Sembla que hi ha una mica de confusió aquest any quant a quan es commemora el monument. Sabem que Crist va morir a la Pasqua com el be de Pasqua antitípic. Per tant, esperaríem que el monument coincidís amb la commemoració de la Pasqua que els jueus continuen observant cada any. Aquest any, la Pasqua comença a les 6:00 del divendres 22 d’abrilnd. Què estrany que els testimonis de Jehovà a tot el món celebrin el record de la mort de Crist un mes abans el dimecres 23 de març?rd.
Qualsevol investigació acadèmica que pugui dur a terme l'Organització dels Testimonis de Jehovà per determinar la data correcta del calendari gregorià per a la Pasqua jueva, no pot coincidir amb la dels jueus mateixos. Però aquí no parlem de la interpretació de les Escriptures, només de l’astronomia bàsica.
Quin és?
Els calendaris basats en llunes comencen qualsevol mes del primer dia que la lluna es pon a l’oest més tard que el sol. Cada dia la lluna es mou cap a l'esquerra del sol aproximadament una amplada de mà contra el cel, fins que 29.5 dies després, torna a passar el sol. A mesura que el sol es pon aquest dia, la lluna es veu damunt d'ella, després de la posta. Tot i això, s’ha d’allunyar a una mà del sol per fer-se visible a la llum esvaïda de la posta de sol.
Les estacions de l'any segueixen el viatge de la Terra al voltant del Sol d'acord amb la inclinació del seu eix de gir al pla de la seva òrbita. Per tant, per mantenir sincronitzats 12 mesos lunars que sumen 354 dies amb els 365.25 dies de l'any solar, de tant en tant s'ha d'afegir un mes addicional. L'últim mes abans de l'equinocci de primavera (al voltant del 21 de març) es coneixia com Adar a l'antiga Babilònia. Quan va ser necessari afegir un tretze mesos per tornar a sincronitzar l'any lunar amb l'equinocci de primavera, es va anomenar "Segon Adar".
Els babilonis eren astrònoms de renom. Molt recentment, els arqueòlegs han desbloquejat les taules astronòmiques de Babilònia fins i tot per al planeta Júpiter, i han establert l’astrologia mitjançant el coneixement dels moviments planetaris a través de les dotze cases del cel, que corresponen als nostres mesos. Fa temps que se sap que els sacerdots de Babilònia utilitzaven taules de predicció d’eclipsis, que requerien un coneixement precís de les òrbites lunars i solars. A mesura que Daniel va rebre instruccions sobre aquesta ciència —i els jueus van adoptar aquest calendari—, les matemàtiques coneixien per endavant la configuració del nou mes, i no per observació després del fet, excepte com a confirmació.
El rabino Hillel II (aproximadament 360 CE) va formalitzar el sistema jueu del cicle solar de l'any 19 per afegir periòdicament en el mes addicional (Segon Adar) abans de l'equinocci de primavera els anys 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19. Aquest patró és fàcil de recordar, perquè és similar a les tecles del piano.
Al calendari jueu actual aquest cicle va començar en 1997. Així acaba en 2016, sent l'any 19 i demanant que s'observi un Adar addicional amb la Pasqua el passat 22 d'abrilnd.
Els testimonis de Jehovà també utilitzen aquest patró, però mai no n'han adoptat formalment una versió específica, que atribueixen a l'astrònom grec Meton d'Atenes el 432 aC. No obstant això, per l'observació del Memorial es remunta a l'era de Russell, podem observar-lo a la Torre de Guaita es recorda que l'any 1 del patró anterior es va observar el 1973, 1992 i 2011. Així, per als Testimonis de Jehovà, el 2016 és l'any 5. No hi haurà un segon Adar per a ells el 2016, sinó més aviat el 2017 l'any 6 del cicle .
La torre de guaita de desembre 15, 2013, pàgina 26, contenia una barra lateral per determinar la data del Memorial:
“La lluna fa cada mes la nostra terra. En el transcurs de cada cicle, hi ha un moment en què la lluna s’uneix entre la terra i el sol. Aquesta configuració astronòmica s'anomena "lluna nova". En aquest moment, la lluna no és visible des de la terra ni ho serà fins a 18 a 30 hores després ”.
Si decidim utilitzar l'observació de postes de sol i la configuració de la lluna des de Jerusalem, llavors la consulta amb una taula d'aquestes èpoques i l'almanac astronòmic ens proporciona la informació següent per a 2016:
La lluna nova més propera a l’equinocci de primavera de 2016 es produirà el març 8th a 10: 55 PM Jerusalem Daylight Time (UT + 2 hrs).
Unes 19 hores més tard, el 9 de març, el sol es pondrà a Jerusalem a les 5:43 i la lluna es mantindrà per sobre de l’horitzó fins a les 6:18. Quan es pon, la lluna nova visible tindrà 19 hores i 37 minuts. El crepuscle civil acaba amb un cel totalment fosc a les 6:23 pm, de manera que la lluna es posa en el rang donat pel Cos Rector per començar el 1 de nisan. Per tant, segons els fets de l’astronomia, la data en què hauria de començar el mes de nisan és: Dimecres 9 de març. El Memorial de la mort de Crist, si se celebrés després de la posta de sol el vespre del 14 de nisan (basat en el càlcul de JW), es celebraria el dimarts 22 de març.
L’Organització ha decidit no seguir les seves pròpies instruccions publicades, perquè se li ha encarregat a les congregacions d’observar el Memorial el dimecres 23 de març.rd.
Quan Jesús va instituir l'observació de la memòria de la seva mort sacrificada, va dir:
“Us dic que no beuré del fruit de la vinya d’ara en endavant fins que vingui el regne de Déu”. 19 Quan va agafar una mica de pa i va donar gràcies, el va trencar i els el va donar, dient: «Aquest és el meu cos que és donat per vosaltres; fes això per recordar-me ”. 20 I, de la mateixa manera, va prendre la copa després de menjar, dient: "Aquesta copa que s'aboca per a vosaltres és el nou pacte de la meva sang" (Luke 22: 18-20)
Jesús es va centrar en una reconstrucció del calendari lunar babiloni, o fins i tot Jerusalem com a centre de les observacions astronòmiques?
Jesús ens va ordenar connectar aquesta observació amb una reconstrucció anual anual de la Pasqua jueva?
Parlava només amb un "petit ramat", o era el seu sacrifici per redimir tota la humanitat, haurien d'exercir individualment fe en el seu rescat, convertint-los en els seus germans i, per tant, fills del seu pare?
Pau va donar instruccions sobre el procediment: "Perquè, sempre que mengeu aquest pa i beveu aquesta copa, proclameu la mort del Senyor fins que vingui." 1 Cor. 11:26 (Berean Study Bible) No la va relacionar amb una repetició o una celebració a la Pasqua jueva. La gent de les nacions per a les quals tenia apostolat no s’hauria relacionat amb la matança d’un xai de la mateixa manera que la nació jueva que escapava de l’esclavitud a Egipte la primera Pasqua. Més aviat, va ser objecte del memorial cristià la fe en la ruptura del cos sense pecat de Jesús i l’abocament de la seva sang per redimir la humanitat del pecat i la mort.
Per tant, aquest any depèn de la consciència de si heu d’anar amb el calendari jueu o els càlculs de l’Organització dels Testimonis de Jehovà. Si aquest és el darrer, la data correcta és el dimarts de març 22nd després del sol.
Només es va fer un pensament: és possible que el GB hagi decidit que aquest és un any en què no és necessari el mes extra, i simplement l’han eliminat i han recalculat la data com si no hi hagués un mes Adar II?
No importa de quina manera la miris, ja sigui des de no comptar Nisan 1 a Nisan 14, seguint els càlculs o potser calcular de nou sense Adar II, és temerari.
[…] [I] Vegeu Quan és el Memorial de la mort de Crist el 2016 ”[...]
Sembla que l’orgue va prendre la data de la lluna nova (març 9) i acaba d’afegir 14. Això és el que sembla fer el calendari jueu per arribar des del mes d’abril 8 (l’endemà de la lluna nova) fins a l’abril 22.
En qualsevol cas, no puc creure que Jesús estigui tan preocupat.
Aquí estem a la llum del dia i he comprovat quan serà la posta de sol.
7: 03 PM
Dimecres, març 23, 2016 (GMT + 11)
Capvespre a Nova Gal·les del Sud 2148
La nostra invitació és per a 6.30
A més, el sacrifici de rescat es va aplicar primer a la cobertura dels pecats per als germans de Crist, després a la humanitat redimible. Per a la resurrecció del petit ramat, després la resurrecció de la gran multitud.
Els fills exaltats de Déu, hereus conjunts amb Crist completen el Pacte del Regne amb el propòsit de servir i servir a la humanitat, aportant-ne les benediccions i la restauració.
Tot el propòsit del Pacte del Regne és per als treballs de restauració.
"Va parlar només amb un" petit ramat ", o va ser el seu sacrifici per redimir tota la humanitat, haurien d'exercir individualment fe en el seu rescat, convertint-los en els seus germans i, per tant, fills del seu pare?" En context, "tantes vegades com menges ... I beus" a 1 Cor. suggereix que Jesús parlava específicament a aquells que participarien dels emblemes. Observar és per simple respecte, no participa, és espectar. Jesús no va manar fer espectacles, sinó participar en el Pacte del Regne que va inaugurar. No suggereixo no observar el monument, sinó mantenir-lo... Llegeix més "
Jesús no va dir res per suggerir una classe d’espectadors de no germans seus. Va parlar de les "altres ovelles" que han de "convertir-se en un sol ramat" amb "un sol pastor". Així, va parlar amb tots els creients que exerceixen la fe per "continuar fent això en record de mi".
Ets absolutament correcte. Tot i això, si us plau, mantingueu-vos dins del context de les escriptures esmentades anteriorment. Has explicat que estic intentant entendre. No hi ha d’haver cap classe espectadora. Jesús no va ordenar que es mostrés, sinó que es compartís. Els cristians del segle I van participar tots en el Pacte del Regne després d'aquesta inauguració. Per què ?, perquè aquesta és l’esperança que Jesús ensenyava. Pensa-hi. Els cristians són seguidors a peu de Crist i en Crist, els seus germans. El rescat s'aplica als seus germans primer, després a la humanitat, que inclouen tots els cristians ben intencionats que no professen la unió amb el Senyor Jesucrist. (Però... Llegeix més "