"Sigueu obedients a aquells que prenen la iniciativa entre vosaltres i sigueu submisos ..." (Hebreus 13:17)
En anglès, quan fem servir les paraules "obeir" i "obediència", quins pensaments ens vénen al cap? Les paraules en anglès solen matisar àmpliament amb diverses subtileses de significat. És el cas d’aquestes dues paraules? Per exemple, consideraríeu que "persuadir" i "persuadir" són sinònims de "obeir" i "ob will edience"? Què passa amb "confiança", "urgència" i "atenció"?
No és probable, oi? De fet, "obeir" i "obeir" tenen un ús bastant restrictiu en anglès modern. Són paraules contundents. Impliquen una relació mestre / servidor, o com a mínim, una posició temporal de subordinació. En anglès, els termes no comporten cap connotació de condicionalitat. Per exemple, una mare no diu a un nen petit: "Vull que m'escolteu i que m'obeeixi, si no us importa".
No us plantareu davant dels tribunals per un delicte de trànsit i diríeu al jutge: "Vaig pensar que el límit de velocitat era només un suggeriment"
Per tant, quan un parlant d’anglès llegeix Hebreus 13:17, quina comprensió tindrà o no del versicle traduït a la Traducció del Nou Món de les Sagrades Escriptures o NWT?
"Sigueu obedients a aquells que prenen la iniciativa entre VOSaltres i sigueu submisos." . ".
Anar a altres traduccions no ens dóna molt més per continuar. La majoria obren amb "Obey ..."
- "Obeeix els qui dominen tu i envia ..." (King James, American Standard Version)
- "Obeiu els vostres prelats i sigueu sotmesos a ells". (Bíblia de Douay-Rheims)
- "Obbeu els vostres líders i sotmetre-vos a la seva autoritat ..." (Nova versió internacional)
- "Obbeu els vostres líders espirituals i feu el que diuen ..." (New Living Translation)
La llista continua i continua amb poca variació. Feu una ullada per vosaltres mateixos mitjançant la funció Paral·lel a biblehub.com.
D’això sembla clar, donat l’ús de la paraula “obeir” en anglès, que hauríem de considerar els que tenen autoritat a la congregació com els nostres líders, i que els hauríem d’obeir indiscutiblement. No és això el que significa "obeir" en anglès?
El soldat pot dir sense por de conseqüències negatives que va desobeir una ordre perquè creia que estava malament? Pot un nen petit sortir-se’n de dir a la seva mare que no l’obeeix perquè creia que s’equivocava? "Obeir" i "obediència" simplement no permeten aquesta subtilesa de significat.
Tenint en compte que pràcticament totes les traduccions utilitzen aquesta paraula per interpretar el grec en aquest passatge, no es pot culpar per pensar que la paraula anglesa té el significat complet del grec. Per tant, us pot sorprendre saber que no és així.
La paraula grega es va convertir en "obediència" al NWT i "obeir" gairebé tots els altres el pitjor. És un verb, conjugat en el 2nd persona de l’imperatiu del plural del temps. L’infinitiu és peithó i significa "persuadir, tenir confiança". Per tant, en el moment imperatiu, Pau mana als cristians hebreus que “siguin persuadits” o que “tinguin confiança” en aquells que prenguin la iniciativa. Llavors, per què no es tradueix d’aquesta manera?
Aquí teniu una llista exhaustiva de totes les ocurrències del terme a les Escriptures gregues.
(Mateu 27: 20) Però els capellans i els homes grans persuadit les multituds per demanar a Bar · ab? bas, però per destruir Jesús.
(Matthew 27: 43) Ell ha posat la seva confiança en Déu; deixeu-lo ara rescatar si el vol, perquè va dir: "Jo sóc el fill de Déu".
(Matthew 28: 14) I si això arriba a les orelles del governador, ho farem persuadir [ell] i us deixarà lliures de preocupacions. "
(Lluc 11: 22) Però, quan algú més fort que ell és contra ell i el conquereix, es treu el seu armament complet en què confiavai divideix les coses de les quals l'havia despullat.
(Lluc 16: 31) Però li va dir: "Si no escolten Moisès i els profetes, tampoc ho seran persuadit si algú s'aixeca entre els morts. ""
(Lluc 18: 9) Però va dir aquesta il·lustració també a alguns que confiança que eren justos i que consideraven la resta com a res:
(Lluc 20: 6) Però si diem: "Dels homes", el poble tots i totes ens pedriran, perquè són persuadit que Joan era un profeta. "
(Actes 5: 36) Per exemple, abans d'aquests dies, Theu? Das es va aixecar, dient que ell mateix era algú, i un nombre d'homes, uns quatre-cents, es van unir al seu partit. Però es va acabar i tots els que ho eren obeint el van dispersar i no van arribar a res.
(Actes 5: 40) En això, ells es va fixar a ell, i van convocar els apòstols, els van fulminar i els van ordenar que deixessin de parlar sobre la base del nom de Jesús i els deixessin anar.
(Actes 12: 20) Ara estava en un estat de lluita contra la gent de Tir i de Si? Don. Així que amb un acord van arribar a ell i, després persuadir Blastus, que estava al capdavant de la cambra del rei, van començar a demandar per la pau, perquè el seu país es va subministrar menjar de la del rei.
(Actes 13: 43) Així doncs, després de l'assemblea de la sinagoga es va dissoldre, molts dels jueus i dels proselites que veneraven [Déu] van seguir a Pau i a Barba na, que, parlant amb ells, van començar instant que continuïn en la bondat que no es mereix de Déu.
(Actes 14: 19) Però els jueus van arribar d'Antioquia i jo · co? Ni · um i persuadit les multituds, i van apedrejar Pau i el van arrossegar fora de la ciutat, imaginant que era mort.
(Actes 17: 4) Com a resultat d'alguns es van convertir en creients i es van associar amb Pau i Silas, i una gran multitud de grecs que veneraven [Déu] i no poques de les principals dones ho van fer.
(Actes 18: 4) Tot i així, parlaria a la sinagoga tots els dissabtes i faria persuadir Jueus i grecs.
(Actes 19: 8) Entrant a la sinagoga, va parlar amb audàcia durant tres mesos, donant converses i fent servir persuasió pel que fa al regne de Déu.
(Actes 19: 26) A més, VEUREU i escolteu com no només a Efesès, sinó a gairebé tot el districte d'Àsia, aquest Pau. ha persuadit una multitud considerable i els va convertir en una altra opinió, dient que els que es fan a mà no són déus.
(Actes 21: 14) Quan ell no es dissuadiria, varem conèixer les paraules: "Que es produeixi la voluntat de Jehovà".
(Actes 23: 21) Per sobre de tot, no les deixeu persuadir Vosaltres, ja que més de quaranta homes seus s’estan esperant, i s’han lligat amb una maledicció ni per menjar ni per beure fins que no s’hagin acabat d’ell; i ara estan a punt, esperant la promesa de vosaltres. "
(Actes 26: 26) En realitat, el rei a qui parlo amb llibertat de parla coneix bé aquestes coses; per jo estic persuadit que cap d’aquestes coses s’escapa del seu avís, perquè aquesta cosa no s’ha fet en un racó.
(Actes 26: 28) Però A · grip? Pa va dir a Pau: "En poc temps vós persuadiria jo per convertir-me en cristià. "
(Actes 27: 11) Tanmateix, l'oficial de l'exèrcit va anar escoltant el pilot i l’armador en lloc de les coses que va dir Paul.
(Actes 28: 23, 24) Ara van organitzar-se un dia amb ell, i van venir en nombre més gran al seu allotjament. I els va explicar l'assumpte donant testimoni exhaustiu sobre el regne de Déu i per aquí utilitzant la persuasió amb ells sobre Jesús, tant de la llei de Moisès com dels profetes, des del matí fins al vespre. 24 I alguns va començar a creure les coses dites; d’altres no s’ho creurien.
(Romans 2: 8) però, per a aquells que són contenciosos i que desobeeixen la veritat, però obeir la injustícia hi haurà ira i ira,
(Romans 2: 19) i tu estan persuadits que ets un guia dels cecs, una llum per a aquells en la foscor,
(Romans 8: 38) Per a jo estic convençut que ni la mort, ni la vida, ni els àngels, ni els governs, ni les coses per aquí ni les coses per venir ni els poders
(Romans 14: 14) Ho sé i estic persuadit en el Senyor Jesús, que res no es profana; només quan un home considera quelcom que es profunda, se li fa que sigui profà.
(Romans 15: 14) Ara també jo estic persuadit sobre TU, germans, que VOSaltres mateixos també esteu plens de bondat, ja que TU heu estat omplerts de tots els coneixements i que TU també podeu amonestar-vos.
(2 Corinthians 1: 9) De fet, vam sentir dins de nosaltres mateixos que havíem rebut la condemna a mort. Això era que nosaltres pot ser que tingui la nostra confiança, no en nosaltres mateixos, sinó en el Déu que aixeca els morts.
(2 Corinthians 2: 3) I així vaig escriure això, que, quan vingui, no em posaré trist perquè els que m’haurien d’alegrar; perquè jo tenir confiança en tots vosaltres que l’alegria que tinc és la de tots VOSALTRES.
(2 Corinthians 5: 11) Sabent, doncs, la por del Senyor, nosaltres seguir persuadint homes, però ens hem manifestat davant Déu. Tanmateix, espero que ens haguem manifestat també a les VOSTRES consciències.
(2 Corinthians 10: 7) Vosaltres fixeu les coses segons el seu valor nominal. Si algú confia que per si mateix pertany a Crist, que torni a tenir en compte aquest fet, que igual que pertany a Crist, també ho fem.
(Gàlates 1: 10) És, de fet, homes que sóc ara intentant persuadir o Déu? O estic buscant per complaure els homes? Si encara fos gent agradable, no seria esclau de Crist.
(Galates 5: 7) Vàreu funcionar bé. Qui us va impedir seguint obeint la veritat?
(Gàlates 5: 10) I estic segur sobre TU que esteu en unió amb [el] Senyor que NO vingueu a pensar d’una altra manera; però el que us provoca problemes tindrà el seu judici, independentment de qui sigui.
(Filipines 1: 6) Per a jo estic segur d'això mateix, que aquell que va iniciar un bon treball en TU la portarà fins al dia de Jesucrist.
(Filipines 1: 14) i la majoria dels germans de [el] Senyor, sentir confiança a causa dels meus lligams de la presó, estan demostrant amb més coratge parlar la paraula de Déu sense por.
(Filipines 1: 25) Així, confiant d’això, sé que romandré i seguiré amb tots vosaltres pel vostre progrés i l’alegria que pertany a la vostra fe,
(Filipines 2: 24) De fet, jo estic segur en [el] Senyor que jo mateix també vindré aviat.
(Filipians 3: 3) Perquè som aquells amb la circumcisió real, que prestem el servei sagrat per l’esperit de Déu i ens enjoiem de Crist Jesús i no tenim la nostra confiança a la pròpia pell,
(2 Thessalonians 3: 4) A més, nosaltres tenir confiança en [el] Senyor respecte a TU, que VOSaltres feu i continuareu fent les coses que ordenem.
(2 Timothy 1: 5) Perquè recordo la fe que hi ha en tu sense cap hipocresia, i que va habitar primer a la seva àvia Lo? És i a la teva mare Eu? Bonica, però que jo estic segur també està en tu.
(2 Timothy 1: 12) Per això mateix també pateixo aquestes coses, però no em fa vergonya. Perquè conec el que he cregut, i jo estic segur és capaç de vetllar pel que he confiat amb ell fins aquell dia.
(Philemon 21) Confiant segons el compliment, us escric, sabent que fins i tot fareu més que les coses que dic.
(Hebreus 2: 13) I de nou: "Ja tindré la meva confiar en ell. ”I de nou:“ Mira! Jo i els nens petits, que Jehovà em va donar ”.
(Hebreus 6: 9) Tanmateix, en el vostre cas, estimats, nosaltres estan convençuts de coses millors i coses acompanyades de salvació, tot i que així ho parlem.
(Hebreus 13: 17, 18) Be obedient a aquells que estan al capdavant entre TU i sigueu sotmesos, ja que vetllen per les vostres ànimes com aquelles que rendiran compte; que puguin fer això amb alegria i no amb sospir, ja que això perjudicaria a vosaltres. 18 Continuem fent l'oració per nosaltres confiar tenim una consciència honesta, ja que desitgem conduir-nos amb honestedat en totes les coses.
(James 3: 3) Si posem brides a la boca dels cavalls per a ells obeir nosaltres, gestionem també tot el seu cos.
(1 John 3: 19) Per això sabrem que ens originem amb la veritat, i nosaltres asseguraré el nostre cor davant seu
Com podeu veure, només tres d'aquests versos (excepte Heb. 13: 17 que està en disputa) es mostren peithó com a "obeir". També cal destacar que cap d’aquests tres —de nou amb l’excepció del nostre text en disputa— no fa servir “obeir” en el context d’un humà que mana a un altre.
El significat primordial del terme grec és el de persuasió basat en el raonament i la confiança o la confiança en la font. No s’utilitza per transmetre la idea d’una obediència cega i inqüestionable.
Per què totes les traduccions de la Bíblia utilitzen un terme anglès que no transmet el significat del grec?
Abans de respondre-ho, vegem una altra paraula grega que s'aproxima més al significat de "obeir" en anglès. La paraula és peitharcheó, i això significa "obeir l'autoritat". És una concatenació del terme anterior, peithó, amb la paraula grega, arx, que significa “què arriba primer ”o adequadament,“ convençut del que ha de passar primer, és a dir, del que té prioritat (l’autoritat superior) ”.
Aquesta paraula només s’utilitza quatre vegades a les Escriptures gregues.
(Actes 5: 29) En resposta, Pere i els altres apòstols van dir: “Hem de obeir Déu com a governant en lloc d’homes.
(Actes 5: 32) I som testimonis d’aquestes qüestions, i també ho és l’esperit sant, que Déu els ha donat obeint ell com a governant. "
(Actes 27: 21) I, quan hi havia una llarga abstinència dels aliments, llavors Pau es va aixecar enmig d'ells i va dir: "Homes, segur que hauríeu de haver pres el meu consell i no han sortit al mar des de Creta i han patit aquest dany i pèrdues.
(Títol 3: 1) Continua recordant-los que estiguin sotmesos i siguin obedient als governs i les autoritats com a governants, que estiguin a punt per a tota bona feina,
En cada cas, s’espera que l’obediència sigui absoluta i inqüestionable. A Tito, se’ns diu que obeïm els governs. A Fets 5:29, 32, se’ns permet desobeir els governs només perquè s’ha d’obeir una autoritat encara superior. Pel que fa a què fa servir Paul peitharcheó en lloc de peithó a Fets 27:21, hem de mirar el context.
El TNO ho fa com "prendre consells", però el terme significa obeir a una autoritat superior, cosa que Paul, com a simple home i presoner, no era. A Fets 27:10, es diu que Pau diu: "Homes, percebo que la navegació ..." Ara Pau no era mariner, de manera que és probable que aquesta percepció provingui d'alguna providència divina. És probable que Paul no endevinés un possible resultat, sinó que Déu havia estat advertit, ja que sabia el futur i va predir exactament el resultat. En aquest context, Paul era correcte d’utilitzar peitharcheó, perquè l’autoritat superior que haurien d’haver obeït no era Pau, sinó el que parlava a través de Pau, Jehovà Déu. Pau, actuant com a profeta de Déu, era l'autoritat superior.
Per tant, si els ancians són una autoritat superior que s’ha d’obeir com ho faríem amb els governs mundans o fins i tot amb el mateix Jehovà Déu, per què l’escriptor d’hebreus no va utilitzar el terme adequat per transmetre-ho? Hauria utilitzat peitharcheó si aquest fos el punt que intentava assenyalar. En el seu lloc, va utilitzar peithó transmetre la idea que hauríem de deixar-nos persuadir pel raonament dels qui prenen el lideratge, tenint confiança en les seves bones intencions, confiant que allò que ens demana fer és fora d’amor.
L’obediència absoluta i indiscutible, però, no era el que deia que li devíem a aquests homes.
Llavors, per què pràcticament totes les religions, quan van encarregar la traducció de les Escriptures per al seu ramat, haurien optat per una paraula en anglès que no portés cap sabor condicional del grec? Per què haurien optat per una paraula que exigeixi obediència inqüestionable als responsables?
Per a la ment més exigent, crec que la pregunta respon, no?
Per obeir o no per obeir, aquesta és la pregunta. | Piquets de Cervesa
[…] Això serà o probablement no és cert, però fins i tot si ho és, realment necessiteu fer front al cost del vostre funeral per als membres de l'església? […]
[...] Hem tractat aquest tema a fons a l'article "Per obeir o no obeir", però per resumir breument, la paraula que es fa "ser obedient" a Hebreus 13:17 no és la mateixa [...]
[...] Ens convé adonar-nos que la paraula traduïda "obeir" i "obediència" a Hebreus 13: 7, 17 no és la mateixa paraula que es tradueix per "obeir" a Fets 5:29. En el cas d’aquest últim, la paraula és peitharcheó, la qual cosa implica una obediència incondicional i incontestable com la que es dóna a Déu Totpoderós. No obstant això, a Hebreus 13:17, la paraula és peithó, que significa "ser persuadit", i per tant és condicional. (Per obtenir més informació, vegeu Per obeir o no per obeir — aquesta és la qüestió.) [...]
[...] Si això és el que Jehovà pretenia des de sempre, cal preguntar-se per què va inspirar Pau a escriure Hebreus 13: 17, l’única escriptura que discuteix l’obediència a aquells que prenen la direcció, com va fer. Hi ha una paraula grega, peitharcheó, que significa "obeir" igual que el seu homòleg anglès. El trobareu a Fets 5:29. A continuació, hi ha una paraula grega relacionada, peithó, que significa “instar, convèncer-se, tenir confiança”. Aquesta és la paraula que incorrectament traduïm per "obeir" a Hebreus 13:17. (Per a una discussió més completa, vegeu Obedir o no obeir — Aquesta és la qüestió.) [...]
[...] va escriure un article molt interessant que examinava el significat real de l'obediència a Hebreus 13:17. En cap lloc de les Escriptures no trobem cap [...]
Només tornar als comentaris anteriors sobre Ray Franz - va ser exclosat a finals de 1981 per haver menjat amb una persona "desvinculada", Peter Gregerson. Tot va ser molt convenient, ja que la Torre de Guaita del 15 de setembre de 1981 havia proclamat que les persones "desvinculades" ara es consideraven les mateixes que les persones excloses. Tot això s’explica detalladament al llibre de Franz, “Crisi de consciència”.
[...] La Watchtower afirma sobre l'obediència i el que la Bíblia afirma són dues coses diferents. Vegeu AQUEST POST per obtenir una excel·lent discussió sobre Hebreus 13:17 i què significa "obeir" o [...]
"Ser o no ser" un testimoni de Jehovà, "AQUESTA és la qüestió". Com també va dir Shakespeare: "Sigueu veritat amb vosaltres mateixos". Quan vaig estudiar la Bíblia per primera vegada amb els Testimonis de Jehovà fa 40 anys, vaig arribar a creure que l’Esclau Fidel i Discret era l’òrgan de govern, i que va ser un alleujament poder confiar en els homes dirigits per la esperit. Tanmateix, a mesura que he anat descobrint progressivament cada vegada més falses profecies, corrupcions i regles i reglaments no bíblics, m’ha quedat clar que l’òrgan de govern és... Llegeix més "
[...] no podia estar més en desacord. Referiria el meu amic de JW a AQUEST ARTICLE, que va ser escrit per un [...]
Un agraïment tardà a Meleti per l’article molt ben escrit. Mai no hauria pensat en aquesta escriptura i les diferents paraules gregues per a "obeir" si no fos per això. Per la meva banda, obeiré Déu com a governant abans que els homes. Els apòstols no exigien obediència indiscutible, ni Jesús ni Jehovà. Jesús no va pressionar els apòstols perquè es quedessin després que alguns ensopeguessin amb el que havia dit sobre menjar-se la carn i beure la seva sang. Simplement els va preguntar si volien marxar. Va tenir paciència amb Thomas. Tal com ho era Jehovà... Llegeix més "
Un agraïment tardà a Meleti per l’article molt ben escrit. Mai no hauria pensat en aquesta escriptura i les diferents paraules gregues per a "obeir" si no fos per això. Per la meva banda, obeiré Déu com a governant abans que els homes. Els apòstols no exigien obediència indiscutible, ni Jesús ni Jehovà. Jesús no va pressionar els apòstols perquè es quedessin després que alguns ensopeguessin amb el que havia dit sobre menjar-se la carn i beure la seva sang. Simplement els va preguntar si volien marxar. Va tenir paciència amb Thomas. Tal com ho era Jehovà... Llegeix més "
Un agraïment tardà a Meleti per l’article molt ben escrit. Com a canal de Déu per alimentar els domèstics, l'esclau i l'organització van perdre l'oportunitat de traduir aquest vers de la manera correcta. Seria fàcil dir que la majoria dels altres també ho van fer, però després, si saltessin d'un penya-segat ... Ja s’ha assenyalat en aquest fòrum que ni tan sols els apòstols exigien una obediència inqüestionable. Jehovà i Jesús estan disposats a escoltar els altres i ens permeten exercir el nostre lliure albir. Jehovà va tenir paciència amb Abraham sobre Sodoma i Gomorra o amb Habacuc... Llegeix més "
Apol·lo- Gràcies pels vostres comentaris previs. 1 Cor. 11: 1 Feu-vos imitadors de mi, tal com sóc de Crist. 2 Ara us elogio perquè en totes les coses VOSTÈ em té en ment i manteniu fermes les tradicions tal com les vaig lliurar. 3 Però vull que sàpigueu que el cap de cada home és el Crist; Per respondre directament a la vostra pregunta, per què moltes dècades després de la instauració del govern del Regne per part del rei entronitzat al cel, caldria tornar a un acord apostòlic com els mormons? Per cert, vers... Llegeix més "
Per ser justos, no crec que Ray Franz fos expulsat per suggerir "Lectura i estudi de la Bíblia". No pretenc conèixer tots els detalls, però crec que va ser una mica més complicat que això.
En el darrer paràgraf, dius que de forma bíblica, l’única autoritat humana dins del cristianisme és la que té els ancians per ensenyar i orientar? D’on surt això la funció d’un òrgan de govern?
Per cert, heu vist la il·lustració jeràrquica retratada a l'edició d'estudi d'abril de 2013? Em pregunto on podria estar Jesús en aquesta imatge.
Exactament Apol·lo, em vaig oblidar d’esmentar, també em vaig preguntar per què Jesús no apareix en aquesta imatge. Un amic meu va dir que probablement era una molèstia per part meva i, al cap i a la fi, utilitzen la visió d'Ezequiel, on Jesús no s'esmenta. En qualsevol cas, van incloure tothom en aquesta imatge, des dels ancians de la congregació fins als publicadors fins al cos de govern, fins i tot els àngels, però no Jesús. A mi personalment no m’agrada. Probablement més després d’haver descobert recentment que, segons la comprensió oficial actual, Jesús no és el meu mediador. Quantes vegades he llegit i... Llegeix més "
Hola Alec, crec que trobareu que la majoria de les JW no són conscients que Jesús no hauria de ser el seu mediador. No obstant això, sembla que fins i tot la nostra doctrina oficial és menys que clara sobre aquesta qüestió. Considereu això: *** w02 7/1 p. 8 Adorar a Déu “en esperit” *** És oportú pregar a la mare terrenal de Jesús, Maria, o a “sants” particulars, demanant-los que intercedeixin amb Déu en nom propi? La resposta directa de la Bíblia és: “Només hi ha un mediador entre Déu i la humanitat, ell mateix un home, Crist Jesús”. - 1 Timoteu 2: 5. Així doncs, en aquest context nosaltres... Llegeix més "
Vaja, recordo haver llegit això. Així que sí, vaig néixer en la veritat, em vaig pessigar i vaig dir: "Com és que no ho heu investigat mai?".
Estic d'acord, potser la majoria no ho sap. És alleujant veure que no és culpa meva o no sóc l’únic.
Alec, només pensava en els comentaris del teu amic sobre la imatge. Dir que utilitzen la visió d’Ezequiel no és excusa. On són el grup de líders humans en la visió d’Ezequiel? On és el cos gran? On vol l’àngel al mig cel? No, això és un cop-out. Quina és aquesta imatge si no es tracta d’una representació d’una organització completa basada en un compost d’escriptures? Si la congregació cristiana es pot representar jeràrquicament sense el seu cap, definitivament alguna cosa no va bé. Crec que ara tothom reconeix, i se sol esmentar, que les il·lustracions... Llegeix més "
Apol·les,
Estic completament d’acord, no és que Jesús sigui qualsevol. Recordo haver llegit l’article de Meleti sobre això, i la gent ha intentat convèncer dels punts basats en les il·lustracions de les nostres publicacions.
Estic d'acord amb vosaltres i no ho puc entendre d'una altra manera. No puc veure aquest tipus de reaccions com una altra cosa que el resultat d’un adoctrinament reeixit, i ho sento molt.
Bé, Dorcas, no xerraríem aquí sota l'anonimat protector dels sobrenoms de la Bíblia si no hi hagués un "regnat del terror" en curs, com alguna nova inquisició. Fa unes setmanes, el departament legal de la Societat. tanqueu JWSurvey.org per un temps. Fins i tot ara, potser utilitzen el fet que els proveïdors web i potser WordPress estan al llit amb el govern per descobrir totes les nostres identitats i purgar-nos de "La veritat". Una vegada que un grup afirma parlar amb la veu i la ment de Jehovà, mai no pot equivocar-se i mai canviar d'opinió, i això difícilment és... Llegeix més "
Gràcies, germà Vivlon, per la vostra anàlisi. El vostre treball és important i apreciat. Malgrat tot, aquest tipus d’investigació bíblica actualment s’adverteix específicament com a no autoritzada i espiritualment perillosa. La publicació de la pàgina fa que sigui responsable d’apostasia. De la mateixa manera, jo per llegir i respondre. És probable que els nostres respectius comitès no es molestin amb els detalls de la lectura, molt menys pensada, del seu raonament. Amb això en ment, permeteu-me assenyalar que la definició de Strong de "arc" com a sufix de peitho significa simplement "obeir un governant". Mentre que peitho per si sol té molts matisos de significat:... Llegeix més "
Tot i que el nostre germà no necessita que vingui a la seva defensa, he d’expressar la meva consternació per l’ús que feu de les paraules “no autoritzat i espiritualment perillós” pel que fa a la seva obra. Pot ser que el Consell de Govern no ho autoritzi. Però, hem de tenir por de la veritat? La veritat és espiritualment perillosa? No veig com això és possible. Aplaudeixo el nostre germà perquè ens ha donat un fòrum pel qual podem expressar els nostres dubtes i desacords amb les coses que provenen oficialment de la nostra organització. No crec que Jesús requereixi l'obediència cega a res,... Llegeix més "
Una obra il·luminadora de Meleti. Gràcies
I no és d’estranyar que després d’haver-ho traduït d’aquesta manera, s’utilitzi liberalment en la nostra docència. Cerca d’ocurrències a les Watchtower que retornen entrades 240. Compareu-ho amb John 14: 6 que es produeix 233 vegades.
Per a aquells que vulguin fer referència a les paraules originals d’idiomes per ells mateixos, hi ha algunes eines fantàstiques. Recomano:
http://www.e-sword.net/ (aplicació descarregable)
http://www.blueletterbible.org (concordança en línia i lèxic)
Apol·les
Això és! A partir d’ara no confio en cap traducció. Estaré sotmetent tots els versos qüestionables a un minuciós estudi del llenguatge original. LOL.
Gràcies per compartir la vostra recerca.