Matthew i Mark ofereixen dues representacions diferents del mateix compte.
(Mateu 19:16, 17). . .Ara, mira! una persona se li va acostar i li va dir: "Mestre, de què he de fer per aconseguir la vida eterna?" 17 Ell li digué: «Per què em preguntes sobre el que és bo? Hi ha un que és bo ... "
(Marc 10:17, 18). . . I mentre sortia de camí, un home va córrer i es va posar de genolls davant d’ell i li va preguntar: “Bon Mestre, què he de fer per heretar la vida eterna?”. 18 Jesús li digué: «Per què em dius bo? Ningú és bo, excepte un, Déu.
Ara: a) pot ser que no sigui el mateix compte, però sí dos casos d’una ocurrència similar, o b) és el mateix, però s’ometen elements de cada compte, o c) la veritat no està en la relació precisa de què es deia però en l’essència del que es deia.
Pensaments?
Evidentment, l’home feia servir les paraules “Bon Mestre” com a títol afalagador. Jesús va dirigir modestament aquesta glòria al seu Pare celestial, que és bo en el sentit suprem. (Proverbis 11: 2) Però Jesús també afirmava una veritat profunda. Només Jehovà és l’estàndard del que és bo. Només ell té el dret sobirà de determinar què és bo i què és dolent. Adam i Eva, participant de manera rebel en l'arbre del coneixement del bé i del dolent, van intentar assumir aquest dret ells mateixos. A diferència d’ells, Jesús deixa amb humilitat l’establiment de normes al seu Pare. A més, Jesús ho sabia... Llegeix més "
vascagase: el fil es fa massa estret, de manera que començarà de nou aquí. Com a punt general, crec que estalvia temps en la discussió en línia quan una persona dóna tant la seva argumentació com la seva conclusió, en lloc de fer comentaris amb preguntes principals que de vegades poden semblar vagues. No obstant això, aquesta és la vostra prerrogativa. Sí, tenim algunes peces de manuscrit que són incertes ... i sabem què són. El TNO i altres traduccions les han identificat explícitament. Deixeu que el lector faci servir el discerniment. No obstant això, fer servir això per promoure la idea que la Paraula de Déu en el seu conjunt no és fiable, i que nosaltres... Llegeix més "
1 Absolutament 2. Absolutament 3. Sí 4. Espera que la seva creació (els humans) hi faci servir el cervell donat per Déu objectivament per assegurar-se de totes les coses i adorar-lo només a Ell, no a cap de la seva creació. (com)? fins on estem disposats a superar el nostre ego adoctrinat. 5. El temps que coneixeu molt o poc, el viatge de la vida continua ... Es troba un gran ajudador Joan 16: 12-14 .... Pregueu a Déu perquè us orienti la manera com va pregar Jesús, Mateu 26:39, així com tots els profetes. Que ens guie a tots ...
Això sembla prou clar. Així doncs, des del vostre punt de vista l’esperit us ha revelat que els evangelis estan inspirats, però la carta paulina no ho és.
I l’OT?
Apolles, The Comforter / helper (paraclete) es va parlar una mica en un altre post. L'OT hauria de ser una altra publicació imo. Però fes un cop d'ull a Isaías 37 amb 2nd Kings 19
Salutacions Un cercador de la veritat. quan la veritat es llança contra la falsedat, la falsedat pereix. Les mentides per la seva naturalesa estan obligades a morir ... Meleti V. com puc començar un nou missatge?
Podeu enviar-me el material per correu electrònic. Ho revisarem i ens posarem en contacte amb vosaltres.
Gràcies Meleti V. No tinc la teva adreça de correu electrònic
Només heu de fer clic a l’enllaç Contacta’ns a la part superior de la pàgina
Des de la meva perspectiva, hi ha graus de perfecció, amb el Pare Celestial a la part superior de l’arbre, o escala pel que fa a la perfecció. Si el Pare Celestial és la bondat (Amor) en si mateix, tots aquells que es generen d'ell serien inferiors a l'Amor i la perfecció del Pare Celestial. Per tant, Jesús com a Fill de Déu és relatiu en perfecció a la del seu Pare Celestial. Sí, Jesús és perfecte en un sentit relatiu, però no en comparació amb la perfecció del seu pare celestial. És possible que Adam i Eva fossin perfectes com a éssers materials, però no... Llegeix més "
M’heu demanat que pensés a escriure un article sobre la perfecció contra la falta de pecat i convidéssiu a fer comentaris sobre aquest tema. Mentrestant, accepto que Adam i Eva haurien arribat a la "perfecció" (és a dir, ser complerts com Déu volia) si no haguessin pecat, però aquesta perfecció no hauria estat la mateixa que la de Déu. Així que, tot i que no estic d’acord amb què Adam i Eva eren perfectes (només eren sense pecat), el vostre punt continua sent en principi. D'una manera similar, estic d'acord que el Fill de Déu, tot i que es perfecciona a través dels sofriments (Heb 2:10), és perfecte... Llegeix més "
Apol·lo, va dir mai Jesús mateix que Ell és la representació exacta de Déu? O va ser Pau qui mai no va conèixer, menjar, caminar ni veure Jesús? Les disputes de Pau amb els deixebles de Jesús revelen les seves opinions ... El concepte de Pau difereix immensament del que Jesús va ensenyar ... Vascagase
En primer lloc, accepto les epístoles de Pau com a inspirades. En segon lloc, no veig cap contradicció entre aquestes cartes i els escrits dels apòstols. En tercer lloc, l'apòstol Joan també confirma fermament la condició única de Jesús i explica què significa realment ser el Fill diví de Déu. De nou, cap conflicte amb els escrits de Pau.
Qui (o què) creus que era Jesús?
En primer lloc Cor 7:12. No inspirat .. En segon lloc Matt. 5: 17-19. Contrasta Gàlates 3:10. En tercer lloc, sí, Jesús té un estatus únic, però no, no és diví ... Jesús va tenir un naixement miraculós, va fer miracles, per exemple, ressuscitar els morts, curar el leprós i els cecs. Va ser el Messies enviat només als israelites Matt 15:24, 10: 5,6 i tornarà i solucionarà les coses Matt. 7: 21-23, i molt més!
Bé, no cal dir que no estem a la mateixa pàgina. El meu fonament està arrelat en la inspiració de tot el cànon de les escriptures. 1 Cor 7:12 no nega la inspiració si Pau escrivia sota la guia de l’esperit. El fet que algunes revelacions fossin directament de Jesús i d’altres no ho fos no disminueix l’autoritat d’aquestes si són donades mentre són influenciades per l’esperit sant. No hi ha conflicte entre Matt 5 i Gal 3. Paul no diu que la llei ja no té sentit, sinó simplement que els cristians ja no hi són. Jesús... Llegeix més "
Apol·lo, llegeixi atentament Mateu 5:19 Per tant, qui incompleixi un dels manaments més mínims i l’ensenyi a la humanitat en aquest sentit, serà anomenat “el més mínim”. en relació amb el regne dels cels. Tornant a Mateu 19: 17b, si encara que voleu entrar a la vida, observeu els manaments contínuament ... Realment crec i segueixo en allò que Jesús va ensenyar realment. Pel que fa a Mark 16: 9-20 i Joan 7: 53-8: 11 bé, és obvi ... la interpolació? Inspirat? o què? Si us plau expliqui.
Jesús és el Fill de Déu. Està subordinat al seu Pare (1 Cor 11). Ho entenc.
Però, què té a veure això amb la bondat?
I per afegir al meu comentari ... si falla una comparació, per què ens la donen?
És realment una comparació?
Compareu Matt 16: 15-17. La pregunta "per què em dius bo quan només Déu és bo en el sentit absolut?" podria estar en la mateixa línia: per provocar una reflexió entre el públic sobre la seva veritable identitat i el que això implicava. Cap ésser humà pecador no es podria anomenar "bo", però sí el Fill de Déu sense pecat.
Tal com es recull a (Mateu 19:16, 17), quan Jesús va fer aquesta afirmació, crec que creia que en relació a la perfecció de Déu (Bo) no era tan perfecte (ni tan bo) i, per tant, havia dit que no un era bo excepte, Déu.
Ningú era veritablement perfecte com era el seu Pare.
Hola Cercador
Si Jesús estava sense pecat (Heb 4: 15) i era la representació exacta de Déu (Heb 1: 3), en quin sentit sentiu que és menys bo que Déu?
Apol·les
Si pogués interjectar els meus dos cèntims, qualsevol comparació que impliqui Jehovà falla perquè és infinita de totes maneres. Podeu comparar la longitud d'una línia finita amb una altra, però no podeu comparar una línia finita amb una infinita. Existeixen a dues escales diferents.
Salutacions Apol·lo, no tenia intenció de sortir del tema ,,,. El meu dolent! ... .. Quan compareu Matt. 19: 16,17 i Marc 10: 17.18 en realitat la majoria dels versos d’aquests capítols sembla ser el mateix esdeveniment. Vaig utilitzar aquests versos molt al ministeri per desmentir la trinitat ... Però quan vau esmentar l’arameu, això obre una altra manera d’entendre! Jesús era de Galilea i la majoria d’historiadors coincideixen a dir que era un jueu de Galilea com Pere, Mateu 26: 73 .... El punt és el dialecte ... Fixeu-vos en Joan 5:18, 10:36, 19: 7 ... La paraula "fill" o "servent" de Déu és talya Allah en arameu, però mal entesa per... Llegeix més "
Estic d’acord amb appollosOfalexandria. Per obtenir la imatge completa, heu de combinar tots dos comptes:
“I mentre sortia de camí, mira! un home va córrer i es va posar de genolls davant d'ell i li va fer la pregunta: "Bon Mestre, de què he de fer per obtenir la vida eterna?" Jesús li va dir: “Per què em dius bo; i per què em preguntes sobre el que és bo? Ningú és bo excepte un, Déu ”.
Meleti V. Per això, Matt, Mark i Luke són anomenats evangelis sinòptics. Google it .... Apol·lo, és molt agradable veure quin llenguatge va parlar probablement Jesús ... Però aquí hi ha un pensament, la paraula "talya" (servent) en arameu de Galilea comparada amb l'arameu de Judea "talya" (fill) té diferents matisos de significat. Va ser allà on van voler llançar pedres contra Jesús per blasfèmia ... El podeu trobar al lèxic de cerca calenta en arameu ...
Sembla una mica vascagese fora del tema. Cap ofensa, però si només volguéssim fer coses a Google, no discutiríem aquí. Potser podríeu compartir la vostra investigació o, com a mínim, proporcionar una referència bíblica per al que esteu parlant.
Jo aniria amb b), que si és correcte també significaria que c) seria certa. a) és massa extensiva ja que els comptes (respostes i resultat) són massa idèntics. És interessant que el "Textus Receptus" (en el qual es basa el KJV) inclogui "bo" en relació directa amb "professor" o "mestre" al relat de Mateu. És perfectament possible que la pregunta completa que es feia inclogués tant "bon professor" com "quin bé he de fer". La pregunta tindria encara més sentit si l’home inclogués la paraula als dos llocs. En altres paraules... Llegeix més "