Vodeće tijelo JW poništava Isusovu naredbu o tome kako se trebamo moliti Bogu!

Još jednom, Jehovini svjedoci blokiraju vaš pristup Bogu kao Ocu.

Ako ste kojim slučajem pratili moju seriju videozapisa o Trojstvu, znat ćete da je moja glavna briga u vezi s doktrinom to što ona ometa ispravan odnos između nas kao djece Božje i našeg nebeskog Oca iskrivljujući naše razumijevanje priroda Boga. Na primjer, uči nas da je Isus Svemogući Bog, a mi znamo da je Svemogući Bog naš Otac, tako da je Isus naš Otac, ali nije, jer se odnosi na Božju djecu kao na svoju braću. I Duh Sveti je takođe Bog Svemogući, i Bog je naš Otac, ali Duh Sveti nije naš Otac ni brat, već naš pomoćnik. Sada mogu shvatiti Boga kao svog Oca, i Isusa kao svog brata i sveti duh kao svog pomoćnika, ali ako je Bog moj Otac i Isus je Bog, onda je Isus moj Otac, a isto tako i sveti duh. To nema smisla. Zašto bi Bog koristio savršeno razumljiv i povezan ljudski odnos kao što je odnos oca i djeteta da objasni sebe, a onda sve zabrlja? Mislim, otac želi da ga djeca poznaju, jer želi da ga oni vole. Zasigurno Jahve Bog, u svojoj beskrajnoj mudrosti, može pronaći način da objasni sebe pojmovima koje mi obični ljudi možemo razumjeti. Ali Trojstvo stvara konfuziju i zamagljuje naše razumijevanje ko je svemogući Bog.

Sve što inhibira ili izopačuje naš odnos s Bogom kao našim Ocem postaje napad na razvoj sjemena koje je obećano u Edenu – sjemena koje će zmiji zdrobiti u glavi. Kada je potpuni broj djece Božje potpun, Sotonina vladavina dolazi svome kraju, a njegov doslovni kraj također nije daleko, tako da on čini sve što može da blokira ispunjenje Postanka 3:15.

„I postaviću neprijateljstvo između vas i žene i između vašeg i njenog potomstva. On će vam zdrobiti glavu, a vi ćete ga udariti u petu. ”“ (Postanak 3:15)

To sjeme ili potomstvo je usredsređeno na Isusa, ali Isus je sada izvan njegovog dosega pa se koncentriše na one koji su ostali, Božju djecu.

Nema ni Jevrejina ni Grka, ni roba ni slobodnog, muško ni žensko, jer ste svi jedno u Hristu Isusu. A ako pripadate Hristu, onda ste Abrahamovo potomstvo i naslednici prema obećanju. (Galatima 3:28, 29)

“I razgnjevi se zmaj na ženu, i ode da ratuje s ostalima iz njenog sjemena, koji drže zapovijesti Božje i imaju djelo svjedočenja za Isusa.” (Otkrivenje 12:17)

Za sve svoje propuste, Istraživači Biblije u 19^th veka oslobodili su se lažnih učenja o Trojstvu i Paklu. Na sreću po đavola, ali na nesreću za 8.5 miliona Jehovinih svedoka širom sveta danas, on je pronašao drugi način da poremeti pravi hrišćanski odnos sa Ocem. JF Rutherford je preuzeo kontrolu nad izdavačkom kompanijom Watch Tower 1917. i uskoro je promovirao vlastiti brend lažnih učenja; od kojih je možda najgora bila doktrina o Drugim ovcama iz Jovana 1934:10 iz 16. kao o sekundarnoj nepomazanoj klasi kršćana. Njima je bilo zabranjeno da uzimaju ambleme i nisu se trebali smatrati Božjom djecom, već samo njegovim prijateljima i nisu bili u bilo kakvom zavjetnom odnosu s Bogom (bez pomazanja svetog duha) kroz Krista Isusa.

Ova doktrina stvara brojne probleme nastavnom odboru organizacije jer nema podrške da Bog naziva kršćane svojim „prijateljima“ u kršćanskim spisima. Sve od evanđelja do Otkrivenja do Ivana govori o odnosu oca i djeteta između Boga i Isusovih učenika. Gdje postoji jedan stih u kojem Bog kršćane naziva svojim prijateljima? Jedini koga je konkretno nazvao prijateljem bio je Abraham i on nije bio hrišćanin, već Jevrejin prema Savezu Mojsijevog zakona.

Da pokažem koliko smiješno može postati kada komitet za pisanje u sjedištu Watch Towera pokuša ubaciti svoju doktrinu o "Božjim prijateljima", dajem vam izdanje iz jula 2022. The Watchtower. Na strani 20 dolazimo do članka 31. “Sačuvajte svoju prednost molitve”. Tematski tekst je preuzet iz Psalma 141:2 i glasi: “Neka bude molitva moja kao tamjan pripremljen pred tobom.”

U paragrafu 2 studije rečeno nam je da „Davidovo spominjanje tamjana sugerira da je želio pažljivo razmisliti o tome šta će reći njegov nebeski Otac. "

Ovdje je potpuna molitva kako je iznesena u prevodu Novi svijet.

O Jehova, pozivam na tebe.
Dođi brzo da mi pomogneš.
Obratite pažnju kada vas zovem.
² Neka moja molitva bude kao tamjan pripremljen pred tobom,
Moje podignute ruke kao večernja žitna ponuda.
³ Postavi mi čuvara za usta, O Jehova,
Stavi sat na vrata mojih usana.
⁴ Ne dozvoli da se moje srce nagne bilo čemu lošem,
Učestvovati u podlim djelima sa zlim ljudima;
Da se nikad ne guštam na njihovim delicijama.
⁵ Ako me pravednik udari, to bi bio čin odane ljubavi;
Ako me ukori, to bi bilo kao ulje na mojoj glavi,
Što moja glava nikada ne bi odbila.
Moja molitva će se nastaviti čak i za vrijeme njihovih nesreća.
⁶ Iako su njihove sudije zbačene sa litice,
Ljudi će obratiti pažnju na moje reči, jer su prijatne.
⁷ Kao kad neko ore i razbija zemlju,
Tako su naše kosti bile razbacane na ušću Groba.
⁸ Ali moje oči gledaju u tebe, O Suvereni Gospode Jehova.
U tebe sam se sklonio.
Ne oduzimaj mi život.
⁹ Zaštiti me od ralja zamke koju su mi postavili,
Iz zamki zlikovaca.
¹⁰ Zli će svi zajedno pasti u svoje mreže
Dok prolazim bezbedno.
(Psalm 141: 1-10)

Vidite li igdje riječ “otac”? David se u ovoj kratkoj molitvi tri puta poziva na Boga po imenu, ali mu se nikada nije pomolio nazivajući ga „Oče“. (Usput, riječ “suveren” se ne pojavljuje u originalnom hebrejskom.) Zašto David ni u jednom od svojih psalama ne spominje Jehovu Boga kao svog ličnog Oca? Može li to biti zato što još nije došlo do načina da ljudi postanu usvojena djeca Božja? Ta vrata je otvorio Isus. Jovan nam kaže:

„Međutim, svima koji su ga primili, dao je vlast da postanu Božja djeca, jer su iskazivali vjeru u njegovo ime. I oni su rođeni, ne od krvi ili od telesne volje ili od ljudske volje, nego od Boga.” (Jovan 1:12, 13)

Ali pisac studijskog članka Watchtowera ostaje u blaženome neznanju o toj činjenici i želi da vjerujemo da, „Davidovo spominjanje tamjana sugerira da je želio pažljivo razmisliti o tome šta će reći njegov nebeski Otac. "

U čemu je velika stvar? Pravim li planinu od krtičnjaka? Izdrži me. Upamtite, govorimo o tome kako organizacija, svjesno ili nesvjesno, sprječava Svjedoke da imaju ispravan porodični odnos s Bogom. Odnos, koji bih mogao dodati, je od suštinskog značaja za spasenje djece Božje. Dakle, sada dolazimo do paragrafa 3.

„Kada se molimo Jehovi, treba da izbegavamo da budemo previše poznato. Umjesto toga, molimo se sa stavom dubokog poštovanja.”

Šta? Kao da dete ne bi trebalo da bude previše upoznato sa svojim tatom? Ne želite da se previše upoznate sa svojim šefom. Ne želite da se previše upoznate sa liderom svoje zemlje. Ne želite da se previše upoznate sa kraljem. Ali tvoj otac? Vidite, oni žele da mislite o Bogu kao ocu samo na vrlo formalan način, poput titule. Kao što bi katolik mogao svog svećenika nazvati ocem. To je formalizam. Ono što organizacija zaista želi je da se bojite Boga kao što biste se bojali kralja. Obratite pažnju na ono što imaju da kažu u paragrafu 3 članka:

Razmislite o neverovatnim vizijama koje su dobili Isaija, Jezekilj, Danijel i Jovan. Te se vizije razlikuju jedna od druge, ali imaju nešto zajedničko. Svi oni prikazuju Jehova kao veličanstveni Kralj. Izaija je „video Jehovu kako sedi na uzvišenom i uzvišenom prestolu“. (Isa. 6:1-3) Jezekilj je vidio Jehovu kako sjedi na svojoj nebeskoj kočiji, [Zapravo, nema pomena o kočiji, ali to je druga tema za drugi dan] okruženog „blistavom . . . kao duga." (Jezek. 1:26-28) Danilo je video „Starog od dana“ obučenog u belu odeću, sa vatrenim plamenom koji je dolazio sa Njegovog prestola. (Dan. 7:9, 10) I Jovan je video Jehovu kako sedi na prestolu okružen nečim poput prelepe smaragdnozelene duge. (Otkrivenje 4:2-4) Dok razmišljamo o Jehovinoj neuporedivoj slavi, podsjećamo se na nevjerovatnu prednost da mu prilazimo u molitvi i važnosti da to činimo s poštovanjem.

Naravno da poštujemo Boga i duboko ga poštujemo, ali da li biste rekli detetu da kada razgovara sa svojim tatom, ne bi trebalo da bude previše poznato? Da li Jehova Bog želi da o njemu mislimo prije svega kao o svom suverenom vladaru ili kao o svom dragom ocu? Hm… da vidimo:

"Abba, oče, sve vam je moguće; skini ovu šolju od mene. Ali ne ono što ja želim, nego ono što ti želiš.” (Marko 14:36)

„Jer VI niste primili duh ropstva koji ponovo izaziva strah, nego ste primili duha posinovljenja kao sinovi, kojim duhom kličemo:“Abba, oče!” 16 Sam duh svjedoči s našim duhom da smo Božja djeca.” (Rimljanima 8:15, 16)

“Sada, pošto ste VI sinovi, Bog je poslao duh svoga Sina u naša srca i on vapi: “Abba, oče!” 7 Dakle, vi više niste rob nego sin; a ako je sin, onda i nasljednik po Bogu.” (Galatima 4:6, 7)

abba je aramejska riječ intimnosti. Moglo bi se prevesti kao papa or Tata.  Vidite, Vodeće tijelo treba da podrži njihovu ideju da je Jehova univerzalni kralj (univerzalni suveren) i da su druge ovce samo njegovi prijatelji, u najboljem slučaju, i da će biti podanici kraljevstva, a možda, samo možda, ako su vrlo lojalni Vodećem tijelu, mogli bi samo dogurati do toga da zapravo budu Božja djeca na kraju hiljadugodišnje vladavine Krista. Zato govore svom narodu da ne budu previše upoznati s Jehovom kada mu se mole. Da li uopšte shvataju da je reč „familiar” povezana sa rečju „porodica”? A ko je u porodici? Prijatelji? Ne! Deca? Da.

U 4. odlomku oni ukazuju na uzornu molitvu u kojoj nas je Isus učio kako se molimo. Pitanje za pasus je:

4. Šta učimo od uvodne reči uzorka molitve koji se nalazi u Mateju 6:9, 10?

Zatim paragraf počinje sa:

4 Pročitajte Mateja 6:9, 10.

U redu, uradimo to:

“„Morate se moliti, dakle, ovako: „'Oče naš koji si na nebesima, neka se sveti ime tvoje. 10 Neka dođe tvoje Kraljevstvo. Neka bude volja tvoja, kao na nebu, i na zemlji.” (Matej 6:9, 10)

U redu, prije nego što krenete dalje, odgovorite na pitanje za pasus: 4. Šta učimo iz uvodne reči uzorka molitve koji se nalazi u Mateju 6:9, 10?

Početne riječi su “Oče naš, koji si na nebesima…” Šta učiš iz toga? Ne znam za vas, ali meni se čini prilično očiglednim da Isus govori svojim učenicima da gledaju na Jehovu kao na svog Oca. Mislim, da to nije slučaj, on bi rekao: "Naš suvereni Gospodar na nebesima", ili "Naš dobri prijatelj na nebu."

Šta Stražarska kula očekuje da odgovorimo? Čitanje iz pasusa:

4 Pročitajte Mateja 6:9, 10. U Propovijedi na gori, Isus je učio svoje učenike kako da se mole na način koji je ugodan Bogu. Nakon što je rekao „molite se, dakle, ovako“, Isus je prvo spomenuo važne stvari koje su direktno povezane s Jehovinom namjerom: posvećenje Njegovog imena; dolazak Kraljevstva, koje će uništiti sve Božje protivnike; i buduće blagoslove koje On ima na umu za zemlju i za čovječanstvo. Uključujući takve stvari u naše molitve, pokazujemo da nam je Božja volja važna.

Vidite, oni potpuno zaobilaze prvi i najvažniji element. Hrišćani treba da sebe smatraju decom Božjom. Nije li to izvanredno? Božja djeca!!! Ali previše fokusiranja na tu činjenicu je nezgodno za grupu ljudi koji guraju lažno učenje da 99.9% njihovog stada u ovom trenutku može samo težiti da budu Božji prijatelji. Vidite, oni moraju progurati tu zabludu jer izračunavaju broj Božje djece kao samo 144,000 7 jer tumače broj iz Otkrivenja 4:XNUMX kao doslovan. Koji dokaz imaju da je doslovno? Nema. To je čista spekulacija. Pa, postoji li neki način da se koristi Sveto pismo da se dokaže da nisu u pravu. Hmm, da vidimo.

„Recite mi, vi koji hoćete da budete pod zakonom, zar ne čujete zakon? Na primjer, zapisano je da je Abraham imao dva sina, jednog od sluškinje i jednog od slobodne žene; ali onaj od sluškinje je zapravo rođen prirodnim porijeklom, a drugi od strane slobodne žene kroz obećanje. Ove stvari se mogu shvatiti kao simbolička drama; [Ooh, ovdje imamo antitip primijenjen u Svetom pismu. Organizacija voli svoje antitipe, a ova je stvarna. Da ponovimo:] Ove stvari se mogu uzeti kao simbolička drama; jer ove žene znače dva saveza, onaj sa planine Sinaj, koji rađa decu za ropstvo i koji je Agar. Agar znači Sinaj, planina u Arabiji, i ona se korespondira sa Jerusalimom danas, jer je u ropstvu sa svojom decom. Ali gornji Jerusalim je slobodan i ona je naša majka.” (Galatima 4:21-26)

Pa koja je poenta? Tražimo dokaz da broj pomazanika nije ograničen na doslovnih 144,000 7, već da je broj u Otkrivenju 4:144,000 simboličan. Da bismo to utvrdili, prvo moramo razumjeti na koje dvije grupe govori apostol Pavle. Zapamtite, ovo je proročki antitip, ili kako ga Pavle naziva, proročka drama. Kao takav, on iznosi dramatičnu poentu, a ne bukvalnu. On kaže da su Agarini potomci Izraelci njegovog vremena sa središtem oko svog glavnog grada, Jerusalema, i koji obožavaju Jehovu u svom velikom hramu. Ali naravno, Izraelci nisu doslovno potekli od Hagare, Abrahamove robinje i konkubine. Genetski, oni potiču od Sare, neplodne žene. Poenta koju Pavle iznosi je da su u duhovnom ili simboličkom smislu Jevreji potekli od Hagare, jer su bili „deca ropstva“. Nisu bili slobodni, već osuđeni Mojsijevim zakonom koji nijedan čovjek nije mogao savršeno držati, osim naravno, našeg Gospodina Isusa. S druge strane, kršćani – bez obzira da li su Židovi porijeklom ili iz neznabožačkih naroda kao što su bili Galaćani – duhovno su potekli od slobodne žene Sare, koja je rodila Božjim čudom. Kršćani su stoga djeca slobode. Dakle, kada govori o djeci Hagare, „sluškinji“, Pavle misli na Izraelce. Kada govori o djeci slobodne žene, Sare, misli na pomazane kršćane. Ono što Svedoci nazivaju, 1,600 70. Pre nego što krenem dalje, dozvolite mi da vam postavim jedno pitanje: Koliko je Jevreja bilo u Hristovo vreme? Koliko miliona Jevreja je živelo i umrlo u rasponu od XNUMX godina od Mojsijevog vremena do uništenja Jerusalima XNUMX. godine nove ere?

U redu. Sada smo spremni da pročitamo sledeća dva stiha:

„Jer je pisano: „Raduj se, nerotkinja koja ne rađa; provali u radosnu viku, ti ženo koja nemaš porođajne bolove; jer su djeca puste žene brojnija od one njene koja ima muža.“Vi ste, braćo, djeca obećanja, kao što je bio Isak.” (Galatima 4:27, 28)

Djeca puste žene, Sare, slobodne žene, brojnija su od djece robinje. Kako bi to moglo biti istina ako je taj broj ograničen na samo 144,000? Taj broj mora biti simboličan, inače imamo kontradikciju u Svetom pismu. Ili vjerujemo Božjoj riječi ili riječi Vodećeg tijela.

“. . .Ali neka se Bog nađe istinitim, čak i ako se svaki čovjek nađe kao lažov. . .” (Rimljanima 3:4)

Vodeće tijelo je prikovalo svoje boje za jarbol nastavljajući da se drži apsurdnog Rutherfordovog učenja da će samo 144,000 biti izabrano da vlada s Isusom. Jedno glupo učenje stvara drugo i drugo, tako da sada imamo milione kršćana koji dragovoljno odbijaju ponudu spasenja koja dolazi prihvaćanjem krvi i tijela Kristove kao što je predstavljeno amblemima. Ipak, ovdje nalazimo čvrste dokaze da broj 144,000 XNUMX ne može biti doslovan, ne ako želimo imati Bibliju koja nije u suprotnosti sama sa sobom. Naravno, oni to ignoriraju i moraju održavati nebiblijsko učenje da Isus nije posrednik drugim ovcama. Oni govore svom stadu da misli o Jehovi kao o svom kralju i suverenu. Samo da bi zbunili stado, oni će takođe govoriti o Jehovi kao o ocu, sve vreme protivrečeći sebi govoreći da je on samo prijatelj drugim ovcama. Prosječan Jehovin svjedok je toliko indoktriniran da on ili ona nisu ni svjesni ove kontradikcije da njihova vjera u Jehovu kao prijatelja poništava svaku pomisao o njemu kao o svom ocu. Oni nisu njegova djeca, ali ga zovu Ocem. Kako to može biti?

Dakle, sada imamo smjer – zar ne volite tu riječ – “smjer” – tako sjajna JW riječ. Zaista eufemizam - pravac. Ne komande, ne naređenja, samo uputstva. Nježan smjer. Kao da zaustavljate auto, spuštate prozor i pitate lokalnog za upute da stignete kuda idete. Samo što ovo nisu uputstva. To su naredbe, i ako ih ne poslušate, ako idete protiv njih, onda ćete biti izbačeni iz Organizacije. Dakle, sada imamo smjer da se ne upoznajemo s Bogom u molitvi.

Sram ih bilo. Sram ih bilo!

Trebalo bi da napomenem ono što sam upravo podijelio s vama iz poslanice Galatima na 4: 27,28 nije nešto što sam otkrio sam, već mi je došao putem tekstualne poruke od PIMO brata kojeg sam nedavno upoznao. Ono što ovo ilustruje je da verni i diskretni rob iz Mateja 24:45-47 nije čovek ni grupa ljudi ni verske vođe, već prosečno Božje dete – hrišćanin koji je pokrenut svetim duhom deli hranu sa svojim surobovima i tako svako od nas može igrati ulogu u pružanju duhovne hrane u pravo vrijeme.

Još jednom, hvala vam što ste gledali i podržavali ovaj rad.