živjeti u mjestu? Anđeli, da. Konačno su poput tebe i mene. Oni moraju negdje živjeti. Čini se da postoje i druge dimenzije postojanja, ravni stvarnosti. Opet slepi koji pokušava razumeti boju - to smo ono što jesmo.

Dakle, kad Biblija govori o nebu ili nebu, to su jednostavno konvencionalna svojstva koja nam pomažu u razumijevanju onoga što ne možemo razumjeti. Ako ćemo pokušati pronaći zajedničku definiciju koja povezuje sva različita korišćenja „neba“, „neba“, „neba“, možda je ovo:

Nebo je ono što nije od zemlje. 

Ideja neba u Bibliji je uvijek ideja nečega što je superiornije od zemlje i / ili zemaljskih stvari, čak i na negativan način. Efežanima 6:12 govori o „zlim duhovnim silama na nebesima“, a 2. Petrova 3: 7 govori o „nebesima i zemlji koja su sada spremljena za vatru“.

Postoji li neki stih u Bibliji koji nedvosmisleno kaže da je naša nagrada vladati s neba ili živjeti na nebu? Religionisti su to vekovima zaključivali iz Svetog pisma; ali upamtite, to su isti ljudi koji su podučavali doktrine poput Paklene vatre, besmrtne duše ili Hristovog prisustva 1914. - da nabrojimo samo neke. Da bismo bili sigurni, moramo zanemariti svako njihovo učenje kao „plod otrovanog drveta“. Umjesto toga, idemo jednostavno do Biblije, ne pretpostavljajući, i vidjet ćemo kamo nas ona vodi.

Dva su pitanja koja nas izjedaju. Gdje ćemo živjeti? A šta ćemo biti? Pokušajmo prvo riješiti problem lokacije.

lokacija

Isus je rekao da ćemo vladati s njim. (2. Timoteju 2:12) Da li Isus vlada s neba? Ako može vladati s neba, zašto je nakon odlaska morao imenovati vjernog i diskretnog roba koji će pasti njegovo stado? (Mt 24-45) U paraboli za parabolom - talentima, minama, 47 djevica, vjernim upraviteljem - vidimo istu zajedničku temu: Isus odlazi i ostavlja svoje sluge na čelu dok se ne vrati. Da bi u potpunosti mogao vladati, on mora biti prisutan, a cijelo kršćanstvo čeka da njegov povratak na zemlju zavlada.

Neki bi rekli: „Hej, Bog može učiniti sve što poželi. Ako Bog želi da Isus i pomazani vladaju s neba, oni mogu. "

Tačno. Ali pitanje nije u čemu je Bog moći učini, ali šta Bog ima izabran uraditi. Moramo pogledati nadahnuti zapis kako bismo vidjeli kako je Jehova upravljao čovječanstvom do danas.

Na primjer, uzmite u obzir Sodomu i Gomoru. Anđeoski glasnik za Jehovu koji se materijalizirao i posjetio Abrahama rekao mu je:

„Izvikivanje protiv Sodome i Gomore je zaista veliko, a njihov grijeh je vrlo težak. Silazit ću dolje da vidim da li djeluju prema rezultatima koji su me dosegli. A ako ne, mogu to da upoznam. "" (Postanak 18: 20, 21)

Čini se da Jehova nije svojim sveznanjem rekao anđelima kakva je zapravo bila situacija u tim gradovima, već ih je pustio da sami saznaju. Morali su sići da uče. Morali su se materijalizirati kao muškarci. Bilo je potrebno fizičko prisustvo i morali su posjetiti lokaciju.

Isto tako, kad se Isus vrati, bit će na zemlji da vlada i sudi čovječanstvu. Biblija ne govori samo o kratkom intervalu kad stigne, skupi odabrane i potom ih odnese na nebo da se više ne vrate. Isus sada nije prisutan. On je na nebu. Kad se vrati, njegov Parousia, počet će njegovo prisustvo. Ako se njegovo prisustvo počne kada se vrati na zemlju, kako se njegovo prisustvo može nastaviti ako se vrati na nebo? Kako smo to propustili?

Otkrivenje nam govori kako je „Božiji šator sa čovječanstvom i on će borave sa njima…" "Ostanite sa njima!" Kako Bog može boraviti s nama? Jer će Isus biti s nama. Zvali su ga Immanuel, što znači „s nama je Bog“. (Mt 1) on je „tačno predstavljanje“ samog Jehovovog bića, „i sve podupire riječju svoje moći“. (Hebrejima 23: 1) on je „slika Božja“, a oni koji ga vide, vide Oca. (3. Korinćanima 2: 4; Ivan 4: 14)

Ne samo da će Isus boraviti s čovječanstvom, već će i pomazanik, njegovi kraljevi i svećenici. Takođe nam je rečeno da Novi Jeruzalem - u kojem borave pomazanici - silazi s neba. (Otkrivenje 21: 1-4)

Kaže se da vladaju djeca Božja koja s Isusom vladaju kao kraljevi i svećenici na zemlji, ne na nebu. NWT pogrešno prevodi Otkrivenje 5:10 dajući grčku riječ epi što znači „na ili nakon“ kao „preko“. Ovo je obmanjujuće!

Lokacija: Ukratko

Iako se može činiti tako, ne tvrdim ništa kategorički. To bi bila greška. Ja samo pokazujem kuda vodi težina dokaza. Prekoračiti to bi značilo zanemariti Pavlove riječi koje stvari gledamo samo djelomično. (1 Korinćani 13: 12)

To nas vodi do sljedećeg pitanja: Kakvi ćemo biti?

Kakvi ćemo biti?

Da li ćemo jednostavno biti savršeni ljudi? Problem je u tome što, ako smo samo ljudi, iako savršeni i bezgrešni, kako možemo vladati kao kraljevi?

Biblija kaže: 'Čovjek dominira čovjekom na svoju štetu', a 'čovjeku ne pripada da usmjerava svoj vlastiti korak'. (Propovjednik 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Biblija kaže da ćemo suditi čovječanstvo, i više od toga ćemo suditi čak i anđelima, odnoseći se na pale anđele koji su sa Sotonom. (1 Korinćani 6: 3) Da bismo sve ovo i više učinili, trebat će nam i snaga i uvid izvan onoga što svaki čovjek može posjedovati.

Biblija govori o novom stvaranju, što ukazuje na nešto što dosad nije postojalo.

 “. . . Dakle, ako je neko u sjedinjenju s Hristom, on je novo stvaranje; stare stvari su preminule; gledaj! nove stvari su nastale. " (2. Korinćanima 5:17)

“. . .Ali neka se nikad ne pohvalim, osim mučnim kolcem našeg Gospoda Isusa Hrista, preko koga je svijet ubijen u vezi sa mnom i ja u odnosu na svijet. Jer niti je obrezivanje bilo što niti je neobrezanje, ali novo stvorenje jest. Što se tiče svih onih koji uredno koračaju prema ovom pravilu ponašanja, neka je mir i milost nad njima, da, nad Izraelom Božjim. " (Galatima 6: 14-16)

Govori li Paul ovdje metaforično ili aludira na nešto drugo. Ostaje pitanje: Što ćemo biti u ponovnom stvaranju o kojem je Isus govorio u Mateju 19:28?

To možemo dobiti uvidom u Isusa. To možemo reći jer je to što nam je Ivan rekao u jednoj od posljednjih knjiga Biblije ikad napisanih.

“. . .Vidi kakvu nam je ljubav dao Otac da bismo se trebali zvati djecom Božijom! I to smo mi. Zbog toga nas svijet ne poznaje, jer ga nije upoznao. Dragi naši, mi smo sada djeca Božja, ali još uvijek nije jasno vidljivo šta ćemo biti. Znamo da ćemo, kad se očituje, biti poput njega, jer ćemo ga vidjeti takvog kakav jest. I svako ko u njega ima takvu nadu pročišćava se baš kao što je i ta čista. " (1. Jovanova 3: 1-3)

Što god da je Isus sada, kad se očituje, postat će ono što mu treba da bi vladalo zemljom hiljadu godina i čovječanstvu vratio porodicu Božju. U to vrijeme bit ćemo takvi kakvi je.

Kad je Isusa Bog uskrsnuo, on više nije bio čovjek, već duh. Više od toga, postao je duh koji je imao život u sebi, život koji je mogao davati drugima.

“. . .Pa zapisano je: "Prvi čovjek Adam postao je živa osoba." Posljednji Adam postao je duh koji daje život. " (1. Korinćanima 15:45)

„Jer kao što Otac ima život u sebi, tako je i Sinu odobrio život u sebi.“ (Jovan 5: 26)

„Zaista je sveta tajna ove pobožne pobožnosti zaista velika:„ On se pokazao telesnim, proglašen pravednim duhom, pojavio se anđelima, propovedao među narodima, verovao se u svetu, bio primljen u slavi . '"(1 Timotej 3: 16)

Isus je uskrsnuo od Boga, „proglašen pravednim duhom“.

“. . .neka bude poznato svima vama i svim ljudima Izraelovim da je u ime Isusa Hrista Nazarećanina, kojeg ste pogubili na kolcu ali kojeg je Bog uskrsnuo iz mrtvih,. . . ” (Djela apostolska 4:10)

Međutim, u svom oživljenom, glorificiranom obliku, bio je u stanju da podigne svoje telo. „Očitovan je u mesu“.

“. . . Isus im odgovori: "Urušite ovaj hram i za tri dana ću ga podići." Židovi su tada rekli: "Ovaj hram je sagrađen u 46 godina, i hoćete li ga podići za tri dana?" Ali on govorio je o hramu svoga tela. "(John 2: 19-22)

Primjetite, odgajao ga je Bog, ali on-Isus-podigao bi njegovo telo. To je činio više puta, jer se svojim učenicima nije mogao pokazati kao duh. Ljudi nemaju senzornu sposobnost da vide duh. Dakle, Isus je uzeo meso po svojoj volji. U tom obliku više nije bio duh, već čovjek. Čini se da bi mogao nositi i ukloniti svoje tijelo po svojoj volji. Mogao se pojaviti iz vazduha ... jesti, piti, dodirivati ​​i dodirivati ​​ga ... a zatim nestati natrag u zraku. (Vidi Ivan 20: 19-29)

S druge strane, za to vrijeme se Isus pojavio duhovima u zatvoru, demonima koji su srušeni i srušeni na zemlju. (1 Peter 3: 18-20; Otkrivenje 12: 7-9) Ovo bi učinio kao duh.

Razlog zašto se Isus pojavio kao čovjek bio je taj što je trebao voditi računa o potrebama svojih učenika. Uzmimo za primjer Petrovo iscjeljenje.

Peter je bio slomljen čovjek. Zatajio je svog Gospodara. Odbio ga je tri puta. Znajući da se Petru mora vratiti duhovno zdravlje, Isus je izmislio scenarij ljubavi. Stojeći na obali dok su pecali, naredio im je da bace mrežu na desni bok čamca. Mreža je trenutno bila preplavljena ribom. Peter je prepoznao da je to Gospod i skočio s broda da bi isplivao na obalu.

Na obali je zatekao Gospoda kako tiho sjedi čuvajući vatru od ugljena. U noći kad se Petar odrekao Gospoda, zapalio se i ugljen. (Jovan 18:18) Pozornica je bila postavljena.

Isus je ispekao ribu koju su uhvatili i pojeli su zajedno. U Izraelu je zajedničko jelo značilo da ste međusobno u miru. Isus je rekao Petru da su u miru. Poslije jela Isus je pitao samo Petra da li ga voli. Nije ga pitao jednom, već tri puta. Petar je tri puta zanijekao Gospoda, pa je svakom potvrdom svoje ljubavi poništavao svoje prethodno poricanje. Nijedan duh to nije mogao učiniti. Bila je to vrlo interakcija između ljudi.

Imajmo to na umu dok ispitujemo šta Bog sprema za svoje izabranike.

Izaija govori o kralju koji će vladati zbog pravednosti i prinčevima koji će vladati pravdom.

“. . .Gledaj! Kralj će vladati pravdom,
A prinčevi će vladati pravdom.
I svaki će biti poput skrovišta od vjetra,
Mjesto skrivanja od kiše,
Poput potoka vode u zemlji bez vode,
Poput sjenke masivne pukotine u zapuštenoj zemlji. "
(Izaija 32: 1, 2)

Lako možemo utvrditi da je ovdje spomenuti kralj Isus, ali ko su prinčevi? Organizacija uči da su to starješine, okružni nadzornici i članovi odbora podružnica koji će vladati na zemlji u Novom svijetu.

U novom svijetu Isus će imenovati „knezove na cijeloj zemlji“ koji će preuzeti vodstvo među Jehovinim štovateljima na zemlji. (Psalam 45: 16) Bez sumnje će mnoge od njih odabrati među vjernim starješinama današnjice. Budući da se ovi ljudi sada dokazuju, on će odlučiti mnogima povjeriti još veće privilegije u budućnosti kada otkriva ulogu klase poglavara u novom svijetu.
(w99 3 / 1 str. 17 stav. 18 „Hram“ i „poglavar“ danas)

"Klasa poglavica" !? Čini se da organizacija voli svoje časove. "Klasa Jeremija", "Isaija klasa", "klasa Jonadab" ... lista se nastavlja. Moramo li zaista vjerovati da je Jehova nadahnuo Isaiju da prorokuje o Isusu kao Kralju, preskoči cijelo tijelo Hristovo - Djecu Božju - i piše o starješinama, okružnim nadzornicima i betelskim starješinama Jehovinih svjedoka ?! Da li se starešine skupštine u Bibliji ikada nazivaju prinčevima? Oni koji se nazivaju prinčevima ili kraljevima su izabrani, pomazana djeca Božja i to tek nakon što uskrsnu u slavu. Isaiah je proročki govorio o Izraelu Božjem, djeci Božjoj, a ne nesavršenim ljudima.

Kad se to kaže, kako će oni poslužiti kao osvježavajući izvori životvorne vode i zaštitne stijene? Kakve će potrebe biti potrebne za takvim stvarima ako će, kako organizacija tvrdi, Novi svijet od početka biti raj?

Razmislite što Paul ima reći o ovim knezovima ili kraljevima.

“. . .Za stvaranje se čeka s nestrpljenjem iščekivanje otkrivanja sinova Božjih. Jer stvaranje je podvrgnuto uzaludnosti, ne svojom voljom, nego putem onoga koji ga je podvrgnuo, na temelju nade da će se i sama kreacija osloboditi porobljavanja i pokvarenosti i imati slavnu slobodu djece Božje . Jer znamo da sve stvorenje i dalje ostaje zajedno i boli do sada. "(Rimljani 8: 19-22)

„Stvaranje“ se razlikuje od „Božje djece“. Stvorenje o kojem govori Paul je palo, nesavršeno čovječanstvo - nepravedno. To nisu Božja djeca, ali su otuđena od Boga i trebaju pomirenje. Ti će ljudi, u milijardama, uskrsnuti na zemlju sa svim svojim nedostacima, pristranostima, nedostacima i emocionalnom prtljagom. Bog se ne petlja sa slobodnom voljom. Morat će doći sami, odlučiti svojom voljom da prihvate otkupiteljsku snagu Hristove otkupnine.

Kao i Isus sa Petrom, i njima će biti potrebna nježna briga kako bi se obnovili u milosno stanje s Bogom. Ovo će biti uloga svećenika. Neki neće prihvatiti, pobunit će se. Bit će potrebna čvrsta i moćna ruka da se održi mir i zaštite oni koji se ponize pred Bogom. Ovo je uloga kraljeva. Ali sve je to uloga ljudi, a ne anđela. Ovaj ljudski problem neće riješiti anđeli, već ljudi koje je Bog izabrao, testirao u pogledu sposobnosti i dao im moć i mudrost da vladaju i liječe.

U rezimeu

Ako tražite neke definitivne odgovore o tome gdje bismo živjeli i kakvi ćemo biti nakon što dobijemo svoju nagradu, žao mi je što vam ih ne mogu dati. Gospodin nam jednostavno nije otkrio te stvari. Kao što je Paul rekao:

“. . . Za sada vidimo u maglovitim obrisima pomoću metalnog ogledala, ali tada će biti licem u lice. Trenutno znam djelomično, ali tada ću znati tačno, baš kao što sam i tačno poznat. "
(1 Corinthians 13: 12)

Mogu reći da nema jasnih dokaza da ćemo živeti na nebu, ali obilje dokaza podržava ideju da ćemo biti na zemlji. To je, na kraju krajeva, mjesto za čovječanstvo.

Hoćemo li moći prijeći između neba i zemlje, između carstva duha i fizičkog područja? Ko može reći sigurno? Čini se da je to posebna mogućnost.

Neki bi mogli pitati, ali šta ako ja ne želim biti kralj i svećenik? Šta ako samo želim živjeti na zemlji kao prosječan čovjek?

Evo šta znam. Jehova Bog, preko svog sina Isusa Hrista, nudi nam priliku da postanemo njegova usvojena djeca čak i sada u našem trenutnom stanju grijeha. Ivan 1:12 kaže:

„Međutim, svima koji su ga primili dao je autoritet da postanu Božja deca jer su oni verovali u njegovo ime.“ (Jovan 1: 12)

Kakva god nagrada podrazumijevala, ma kakav oblik našeg novog tijela bio, ovisi o Bogu. Daje nam ponudu i ne čini se smotrenim da je upitamo, da tako kažemo, "To je u redu Bog, ali šta je iza vrata broj dva?"

Jednostavno stavimo vjeru u stvarnosti, ali ne viđenu, uzdajući se u svog ljubljenog Oca da nas usrećuje izvan naših najduljih snova.

Kako je Forrest Gump rekao, "To je sve što moram da kažem o tome."