[Aquesta publicació ha estat aportada per Alex Rover]

Alguns líders són éssers humans excepcionals, amb una presència poderosa, inspiradora de confiança. Ens atrau naturalment persones excepcionals: alt, amb èxit, ben parlat, amb bon aspecte.
Fa poc, una germana del testimoni de Jehovà visitant (anomenem-la Petra) d’una congregació espanyola va demanar la meva opinió sobre el Papa actual. Sentia una admiració per l’home i, tenint en compte que solia ser catòlica, vaig intuir el veritable problema que hi havia.
El Papa actual pot ser una persona tan excepcional: un reformador amb un aparent amor per Crist. Seria natural, aleshores, que sentís una nostàlgia de la seva antiga religió i es preguntés sobre ell.
De forma espontània, 1 Samuel 8 em va venir al cap, on Israel demana a Samuel que els donés un rei per dirigir-los. Li vaig llegir el vers 7 a ella on Jehovà va respondre amb fermesa: “No sou vosaltres [Samuel] a qui han rebutjat, sinó que sóc jo a qui han rebutjat com a rei”. - 1 Samuel 8: 7
El poble d'Israel pot no haver tingut la intenció d'abandonar el culte a Jehovà com el seu Déu, però volien un rei visible com les nacions; un que els jutgés i lluités per lluitar contra ells.
La lliçó és clara: per molt que sigui el lideratge humà excepcional, el desig d'un líder humà és el rebuig de Jehovà com a nostre governant sobirà.

Jesús: rei dels reis

Israel va tenir la seva quota de reis al llarg de la història, però finalment Jehovà va mostrar pietat i va instal·lar un rei amb un mandat etern al tron ​​de David.
Jesucrist és, per qualsevol mesura, l’home més carismàtic, inspirador de confiança, poderós, amorós, just, amable i manso que hagi viscut mai. En el sentit complet de la paraula, també es pot denominar el més maco de qualsevol fill d'Adam. (Salm 45: 2) Les Escriptures anomenen Jesús el "rei dels reis" (Apocalipsi 17: 14, 1 Timothy 6: 15, Mateu 28: 18). És el millor i millor rei que mai podríem desitjar. Si volem substituir-lo, és un doble acte de traïció a Jehovà. Primer, rebutjaríem Jehovà com a rei com ho feia Israel. En segon lloc, rebutjaríem el rei que Jehovà ens va donar!
És el desig del nostre Pare Celestial que, en nom de Jesús, tots els genolls es doblin i cada llengua reconegui obertament que Jesucrist és el Senyor a la glòria del Pare (2 Filipians 2: 9-11).

No presumeixis dels homes

Mirant enrere, estic contenta que Petra no hagi parat les preguntes al Papa. Vaig gairebé caure de la meva cadira quan em va continuar preguntant sobre com em sentiria davant d'una membre del Consell Rector.
Immediatament vaig respondre: “No hi ha cap persona diferent ni més privilegiada del que sento en presència dels germans i germanes a la nostra sala del Regne!” En conseqüència, vaig mirar el passatge 1 Corinthians 3: 21-23, "...que ningú no presumeixi dels homes... pertany a Crist; Crist, al seu torn, pertany a Déu ”; i Matthew 23: 10, "Tampoc s’anomenen líders, Per el teu líder n’és un, el Crist ”.
Si tenim un únic líder, vol dir que el nostre líder és una sola entitat, no un grup. Si seguim a Crist, no podem mirar a cap germà o home de la terra com a líder nostre, perquè això significaria rebutjar a Crist com a únic líder.
La mare de Petra, també testimoni, va estar assentint tot el temps. Fent un pas més enllà, vaig dir: “No heu sentit que els propis òrgans de govern han dit que són companys de casa? Amb quina base podríem tractar aquests germans com més especials que altres? ”

Els testimonis de Jehovà demanen un rei

El més interessant és el funcionament de la ment humana. Un cop abatuts els murs defensius, les portes s’obren. Petra va continuar explicant-me una experiència personal. L’any passat, un membre del Consell Rector va parlar en la convenció del districte espanyol a la qual va assistir. Va continuar recordant com després el públic va seguir aplaudint durant uns minuts. Segons ella, va resultar tan incòmode que el germà va haver de sortir de l’escenari i, fins i tot, encara van continuar els aplaudiments.
Això li va molestar la seva consciència, va explicar. Ella em va dir que en un moment donat va deixar d’aplaudir, perquè sentia que era equiparable, i aquí va fer servir una paraula espanyola.veneració”. Com a dona d’origen catòlic, no hi ha cap malentès sobre la importància d’aquest fet. "Veneració" és una paraula usada conjuntament amb els Sants, que demostra honor i reverència fins a un pas per sota de l'adoració que es deu només a Déu. La paraula grega proskynesis literalment significa "besar en presència [de]" un ésser superior; reconeixent la divinitat del receptor i la humilitat submisa del donant. [I]
Pots imaginar un estadi ple de milers de persones fent un acte de veneració a un home? Ens imaginem aquests mateixos individus anomenant-se poble de Jehovà? Això és exactament el que està passant davant dels nostres ulls. Els testimonis de Jehovà demanen un rei.

Les conseqüències del publicat

No he compartit amb vosaltres la història completa de com va començar la meva conversa amb Petra. En realitat va començar amb una altra pregunta. Em va preguntar: "Aquest serà el nostre últim monument"? Petra va raonar: "Per què més haurien d'escriure això"? I la seva creença va ser reforçada pel germà a la xerrada memorialista de la setmana passada, que va dir alguna cosa amb la sensació que el recent augment de les ungides demostra que la 144,000 està gairebé tancada. (Apocalipsi 7: 3)
Vaig raonar amb ella de les Escriptures i la vaig ajudar a arribar a la seva pròpia conclusió sobre aquest tema, però el que il·lustra és la conseqüència del que s’escriu a les nostres publicacions. Quin efecte té l’alimentació espiritual actual sobre les congregacions? No tots els servidors de Jehovà són beneïts amb una gran quantitat de coneixements i experiència. Aquesta era una germana molt sincera, però mitjana, d’una congregació espanyola.
Quant a la veneració de l'Esclau Fidel, en sóc testimoni personal. A la meva pròpia congregació, explico més que aquests homes que Jesús. En les oracions, els ancians i els supervisors del circuit agraeixen la "classe dels esclaus" per la seva direcció i el seu menjar més sovint que agraeixen al nostre veritable líder, el mateix Logos, l'Anyell de Déu.
Em pregunto per preguntar-li, aquests homes que pretenien ser l'esclau fidel van vessar-nos la sang per nosaltres per viure? Mereixen més esment d’elogis que l’únic Fill de Déu que va donar la seva vida i la sang per a nosaltres?
Què ha provocat aquests canvis en els nostres germans? Per què aquest membre del Consell Rector va haver de sortir de l'escenari abans que els aplaudiments fossin complits? És una conseqüència del que estan ensenyant a les publicacions. Només cal fer una ullada a l’interminable flux de recordatoris sobre la lleialtat i l’obediència a l’organització i a la “classe esclava” durant els últims mesos en els nostres Torre de guaita articles d’estudi.

De peu sobre la roca a Horeb

Només puc imaginar quina mena de "veneració" tot això invocarà aquest proper estiu, quan el Consell de Govern parlarà directament a les multituds, ja sigui de manera personalitzada o mitjançant sistemes de videoprojectors.
Ja van quedar els dies en què aquests germans ens eren desconeguts; pràcticament anònim. Espero que aquest estiu encara pugui reconèixer la religió en què vaig créixer. Però no som ingènus. Ja estem assistint a les conseqüències dels nostres últims escrits en les actituds de molts dels nostres estimats germans.
Tota esperança es troba ara en mans del Consell Rector. Quan es produeixi un elogi indegut, corregiran fermament el públic, diuen que és un elogi impropi i redirigeixen elogis al nostre veritable rei? (Joan 5:19, 5:30, 6:38, 7: 16-17, 8:28, 8:50, 14:10, 14:24)
Aquest estiu, el Consell Rector es dirigirà a la nació de Jehovà. S’apostaran en un rock figuratiu a Horeb. N’hi haurà els que consideren rebels en el públic; murmurios. És evident pel material que hi ha La Torre de Vigilància que el Consell Rector creix cada cop més impacient amb aquests! Intentaran silenciar-los intentant proporcionar la seva versió de les "aigües de la vida", veritat del "fidel esclau"?
De qualsevol forma, és probable que assistim a un esdeveniment històric de la història dels testimonis de Jehovà a les convencions del districte d’aquest any.
Com a pensament final, compartiré un drama simbòlic. Si us plau, seguiu la vostra Bíblia al Nombres 20: 8-12:

Escriviu una carta a les congregacions i crideu-los junts per a una convenció internacional i digueu que es discutiran moltes veritats bíblics i que els germans i les germanes es refrescaran juntament amb les seves llars.

Així, la classe d’esclaus fidels i discrets va preparar el material de conversa, tal com Jehovà va ordenar donar menjar en el moment adequat. Llavors, el Consell Rector va fer una crida a les congregacions a la convenció internacional i va dir: "Oyeu, ara, rebels apostats! Hem de produir aigua viva, nova veritat per a vosaltres, a partir de la paraula de Déu? ”

Amb això, els membres del Consell Rector van aixecar les mans i van cridar l’atenció a l’audiència quan van publicar noves publicacions, i els germans i les germanes i les seves famílies van esclatar en un aplaudiment tremolós i van agrair.

Més endavant, Jehovà va dir a l'esclau fidel: "Com que no vau demostrar fe en mi i em santifiqueu davant els ulls del poble de Jehovà, no portareu la congregació al país que els donaré."

Que això no es faci realitat mai! Al associar-me amb els Testimonis de Jehovà, em fa entristir que aquest és el camí que seguim. No busco noves aigües com a prova, busco el retorn a l’amor de Crist, com van tenir els primers estudiants de la Bíblia. Per tant, prego perquè Jehovà pugui suavitzar el seu cor abans que no sigui massa tard.
___________________________________
[I] 2013, Matthew L. Bowen, Estudis a la Bíblia i a l'Antiguitat 5: 63-89.

49
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x