[De ws15 / 12 de 1-7 de febrer]
"Si us plau, escolta i parlaré." - Job 42: 4
L’estudi d’aquesta setmana tracta el paper que han jugat el llenguatge i la traducció a l’hora d’apropar-nos la Bíblia. Engega l'escenari per a l'estudi de la setmana que ve on es discuteixen les moltes virtuts que l'Organització creu que la seva darrera traducció bíblica té sobre totes les altres. Sembla oportú deixar una discussió sobre aquest tema per a la setmana que ve. Tanmateix, hi ha alguna cosa interessant a l'estudi d'aquesta setmana que mostra la fal·làcia del discurs de David Splane a tv.jw.org amb l'efecte que el fidel i discret esclau de Matthew 24: 45 només va existir a 1919. (Veure vídeo: El "esclau" no té 1900 anys.)
En el seu discurs, Splane afirma que no hi havia ningú des del temps de Crist fins al 1919 que ocupés el paper de l'esclau que proporcionava menjar en el moment adequat als domèstics de Crist. No discuteix la naturalesa d’aquest menjar. És la Paraula de Déu, la Bíblia. La paràbola parcial de Mateu 24: 45-47 i la completa de Lluc 12: 41-48 representen l’esclau en el paper de cambrer, qui reparteix el menjar que se li reparteix. Splane també accepta aquesta analogia, de fet, va arribar a la reunió anual del 2012.
Durant l’edat mitjana, aquells que prenien el capdavant de la congregació cristiana, també coneguda com l’Església catòlica, van bloquejar la distribució dels aliments prohibint la seva publicació en anglès. El llatí, una llengua morta per a l’home comú, era l’única llengua acceptable per comunicar la Paraula de Déu, tant des del púlpit com a la pàgina impresa.
El paràgraf 12 es refereix molt breument a esdeveniments de la història en què el menjar tornava a ser distribuït a les famílies del Senyor.
Com es relaciona un historiador:
"Abans de temps, Anglaterra estava a la lletra de la Bíblia de Tyndale, aquesta vegada estava a punt de llegir-la. A la pròpia frase feliç de Tyndale, "el soroll de la nova Bíblia va fer ressò a tot el país". Es va produir en una petita mida de butxaca que es podia dissimular fàcilment, va passar per ciutats i universitats en mans de fins i tot els homes i les dones més humils. Les autoritats, sobretot Sir Thomas More, encara li van atacar per "posar el foc de les escriptures al llenguatge dels ploughboys", però els danys es van fer. Els anglesos tenien ara la seva Bíblia, legal o no. Es van imprimir divuit mil: se’n van aconseguir sis mil. ”(Bragg, Melvyn (2011-04-01). L’aventura de l’anglès: La biografia d’un idioma (Kindle Locations 1720-1724). Arcade Publishing. Edició Kindle.)
Però fins i tot abans que Tyndale i els seus partidaris estiguessin ocupats a alimentar els domèstics amb el menjar pur de Déu en la seva pròpia llengua, una banda valenta de joves estudiants d’Oxford imitaven Jesús menyspreant la vergonya i arriscant-ho tot a propagar la paraula de Déu en anglès. (Ell 12: 2; Mt 10: 38)
“Wycliffe i els seus erudits d’Oxford van contestar que i els seus manuscrits anglesos fossin distribuïts per tot el regne pels mateixos estudiosos. Oxford va criar una cel·la revolucionària dins d’un terreny de cultiu aparentment segur de l’Església catòlica. Estem parlant d’un grau de regulació centralitzada a l’Europa cristiana medieval que tenia molt en comú amb la Rússia de Stalin, la Xina de Mao i bona part de l’Alemanya de Hitler. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). El llibre dels llibres : L'impacte radical de la King James Bible 1611-2011 (pàg. 15). Contrapunt. Edició Kindle.)
Quins efectes ha tingut aquesta distribució d'aliments en el moment adequat?
“Així doncs, quan es va imprimir la traducció de Tyndale a l’estranger i es contraban (sovint sense lligar les paquetes), hi va haver fam. William Malden va recordar la lectura del Nou Testament de Tyndale a finals del segle 1520: "Diversos pobres a la ciutat de Chelmsford. . . allà on jo viví el meu pare i jo vaig néixer i amb ell vam créixer, els dits pobres van comprar el Nou Testament de Jesucrist i els diumenges seien a llegir a l’extrem inferior de l’església i molts es bandejaven per escoltar-ne la lectura ”. (Bragg , Melvyn (2011-09-01). El Llibre dels llibres: l'impacte radical de la King James Bible 1611-2011 (pàg. 122). Contrapunt. Edició Kindle.)
Quina diferència va fer per a les persones ‘corrents’, poder, com ho van fer, disputar-se amb els sacerdots educats a Oxford i, segons s’informa, sovint és millor que ells! Quina il·luminació ha d’haver donat a les ments mantingudes durant segles, deliberadament excloses del coneixement que es diu per governar les seves vides i prometre la seva salvació eterna, les ments s’aconsegueixen deliberatament Hi vam llegir, “una fam” de la Bíblia anglesa, per les paraules de Crist i Moisès, de Pau i David, dels Apòstols i dels profetes. Déu havia baixat a la terra en anglès i ara estaven posats a terra en Ell. Va ser el descobriment d’un món nou. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). El Llibre dels Llibres: L’impacte radical de la King James Bible 1611-2011 (pàg. 85). Contrapunt. Edició Kindle.)
Quina increïble galta que demostra David Splane (que parla per al Cos de Govern) en suggerir que aquests homes valents no servien com a part d’aquell esclau fidel i discret de 1900 anys. Van arriscar la seva reputació, els seus mitjans de subsistència, les seves vides, per portar el menjar de la paraula de Déu a les masses. Què ha fet el Cos de Govern que s’acosta fins i tot? Tot i així, suposarien excloure aquests homes de la consideració de Jesús quan ell tornés, situant-se sols sobre aquest pedestal.
Es diu que aquells que no aprendran de la història estan condemnats a repetir-la. Si us plau, llegiu les citacions següents, però quan es faci referència a l’Església catòlica o al Vaticà, substituïu a “L’Organització”; quan es fa referència al Papa, capellans o autoritats de l’Església, en substitució del “Governrgan de govern”; i quan es faci referència a la tortura, l'assassinat o un altre càstig, substituir el "desacceleració". Mireu si en aquests termes, aquestes afirmacions continuen sent certes.
"L'església romana, rica, té els seus tentacles a cada nínxol de la societat ... Sobretot tenia un monopoli sobre la vida eterna. La vida eterna va ser la passió profunda i guiada de l’època. El Vaticà va dir que només podríeu guanyar vida eterna (la majestuosa promesa de l’Església cristiana) si féssiu el que l’Església us deia que féssiu. Aquesta obediència incloïa l’assistència forçada a l’església i el pagament d’impostos per suportar batallons de clergat… .La vida quotidiana estava sotmesa a escrutini a tots els pobles i pobles; es va controlar la seva vida sexual. S'hauria de confessar i sancionar tots els pensaments rebels, totes les opinions que no coincideixin amb l'ensenyament de l'Església van ser censurades. La tortura i l'assassinat van ser els executors. Aquells sospitosos de fins i tot dubtar del funcionament d'aquesta monumental màquina monoteista es van veure obligats a humiliar judicis públics i se'ls va dir a "abjurar o cremar"; oferir una disculpa i apologia pública o ser menjat pel foc. "(Bragg, Melvyn (2011-09-) 01). El llibre dels llibres: l'impacte radical de la Bíblia del rei James 1611-2011 (pàg. 15). Contrapunt. Edició Kindle.)
“Més lluitava perquè els drets de la posició catòlica romana fossin infal·libles i fos allò que decidís que es volia. Ho veia santificat pel temps i el servei. Qualsevol canvi, va pensar, destruiria inevitablement el sagrament de la Santa Veritat, el papat i la monarquia. Tot s’ha d’acceptar tal com havia estat. Desallotjar un còdol seria arrancar l’allau. El vitriol contra la traducció de Tyndale i la crema i l'assassinat de qualsevol persona que ofereixi el més mínim desacord amb la visió de l'Església Vella mostren el que hi havia en joc. El poder s’havia de prendre dels qui l’havien ocupat durant tant de temps que van creure que els pertanyia per dret. La seva autoritat s’havia exercit des de feia tants segles que la perspectiva de la seva disminució de qualsevol forma es va sentir fatal. Volien que la població fos servicial, silenciosa i agraïda. Tot el demés era inacceptable. El popular Testament de Tyndale havia incomplert les fortificacions d'un privilegi tan profundament fundat en el passat que semblava donat per Déu i indiscutible. No s'havia de tolerar ". (Bragg, Melvyn (2011-09-01). El Llibre de llibres: l'impacte radical de la King James Bible 1611-2011 (pp. 27-28). Contrapunt. Edició Kindle.)
En els dies de Wycliffe i Tyndale, va ser la Bíblia en anglès modern que va alliberar la gent de segles de servitud als homes que pretenien parlar per Déu. Avui, és internet que permet que qualsevol pugui comprovar la validesa de gairebé qualsevol declaració o doctrina en qüestió de minuts i des de la privadesa de la pròpia llar, o fins i tot, estant asseguts a la sala del Regne.
Com en el seu dia, també ho és avui. Aquesta llibertat està soscavant el poder dels homes sobre els altres homes. Per descomptat, depèn de cadascú de nosaltres aprofitar-ho. Malauradament, per a molts, prefereixen ser esclavitzats.
"Per als que vareu posar-vos amb alegria les persones raonables, veure que sou raonables. 20 De fet, vós us poseu amb qui us esclavitza, amb qui devora [allò que TU], amb qui agafa [allò que teniu], amb qui s’exalta sobre [TU], amb qui us colpeja a la cara. ”(2Co 11: 19, 20 )
El terme "òrgan de govern" es va esmentar per primera vegada entre els JW, el 1944. El 1976, el "cos de govern", denominat com a títol el 1971, va prendre el control de l'organització de JW. El dur treball de Nathan Knorr i Fred Franz, i de milions de testimonis, va ser segrestat en el moment perfecte per assumir els controls, obtenir els beneficis i ficar-se sota la capa del treball dur dels antics germans, COM SI el "Governign Body" va fer totes aquestes coses. El no. (Rev2: 2) Són buscadors de poder entremaliats que van usurpar el ministeri de les mans capaces de Knorr i Franz, per produir el... Llegeix més "
Ka la sta me. Forts 2525 nomenaran. Es tracta de la mateixa paraula que es fa servir a Mathew 24; 45, ja que és a Titus 1; 5, on es recomana que Titus nomeni capritxers a Creta. Em sembla que jesus mitjançant les qualificacions escripturals establertes per l’esperit sant a la Bíblia nomena capatòries per fer la seva candidatura Per tant, en un cert sentit, Jesús podria nomenar un esclau en qualsevol moment de la història del primer segle en endavant, perquè no ho és? nosaltres fins a la conclusió del sistema de coses. Estic prou segura de la cita... Llegeix més "
Novament gràcies a Meleti, per l'article, m'agrada Tyndall, avui diríem que tenia amor a Déu i a la gent per fer el que feia, tenia coratge, diríem, i li va costar la vida, aquests i allà eren altres, tenien un paper que no es pot negar. Per tant, si prenem aquesta nova llum The GB = F & D esclau des de 1919, i ningú no es qualificava per a aquest paper per proporcionar menjar en el moment adequat als cristians des del 33 aC fins al 1919 aC. Això significaria que tot el Nou Testament no era oficialment el menjar adequat... Llegeix més "
Per què cada vegada que l’organització discuteix la paràbola de l’esclau fidel, es diu que el menjar que es dóna en el moment adequat sempre és una instrucció espiritual. ? Per què no poden tenir-ne el valor nominal. L’ALIMENTACIÓ donada quan la gent ho necessita. El context dels versos anteriors a la paràbola de 12 anys Jesús diu vendre totes les vostres coses i donar als pobres i tenir un tresor al cel. Fins i tot a les paràboles paral·leles del mathew 25 sobre el retorn de Jesús. Jesús diu a les ovelles que jo era... Llegeix més "
Pare Jack, feu un punt vàlid. Al cap i a la fi, no crec que la paraula “aliment espiritual” es trobi en cap lloc de les Escriptures. Es troba l’esclau fidel alimentant-se, mentre que l’esclau malvat els colpeja. Això pot significar simplement fer actes de bondat com a actes d’opressió oposats. Per tant, els trets contrastants entre l’herba com els cristians i els semblants al blat.
El terme menjar espiritual es produeix a 1 corinthians 10 v 3 yobec. Però no crec que parli d’instrucció espiritual, sinó de mana. El que, al seu torn, sembla ser un símbol d'exercir la fe en la carn de crist. Possiblement estigui relacionat amb la preparació del pa del menjar. John 6 1 corinthians 10. Irònic que no ho és. FJ
Meleti, Citeu diverses cites per donar suport a la vostra afirmació que “Durant l’Edat Mitjana, aquells que prenien el capdavant de la congregació cristiana, també coneguda com l’Església catòlica, van bloquejar la distribució dels aliments prohibint la seva publicació en anglès. El llatí, una llengua morta per a l’home comú, era l’única llengua acceptable per comunicar la Paraula de Déu, tant des del púlpit com a la pàgina impresa ”. Us animo a llegir el llibre On hem aconseguit la Bíblia de Henry Graham. Crec que podeu trobar una còpia en línia de forma gratuïta en PDF que us ajudarà a comprendre millor la situació real de... Llegeix més "
Són afirmacions contundents, Anonymous. Pot ser que tingueu raó, però que ens digui que llegim un llibre no és la nostra manera de fer les coses aquí. Heu de treure el llibre al qual feu referència i donar-nos cites rellevants.
Dit això, no altera el punt que feia que la creença que no hi havia ningú que alimentés el ramat amb la paraula de Déu durant aquells anys, ergo, cap esclau fidel, és absurda.
Meleti, entenc el punt que intentaves fer. Simplement em preocupava la precisió històrica (article) del vostre bloc. He citat les cometes a continuació perquè pugueu llegir i decidir per vosaltres mateixos si voleu actualitzar-les o reescriure-les. Aquí teniu un fragment de Where we got the Bible de Henry Graham. Al capítol 11 titulat Escriptures vernacles abans de Wycliffe, pàgines 70-73: .... "Per començar molt enrere, tenim una còpia de l'obra de Caedmon, un monjo de Whitby, al final del segle VII, que consta de grans porcions de la Bíblia en comú... Llegeix més "
Gràcies, Anolnymous. Agraeixo molt el vostre esforç per garantir la precisió històrica. M’agradaria molt aprendre’n més. Veuré si aconsegueixo obtenir un exemplar d’aquest llibre. Encara queden preguntes, però no com un desafiament contrari, sinó només per assegurar-se de totes les coses. Per tant, m'agradaria discutir-ho més, però no a la secció de comentaris, que no és adequada per a debats importants. Em podríeu enviar un correu electrònic a meleti.vivlon@gmail.com així podrem discutir més?
Gràcies per l'anònim que no sabia que. L'única història que he llegit sobre això va ser la que va presentar la talaia.
Aquí teniu un altre fragment del capítol 13 titulat “La condemna de Tyndale reivindicada”, pàgines 89-90 del llibre Where we got the Bible: En tercer lloc, no hi havia cap demanda d’una Bíblia anglesa impresa en gran mesura, segurament no convertint en absolut un deure urgent o urgent per part de les autoritats en emetre un. Dore, (tan sovint citat ja), ridiculitza la idea que en aquell moment Anglaterra era una "terra assedegada de la Bíblia". Declara que "no hi havia ansietat per una versió anglesa excepte entre una petita minoria de la gent", i "la universal... Llegeix més "
Meleti, potser la teva predicació al cor, però el germà Splane, no només va dir que no hi havia ningú que servís com a esclau fidel durant 1900 anys a causa de la "font" de la bíblia (no va dir la naturalesa del menjar) no estava disponible abans del segle XV. Però, de fet, va argumentar quatre raons per què no hi havia cap esclau de 15 anys. Potser us podeu adonar de per què el seu argument en toto és fal·lera, o potser creieu que el paper que serveixen menjar a l'F & DS en el moment adequat només consisteix a traduir la bíblia... Llegeix més "
Vaig fer una revisió detallada quan va sortir el vídeo per primera vegada. Podeu veure-ho aquí. Tanmateix, per disseccionar els quatre punts principals de Splane: “L’objectiu d’aquesta discussió no és malignitzar aquests homes. No sabem com se sentia Jehovà sobre ells. No sabem si n’hi ha cap dels ungits. O simplement tenia uns quants problemes d’enteniment ”. Els desqualifica perquè tenien problemes per comprendre. Si aquest és un criteri vàlid per desqualificar algú de ser un esclau fidel i discret, el Cos Rector queda desqualificat perquè continua ensenyant falses doctrines. El... Llegeix més "
Meleti, vas dir: "Primer de tot, al principi la font no estava disponible." “Basant-me en la definició de la paraula per part de l’Organització, em costa no dir-li una mentida directa. Els cristians del primer segle tenien la paraula original, no una traducció com ara. Tenien les cartes reals. També sabem que van ser pioners en l’ús del còdex sobre rotlles com a millor manera d’investigar les escriptures. La Bíblia era el seu pa i mantega. Es farien i es distribuirien còpies. A més, tenien profetes que pronunciaven expressions inspirades a les congregacions ”. No vull... Llegeix més "
En general, afirmar que "la font no estava disponible" condueix el testimoni a una conclusió que no es basa en fets, sinó en la definició pròpia de FONT. La Bíblia és la font de la fe? O és Jesús la font? Jesús no va caminar amb una bíblia escrita (que contenia tots els profetes i la llei, etc.). Tot i així, molts van creure. El més peculiar, molts dels que utilitzaven activament les escriptures disponibles (fariseus) eren en realitat contra Jesús. L’anomenat ALIMENT ESPIRITUAL (un terme que no existeix a les Escriptures) no pot dependre de la paraula escrita. Significaria que Déu... Llegeix més "
Menrov, vaig pensar que era una dada que la font sigui revelació divina. Les escriptures sagrades estan inspirades divinament. Déu és el seu autor. Contenen (de forma escrita) les paraules de Déu, inclosa la paraula final que ens ha estat donada en el seu Fill. Els testimonis estaran d’acord que en donar-nos el seu Fill, Déu ha dit tot el que ha de dir, perquè veure Jesús és veure el seu Pare. No hi haurà cap altra paraula que aquesta. Hebreus 1: 1,2. Qualsevol testimoni us pot dir que la salvació no depèn de tenir una bíblia, sobretot, de molts milions que van viure en segles passats i... Llegeix més "
Què voleu dir que no necessiteu que la Bíblia estigui "salvada". Voleu dir que ressuscitaran en els ressuscitats en la resurrecció dels injustos i se'ls donarà l'oportunitat de conèixer Crist, o creieu que les bones persones tindran vida eterna sense haver de fer res més?
La il·lustració de les ovelles i les cabres diu: Sí, les persones que fan el bé tindran vida al Regne de Déu, independentment de si han seguit Crist en aquesta vida. Se’ls concedeix l’entrada al Regne perquè estimen els seus semblants.
Josuè
Només un comentari. Afirmeu: Una vegada més, David Splane acaba de descriure la situació real de l'edat mitjana. Juntament amb la comprensió que el cristianisme estava podrit al nucli que afectava els ensenyaments fonamentals (Hebreus 6: 1,2) Sobre quina base algú pot dir que el cristianisme va estar podrit al nucli durant l'edat mitjana? Qui va matar Jesús? Quina era la situació de certes congregacions durant l'època de Pau i de les Revelacions? Estic d’acord que l’anomenada denominació cristiana va actuar durant l’edat mitjana en diversos casos malament i va oprimir la gent en lloc d’ajudar-los. Però això és el que aporta l’anomenada autoritat eclesiàstica: l’abús... Llegeix més "
Menrov, Vau dir: "Proporcioneu un suport escriptural perquè no el trobo. El fet que, dins d’una congregació, tingueu funcions per supervisar, però enlloc no podem trobar una autoritat central, supervisant tota la congregació i definint totes les doctrines. Si fos així o si s’hagués de seguir aquell model, Jesús hauria dirigit les seves 7 cartes a aquell cos central per a la distribució i l’ensenyament i no a Joan (Revelacions). " Quan vaig dir “La comprensió d’una autoritat eclesiàstica sempre ha estat allà”, parlava estrictament de la història dels testimonis de Jehovà. La seva comprensió des de llavors... Llegeix més "
Menrov,
Correcció a una frase de la meva resposta anterior al comentari anterior.
Això:
“Per als testimonis, Jesús pot parlar en qualsevol lloc i de qualsevol manera que vulgui. Perquè és fill de Déu; Pot fer el que vulgui, com vulgui ”.
Hauria de llegir:
Per als testimonis, Jehovà pot parlar en qualsevol lloc i de qualsevol manera que vulgui. Perquè és Déu; Pot fer el que vulgui, com vulgui ”.
Acabo de notar l'error, ja que és "Una revelació de Jesucrist, que Déu li va donar". Tot i que poden argumentar que Jesús és el cap de la congregació cristiana i que ha estat autoritzant-la.
Si alguna cosa és una paràbola, no és una profecia. Utilitzar la paràbola com a profecia (o com el WBTS l'anomena paràbola profètica) i, per tant, afirmar que la superioritat i el poder són la prova de la pròpia interpretació. Si bé estic d’acord amb vosaltres que la interpretació GB de Mt 24: 45-47 no és vàlida, voldria aclarir que crec que moltes de les paràboles són de naturalesa profètica. Una paràbola és una il·lustració, res més. Però si la il·lustració és futura, la paràbola té un aspecte profètic com és la paràbola de la... Llegeix més "
Meleti va dir: Tanmateix, per disseccionar els quatre punts principals de Splane: “L’objectiu d’aquesta discussió no és malignitzar aquests homes. No sabem com se sentia Jehovà sobre ells. No sabem si n’hi ha cap dels ungits. O simplement tenia uns quants problemes d’enteniment ”. Els desqualifica perquè tenien problemes per comprendre. Si aquest és un criteri vàlid per desqualificar algú de ser un esclau fidel i discret, el Cos Rector queda desqualificat perquè continua ensenyant falses doctrines. L'exemple més flagrant és la doctrina JW de l'altra ovella. Per fi... Llegeix més "
És molt comú que WBTS afirme que només ells entenen la bíblia i tenen la interpretació correcta. Per tant, suposo que les més de 100 modificacions són doctrines. No crec que ens correspongui als humans dir que l'ensenyament d'una trinitat (que per a molts tenen un significat molt diferent) o el foc de l'infern o l'ànima immortal és pitjor que l'ensenyament de la transfusió de sang, només els JW es salvaran, defugint etc. Tot ensenyament que no honra el Pare ni honra el Fill és dolent. Tot i això, només Jesús pot jutjar ja que és el jutge designat.... Llegeix més "
Quan es tracta d’aquestes doctrines fonamentals, des del primer moment, els testimonis de Jehovà afirmen haver entès i ensenyat aquestes coses correctament. I van arribar a aquestes comprensions sota la pressió constant de la resistència de les esglésies. Sí, però donem crèdit si s’hagués de pagar el crèdit. El moviment adventista del qual vam sorgir i que va donar llum a la majoria de les religions adventistes és la font de totes aquestes veritats fonamentals. Aquest vídeo proporciona un camí històric fàcil de seguir tant per a la nostra religió com per a la resta de persones que tenen com a principal eix l’Advent o la presència.... Llegeix més "
Meleti, testimonis, us diran que ningú pot jutjar qui realment té l’esperança celestial. Que són qui per interrogar-ho? Si aquesta és la vostra esperança, qui pot dir-te el contrari? Per què pensaria això? No us neguen l’esperança celestial i l’adopció com a fill de Déu, o que heu de desobeir l’ordre exprés del nostre Senyor de prendre part dels emblemes que representen la seva sang i la seva carn sacrificada per a la vostra salvació eterna, i que la vostra esperança sigui viure durant 1,000 anys com a humà imperfecte i pecaminós. Vostè va dir: "Jo... Llegeix més "
Aquesta és la teva creença també, Anonymous, o estàs fent de defensor del diable? No us neguen l’esperança celestial ni l’adopció com a fill de Déu, ni que heu de desobeir el manament exprés del nostre Senyor de prendre els emblemes que representen la seva sang i la seva carn sacrificats per la vostra salvació eterna, i que la vostra esperança és viure durant 1,000 anys com a humà imperfecte i pecador. Estic segur que argumentarien aquesta qüestió, però serien extremadament absurds en fer aquesta al·legació. El missatge que predicaven –va– era per a una esperança terrenal. Això és... Llegeix més "
Tinc la clara impressió que Russell, per sincer que pogués haver estat, va ser enganyat per ex-milerites i adventistes perquè cregués tot un munt d’escombraries i es va quedar massa atrapat per les seves opinions personals i les seves reministracions privades. Proveu de llegir la sèrie Millenial Dawn ara. Oh, estimat. Piràmides? De debò? Denunciant la cristiandat perquè no creurien aquesta brossa? Imatges de disparar fletxes al fons dels sacerdots el dia de Rutherfords? Tan vergonyós. Discret. Pot voler buscar la paraula.
En el passat, quan la Torre de Guaita volia demostrar que l’esclau fidel sempre havia estat amb nosaltres sense parar al llarg dels segles, feien servir les paraules que deixaven Jesús ”mira!
Estic amb vosaltres TOTS ELS DIES fins a la conclusió del sistema de coses “.
Com explicarien ara aquesta escriptura?
Gràcies una vegada més per un article ben escrit i pensat. Em fa preguntar-me què creuen els GB que han deixat caure la idea d'una línia més o menys ininterrompuda que es remunta als Apòstols, afirmant segurament que la procedència els donaria més credibilitat. He considerat amb oració les paraules del nostre Senyor i no puc acceptar que la paràbola dels esclaus discrets i malvats sigui res més que una paràbola. Tot i que em toca el cor, mentre em parla, em pregunta què tipus de servidor del Senyor tinc raó... Llegeix més "
Estic d'acord amb Harrison. No veig cap base en la paràbola de la idea que Jesús va crear una classe de clergat dirigent. El fet que l'esclau fidel sigui designat per totes les seves pertinences, ens hauria de renunciar. Els seus fidels servents que aguanten fins al final obtenen la recompensa, ja siguin masculins o femenins. Tots participem en el treball de l’alimentació compartint la paraula de Déu amb els que ho necessiten, sabent quines paraules es necessiten en qualsevol cas particular per animar, alleujar el patiment i motivar a estimar i fer obres excel·lents (ergo, menjar en el moment adequat) .
La raó per la qual van escollir el 1919 i anteriorment el 1918 és perquè Rutherford volia desprestigiar Russell i això va obrir la manera de configurar l '"Organització de Jehovà". Rutherford va escriure al seu llibre enemics que si no acceptàvem la data del 1918 érem enemics de Déu.
Meleti, gràcies per un altre article incisiu. Els vostres comentaris sobre la identificació de l’esclau fidel i discret a través dels darrers dinou segles em recorden les meves experiències a Betel de mitjans a finals dels anys seixanta. Va ser fascinant, quan els investigadors es van animar amb la perspectiva de produir el llibre Aid començant per una "tabula rasa", o pissarra neta, que va netejar les idees preconcebudes. Entre les prioritats: confirmar la validesa de la data del 607 aC per a la caiguda de Jerusalem, feina a la qual es van assignar Ray Franz i un bon amic, Charlie Ploeger. Crisi de consciència, per descomptat, explica les seves experiències.... Llegeix més "
Gràcies Meletti una vegada més per un article tan ben escrit i ben investigat ... La vostra dedicació i resistència són apreciades ... El meu viatge per allunyar-me del que coneixia com a "veritat" tot just acaba de començar. Per tant, la informació que estic descobrint a través de la meva pròpia investigació de vegades és una mica aclaparadora ... Primer vaig tenir dubtes després de veure la Comissió Reial d'Austràlia sobre els abusos sexuals ... Aquest era l’únic tema, l’únic tema important que no podia acceptar ni separar-me. Vaig continuar creient en tot el que sempre em van ensenyar des de la plataforma ... Com heu dit però... Llegeix més "
Treballo cada dia per preparar els nous llocs. Però un cop això hagi quedat enrere, hauria de ser capaç d’ajuntar alguna cosa.
Uniu-vos a la discussió ... De nou ... Moltes gràcies …..
Els apòstols i els deixebles no van donar menjar en el moment adequat el seu missatge de salvació només per mitjà de Crist? Tot el que van escriure al NT aquests fidels germans inspirats per Déu es va donar per donar menjar en el moment adequat, i la Bíblia no està obsoleta i sempre ha estat menjar en el moment adequat. Joan 21:16 Li tornà a dir una vegada més: «Simó, fill de Joan, m’estimes?» Ell li digué: «Sí, Senyor; Saps que t'estimo." Ell li digué: «Pastora les meves ovelles». 17 Ell li va dir el tercer... Llegeix més "