Jehovà revela què ha de tenir lloc "

A partir del paràgraf 6 de la setmana d’aquesta Torre de guaita article d’estudi podem veure exemples de la borrosa que s’ha endreçat en el nostre ensenyament de finals. (w12 06 / 15 pàg. 14-18)
Per exemple, “La potència mundial angloamericana va fer guerra amb aquells sants. (Apocalipsi 13: 3, 7) ”Si llegiu aquests dos versets del capítol 13 d’Apocalipsi, és probable que creieu que la Potència Mundial Angloamericana se li va concedir el poder de fer guerra als sants. Tanmateix, si es té en compte el context, totes les escriptures que intervenen, queda clar que a tota la bèstia salvatge, no a la trompa, se li atorga aquest poder. La bèstia salvatge representa tota l'organització política de Satanàs, no la potència mundial angloamericana. (re cap. 39 pàg. 286, par. 24)
Continuant més endavant al paràgraf 6, hem dit: "Durant la Primera Guerra Mundial, va oprimir el poble de Déu, va prohibir algunes de les seves publicacions i va llançar a la presó representants de la classe d'esclaus fidels". Tot i que això és essencialment cert, dóna la clara impressió que tot això es va produir durant el període de temps durant el qual es va lliurar la guerra mundial. Això és important perquè dóna suport a les afirmacions fetes més endavant en aquest paràgraf. Tanmateix, el fet és que pràcticament no va haver-hi cap persecució fins a finals de 1917. Dit d’una altra manera, durant els primers tres anys de la guerra hi va haver poca o cap persecució. Prova d'això prové d'una font inimaginable, el jutge Rutherford. L’1 de març de 1925 Torre de guaita a l'article "Naixement de la nació", deia: "19 ... Tingueu en compte que de 1874 fins a 1918, hi va haver poca persecució, si n’hi hagué dels de Sió; que, a partir de l'any jueu 1918, per engendrar, l'última part de 1917 en el nostre temps, el gran patiment va venir sobre els ungits, Sion. "
L'opressió a què fa referència el nostre article d'estudi hauria hagut d'abastar-se des de desembre de 1914 fins a juny de 1918 perquè la interpretació a la qual es fa referència posteriorment en aquest paràgraf s'hagi fet realitat. No ho va fer, però cobrim aquest fet amb aquesta vaga afirmació que tot va passar durant Primera Guerra Mundial
A continuació, tenim aquesta afirmació: "El setè cap de la bèstia salvatge va matar l'obra de predicació durant un període de temps". Sembla que això està en desacord amb aquesta afirmació de Proclamadors llibre:
“Tot i això, segons els registres disponibles, el nombre d’estudiants de la Bíblia va declarar que tenia alguna part en predicar les bones notícies a altres durant 1918 va disminuir un 20 per cent a tot el món en comparació amb l’informe de 1914. “(Cap. Xv. 22 pàg. 424)
Una caiguda del 20% gairebé no sembla que l'obra hagi estat assassinada. A més, hi va haver una guerra mundial. Per tant, les condicions serien dures tant per als predicadors com per al públic. Els diners eren escassos. Les vendes de llibres van caure. El públic va ser menys receptiu a causa de la guerra. Aleshores no teníem una feina formal de porta a porta, però els Colporteurs eren el puntal principal de la predicació a tot el món, tot i que l’etiquetatge a tot el món és generós. Es van donar suport a la venda de llibres. D’això se’n derivaria que es produiria una disminució durant la guerra. Però afirmar que l'obra va ser "tant com morta" sembla anar més enllà dels fets. On són les proves? Tot i així, hem de creure que es va matar si apliquem la profecia dels Dos Testimonis a aquest període de temps, tal com afirmem que va passar quan afirmem que "Jehovà va preveure aquest dramàtic succés i el va revelar a Joan", fent referència a Rev. 11: 3, 7-11. Hem tractat extensament aquesta profecia de dos testimonis en aquest bloc, de manera que no hi aprofundirem més enllà. (Vegeu Els dos testimonis: la reverenda 11 apunta cap a un futur compliment) N’hi ha prou amb dir que hem de creure que la persecució va començar a finals de 1914, no de 1917, i que hem de creure que la predicació pràcticament es va aturar i no va disminuir només un 20% si anem a aplicar aquesta profecia període de temps.
Ara arribem al quid de l’article. Els paràgrafs 9 a 11 introdueixen la nostra nova comprensió dels peus de ferro i argila. Comença amb: "Els servents de Jehovà fa temps que intenten entendre el significat simbòlic dels peus de la imatge". Si llegís les nostres publicacions per primera vegada, obtindreu la impressió clara d’aquestes paraules que només acabem d’arribar a aquesta nova revelació de la veritat.
Perdoneu-ho, però fins al punt de 1959 que havíem buscat trobat una comprensió. (Vegeu w59 5/15 pàg. 313 par. 36) Aquesta visió es va publicar fins a la impressió del llibre Daniel del 2006 i només es va canviar al programa de convencions del districte de l'any passat. Per tant, hem mantingut una posició sobre aquesta profecia durant 50 anys, però l’article de l’estudi fa sonar que acabem d’arribar a la comprensió d’una peça de simbologia profètica fins ara amagada. Per deixar constància, aquí teniu la nostra comprensió prèvia.
dp cap. 4 pp 59-60 pars. 27-29 L’aixecament i la caiguda d’una immensa imatge
Els deu dits dels peus de la imatge representen tots aquests poders i governs coexistents, ja que a la Bíblia el número deu significa de vegades completesa terrenal. Matthew 34: 28; Revelació 25: 1.
²⁸ Ara que estem en "el temps del final", hem arribat als peus de la imatge. Alguns dels governs representats pels peus de la imatge i els dits dels peus de ferro barrejats amb argila són de ferro, autoritaris o tirànics. D’altres són clails. De quina manera? Daniel va associar l’argila amb “la descendència de la humanitat”. (Daniel 2: 43) Malgrat la fràgil naturalesa de l’argila, de la qual són descendents les humanitats, els governants tradicionals de ferro han estat obligats a escoltar cada cop més la gent comuna, que volen dir-ho als governs que els governen. (Job 10: 9) Però no hi ha unió entre el govern autoritari i la gent comuna; no hi ha més que unir el ferro amb l’argila. En el moment de la desaparició de la imatge, el món quedarà políticament fragmentat.
²⁹ La condició dividida dels peus i els dits provocarà el col·lapse de tota la imatge? Què passarà amb la imatge?
Em sembla interessant que en aquest article no es faci cap menció a la comprensió prèvia d’aquest passatge de les Escriptures. És com si aquest passat no hagués passat mai. Anteriorment introduiríem una nova comprensió amb paraules com "alguns havien pensat" o "anteriorment es pensava" o "anteriorment en aquesta publicació". Ningú no es feia responsable de l’error passat, però almenys reconeixíem que n’hi havia. Sembla que ja no. Potser això té alguna cosa a veure amb la nostra nova posició sobre les revelacions del Cos Rector. Com que ara hem d'acceptar aquesta "nova veritat" sense cap mena de dubte, no és de bon augurar que aquesta postura es detingui en els errors del passat.
Tanmateix, cal destacar un petit element positiu. És interessant que aquesta nova comprensió ens allunyi una mica de la nostra fascinació passada pels números, almenys pel que fa a aquesta profecia de Daniel. Ara bé, si només poguéssim estendre això a altres escrits d’aquest profeta, només podríem deixar de banda els manilles que ens han vinculat al 1914.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.