La sang com la sang o la sang com a menjar?

La majoria de la comunitat JW suposa que la doctrina No Blood és un bíblic ensenyament, però pocs entenen el que requereix ocupar aquest càrrec. Per afirmar que la doctrina és bíblica cal que acceptem la premissa que la transfusió és una forma d’alimentació i nutrició com a fet científic. Hem de creure que Déu veu una injecció intravenosa de plasma i empaqueta els glòbuls vermells al torrent sanguini de la mateixa manera que si traguéssim sang sencera d’un got. Ho creieu honestament? Si no, no hauríeu de replantejar-vos la vostra posició respecte a la doctrina que es basa en aquesta suposició?

En els dos articles anteriors es presentaven proves que confirmaven que la sang actua com a sang quan s’injecta al torrent sanguini. Funciona tal com ho va dissenyar Jehovà. Tanmateix, la sang no funciona com a sang quan s’ingereix. La sang crua sense cuinar és tòxica i fins i tot pot ser fatal si es consumeix en gran quantitat. Tant si s’obté un escorxador com si es recull a casa, la contaminació amb bacteris coliformes infecciosos és massa fàcil i l’exposició a paràsits i altres microbis que circulen són amenaces reals. 
És crucial que utilitzem la nostra capacitat de pensament i saviesa de Déu en aquesta matèria (Pr 3: 13). La nostra supervivència (o la d’un ésser estimat) pot estar algun dia en la balança. Per reiterar-ho, es troba a la següent declaració a la 1945 la clava de la doctrina (que s'ha mantingut constant des que es va promulgar la doctrina a 1958). Torre de guaita:

“Cada vegada que a les Escriptures s’esmenta la prohibició de la sang, es tracta de prendre-la com a menjar, i així és com a nutrient que ens preocupa que es prohibeixi ". (Torre de guaita 1958 pàg. 575)

D’això es desprèn que des de 1945 fins a l’actualitat, el lideratge dels testimonis de Jehovà s’ha preocupat perquè la sang sigui un nutrient utilitzat com a menjar. Tot i que es va publicar fa alguns anys 58, aquesta posició continua sent oficial posició dels Testimonis de Jehovà. Podem fer aquesta afirmació perquè les paraules anteriors mai no s’han renunciat a la versió impresa. A continuació, en aquest article es presenten fets i raonaments que indiquen el GB manté una posició molt diferent extraoficialment. Fins al dia d’avui, els membres han penjat els barrets a la idea que la transfusió és una forma d’alimentació i nutrició per al cos, perquè el GB no ha dit el contrari. Es considera que aquests homes estan en tot moment dirigits per Gl’esperit sant de Od, de manera que el seu judici en aquest assumpte tan greu ha de representar la visió de Déu. Els qui tenen aquesta convicció són reticents a investigar més enllà de les pàgines de les publicacions de la Torre de Guaita. Per a la gran majoria, aprendre sobre una substància que Déu ha prohibit seria una mica una pèrdua de temps. En el meu cas, abans del 2005 sabia molt poc sobre la sang i la veia com una brut assignatura. 

Un argument que afirma que la sang que s’utilitza com a menjar conté una petita quantitat de nutrició seria en gran mesura sense mèrit. Qualsevol que begués cru seria la sang pel seu valor nutritiu corre un gran risc pràcticament sense benefici. Els estudis han demostrat que els glòbuls aïllats no contenen valor nutritiu. Els glòbuls vermells i l’aigua constitueixen aproximadament el 95% del volum sanguini complet. L’hemoglobina (96% del pes sec dels glòbuls vermells) transporta oxigen a tot el cos. Podríem dir definitivament que la persona que s’adhereix a la doctrina No Blood considera els glòbuls vermells com la majoria prohibit component en sang. Irònicament, aquestes cèl·lules sanguínies no contenen nutrició. Així, si ho fos com a nutrient que preocupava el lideratge, el glòbul vermell mai no s’hauria d’haver prohibit.

Com veu la comunitat mèdica la sang? Veuen la sang crua com a menjar? Utilitzen la sang com a teràpia per tractar la malnutrició? O consideren que la sang és sang, amb totes les seves característiques de sosteniment essencials per mantenir la vida als teixits cel·lulars? La ciència mèdica moderna no considera la sang com un nutrient, per què hauríem de fer-ho? Per considerar-lo com a aliment i com a nutrient, estem donant suport a una noció centenària desacreditada.
Considereu algú de la comunitat jueva. Per molt sensibles que tenen respecte a les lleis dietètiques estrictes kosher (que impliquen l’abstinència total de menjar sang), segons la creença jueva, salvar una vida és una de les més importants Mitzvot (manaments), sobrevalorant gairebé tots els altres. (Les excepcions són assassinat, certs delictes sexuals i culte a ídols; no es poden transgredir ni tan sols per salvar-se la vida.) Per tant, si una transfusió de sang es considera mèdicament necessària, per al jueu no només és admissible, sinó obligatòria.

El lideratge ho sabia millor

En el seu llibre Carne i sang: trasplantament d’òrgans i transfusió de sang a l’Amèrica del segle XX (vegeu la primera part d'aquesta sèrie). El doctor Lederer afirma que el 1, la medicina moderna contemporània havia abandonat durant molt de temps la noció que la transfusió era una forma de nutrició. Va afirmar que el pensament mèdic actual (el 1945) no semblava "molestar" els testimonis de Jehovà. Això, per descomptat, es referiria al lideratge responsable de la doctrina. Per tant, el lideratge no es va preocupar de rebutjar la ciència mèdica moderna a favor de donar suport a una noció centenària? Com podrien haver estat tan irresponsables i negligents?

Hi ha dos factors que influeixen en la seva decisió. En primer lloc, el lideratge era paranoic pel patriotisme que envoltava la transmissió de sang de la Creu Roja Americana. En opinió del lideratge, donar sang seria un acte de suport a l'esforç bèl·lic. Si es deia als membres que han de negar-se a donar la seva sang, com es pot permetre que acceptin la sang donada? En segon lloc, hem de recordar que el lideratge va imaginar que Armageddon era imminent, potser només un o dos anys en el futur. Tenint en compte aquests dos elements en l’equació, podem veure com el lideratge podria ser tan miop i indiferent a les conseqüències a llarg termini. Podríem dir que no en el seu pitjor malson podrien haver imaginat que el seu ensenyament hauria impactat a milions d’éssers humans. L’Armagedon segur que no s’endarreriria. Tot i això, aquí som, set dècades després.

Des de la dècada de 1950 fins a finals de segle, els avenços en la teràpia de transfusió i en el trasplantament d’òrgans van ser molt publicitats. Afirmar desconeixement d’aquests fets hauria requerit que s’hagués unit a la tribu andaman de les costes d’Àfrica. Ens pot assegurar que el lideratge es manté al corrent de tots i cadascun dels avenços en ciències mèdiques. Per què podem dir això? La doctrina de No Blood obligava que el lideratge prengués una determinació sobre cada nova teràpia. Permetrien o no els membres acceptar el nou avanç?

De la mateixa manera que ens vam preguntar sobre els seus predecessors: com podia haver continuat el lideratge de promoure un mite absolut? El fervor del patriotisme (i la unitat de sang de la Creu Roja) que envoltava WW2 va ser molt de temps. Per descomptat, Armageddon ha estat imminent, però, per què no dictar que acceptar la sang és una qüestió de consciència? Per què executar aquest tipus de somriure involucrat intentant defensar la premissa? Per citar només dos, recordeu l’opinió que un trasplantament d’òrgans s’assemblava al canibalisme? També opineu que un trasplantament cardíac pot fer que el receptor adquirís trets de personalitat del donant?

L’única conclusió lògica és que tenien por de les conseqüències; de l’impacte que tindria en l’organització si es responsabilitzessin d’un error tan tràgic en el judici. Tement les conseqüències per a l'organització (i la seva situació personal), van optar per no molestar el carro de la poma i, en canvi, mantenir l'statu quo. La lleialtat als interessos organitzatius va primar sobre els interessos dels membres. Generacions de líders van pregar fervorosament perquè arribés l'Armageddon o per al descobriment d'un substitut de sang viable (qualsevol dels quals resoldria el problema), mentre efectivament donaven puntades Sense sang poden sortir al carrer perquè els seus successors s'ocupin. A mesura que l’adhesió a l’organització ha crescut, les conseqüències han crescut exponencialment. Durant dècades, els membres (inclosos pares de nadons i nens) han pres la seva posició, han assegurat que ho és la doctrina No Blood bíblic. Negar-se a acceptar una intervenció potencialment salvadora, va causar la mort prematura d'un nombre desconegut. Només Jehovà sap quantes ànimes s’han perdut prematurament i innecessàriament. [1]

Una política de canvi àmplia

La posició expressada a 1958 Torre de guaita va romandre sense canvis durant dècades. De fet, continua sent oficial posició fins avui. No obstant això, l'any 2000, la comunitat JW (i els professionals mèdics) va ser testimoni d'una reforma dramàtica en la política de No Blood. Durant dècades, el lideratge havia dictaminat que, atès que es produïen fraccions de sang (sèrums) a partir de sang, estaven prohibides. L'any 2000 va tenir una visió aproximada en aquesta posició. El GB va dictaminar que les fraccions de sang (tot i que només es produïen a partir de sang) no eren …… “sang”. El 2004, l’hemoglobina es va afegir a la llista de fraccions sanguínies “menors”, de manera que des d’aquest any fins a l’actualitat tots els ingredients de la sang han estat acceptables pels membres.

JW discernents (inclòs aquest escriptor) va veure aquesta "nova llum" com una prodigiosa inversió de la política, atès el fet que les fraccions sanguínies constitueixen el 100% de la sang total després del fraccionament i la dissecció. Em vaig preguntar: no contenen les fraccions els "nutrients" que la Torre de Guaita de 1958 va descriure com a preocupants? Em vaig trobar ratllant-me el cap. Per il·lustrar: era com si durant dècades el GB havia prohibit als membres menjar pastís de poma i tots els seus ingredients, per preocupació pel valor nutricional. Ara diuen que els ingredients del pastís de poma són no pastís de poma. Espere, no ho facis ingredients de pastís de poma contenen TOTA la nutrició que es troba en el pastís de poma?

Aquesta és la nova no oficial posició del GB actual. Ara reconeixen que un membre pot acceptar el 100% dels ingredients de la sang (incloent-hi tot el valor nutritiu) transfós per injecció intravenosa i no infringirien la llei de Déu a Fets 15:29. Aleshores ens preguntem: Què estava prohibit al Decret apostòlic? Beure sang sencera d’animals barrejada amb vi en un temple d’ídols? Simplement connectant els punts, es pot veure la posició mantinguda a la 1958 Watchtower es va invertir a 2004. Però oficialment, allò que es va indicar a 1958 Torre de guaita roman actual; i els membres prenen decisions sobre la vida i la mort a partir d’aquest fet. Com veu Jehovà el GB que sosté no oficial posició que contradiu la oficial posició? La GB pot tenir-la de les dues maneres? Fins ara la resposta és que sí. Però és una carrera contra el temps. Armageddon o un substitut de sang viable han d’arribar abans del rang i arxivar el que ha passat.   

En suport de la nova no oficial posició, l’edició d’agost 6, 2006 Despert! la revista retratava la sang (i tots els seus ingredients) com a preuada i un "òrgan" increïblement meravellós i únic. El moment d’aquest article suggereix que el GB tenia una agenda. Només vuit mesos abans, el El tort de la tergiversació l'assaig es va publicar al prestigiós Journal of Church and State de la Universitat de Baylor (13 de desembre de 2005). Com a resposta, el GB va fer un esforç addicional en explicar la complexitat de la sang i retratar-la amb una llum molt positiva, inclosa informació detallada sobre els HBOC (substituts de la sang en els assaigs de la FDA). Els articles van servir per assolir dos objectius: primer, defensar que el lideratge havia estat diligent a l’hora d’educar els membres (no tergiversar la sang com afirmava l’assaig). El segon objectiu era netejar el camí perquè el substitut de sang HBOC (que en aquell moment es suposava que aviat seria aprovat per la FDA) fos acceptat a la comunitat JW. Malauradament, els HBOC van fallar i van ser extrets dels assaigs de la FDA el 2009. Els següents són extractes dels articles del 6 d’agost:

"Per la seva increïble complexitat, la sang sovint s’assembla a un òrgan del cos. La sang és un dels molts òrgans:increïblement meravellós i únic " Va dir el doctor Bruce Lenes Despert! Únic de veritat! Un llibre de text descriu la sang com "l'únic òrgan del cos que és fluid".

Alguns fabricants processen ara l’hemoglobina alliberant-la dels glòbuls vermells humans o bovins. L'hemoglobina extreta es filtra per eliminar les impureses, es modifica i es purifica químicament, es barreja amb una solució i s'envasa. El producte final, encara no aprovat per al seu ús a la majoria de terres, s’anomena transportador d’oxigen basat en l’hemoglobina o HBOC. Atès que l’heme és el responsable del ric color vermell de la sang, una unitat d’HBOC s’assembla igualment a una unitat de glòbuls vermells, el component principal del qual es pren. A diferència dels glòbuls vermells, que s’han de refrigerar i rebutjar al cap d’unes setmanes, l’HBOC es pot emmagatzemar a temperatura ambient i utilitzar-lo mesos després. I com que la membrana cel·lular amb els seus antígens únics ha desaparegut, les reaccions severes a causa dels tipus de sang no corresponents no representen cap amenaça.

“Sens dubte, la sang compleix funcions essencials per a la vida. Per això, la comunitat mèdica ha fet una pràctica de transfusió de sang en pacients que han perdut sang. Molts metges dirien que aquest ús mèdic és el que fa que la sang sigui tan preciosa. Tot i això, les coses han canviat en el camp mèdic. En cert sentit, s’ha desenvolupat una revolució tranquil·la. Molts metges i cirurgians no transfonen tan ràpidament sang com abans. Per què?"

Aquesta és una declaració i una pregunta intrigants a les quals abordarem.

Per què metges i cirurgians poden tractar-se sense transfusió de sang

Com s'ha esmentat anteriorment, la comunitat JW en general considera que l'adhesió a la doctrina ha donat lloc a la benedicció divina de Déu. Assenyalen els molts avenços de la cirurgia sense sang, potser assenyalant que s’han salvat moltes vides. Aparentment, això donaria suport al concepte que abstenir-se de sang comporta la benedicció de Déu, cosa que permet a molts metges i cirurgians tractar sense transfondre sang. És un fet que molts opten per abstenir-se de la teràpia transfusional. Però la pregunta subjacent és: què els ha donat aquesta opció?

La Doctrina sense sang dels testimonis de Jehovà es pot acreditar per tenir un paper fonamental en l’avenç de les tècniques de conservació de la sang. Els pacients amb JW han participat involuntàriament en allò que es podria considerar assaigs clínics. Els metges i cirurgians han tingut l'oportunitat de practicar tècniques i procediments revolucionaris que comportin un alt risc. Què era efectivament prova i error la cirurgia ha donat grans avenços mèdics. Per tant, podem dir que els pacients Testimonis de Jehovà han contribuït a grans avenços en cirurgia sense sang. Però, quin va ser el preu pagat a canvi d’aquests avenços mèdics? El fi justifica els mitjans? Les vides dels que es van perdre (al llarg de dècades) mentre complien la doctrina Sense sang compensen les moltes que ara es beneficien de la cirurgia sense sang?

No suggereixo de cap manera que la professió mèdica hagi actuat sense ètica ni sense escrúpols. S’hauria de reconèixer que han fet tot el possible per preservar la vida. Essencialment, se’ls va lliurar una llimona, de manera que van fer llimonada. O bé operen pacients JW sense sang, o permeten que el pacient es deteriori i pateixi una mort prematura. Això s'ha demostrat sense voler ser el forrellat platejat de la doctrina Sense sang. Metges, cirurgians, anestesiòlegs, hospitals i la comunitat mèdica en general han tingut l’oportunitat de practicar i perfeccionar la cirurgia sense sang i la conservació de la sang sense por a la mala praxi en cas de complicacions importants (fins i tot la mort). De fet, la directiva No Blood funciona com un alliberament que protegeix tots els implicats de la responsabilitat en cas que el pacient pateixi danys durant el tractament o el procediment. Penseu en com durant moltes dècades, la comunitat JW ha proporcionat un flux sense fi de participants disposats a oferir-se voluntaris per ser "practicats" a tot el món. El meu, però quin regal de Déu per a la comunitat mèdica!

Però, i les víctimes?

Cirurgia sense sang: un assaig de recerca clínica?

A assaig clínic es defineix com:

"Qualsevol estudi de recerca que assigni prospectivament participants humans o grups d'éssers humans a una o més intervencions relacionades amb la salut per avaluar els efectes sobre els resultats de la salut".

La FDA regula normalment els assajos clínics, però en el cas d’una cirurgia sense sang, seria poc probable un assaig clínic a causa del repte ètic que presenta. Si es manté la vida sota un tractament mèdic, el pacient implicat en cirurgia sense sang rebrà una intervenció en cas de complicació durant la cirurgia. Dit això, es podrien incloure dades d'estudis de cas. Si l’historial d’estudis de cas és exacte, no hi podria haver cap intervenció de final de vida; cap paracaigudes. El pacient (i l’equip mèdic) s’haurien de comprometre a la no-intervenció i permetre que es produís un dels següents:

  • El pacient sobreviu al procediment o a la teràpia i s’estabilitza.
  • El pacient no sobreviu.

Aquest escriptor no s’imagina que la FDA participi en assajos clínics que no permetin la intervenció al final de la vida per salvar el pacient. La frase, "primer no facis mal", és el credo dels metges i cirurgians, així com dels funcionaris de la FDA. Primer s’ha de preservar la vida, si la intervenció té la possibilitat de preservar-la. Al meu entendre, si no fos per als pacients amb JW que actuen com a voluntaris d’assaigs clínics (sense cap compensació que podria afegir), és probable que els avenços en cirurgia sense sang quedarien 20 anys enrere respecte als actuals.

El final justifica els mitjans?

Les vides de molts que s’han beneficiat d’una cirurgia sense sang en els darrers anys compensen la vida de les persones que van reduir dràsticament les possibilitats de supervivència a causa de la negativa a la intervenció transfusional des del 1945? Es canvia; un rentat? Tenim la màxima compassió per les famílies que han perdut un membre de la família que ha rebutjat la sang. També reconeixem els desafiaments emocionals i ètics als quals s’enfrontaven el seu equip mèdic mentre estaven al costat, impotents a intervenir amb una teràpia que podria haver preservat la vida. Alguns poden sentir-se reconfortats sabent que Jehovà pot corregir qualsevol injustícia mitjançant la resurrecció. Tot i això, el fi justifica els mitjans?

Si el 1/2 reflecteix l'honestedat i és bíblic, llavors sí, podríem dir que el final també reflecteix l’honestedat i és escriptural. Però aquesta expressió s’utilitza generalment com a excusa que algú dóna per assolir els seus objectius qualsevol mitjà necessari, per molt immorals, il·legals o desagradables que siguin. L'afirmació "final que justifica els mitjans" normalment implica fer alguna cosa malament per aconseguir un resultat positiu i, a continuació, justificar el mal assenyalant el resultat positiu. Em vénen al cap dos exemples:
Mentida en un currículum. Es podria racionalitzar que l’embelliment del currículum podria resultar en una feina més remunerada, de manera que podran mantenir-se millor a si mateixos i a la seva família. Si bé és moralment honorable proporcionar bona salut a la seva família, justifica el final els mitjans? Com es veu la mentida als ulls de Déu? (Pr 12:22; 13: 5; 14: 5) En aquest cas el 1/2 eren deshonestos i poc ètics, per tant els final és deshonest i poc ètic.

Rebre avortament. Es podria racionalitzar que l'avortament pot salvar la vida de la mare. Tot i que moralment és correcte salvar la vida de la mare, justifica el final els mitjans? Com es veu el nen per néixer als ulls de Déu? (Salm 139: 13-16; Job 31:15) En aquest cas el 1/2 implicar un assassinat, per tant, final és assassinat per salvar la vida.

Tots dos exemples tenen un resultat positiu. Una gran feina que paga bé i una mare que es salva i pot viure la resta de la seva vida. La doctrina sense sang dels Testimonis de Jehovà té ara un resultat positiu. Però, el fi justifica els mitjans?

Què està en joc?

L’objectiu de les parts 1, 2 i 3 d’aquesta sèrie d’articles és compartir fets i raonaments seculars. Aleshores, cadascú pot prendre la seva pròpia decisió en funció de la seva consciència. Espero que la informació facilitada ajudi a tothom a retrocedir i veure el bosc, allunyat dels arbres. Hauríem de ser conscients que, en cas d’emergència, si nosaltres o el nostre ésser estimat fins i tot xiuxiuejem a l’ambulància o al personal d’urgències les paraules “Testimonis de Jehovà” o si veuen la nostra targeta sense sang, posarem en marxa un protocol legal i ètic que podria ser molt difícil d’aturar. Fins i tot s’ha d’aconsellar que ja no s’adhereixen a l’ensenyament; la simple menció podria fer dubtar els que ens tracten; per no estar segurs, per no actuar instintivament per preservar la nostra vida durant la tan important "hora daurada".  

In Parts 4 i 5 ens endinsem en les escriptures. Considerarem la llei de Noà, la llei mosaica i, finalment, el decret apostòlic. Testimonis de Jehovà i sang - Part 4Només examino alguns textos clau amb referències per evitar la redundància amb l’excel·lent i completa obra d’Apol·lo (vegeu Testimonis de Jehovà i la doctrina sense sang) respecte a la visió escriptural.
______________________________________________
[1] Seria impossible tenir en compte amb exactitud el nombre de morts que podrien haver estat evitables si els equips mèdics que atenien els pacients amb JW fossin autoritzats a intervenir amb una intervenció que pogués salvar la vida. Hi ha molts antecedents de casos que suggereixen fermament que, segons l'opinió del personal mèdic, el percentatge per a la supervivència del pacient hauria augmentat dràsticament si hi hagués disponible aquesta intervenció.

57
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x