Identificació de l'esclau fidel - Part 1

Una paraula abans de començar

Vam iniciar aquest fòrum amb la intenció de proporcionar un espai virtual de trobada per a germans i germanes d’arreu del món que volien participar en un estudi bíblic més profund que el que és possible a les reunions de la nostra congregació. Volíem que fos un entorn segur, lliure de la consideració del forat dels coloms, que aquestes discussions solen evocar dels fervors entre nosaltres. Era un lloc per a l’intercanvi lliure, però respectuós, de coneixement i investigació escripturals.
Ha estat un repte mantenir aquest objectiu.
De tant en tant ens hem vist obligats a eliminar del lloc els comentaris excessivament crítics i hipercrítics. Aquesta no és una línia fàcil de traçar, perquè la diferència entre una discussió honesta i oberta que dóna lloc a demostrar que una doctrina estimada des de fa temps no és bíblica serà presa per alguns com un judici sobre aquells que han originat aquesta doctrina. Determinar que un ensenyament concret sigui fals en les escriptures no implica judici a aquells que promouen aquest ensenyament. De fet, tenim el dret de Déu de jutjar entre la veritat i la falsedat. (1 Tes. 5:21) Estem obligats a fer aquesta distinció i, de fet, ens jutgen si mantenim la veritat o ens aferrem a la falsedat. (Rev. 22:15) No obstant això, anem més enllà de la nostra autoritat si jutgem la motivació dels homes, ja que això pertany a la jurisdicció de Jehovà Déu. (Rom. 14: 4)

Qui podria ser l'esclau?

Sovint rebem missatges de correu electrònic i comentaris de lectors que es veuen molt molestos amb el que perceben com un atac a aquells que creuen que Jehovà ha nomenat sobre nosaltres. Ens pregunten per quin dret impugnem aquest tipus. Les objeccions es poden classificar en els punts següents.

1. Els testimonis de Jehovà constitueixen l’organització terrenal de Déu Déu.
2. Jehovà Déu va designar un òrgan de govern per governar la seva organització.
3. Aquest òrgan de govern també és l'esclau fidel i discret de Matthew 24: 45-47.
4. L’esclau fidel i discret és el canal de comunicació designat de Jehovà.
5. Només l'esclau fidel i discret pot interpretar l'Escriptura per a nosaltres.
6. Desafiar qualsevol cosa que diu aquest esclau equival a impugnar a Déu Déu mateix.
7. Tots aquests reptes són apostasia.

Aquesta línia d’atac posa immediatament a la defensiva el sincer estudiant de la Bíblia. És possible que vulgueu simplement investigar les Escriptures com feien els antics bereans, però de sobte se us acusa de lluitar contra Déu o, com a mínim, de córrer per davant de Déu sense esperar que tractés assumptes al seu temps. La vostra llibertat d’expressió i, de fet, la vostra forma de vida es posa en perill. Vostè està amenaçat amb l'exclusió; ser apartat de la família i els amics que has conegut tota la vida. Per què? Simplement perquè heu descobert una veritat bíblica que ja us ha estat oculta? Això hauria de ser un motiu d’alegria, però en canvi hi ha disgust i condemna. La por ha substituït la llibertat. L’odi ha substituït l’amor.
És alguna cosa estrany que hem de dedicar-nos a la nostra investigació mitjançant àlies? És una covardia? O som ser prudents com a serps? William Tyndale va traduir la Bíblia a l'anglès modern. Va establir les bases de tota Bíblia anglesa que seguiria fins als nostres dies. Va ser una obra que va canviar el curs de la congregació cristiana i, de fet, de la història del món. Per aconseguir-ho, s’havia d’amagar i sovint havia de fugir per la seva vida. Li diríeu covard? Amb prou feines.
Si els set punts que hem esbossat anteriorment són certs i bíblics, ens equivoquem i hauríem de deixar de llegir i participar immediatament en aquest lloc web. El fet és que la gran majoria dels testimonis de Jehovà pren aquests set punts com a evangeli, perquè això és el que ens han ensenyat a creure tota la vida. Igual que els catòlics van ensenyar a creure que el Papa és infal·lible, creiem que Jehovà va ordenar el Cos Rector per dirigir l’obra i ensenyar-nos la veritat bíblica. Tot i que reconeixem que no són infal·libles, tractem tot el que ens ensenyen com la paraula de Déu. Essencialment, el que ensenyen és la veritat de Déu fins que no ens diuen el contrari.
Prou just. Els que ens acusarien d’anar contra Déu per les nostres investigacions en aquest lloc sovint ens desafien amb la pregunta: “Si no creieu que el Cos Rector sigui l’esclau fidel i discret ... si no creieu que siguin el canal designat per Déu de comunicació, doncs, qui és? ”
És just?
Si algú afirma que parla per Déu, no depèn de la resta del món desmentir-ho. En canvi, és qui fa aquesta afirmació per demostrar-ho.
Heus aquí el repte:

1. Els testimonis de Jehovà constitueixen l’organització terrenal de Déu Déu.
   Demostreu que Jehovà té una organització terrenal. Ni un poble. Això no és el que ensenyem. Ensenyem a una organització, una entitat que és beneïda i dirigida com una sola unitat.
2. Jehovà Déu ha designat un òrgan de govern per governar la seva organització.
   Demostreu de les Escriptures que Jehovà ha escollit un petit grup d’homes per governar la seva organització. El Cos de Govern existeix. Això no es discuteix. No obstant això, la seva ordenació divina és el que queda per demostrar.
   
3. Aquest òrgan de govern també és l'esclau fidel i discret de Matthew 24: 45-47 i Luke 12: 41-48.
   Demostreu que l’esclau fidel i discret és aquest òrgan de govern. Per fer-ho, heu d’explicar la versió de Luke que menciona altres tres esclaus. No hi ha explicacions parcials si us plau. Aquest és un punt massa important per explicar només una part de la paràbola.
4. L’esclau fidel i discret és el canal de comunicació designat de Jehovà.
   Suposant que podeu establir els punts 1, 2 i 3 de les Escriptures, això no vol dir més que el Consell de Govern és nomenat per alimentar els domèstics. Ser el canal de comunicació de Jehovà significa ser el seu portaveu. Aquest paper no està implicat en "alimentar els domèstics". Per tant, cal una prova addicional.
5. Només l'esclau fidel i discret pot interpretar l'Escriptura per a nosaltres.
   Es necessita una prova per donar suport a la idea que qualsevol persona té dret a interpretar les Escriptures tret que actuï sota la inspiració, en aquest cas encara seria Déu qui la interpretaria. (Gn. 40: 8) On s’atorga aquest paper a les Escriptures a l’esclau fidel i discret o a qualsevol altra persona durant els darrers dies?
6. Desafiar qualsevol cosa que diu aquest esclau equival a impugnar a Déu Déu mateix.
   Quina base escriptural hi ha per a la idea que un home o un grup d’homes que no parlen sota inspiració està per sobre de rebre el repte de donar suport a les seves declaracions.
7. Tots aquests reptes són apostasia.
   Quina base bíblica hi ha per a aquesta afirmació?

Estic segur que obtindrem aquells que intentaran respondre aquests reptes amb declaracions com "Qui més podria ser?", O "Qui més fa la feina de predicació?" O "La benedicció de Jehovà no és evident que la seva organització demostra que ha nomenat l'òrgan de govern? "
Aquest raonament és defectuós, perquè es basa en que certes suposicions no fonamentades són certes. En primer lloc, demostreu els supòsits. En primer lloc, demostreu que cadascun dels set punts té una base a les Escriptures. Després d'això, i només després d'això, tindrem la base per buscar proves empíriques corroboradores.
El comentarista citat al començament d’aquest post ens ha desafiat a respondre a la pregunta: Si no és el Cos Rector, llavors "Qui és realment l’esclau fidel i discret?" Arribarem a això. No obstant això, no som nosaltres qui pretenem parlar per Déu, ni tampoc imposem la nostra voluntat als altres, exigint als altres que acceptin la nostra interpretació de les Escriptures o que pateixin les greus conseqüències. En primer lloc, deixeu que aquells que ens desafien amb la seva pretensió d’autoritat estableixin les bases per a l’autoritat de les Escriptures, i després parlarem.

Feu clic aquí per anar a la part 2

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.