Vaig tenir l’alegria de participar en una commemoració en línia del memorial de la mort de Crist el dimarts de març de 22rd amb altres persones de 22 que vivien a quatre països diferents.[I] Sé que molts de vosaltres van optar per participar el dia 23 a la vostra sala del Regne. D’altres encara han decidit utilitzar el 22 o 23 d’abril en funció de la manera com els jueus rastregen l’ocasió de la Pasqua. L'important és que tots ens esforcem per obeir el manament del Senyor i per "continuar fent això".
Durant els darrers mesos, la meva dona i jo hem estat fora de casa. Hem estat vivint en un país de parla espanyola; residents temporals en tots els sentits de la frase. (1Pe 1: 1) A causa d’això, ningú no m’hauria trobat a faltar si no hagués anat al monument a la sala del Regne local; així que havia decidit no assistir-hi aquest any. Després va passar alguna cosa per canviar d’opinió.
Un matí, sortint del meu edifici, cap a la cafeteria local, em vaig trobar amb dos germans grans molt agradables que distribuïen la invitació commemorativa: "Estaràs amb mi al paradís". Vaig saber que el seu monument commemoratiu se celebrava en un centre de conferències local situat a la mateixa illa de la meva casa, a dos minuts a peu. Anomeneu la seva arribada en aquell moment precís del temps a la serendipitat o al lideratge de l’esperit, com vulgueu. Fos el que fos, em va fer pensar i em vaig adonar que, en les meves circumstàncies particulars, se m’havia donat l’oportunitat d’aixecar-me i de comptar-me.
Hi ha dues maneres en què podem protestar per la conducta del lideratge de l’organització sense dir ni una paraula. Un és retenir el nostre finançament, i l’altre és participar.
No obstant això, hi havia un avantatge addicional per a mi per assistir. Tinc una nova perspectiva. El que he vingut a veure, per creure, és que el Consell Rector està realment preocupat pel nombre creixent de participants. A més de la passada i la d'aquesta setmana Torre de guaita articles d’estudi, teniu la invitació mateixa. Es centra en la recompensa celestial? En ser un amb Crist? No, se centra en la recompensa terrenal de JW per a aquells que es neguen a participar en la commemoració. Això em va portar a casa com mai abans, quan vaig observar que l’altaveu li lliurava el pa i després el vi. El va agafar i després el va tornar. Una clara negativa a participar-hi!
La xerrada va explicar el mecanisme del rescat, però no amb vista al seu enfocament principal: la reunió dels fills de Déu a través dels quals tota la creació troba la felicitat. (Ro 8: 19-22) No, el focus es va centrar en l’esperança terrenal segons la teologia de JW. En diverses ocasions, l’orador va recordar a l’audiència que només participarà una minoria minúscula, però per a la resta de nosaltres haurem d’observar simplement. Tres vegades, va dir, en tantes paraules, que "probablement cap de vosaltres participarà aquesta nit". Gran part de la xerrada va tractar de descriure la visió de JW d'un paradís terrenal. Era un llançament de vendes, senzill i senzill. “No participeu. Mireu tot el que us trobareu a faltar ". El ponent fins i tot ens va temptar amb la idea de tenir "la nostra casa dels somnis", fins i tot si ens va costar "300 anys construir".
Desapercebut per la majoria, si no per tots, era que totes les Escriptures que feia servir per recolzar la seva idea d’una terra paradisíaca amb nens que es divertien amb animals, i que els adults descansaven sota les seves pròpies vinyes i figueres eren preses d’Isaïes. Isaïes va predicar una "bona notícia" de restauració des del captivisme babilònic: un retorn a la pàtria jueva. Si aquesta imatge d'una terra paradisíaca és realment l'esperança del 99% de tots els cristians, per què hem de tornar als dies precristians per donar-li suport? Per què calen imatges jueves? Quan Jesús ens va donar les bones notícies del Regne, per què no va parlar d’aquesta recompensa terrenal, almenys per reconèixer que hi havia una alternativa a la crida celestial? Aquestes descripcions paradisíaques i les il·lustracions d’artistes escampen força les nostres publicacions, però, on les trobem entre els escrits inspirats dels cristians del primer segle?
Crec que el Consell de Govern es desespera una mica per mantenir el rang i el control de la línia del partit, de manera que estan renovant el focus en l’esperança alternativa que prediquen des del dia del jutge Rutherford.
Quan es van passar els emblemes, va transcórrer alguna cosa divertit i inquietant. Jo estava assegut a la primera fila d’una secció, de manera que hi havia espai per caminar al davant. No obstant això, els servidors simplement es quedaven al final de la fila i deixaven passar a la persona a la placa. Quan el germà del meu costat el va lliurar, vaig agafar un tros de pa i vaig lliurar el plat al company que tenia al costat. Devia ser un novell, perquè semblava desconcertat pel que se suposava que havia fet en haver-me vist prendre un pa. El servidor al final de la línia es va precipitar, potser preocupat perquè alguna indignitat indescriptible estigués a punt de desgastar l’ocasió, es va apoderar de la placa i va indicar tranquil·lament que l’home simplement l’hauria de passar, cosa que va fer.
Aquest servidor em va deixar sol, però. Era massa tard. Ja tenia el pa a la mà. Potser veure un Gringo major li va fer creure que tenia “el dret” de participar. No obstant això, devien ser incerts, ja que quan es passava el vi, el primer servidor el baixava per la línia lliurant-lo a cada persona. Semblava una mica dubtós de lliurar-me-la al principi, però simplement se la vaig treure i vaig beure.
Després de la reunió, el germà al meu costat, un amable amic de la meva edat que provenia dels Estats Units, em va dir que els havia confós perquè no esperaven que hi participés ningú, i que probablement els hauria d’haver informat prèviament. Imagineu-vos! Se suposa que el propòsit de transmetre els emblemes a tothom és proporcionar tota l’oportunitat de participar en cas de triar. Per què s’ha d’informar prèviament els servidors? Per no donar-los un xoc? O és per donar-los l’oportunitat de consultar el partícip. Tot plegat no té cap sentit.
Em va resultar evident que els germans tenen una aversió gairebé supersticiosa a participar, almenys en la cultura llatinoamericana. Això no és res de nou. Recordo un monument particular quan jo era un home jove que predicava aquí. Una senyora gran, que era un primer temporitzador, va intentar participar. Quan va agafar l’emblema, va sentir un xafardeig fort i col·lectiu de tots els que l’envoltaven al voltant. Evidentment avergonyit, la pobra estimada li va retirar la mà i es va encongir en ella mateixa. Algú hauria pensat que havia estat a punt de cometre una blasfèmia horrible.
Tot plegat em va fer preguntar-me per què no demanem simplement a aquells que vulguin participar que se sentin al davant, com ho fem per als candidats al baptisme. D’aquesta manera, si trobem la primera fila buida, podem prescindir d’aquest ritual sense sentit de passar els emblemes davant d’aquells que es neguen a participar o simplement tenen por de tornar-se’n a casa. En aquest cas, per què fins i tot celebrar un memorial si ningú no en participarà? Voleu organitzar una festa, convidar a centenars de persones, sabent que ni una sola no menjarà ni un mos ni beurà ni un glop? Quina tonteria seria això?
Tot i que ara tot això és evidentment evident per a mi, jo també estava una vegada immers en aquesta mentalitat. Vaig pensar que feia el correcte i lloava el meu Senyor negant-me obedient a participar. Somiava viure per sempre a la terra i, francament, el pensament de la recompensa celestial semblava fred i poc acollidor. Això em va fer adonar-me dels obstacles que ens trobem mentre intentem ajudar els nostres éssers estimats a despertar-se de la veritat tal com ho tenim.
Això em va fer pensar en què implica realment la nostra esperança cristiana. Per seguir aquest tema, consulteu aquest article: "Comercialització del nou món".
_______________________________________________
[I] veure Quan es faci el Memorial de la mort de Crist a 2016"
Només per deixar constància. El ritual de tenir dues classes, una classe celestial i una classe terrenal és només temporal. La paràbola dels treballadors de la vinya reflecteix aquesta disposició temporal. Als primers treballadors contractats se'ls va prometre un "cèntim" per un dia complet de treball. Aquesta és la crida celestial. Però des del treballador de la tercera hora fins al treballador de l’3a, no se’ls va prometre el cèntim per avançat, sinó “el que sigui just”. Així, es va crear un sistema de dues classes. Cada hora és de 11 anys, de manera que 7 hores van ser 11 anys del 77 al 1914. Els treballadors de la tercera hora van començar a aparèixer després de 1991 anys. Afegiu-ne 21... Llegeix més "
Hola TheExtremeBiblicist.
Gràcies pel vostre esforç, però aquí no acceptem la cronologia bíblica especulativa. Només anem amb allò que es pot establir a partir de les Escriptures.
Entenc. Sens dubte, ens fa pensar en coses que podem estar absolutament segures o, si més no, que hauríem d’incloure en la nostra discussió. De fet, em fa reflexionar sobre el que podem demostrar realment contra el que podria ser obvi i el que podria ser especulatiu. Força interesant. Per exemple, si em permeten ... Els evangelis ens diuen que Maria Magdalena va arribar a la tomba durant la vigilància del matí (després de les tres de la matinada) quan encara era fosc. (Joan 3: 20) La vigilància del matí era de les tres de la matinada a la sortida del sol. Es va afanyar a dir-li a Joan i Pere que van tornar a la tomba... Llegeix més "
Gràcies
Menjar per pensar, sense cap intenció
Amitafal
Amics, participarem per declarar contra la Torre de guaita o per obeir Crist?
Si voleu obeir a Crist, deixeu-ho sense menció de la Torre de Vigia.
Josuè
Aquest memorial ha estat estrany per a mi, ja que per primera vegada entenc el propòsit de prendre ... el veritable significat que es dóna simplement a 1 Cor. 11:26 sense cap interpretació adulterada. Ho he explicat a la meva dona i es va sorprendre una mica quan li vaig dir que sento la necessitat de participar. Tot i això, va ser molt solidària. No obstant això, després d'assistir al "memorial" del 23 de març, no vaig participar al KH ja que sentia que no estava preparat per fer-ho en presència dels meus germans. Ho vaig decidir... Llegeix més "
Aquest clip és un meravellós exemple d’activista al memorial. No és estrany que els majors estiguessin en alerta alta i estiguessin nerviosos per Meleti! Apòstates !!!!!!!! Al clip, l’encarregat intenta agafar la tassa de vi lluny del nostre germà. Tota la convenció del districte d’enguany tracta sobre la lleialtat i tindrà una secció d’alerta contra els apostats del mal, malvat. Molt pitjor que els pedòfils o qualsevol altre pecat. Pel que fa a mi i a la meva llar, hem parat d’anar a les reunions i esperem commemorar la mort de Jesús el 23 d’abril. El dia real... Llegeix més "
Hola Colette, no he pogut aconseguir que l'enllaç funcioni. Fins i tot he intentat inserir-lo darrere de la paraula "clip". Estic a la carretera i em limito a utilitzar un iPad, així que intentaré solucionar-ho quan arribi a l'hotel aquesta nit. Estic content de saber que participeu i estic d’acord que la protesta que fa aquest germà no és adequada per a l’ocasió. L’ancià hauria estat més intel·ligent si no hagués intentat arrabassar la copa, ja que això només donava credibilitat al missatge del manifestant, però puc veure com passarien els anys d’adoctrinament... Llegeix més "
Hola a tots Mentre feia aquests dos darrers estudis, pensava, probablement com tants altres, en els reunits a la sala superior aquella nit. Llavors vaig recordar el Credo que diríem, cada diumenge, mentre celebràvem i agraïm a Jehovà i a Jesús el sacrifici i la participació del pa i del vi. Ningú no estava exclòs. o prenia part del pa i del vi o rebia una benedicció (per als no confirmats). Les paraules: "Agafa, menja, aquest és el meu cos que es dóna per a tu. Feu això per recordar-me. Beu-ho tot... Llegeix més "
Benvolgut Brenda, crec que Jehovà coneix les nostres intencions, i Jehovà i Jesús mai voldrien que et sentis malament mentre intentes agradar-los i escoltar el comandament directe que va dir Jesús a Lu. 22: 19, 20. I TU obeïeu. Això va donar al nostre Pare Celestial i al seu Fill un somriure enorme.
I amén de les paraules "Gràcies" que heu escrit.
Ben fet, Meleti, mai no havia pensat a fer-ho, però sí, com dius, els GB es dediquen a desviar a tothom de l’esperança que es defineix al NT i, si participes, els desafies, que s’ha de fer això indica per a mi, la realitat que hi ha darrere de tota la debacle de "qui pot participar". Em sembla que Joseph Rutherford estava en realitat sota la influència d’un esperit familiar, és un estudi revelador per si mateix, d’esperits familiars. La doctrina dels jutges ha convertit el memorial en un ritual sense sentit, quan de fet hauria de ser una benedicció que no només s’observés,... Llegeix més "
Igual que el funeral es fa servir per reclutar, la pastanaga de tothom que tingui la seva casa, cap malaltia, els nens que pateixen tigres, etc., aquest ha estat el mateix tema de la xerrada durant els últims anys.
Experiència interessant ... Johnsc11, Cazenovi i Meleti. No sóc prou valent, encara que participo al vestíbul. Tanmateix, vaig tornar a casa i vaig prendre una mica de vi i una galeta seca ... (una mica pseudo). Jo era servidor i les primeres files estaven reservades per a servidors, però em vaig aixecar al darrere. Una vegada més va haver-hi aquest petit i estrany ball mentre l'orador baixava i s'asseia al final perquè el pa i el vi es poguessin passar per ell. Es fa vergonyós, quan el parlant va tornar a la plataforma fins i tot va murmurar "aquest tros sempre és una mica confús ..."... Llegeix més "
Mai desaprofiteu Dajo perquè tampoc no vaig tenir aquest coratge per participar. Abans del Memorial, vaig parlar amb un company de la Unió Europea que hauria de participar, també ho faria (amb una mica d'humor). Crec que m’esperava. El que vam fer va ser després de l’ocasió i, després de sopar a fora, vam arribar a casa i, en família, vam fer una recreació de l’esdeveniment, com si tornéssim a desplegar el Memorial. Llegim les escriptures, centrant-nos en Joan 6 (Jesús com el pa de la vida), després en Lluc i 1 Corintis. Els quatre, inclosos els nens, vam prendre el pa que... Llegeix més "
Tinc uns vint-i-pocs anys i fa 20 anys que participo a KH i AH. Aquest any vaig trencar el pa i va fer un fort cruixit i va ressonar a tot el balcó de la sala d’actes on vaig assistir. Lol, vaig sentir sentir l’angoixa i el malestar que tenia una germana al meu darrere, pràcticament sanglotant, fent-se vergonya. I xerrar darrere meu sobre la nova comprensió dels participants al WT, en suport del meu "acte" suposadament. No m’estranya cap, no m’interessa com reaccionen els altres. Però puc fer un suggeriment com a "auxiliar"... Llegeix més "
Estic d’acord amb Cazenovi. La meva es va trencar en quatre grans peces. Vaig intentar desglossar una peça mentre vaig subjectar el plat amb una mà, però per a res. Així que vaig acabar agafant la peça sencera, mossegant una motxilla, per després emportar-me la resta.
Lol, aconsegueix això, l'any passat el pa estava tan mal fet que no es va trencar fàcilment. Així que puc veure per què acabeu de treure tota la peça.
Sí. Estic desvinculat del memorial de l'any passat. Vaig anar a la memòria ahir a la nit i em vaig dedicar. Ningú va dir res. Però molts dels meus ex amics em van donar la mà i em van dir que continués fort. Vaig deixar les JWS després de llegir el Pla diví de les edats. Em vaig unir als Estudiants de la Bíblia. Tenim el memorial de l’abril 21.