Edició de l'estudi de novembre de La Torre de Vigilància acaba de sortir. Un dels nostres lectors alertes ens va cridar l’atenció sobre la pàgina 20, paràgraf 17, que diu en part: “Quan“ l’assiri ”ataca ... la direcció que salvem la vida que rebem de l’organització de Jehovà pot no semblar pràctica des del punt de vista humà. Tots hem d’estar preparats per obeir totes les instruccions que puguem rebre, ja siguin o no des d’un punt de vista estratègic o humà ”
Aquest article és una altra ocurrència d’una tendència que hem experimentat aquest any i, en realitat, des de fa un temps, seleccionem una aplicació profètica que sigui convenient per al nostre missatge organitzatiu, ignorant alegrement altres parts rellevants de la mateixa profecia. podria contradir la nostra afirmació. Vam fer això al Edició d'estudi de febrer quan es tracta de la profecia al capítol 14 de Zacarías i, de nou, a la secció Número de juliol quan es tracta de la nova comprensió de l'esclau fidel.
Mica 5: 1-15 és una profecia complicada que implica el Messies. Ignorem tots els excepte els versos 5 i 6 de la nostra aplicació. (Aquesta profecia és difícil de comprendre a causa de la representació una mica estripada que rep al TNO. Us recomanaria que accediu al lloc web, bible.cc i que utilitzeu la funció de lectura de traducció paral·lela per revisar la profecia.)
Micah 5: 5 diu: "... Quant a l'assiri, quan entri a la nostra terra i quan trepitgi les nostres torres d'habitatge, també haurem d'alçar contra ell set pastors, sí, vuit ducs de la humanitat". El paràgraf 16 explica que "els pastors i els ducs (o" prínceps ", NEB) en aquest inversemblant exèrcit són els ancians de la congregació".
Com ho sabem? No hi ha proves bíbliques que avalin aquesta interpretació. Sembla que s’espera que l’acceptem com a fet perquè prové d’aquells que afirmen ser el canal de comunicació designat per Déu. No obstant això, el context sembla minar aquesta interpretació. El versicle següent diu: “I pastoraran la terra d’Assíria amb l’espasa i la terra de Nimrod a les seves entrades. I segurament aconseguirà l’alliberament de l’Assiri quan arribi a la nostra terra i quan trepitgi el nostre territori ”. (Mica 5: 6)
Per ser clar, parlem de "l'atac de 'Gog de Magog", l'atac del "rei del nord" i l'atac dels "reis de la terra". (Ezequiel 38: 2, 10-13; Dan. 11:40, 44, 45; Apocalipsi 17: 14: 19-19) ”segons el que diu el paràgraf 16. Si la nostra interpretació és correcta, els ancians de la congregació lliuraran el poble de Jehovà d’aquests reis que atacen amb una arma, l’espasa. Quina espasa? Segons el paràgraf 16, "Sí, entre" les armes de la seva guerra ", trobareu" l'espasa de l'esperit ", la Paraula de Déu".
D'aquesta manera, els ancians de la congregació lliuraran al poble de Déu de l'atac de les forces militars combinades del món mitjançant la Bíblia.
Això us pot semblar estrany —sí que sí, a mi—, però saltem-ho per ara i preguntem-nos, com arribarà aquesta direcció bíblica als set pastors i vuit ducs. Segons el paràgraf 17, citat al nostre paràgraf inicial, provindrà de l'organització. Dit d’una altra manera, Déu serà dirigit pel Cos Rector per dir-li als ancians què han de fer i, al seu torn, ens ho diran.
Per tant, i aquest és el punt clau, hauríem de mantenir-nos millor a l’Organització i mantenir-nos fidels al Govern, perquè la nostra supervivència depèn d’ells mateixos.
Com sabem que això és cert? El lideratge de tots els organismes religiosos no diu el mateix sobre si mateixos? És això el que Jehovà ens diu en la seva paraula?
Bé, Amòs 3: 7 sí que diu: "Ja que el Senyor sobirà Jehovà no farà res si no ha revelat el seu assumpte confidencial als seus servents els profetes". Bé, sembla prou clar. Ara només hem d’identificar qui són els profetes. No siguem massa ràpids en dir el Consell Rector. Examinem primer les Escriptures.
A l’època de Josafat, hi havia una força aclaparadora similar contra el poble de Jehovà. Es van reunir i van pregar i Jehovà va respondre a la seva pregària. El seu esperit va fer profetitzar Jahaziel i va dir a la gent que sortís i s'enfrontés a aquest exèrcit invasor. Estratègicament, una ximpleria. Evidentment, va ser dissenyat per ser una prova de fe; un que van passar. És interessant que Jahaziel no fos el gran sacerdot. De fet, no era cap sacerdot. Tanmateix, sembla que era conegut com a profeta, perquè l'endemà el rei diu a la multitud reunida que "posi fe en Jehovà" i que "posi fe en els seus profetes". Ara, Jehovà podria haver escollit algú amb millors credencials com el gran sacerdot, però va escollir un levita senzill. No es dóna cap motiu. Tanmateix, si Jahaziel hagués tingut un llarg historial de fallades profètiques, Jehovà l’hauria escollit? No és probable.
Segons Deut. 18:20, "... el profeta que presumeix parlar en el meu nom una paraula que no li he manat que digui ... aquest profeta ha de morir". Per tant, el fet que Jahaziel no estigués mort parla bé de la seva fiabilitat com a profeta de Déu.
Tenint en compte l’atroç historial de les interpretacions profètiques de la nostra Organització, seria lògic i amorós que Jehovà les fes servir per enviar un missatge de vida o mort? Penseu en les seves pròpies paraules:

(Deuteronom 18: 21, 22) . . .I en cas que digueu al vostre cor: "Com sabrem la paraula que Jehovà no ha dit?" 22 quan el profeta parla en nom de Jehovà i la paraula no es produeix ni es fa realitat, aquesta és la paraula que Jehovà no va pronunciar. El profeta ho va parlar amb presumptuositat. No s’ha d’espantar amb ell.

Durant el segle passat, l’Organització havia dit reiteradament paraules que “no es van produir ni es van fer realitat”. Segons la Bíblia, parlaven presumptuosament. No ens hauríem d’espantar.
Una afirmació com la que es fa al paràgraf 17 té la intenció d’aconseguir això: Per fer-nos por de prescindir de l’autoritat del Consell Rector. Aquesta és una vella tàctica. Jehovà ens ho va advertir fa més de 3,500 anys. Quan Jehovà ha enviat un missatge de vida o mort al seu poble, sempre ha utilitzat un mitjà que no deixa cap dubte sobre l’autenticitat del missatge o la credibilitat del missatger.
Ara bé, es fa ben assenyalat al paràgraf 17 que la direcció "pot semblar sonada des d'un punt de vista estratègic o humà". Sovint els missatgers de Jehovà han donat instruccions que semblen insensates des del punt de vista humà. (Construir una arca enmig del no-res, situar un poble indefens d’esquena al mar Roig o enviar 300 homes a combatre un exèrcit combinat, per nomenar només uns quants.) Sembla que la constant és que la seva direcció sempre requereix un salt de fe. Tot i això, sempre s’assegura que ho sabem Seu direcció i no d’una altra persona. Seria difícil fer-ho fent servir el Cos de Govern, ja que poques vegades han tingut raó sobre qualsevol interpretació profètica.
Qui són els seus profetes? No ho sé, però estic segur que, quan arribi el moment, ho farem tots i sense cap mena de dubte.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    54
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x