D'aquesta setmana La Torre de Vigilància l'estudi s'obre pensant que és un gran honor ser enviat per Déu com a ambaixador o enviat per ajudar les persones a establir relacions pacífiques amb Ell. (w14 5/15 pàg. 8 par. 1,2)
Han passat més de deu anys des que tenim un article que explicava com la immensa majoria dels cristians actuals no compleixen el paper al qual es fa referència en aquests paràgrafs inicials del nostre article d’estudi. 2 Cor. 5:20 sí que parla de cristians que serveixen d’ambaixadors que substitueixen a Crist, però a la Bíblia no s’esmenta en cap lloc als cristians que serveixen d’enviats per donar suport a aquests ambaixadors. Tot i això, segons un número anterior, "aquestes" altres ovelles "es poden anomenar" enviats "[no ambaixadors] del Regne de Déu". (w02 11/1 pàg. 16 par. 8)
Atès que és perillós afegir o treure qualsevol cosa de l’ensenyament inspirat de Déu sobre la Bona Nova de Jesucrist, ens hem de preguntar sobre la conveniència d’ensenyar que la gran majoria de cristians que han viscut alguna vegada no són "ambaixadors que substitueixen Crist". (Gàl. 1: 6-9) Es podria pensar que si la majoria dels seguidors de Jesús no anessin a ser els seus ambaixadors, llavors es mencionaria alguna cosa a les Escriptures. S'esperava que s'introduís el terme "enviat" de manera que no hi hagués cap confusió entre la classe dels ambaixadors i la de l'enviat, no?

(2 Corinthians 5: 20)  Per tant, som ambaixadors que substitueixen Crist, com si Déu ens demanés súplica. Com a substituts de Crist, preguem: "Reconcilieu-vos amb Déu".

Si Crist fos aquí, faria la súplica a les nacions, però no hi és. Així que ha deixat la súplica en mans dels seus seguidors. Com a testimonis de Jehovà, quan anem de porta en porta, no és el nostre objectiu instar els que ens trobem a reconciliar-se amb Déu? Llavors, per què no ens truqueu a tots nosaltres ambaixadors? Per què aplicar un terme nou als cristians que no sigui el que apliquen les mateixes Escriptures? És perquè no creiem que la majoria dels seguidors de Crist siguin ungits amb esperit. Hem debatut sobre la fal·làcia d’aquest ensenyament en una altra part, però afegim un registre més a aquest incendi.
Penseu en el nostre missatge tal com s’indica a la versió 20: "Reconcilieu-vos amb Déu". Ara mireu els versos anteriors.

(2 Corinthians 5: 18, 19) . . Però totes les coses són de Déu, que ens va reconciliar amb ell mateix per mitjà de Crist i ens va donar el ministeri de la reconciliació, 19 és a dir, que Déu, mitjançant Crist, reconciliava un món amb ell mateix, sense tenir en compte els seus equivocacions, i que ens va cometre la paraula de la reconciliació.

El versicle 18 parla dels ungits —els que ara es diuen ambaixadors— que es van reconciliar amb Déu. S’utilitzen per conciliar un món a Déu. 
Aquí només hi ha dues classes de persones referenciades. Aquells que es van reconciliar amb Déu (ambaixadors ungits) i els que no es van reconciliar amb Déu (el món). Quan els no reconciliats es reconcilien, abandonen una classe i s’uneixen a l’altra. També es converteixen en ambaixadors ungits que substitueixen Crist.
No hi ha esment d’una tercera classe o grup d’individus, ni del món no reconciliat ni dels ambaixadors ungits reconciliats. Ni tan sols un indici d'un tercer grup anomenat "enviats" es troba aquí o en qualsevol altre lloc de les Escriptures.
De nou veiem que perpetuar la idea errònia que hi ha dues classes o nivells de cristians, un ungit amb esperit sant i un no ungit, ens obliga a afegir a les Escriptures coses que simplement no hi són. Tenint en compte que els que «declaren com a bones notícies quelcom més enllà del que van acceptar els cristians del primer segle és maleït, i tenint en compte que se’ns exhorta no només a evitar el pecat, sinó que ni tan sols ens hi acostem, és veritablement savi afegir-nos a la Paraula de Déu d’aquesta manera?

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    10
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x