[De ws15 / 05 pàg. 24 per al juliol 20-26]
"Convertiu-vos en imitadors de Déu, com a fills estimats". - Ef. 5: 1
Un petit viatge lateral primer
Tot i que no estiguin estrictament sobre el tema, crec que serà beneficiós fer un petit viatge lateral per continuar el nostre tema estudi de la setmana passada.
La setmana passada vam examinar com la naturalesa eisegètica del mètode d’estudi de la Bíblia emprat per l’Organització dels Testimonis de Jehovà ens pot portar a conclusions errònies sobre el veritable significat de la fe.
L’estudi d’aquesta setmana s’obre amb un dels exemples més feixucs d’eisegesi que es poden trobar als escrits bíblics de qualsevol religió important, i això està dient molt.
“Sens dubte, ens alegrem que Déu ha promès la immortalitat al cel als unsgits fidels i vida eterna a la terra amb les "altres ovelles lleials" de Jesús."(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2
A continuació, es mostren les escriptures citades en el paràgraf com a prova d'aquesta afirmació:
“I tinc altres ovelles que no són d'aquesta mena; també els he de portar i escoltaran la meva veu i es convertiran en un ramat, un pastor. ”(Joh 10: 16)
"Això significa vida eterna, la seva arribada a conèixer-te, l'únic Déu veritable i el que vas enviar, Jesucrist" (Joh 17: 3)
"Per això, el que es pugui corrompre, ha de posar la corrupció, i això que és mortal ha de posar la immortalitat." (1Co 15: 53)
Mitjançant aquestes Escriptures, podeu demostrar que Déu ha promès la vida eterna a la Terra a les "altres ovelles" lleials de Jesús? Fins i tot podeu demostrar qui són les altres ovelles?
Ens ensenyen que les altres ovelles no són fills adoptats de Déu, sinó només amics. Tot i així, el text del tema d'Efesians 5: 1 diu que hem de "imitar Déu com a fills estimats". On diu que les altres ovelles són amics de Déu, però no els seus fills?
A continuació s’explica com funciona eisegesis. Comences a estudiar amb els testimonis de Jehovà. (Això realment s'aplica a qualsevol forma de religió organitzada, però ho il·lustraré amb la que conec millor.) Us ensenyen sobre la resurrecció, l'estat dels morts, el nom de Déu i moltes altres coses fonamentals. Pot ser que no estigueu d’acord en funció dels vostres antecedents, però lentament el vostre hàbil ús de la Bíblia us convencerà. Arribes a conèixer i a agradar als teus professors. Són tan sincers. En algun moment, comences a confiar en ells. En aquest moment, deixeu d’examinar escèpticament. Ja no han de demostrar-ho tot. Les seves conclusions i especulacions comencen a sonar com a fet.
En el meu cas, les persones de confiança eren els meus pares que al seu torn van aprendre dels bons amics que van aprendre dels altres. Substituir-ho tot va ser la font de confiança de les publicacions de la Watchtower Bible & Tract Society.
Aleshores, un dia, el Consell Rector em va parlar d’una nova forma de generació que es superposava per explicar la seva versió de Mt. 24: 34 i jo vam començar a dubtar. Aleshores, un amic em va demanar que demostrés 1914 i vaig trobar que no podia. Llavors vaig haver de demostrar que les altres ovelles no havien de participar i vaig trobar que no podia. Aleshores vaig haver de demostrar que el nostre sistema judicial és bíblic i vaig trobar que no podia. Se’ns diu que estem “preparats per defensar davant de tothom que ens exigeixi un motiu de l’esperança en nosaltres”, però no he estat capaç de fer-ho una i altra vegada. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis em va fallar. Però quan vaig començar a mirar la Bíblia i deixar-la dir només què vol dir, exegesi, de sobte vaig comprendre què volia dir Jesús quan va dir que la veritat ens alliberarà. (John 8: 32)
Ho sento. Això ens ha defugit del tema, però és un tema tan important que he considerat que mereixia ser tractat in situ. Ara a la web Torre de guaita article.
Com Jesús reflectia l’amor de Déu
Jesús no va començar el seu ministeri per trobar la culpa, sinó per il·luminar i construir-se compartint el meravellós missatge de les bones notícies. Tanmateix, els opositors van fer necessari que assenyalés un pensament equivocat i fonts d’hipocresia i corrupció espirituals. Això ho va fer per protegir les ovelles.
Tots som ovelles, però tots també som pastors. De vegades necessitem ajuda, i d’altres vegades, tenim l’oportunitat de proporcionar comoditat i cura. Portem molts barrets mentre ens esforcem a seguir els passos del nostre Mestre. Aquesta setmana m'agradaria provar un altre tret. Aquesta setmana prendrem la paraula als editors d’aquest article.
“Quan Jesús va veure que la gent patia, va ser emocionat per mostrar-los amor. Així, reflectia perfectament l’amor del seu Pare. Després d’un extens recorregut de predicació, Jesús i els seus apòstols van estar a punt d’anar a un lloc aïllat per descansar-se. No obstant això, perquè sentia llàstima de la gent que l’esperava, Jesús va prendre temps per “ensenyar-los moltes coses”. - par. 4
Així doncs, si esteu a la feina de predicació i hi ha una germana que viu sola, potser que us sentiu depressa, aïllada i ignorada, no voldríeu cedir al pensament autoservidor que heu de dedicar el vostre temps i que podeu " No em permetreu perdre mitja hora o més deixant la germana per animar-vos i potser veure si necessita alguna cosa.
Jesús no es va servir mai. Aquest paràgraf cita de Mark 6 que conté el miracle del pa i dels peixos. Per tant, Jesús no només va veure les necessitats espirituals de les ovelles, sinó també les seves necessitats físiques. Podria haver pensat, "Bé, si no són prou savis per aportar les seves pròpies disposicions, és a elles." Sempre voldríem imitar la seva cura i la seva naturalesa. Què tan fàcil és per a nosaltres veure persones que poques vegades venen a les reunions i acomiadar-les com una associació feble i fins i tot dolenta per a nosaltres. Podríem raonar, si volen la nostra ajuda, hauran de venir a les reunions i sortir al servei regularment. En cas contrari, no mereixen el nostre temps.
Això no seria imitar el nostre Senyor.
Els paràgrafs 5 i 6 donen un excel·lent exemple en què un jove germà aprèn a veure la vida a través dels ulls d’un ancià. Es tanca amb el pensament: "Per imitar l'amor de Déu, hem de posar-nos a les sabates del nostre germà, per dir-ho així. " El paràgraf 7 reconeix que no sempre és fàcil "Entendre el dolor que pateixen els altres". Es tanca citant 1 Peter 3: 8:
"Finalment, tots teniu unitat d'ànim, sentiment sentimental, afecte fraternal, tendre compassió i humilitat."
Amb quina freqüència els germans i germanes del vostre saló us han convidat a casa seva? Amb quina freqüència has fet el mateix? Parlem d’assassinat a les reunions, però cinc o deu minuts abans i després d’una reunió no és allò que Peter tenia en compte quan parlava de tendre compassió i afecte dels germans. El fet d’afegir “humilitat” a l’equació parla de volums sobre el tipus de relació que ens animava a tenir amb els nostres germans. Una persona humil no és propens a ser crític. No examina la vida d’un altre amb preguntes intrusives. El seu discurs no pretén mai mesurar el valor o la validesa d’un altre. Si les nostres preguntes fan sentir a algú com si estiguem revisant-les, aleshores, com podem dir que mostrem un sentiment real i una humilitat genuïna?
Imita la bondat de Jehovà
El Fill de Déu va dir: “L’Altíssim. . . és amable amb els ingrats i els dolents .... [Jesús] va tractar les persones d’una manera amable anticipant-se com les seves paraules i accions podrien afectar els sentiments d’un altre individu. ” - par. 8
Sentim relats de germans possiblement ben significatius que utilitzen solucions clares o fàcils quan s’intenta ajudar a algú que vegi feble. Podrien dir: "Tot el que heu de fer és ser més regular a les reunions i sortir al servei de camp cada setmana". No tenen tota la culpa de les nostres publicacions i els supervisors itinerants promouen la idea d'espiritualitat a través de la rutina.
No s’adonen que sovint el que veuen com una font d’ànim és exactament el contrari. Quants testimonis de Jehovà estan desanimats i deprimits perquè no compleixen les normes arbitràries? Aquests tampoc no són qualsevol norma. Se’ls fa creure que la seva vida eterna depèn del compliment d’aquests estàndards. Jesús va dir: "El meu jou és amable i la meva càrrega és lleugera". (Mt. 11:30) Tanmateix, el que posem sobre els germans és més semblant al jou dels fariseus.
"S'uneixen càrregues pesades i es posen a les espatlles dels homes, però ells mateixos no estan disposats a enredar-los amb el dit. 5 Totes les obres que fan les fan veure els homes ;. . ". (Mt 23: 4, 5)
L'èmfasi que el lideratge de JW posa en obres visibles davant els homes és el compliment del que Jesús diu aquí al verset 5. Podem trobar una paraula del nostre Senyor on ens parli de més hores en l'obra de predicació com a mitjà per obtenir favor amb ell? Hem de recordar que els hebreus 10: 24 no ens diuen: "considerem-nos els uns als altres i incitem a la culpa a les belles obres".
De quina altra manera podem imitar la bondat del Senyor que, segons aquest paràgraf, és amable fins i tot amb els malvats?
Diguem que sabem d’una germana que va ser rebutjada per fornicació. Aleshores, ens assabentem que s’ha casat amb la persona que vivia i que torna a les reunions. Tanmateix, la gent gran sent que necessita més temps per mostrar penediment. Ells senten que, venint a reunions i perdurant la contínua reputació de la congregació per mitjà de les contundents, demostren penediment. (Això s’assembla a la mentalitat catòlica de la penitència.) Passen tres mesos. Després sis. Finalment al cap d’un any, es reincorpora. Què hem de fer entremig? Hem d’obeir els homes i no fer res per ajudar a aquesta germana, ignorant-la i desconcertant-la totalment? Aquest és el curs de l’amor? És el curs de l’obediència? Obediència als homes, sí. Però ens interessa obeir els homes o Déu? En una circumstància com aquesta, Pau va aconsellar la congregació corintia sobre com afrontar una que havien rebutjat.
"Aquesta reprovació de la majoria és suficient per a un home, 7 de manera que, al contrari, ara hauríeu de perdonar i reconfortar-lo, perquè d’alguna manera aquest home no es pugui engolir pel fet de ser excessivament trist ”. (2Co 2: 6, 7)
Aquest consell probablement va arribar només mesos després de la direcció inicial per defugir el pecador. En retenir l’amor quan es demostra que hi ha evidències que un pecador ha deixat el seu pecat, podem fer que estigui massa trist i fins i tot ens engolirà i ens perdi. Si ho féssim, què ens diria el Senyor Jesús? «Ben fet, bon i fidel esclau, perquè vau obeir els ancians. Llàstima per aquest que no fos més fort, però aquest era el seu problema. Tu, però, entres al meu descans ”.
No sé de vosaltres, però no ho crec!
Imitem la saviesa de Déu
"El fet de poder concebre esdeveniments que no hem viscut també ens pot ajudar a imitar la saviesa de Jehovà i preveure els resultats probables de les nostres accions." - par. 10
“Mai faríem plans ni faria res que pogués posar en perill la nostra preciosa relació amb Jehovà! En lloc d'això, actuem en harmonia amb aquestes paraules inspirades: "El més agudíssim veu el perill i s'amaga a si mateix, però els inexperts continuen endavant i en patiran les conseqüències." - Prov. 22: 3 ” - par. 11
Conseller sòlid. Quines són les conseqüències per perpetrar una mentida sobre Déu o sobre els ensenyaments de Jesús? Considereu aquests versos:
"Però qualsevol cosa profana i qualsevol que faci allò que és fastigós i enganyós no hi entrarà en cap cas; només entraran els escrits en la vida de l’Anyell. ”(Re 21: 27)
"A l'exterior hi ha els gossos i els que practiquen l'esperitisme i els que són sexualment immorals, els assassins i els ídols i tothom que estima i practica la mentida". (Re 22: 15)
Si sabem que un ensenyament és fals, no ens enganyarem si els ensenyem als altres que és veritat? Si sabem que una doctrina és falsa, aleshores no estem mostrant que estimem i practiquem la mentida si ens prenem el nostre valuós temps cada setmana per anar de porta en porta per continuar difonent aquesta falsedat?
Pregunteu-vos, doncs, que creieu que els ensenyaments de "la generació superposada", o la presència invisible de Crist a 1914, o la designació de l'òrgan de govern 1919 com a esclau fidel, o les altres ovelles com a amics, no fills, de Déu són veritat? Si no és així, com es pot imitar millor la saviesa de Déu i evitar les conseqüències de la promoció d’aquests ensenyaments?
Cal dir que aquesta pot ser una línia delicada que cal seguir per als que continuen associats per tenir l'oportunitat d'ajudar els altres a despertar-se de la veritat. No hem de jutjar ningú, perquè Jehovà veu el cor.
Eviteu la contemplació nociva
El paràgraf 12, en parlar d'Eve, diu:
“En lloc de ser va dir el que era bo i dolent, decidiria això per ella mateixa."
Eva va rebutjar la regla de Déu, volent determinar per si mateixa què era bo o dolent. Aquest pensament era independent de Déu i per tant nociu. Tot i això, podem anar en sentit contrari. Podem rendir el nostre pensament lliure a un altre home o grup d’homes. Podem venir a dependre dels homes per governar-nos i determinar el que és correcte i dolent per a nosaltres. Això també és pensar que és independent de Déu. Es tracta d’una altra versió del pecat d’Adam i Eva. En lloc de decidir per nosaltres mateixos què és bo i dolent, ho deixem als altres, pensant que d’aquesta manera podem agradar a Déu. Comencem a confiar en els homes i deixem d’examinar les Escriptures nosaltres mateixos cada dia. (Actes 17: 11)
La manera d’agradar a Déu és deixar de pensar independentment d’ell i començar a escoltar i obeir el seu Fill, el nostre Senyor, el nostre Rei, el nostre redemptor. Hem de deixar de confiar en els nobles autoproclamats i el fill de l’home terrenal en el qual no existeix cap salvació. (Ps 146: 3)
Continuareu amb el comentari setmanal de WT? Aquesta setmana m’he adonat que no n’hi havia cap, a no ser que busqués el lloc equivocat.
Ho faré. Només passen moltes coses amb la nova preparació del lloc.
Moltes gràcies. Em sembla molt útil i encoratjador. Sé que heu estat molt ocupats amb el nou lloc. Tot pinta molt bé.
agapeheartvisions
Que revelador! Em pregunto què sent aquest home realment sobre "JWdom". Va fer un meravellós freudià allà. No hauria pogut sortir de la seva boca si no hagués estat considerat de manera petita per ell ... Aposto a que alguns del saló van tenir algunes idees privades aquell dia.
Recordo en una de les darreres reunions a les quals vaig assistir, on un ancià va fer una declaració inquietant. Va jugar com si bromejava: "Així que veieu amics, no us heu de preocupar de res ... els ancians i l'òrgan de govern faran el vostre pensament per vosaltres, tot el que heu de fer és escoltar i obeir. ” El meu marit i jo ens miràvem i va ser com un moment de claredat que ens va colpejar tots dos com si fos un parabolt.
LaRhonda T.
Hi ha un lloc sobre el trauma religiós. Se centra en el control elevat i la inducció de la culpa per tipus de sectes o religions. Val la pena llegir-lo, tot i que no és anti-religió, sinó contra l’abús de religió. És un lloc ben pensat basat en la psicologia i altres mètodes respectats per ajudar aquells que se senten completament perduts a causa del dany de "homes, sacerdots, ministres exaltats ...".
Hola Claudelle,
Interessant pregunta que vau plantejar a aquell ancià i la seva dona. Es mostra com de debò la majoria de testimonis pensen en la seva fe. El lloc que esmentes sona intrigant. Podríeu publicar l’enllaç?
Meleti
Sí, Meleti, va ser una simple observació per mostrar-li el clar exemple d’enfocament correcte de Crist en l’oració. No era una cosa que havia vingut al cap dels ancians i entenc com pot passar això. Encara queda el fet, que això és directament de Crist …… és un exemple de com dirigir-se al nostre Pare. Ningú no es podria ATREVIR a refutar aquest petit però poderós punt ... segur que aquí està. No és gens dolent. No ple d’odi ni d’angoixa. Trobo que és millor tenir una visió equilibrada i mantenir-se allunyat dels llocs del tipus "odi a tots els JW"... Llegeix més "
Joan 12: 49-50: No he parlat pel meu propi impuls, però el mateix Pare que m'ha enviat m'ha donat un manament sobre què dir i què parlar. També sé que el seu manament significa vida eterna. Per tant, les coses que parlo, tal com les ha dit el Pare, també les parlo jo. Mateu 6: 9: heu de pregar, doncs, d’aquesta manera: Pare nostre del cel, que el vostre nom sigui santificat. WT 2/15/2014 pàg. 21: "Jehovà pot ser el nostre millor amic". Fets 5:29: Hem d’obeir Déu com a governant en lloc dels homes. WT: Heu de fer-ho... Llegeix més "
Val la pena llegir aquest lloc sobre abandonar una religió controladora o culte. Gràcies, Claudelle.
Sobre el tema de l'amistat amb Déu ... .. Estava estudiant amb un ancià i la seva dona, quan va sorgir el tema de l'amistat amb Déu. Jo vaig dir……." Crist ens ho va ordenar, oi? Ens va fer una oració model que ens demana clarament que ens adrecem a Déu com el nostre Pare, no com ... "estimat Déu, amic meu del cel"
Aquest home i la seva dona són gent simpàtica i crec que són honestos, però els va causar una mica de sorpresa per portar a casa un punt tan senzill.
Gràcies Meleti per aquest article i pels interessants comentaris de tothom
“Amb quina freqüència els germans i germanes del vostre saló us han convidat a casa seva? Amb quina freqüència heu fet el mateix? Parlem de convivència a les reunions, però cinc o deu minuts abans i després d’una reunió no és el que tenia en ment Pere quan va parlar de tendra compassió i afecte dels germans. El fet d’afegir “humilitat” a l’equació parla molt sobre el tipus de relació que ens animava a tenir amb els nostres germans. Una persona humil no és propensa a ser jutjadora. No indaga en la vida d’un altre amb preguntes intrusives.... Llegeix més "
Per saber com serà el Regne, un bon lloc per començar és el llibre d’Isaïes.
Isa 9: 2-7; Isa 11: 1-9; Isa 13: 6-13; Isa 19: 19-25; Isa 25: 1-9; Isa 35: 1-10; Isa 51: 1-8; Isa 60: 1-6, 18-22; Isa 65: 11-25.
Gràcies per recopilar aquesta llista, Skye. Val la pena estudiar més.
Un altre bon article gràcies. Trobo que molt del que imprimeix WT és hipòcrita, aquí tenim les coses a fer i no fer per a la r / f i, tanmateix, els GB no s’hi adhereixen ells mateixos, amb els seus darrers vídeos mostren alguns dels discursos enganyosos de uns com Lett per exemple sobre les donacions.
Em sembla que poden fer i dir el que volen, canviar la seva història, cotitzar erròniament els altres i ho continuen fent, no haurien de ser DF.
Un altre bon article I sí, els "dos i els que no" de l'adoctrinament de la torre de guaita, tot el que fa és posar a una persona en una alegre ronda de pecat-culpa-penediment-pecat-culpa-penediment que no s'acaba mai. llibre sota el títol de rescat, dues línies de tipus al final de la secció es refereixen realment a com s’aplica el rescat a les altres ovelles; no hi ha cap entrada per a la reconciliació al llibre d’informació; dels nostres líders és que no volen que us reconcilieu i en pau amb Jehovà, que us volen culpables i, per tant... Llegeix més "
Un és el nostre líder, Jesucrist.
Sí, perdoneu la meva definició, per part dels líders, vull dir que els usurpadors del GB no són Jesús el líder real
Fa poques setmanes em sentia especialment desanimat i un membre de la congregació “benintencionat” va intentar consolar-me dient que havia de mantenir regularment les reunions i el servei de camp per demostrar a Jehovà que l’estimo i que sóc digne de ser estalviat i que m’hauria de reconfortar el fet que “si” em surti, no recordaré res que em faci pena ara perquè Jehovà m’esborrarà la memòria. Em vaig sentir animat? 🙁 És la forma més estranya d'abús mental subtil. El que fa que sigui encara més estrany és que la gent realment cregui... Llegeix més "
Sabem aleshores que la sorpresa no és bíblica; és un abús espiritual, psicològic i emocional. Pot comportar malalties mentals i fins i tot suïcidi i, per tant, molt perillós per a les persones. Per tant, un cristià no estaria involucrat per sorprenents germans ni a la Sala del Regne com a qualsevol altre lloc. Ha de ser molt encoratjador per als germans i les germanes df que parleu de parlar quan entrin a la vostra sala del regne.
Vostè va assenyalar: "La manera de complaure a Déu és deixar de pensar independentment d'ell i començar a escoltar i obeir el seu Fill, el nostre Senyor, el nostre rei, el nostre redemptor. Hem de deixar de confiar en els autoproclamats nobles i en el fill de l’home terrícola en el qual no existeix salvació ”. Tot i així, WT sembla ensenyar, "pensar independentment de WT" = "pensar independentment de Déu". Per dir-ho, no és més com si ensenyessin "WT = Déu", no importa la part del "pensament"? És cert que mai no sortirien i dirien tal cosa literalment, però quan algú mana obediència absoluta, infligeix càstig... Llegeix més "
Gran article, Meleti. Gràcies. Em va agradar molt la vostra secció d'introducció. Les doctrines i les interpretacions es converteixen en vaques sagrades. Qualsevol discussió que intenti tenir amb la família ha de basar-se en aquestes idees incorrectes com a fet, fins i tot si el membre de la família no ha realitzat la investigació o simplement es basa en el raonament molt feble de les Escriptures. Qualsevol discussió que es basi en la possibilitat que aquestes doctrines siguin diferents del que diu el WT, no pot passar. Sembla que per això la majoria de les discussions espirituals eren buides o només eren un joc de rol de rutina. L’afinament real de la veritat no passa.... Llegeix més "
La setmana passada, un germà petit de vint anys a la meva congregació va ser exclosat. El vaig veure a la reunió següent i després a la Convenció regional del cap de setmana següent. Em pregunto quant de temps els Anciens el faran esperar perquè puguin determinar fins a quin punt es troba penedit. No sabia que havia estat exclosat perquè he perdut la reunió quan es va fer la convocatòria. Vaig pujar a donar-li la mà i em va deixar caure la mala notícia. Vaig dir: "Bé, encara és bo veure't aquí". Em va donar les gràcies. vaig pensar... Llegeix més "
Ho vaig trobar a la Viquipèdia: “Viatge de culpabilitat: un tipus especial de tàctica d’intimidació. Un manipulador suggereix a la víctima conscient que no li importa prou, és massa egoista o ho té fàcil. Això sol provocar que la víctima se senti malament, mantenint-la en una posició de dubte, ansietat i submissió ". Això és SOP per a la Torre de Guaita. "Esteu fent prou per l'organització? Esteu dubtant de la nostra autoritat de Déu? Tens pensaments immorals? Ets menys que pur? Estàs prou estimat? Esteu obeint tots els nostres consells? " He sentit a molts testimonis fidels prendre nota de la... Llegeix més "
I gràcies a tu, NoblemindedThinker, perquè m’acabes de donar una idea d’alguna cosa amb la qual he estat tractant des de fa temps. Aconseguim que totes aquestes exhortacions siguin bones i no pecin, que no facin això i que no facin això, i tot és cert, però hi ha alguna cosa que no funciona. Ara veig per què l’excés d’accent a “Fer i no fer” és perjudicial. Sento que apareix una publicació. 🙂