A comment es va fer sota la meva post recent sobre la nostra doctrina "Sense sang". Em va fer adonar del fàcil que és ofendre els altres sense voler-ho aparentment per minimitzar el dolor. Aquesta no era la meva intenció. No obstant això, m'ha provocat aprofundir en les coses, en particular les meves pròpies motivacions per participar en aquest fòrum.
En primer lloc, si he ofès algú a causa de les observacions que són insensibles, demano disculpes.
Pel que fa a la qüestió esmentada comment i a aquells que poguessin compartir el punt de vista dels comentaristes, permeteu-me explicar que només expressava el meu sentiment personal sobre la manera de veure la mort per mi mateixa. No és una cosa que temi, per a mi. Tanmateix, no veig la mort d'altres així. Tinc por de perdre els éssers estimats. Si perdés la meva estimada dona o una amiga íntima, quedaria devastat. El coneixement que encara són vius als ulls de Jehovà i que en el futur estaran vius en tots els sentits de la paraula alleujarà el meu patiment, però només en un grau mínim. Encara els trobaria a faltar; Encara em faria pena; i segur que estaria angoixat. Per què? Perquè ja no els tindria a prop. Els hauria perdut. No pateixen aquesta pèrdua. Tot i que els trobaria a faltar tots els dies restants de la meva vida en aquest malvat vell sistema, ja estarien vius i, si morís fidel, ja compartirien la meva companyia.
Com va dir David als seus consellers, perplejat per la seva aparent insensibilitat a la pèrdua del seu fill, "Ara que ha mort, per què estic dejunant? Sóc capaç de tornar-lo a portar? Vaig a ell, però, pel que fa a ell, no tornarà a mi. ”(2 Samuel 12: 23)
Que tinc moltes coses a aprendre sobre Jesús i el cristianisme és molt cert. Quant al que estava al capdavant de la ment de Jesús, no presumiré de comentar-ho, però l’eradicació del gran enemic, la mort, va ser un dels principals motius pels quals se’ns va enviar.
Pel que fa al que cadascun de nosaltres pot sentir com el tema més important de la vida, serà molt subjectiu. Sé d'alguns que van ser maltractats quan eren nens i que van ser víctimes d'un sistema que semblava més interessat a amagar la roba bruta que a protegir els seus membres més vulnerables. Per a ells, l'abús infantil és el tema més important.
Tanmateix, un progenitor que ha perdut un fill que podria haver estat estalviat per una transfusió de sang sent, amb raó, la sensació que res no pot ser de més importància.
Que cadascú tingui un punt de vista diferent en cap cas hauria de ser considerat com a falta de respecte cap a l’altre.
Mai m’ha tocat personalment cap d’aquests horrors, així que intenteu com puc, només puc intentar imaginar el dolor d’un progenitor que ha perdut un fill que podria haver estat estalviat si s’hagués utilitzat sang; o l’agonia d’un nen que ha estat maltractat i descuidat per aquells amb qui comptava per protegir-lo.
Per a cadascun, el tema més important és encertat el que més l’ha afectat.
Hi ha tantes coses horribles que ens fan mal a diari. Com pot fer front el cervell humà? Estem aclaparat i, per tant, hem de protegir-nos. Bloquem el que és més del que podem tractar per evitar embogir amb el dolor, la desesperació i la desesperança. Només Déu pot gestionar tots els problemes que afecten la humanitat.
Per a mi, el que més m'ha afectat personalment serà el que més m'interessa. Això no s’ha de prendre de cap manera ja que la falta de respecte per les qüestions que els altres consideren més importants.
Per a mi, la doctrina de la "no sang" és una part important d'un tema molt més gran. No tinc manera de saber quants nens i adults han mort prematurament a causa d’aquesta doctrina, però és menyspreable qualsevol mort provocada per homes que entrometin la paraula de Déu per enganyar els petits de Jesús. El que em preocupa encara més no són només milers, sinó milions de vides potencialment perdudes.
Jesús digué: “Ai de vosaltres, escribes i fariseus, hipòcrites! perquè TU recorre el mar i el secà per fer-ne un proselit, i quan es converteixi en un, tu el converteixes en un tema per a Ge ·nya el doble que vosaltres mateixos. ”- Mat. 23: 15
La nostra manera d’adorar s’ha carregat de normes com la dels fariseus. La doctrina "Sense sang" és un exemple excel·lent. Disposem d'articles extensos que defineixen quin tipus de procediment mèdic és acceptable i quin no; quina fracció de sang és lícita i quina no. També imposem a les persones un sistema judicial que les obliga a actuar contràriament a l’amor del Crist. Eliminem la relació entre el nen i el Pare celestial que Jesús va baixar per revelar-nos. Tota aquesta falsedat s’ensenya als nostres deixebles com la manera adequada de complaure a Déu, tal com van fer els fariseus amb els seus deixebles. Estem, com ells, fent d’aquests temes el doble de Geenna que nosaltres? No estem parlant d’una mort a partir de la qual hi hagi una resurrecció. Això és d’una vegada per totes. Em fa estremir pensar què podem fer a escala mundial.
Aquest és el tema que més m'interessa perquè estem davant d'una possible pèrdua de vides en milions. La pena per ensopegar els més petits és una pedra de molí al coll i un ràpid llançament al mar blau profund. (Mat. 18: 6)
Per tant, quan parlava de coses que m’interessaven més, de cap manera banalitzava la tragèdia i el patiment dels altres. És que veig el potencial de patir a una escala encara més gran.
Què podem fer? Aquest fòrum va començar com un mitjà per a un estudi bíblic més profund, però s'ha convertit en una altra cosa: una veu petita en un vast oceà. De vegades sento que estem a la proa d’un transatlàntic massiu que es dirigeix ​​cap a un iceberg. Cridem una advertència, però a ningú li escolta ni li importa escoltar-lo.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    16
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x