Hi ha una tècnica molt respectada pel fet que els malfactors utilitzen per desviar el focus de les seves pròpies accions perverses quan són atacades per delictes.

Si els agafen mentint, acusen d’altres de mentiders. Si els atrapen robant, diuen: "No nosaltres, però altres us roben". Si són abusius, juguen a la víctima i criden que altres els maltracten.

Hi ha un joia d’un vídeo a tv.jw.org ara mateix, en què un ajudant al cos de govern, Kenneth Flodin, utilitza aquesta tècnica. El seu propòsit és untar el bon nom de qualsevol cristià que no estigui d’acord amb la interpretació bíblica del Cos de Govern. Ho fa mitjançant un mètode de lectura bíblica de salt, salt i salt. Llegint de la carta de Judes, comença al versicle 4 dient:

(Les paraules de Ken apareixen en negreta.)
"" Alguns homes han entrat " a la congregació, diu que, "implacable ” amb "Conducta descarada", 12 i 13, “Roques ... a sota [el] aigua ... núvols sense aigua ... arbres infructuosos ... havent mort dues vegades ... ones ... llançades[ing] puja l’escuma de la vergonya ... estrelles sense rumb fixat ”.  Mireu 16: "Aquests homes són murmuradors, queixadors ... seguint els seus propis desitjos ... fan[ing] grandiosos presumeixen mentre flaten els altres en benefici propi. "

Després conclou dient: "Llavors, està descrivint realment els trets dels apòstats, no?"

Kenneth està recollint cireres extretes de vuit versos de Jude per distreure la reputació de qualsevol persona que no estigui d'acord Torre de guaita doctrina. Però, és correcta la seva aplicació del missatge de Jude?

Qui és l’apostat?

Abans de seguir endavant, utilitzem la Bíblia per analitzar el que diu.

En lloc de recollir paraules i frases de cirera, llegirem la totalitat dels versos als quals fa referència. (Per facilitar-ne el seguiment, faré servir lletres de superíndex per proporcionar punts de referència. Si apareixen més d'una vegada, enllacen pensaments paral·lels).

"La meva raó és que alguns homes han caigut dinsA entre vosaltres, que feia temps que eren escrits per aquest judici per les Escriptures; són homes impíos que converteixen la bondat que no es mereix el nostre Déu en una excusa per a una conducta descaradaB i que demostren falsos al nostre únic propietari i Senyor, Jesucrist ”.C (Jude 4)

"Aquestes són les roques amagadesA a sota de l’aigua a les vostres festes amoroses mentre fan festa amb vosaltres, pastorsD que s’alimenten sense por; núvols sense aiguaE transportat aquí i allà pel vent; arbres infructuosos a finals de tardor, havent mort dues vegades i haver estat desarrelats; 13 onades de mar salvatges que desprenen l'escuma de la seva pròpia vergonya; estrelles sense rumb marcat, per a les quals la foscor més negraF està reservat per sempre. ”(Jude 12-13)

Aquests homes són murmurios, queixadors de la seva gran quantitat a la vida, seguint els seus propis desitjos, i la boca fa presumptes grandiosesG, mentre són lisonjantsH d’altres en benefici propi ”. (Jude 16)

La majoria del que descriu Jude també va ser descrit per Peter. Fixeu-vos en la sorprenent semblança amb el que diu Jude.

"No obstant això, també hi va haver falsos profetes entre la gent, ja que també hi haurà falsos professors entre vosaltres. Amb calma provocaran sectes destructives i fins i tot desterraran el propietari que les va comprar, provocant una destrucció ràpida sobre ells mateixos. 2 A més, molts seguiran la seva descarada conductaBi, a causa d'ells, es parlarà de manera abusiva de la manera de la veritat. 3 A més, us explotaran amb avarícia amb paraules falsificades. Però el seu judici, decidit fa molt temps, no es mou lentament i la seva destrucció no dorm. "(2Pe 2: 1-3)

"Aquests són sense aiguaE brolladors i boires conduïdes per una violenta tempesta i la foscor més negraF se’ls ha reservat. 18 Creen declaracions de gran so que estan buides. Apel·lant als desitjos de la carnH i, amb actes de conducta descaradora, atreuen les persones que acaben de fugir dels que viuen per errorI. 19 Mentre els prometen llibertatH, ells mateixos són esclaus de la corrupció; perquè si algú és vençut per algú, és el seu esclau. 20 Certament si després d’escapar-se de les desfilacions del mónI mitjançant un coneixement precís del Senyor i Salvador Jesucrist, es tornen a involucrar amb aquestes coses i són superats, el seu estat final ha empitjorat per a ells que el primer. 21 Hauria estat millor que no coneguessin amb exactitud el camí de la justícia que després de saber-ho per apartar-se del sant manamentJ havien rebut. 22 El que diu el veritable proverbi els ha passat: "El gos ha tornat al seu propi vòmit i la sembra que es va banyar a rodar a la roba".2Pe 2: 17-22)

Qui són els "certs homes" que han "caigut"A entre nosaltres, que mengem amb nosaltres, però realment estan "roques amagades"A sota l'aigua "a les nostres festes? Les reunions de JW es comparen amb festes espirituals, de manera que qui s’ha escollit astutament per enganyar-nos i menjar al nostre costat? Segurament no els apòstates de Ken. Tots són a l'exterior, expulsats per no estar d'acord amb la doctrina Watchtower. Segons Jude, aquests són “pastorsD que s’alimenten sense por ”. De què han de tenir por? La seva posició és segura. Pere els anomena "falsos profetes" D i "falsos professors". D   Tant Peter com Jude asseguren que aquests participen en una "conducta descarada".B

Què és la "conducta descarada" a la Bíblia?

La Bíblia sovint relaciona la conducta descarada amb la immoralitat d’una prostituta. (Jer 3: 3; Eze 16: 30) La nació jueva es va comparar amb una prostituta per no mantenir-se fidel al seu propietari marítim, Jehovà Déu. (Eze 16: 15; Eze 16: 25-29) El cristianisme apostat s’assembla a una prostituta per no ser lleial al seu marit, Jesucrist, mitjançant relacions il·lícites amb els reis de la terra, com les Nacions Unides. (Re 17: 1-5) Hi ha alguna cosa que s’ajusta a la recent conducta de l’Organització dels Testimonis de Jehovà? (Vegeu aquí.)

Conducta descaradaB també està relacionat amb la brutícia i la cobdícia. (Eph 4: 19) Pere parla de tanta cobdícia conjuntament amb una conducta descarada i afegeix que exploten el ramat amb “paraules falsificades”. (2Pe 2: 3Segons aquests, segons Peter, es tracta de "fonts i boires sense aigua (un núvol a terra)." E  Jude també els anomena "núvols sense aigua". E  Un brollador que no dóna aigua, una boira que no aporta rosada, un núvol que no deixa ploure; les falsificades paraules d'aquests falsos professors no ofereixen aigua de veritat.

Pastors que s’alimenten amb nosaltres, que són falsos profetes i falsos professors.  Això sona una campana?

Hi ha un altre aspecte a aquests núvols sense aigua. E Es porten d'aquí i d'allà als vents. Sigui quina sigui la manera com bufa el vent, aquest és el curs que segueixen. A mesura que canvien les circumstàncies, continuen canviant les seves paraules falsificades. Ofereixen l’esperança de pluja, però els núvols només passen deixant la terra seca. Això ens recorda el reajustament constant, una vegada per dècada, de la interpretació de "aquesta generació", per mantenir-nos sempre expectants. (Mt 24: 34)

La seva conducta descaradaB també inclou fer “declaracions buides de gran so” G i "grandiosos presumptes".G  Aquí hi ha alguns exemples:

Confiança en el “esclau”
També és important recordar on hem après la veritat. (w84 6 /1 pàg. 12)

"L'esclau fidel i discret": un grup reduït de germans ungits que participen directament en la preparació i distribució d'aliments espirituals durant la presència de Crist. Avui, aquests germans ungits formen el Govern ” (w13 7 / 15 pàg. 22)

Quan Jesús es jutja durant la gran tribulació, ell trobarà que l'esclau fidel ha dispensat lleialment menjar espiritual a les persones domestiques. Jesús es delectarà llavors en fer la segona cita, sobre totes les seves pertinences. Els que formen l'esclau fidel obtindran aquesta cita quan reben la seva recompensa celestial, convertint-se en coruladors amb Crist. (w13 7 / 15 pàg. 25 par. 18)

Per paraules o accions, mai no desafiem el canal de comunicació que utilitza Jehovà avui. (w09 11/15 pàg. 14 par. 5)

Només els Testimonis de Jehovà, els del romanent ungit i la “gran multitud”, com a organització unida sota la protecció de l’Organitzador Suprem, tenen qualsevol esperança bíblica de sobreviure al final imminent d’aquest sistema condemnat dominat per Satanàs el Diable. (w89 9 /1 pàg. 19 par. 7)

Aquestes han fet que la gent s’escapi d’una “vida per error”I i de les "desfilades del món"I només per fer-los un major retret provocant-los a "apartar-se del sant manament"J han rebut de Crist. Jesús va manar als seus seguidors que participessin dels emblemes que representaven la seva sang i carn. També ens va manar que ensenyéssim les mateixes bones notícies que ell, no una altra. (Gal 1: 6-9) Els testimonis han estat ensenyats a apartar-se d’aquests manaments.

"Pau també ens ajuda a comprendre que aquells que tenen una esperança terrenal no participen dels emblemes del Memorial." (W10 3 / 15 pàg. 27 par. 16)

Tingueu en compte, però, que el missatge que va dir Jesús seria proclamat en els nostres dies va més enllà el que predicaven els seus seguidors al segle I. (be p. 279 par. 2 El missatge que hem de proclamar)

S’adapta alguna cosa als apòstates que té en ment Kenneth? Difícilment. No s’adapta a aquells a qui representa Kenneth?

Aquests falsos pastors afalagenH el seu ramat i els prometen llibertat.H  'Ets especial. Ets l’única religió veritable. Enganxeu-vos amb nosaltres i us salvareu. Fareu jove, sobreviureu a l'Armageddon i gaudireu del botí de la guerra. Una mansió, coses bones. Seràs prínceps a la terra, i fins i tot podràs fer cavalls amb lleons i tigres.

A la setmana que ve Torre de guaita estudi, se'ns diu:

“Per tant, l’entorn en què Jehovà ens està modelant és considerat com un paradís espiritual que actualment es concreta. Ens sentim segurs i segurs malgrat el malvat món que ens envolta. A més, en aquest entorn, els que hem crescut en famílies desafectades i desafectades experimenten finalment un amor real. ”- par. 8

És afalagador per als jueus creure que només ells tenen amor, mentre que al món no hi ha seguretat, ni seguretat, ni amor real, només maldat. És afalagador creure que aviat seran lliures en ser els únics supervivents de l'Armageddon. Però si s’adapten les paraules de Pere i Judes, aquest no serà el resultat, ja que aquests falsos professors i falsos profetes han donat l’esquena al seu amo, Jesucrist. Viouslybviament, a les que es referien tant Pere com Jude al segle I, van donar servei a Jesús. En cas contrari, no haurien pogut romandre "amagats sota l'aigua". No obstant això, van demostrar ser falsos al seu Senyor i al seu Rei. Van prendre l'autoritat per si mateixos i van fer el que van poder per marginar l'autoritat del seu Senyor Jesús. Tots dos escriptors bíblics parlen del mateix resultat per a aquests: "La foscor més negra".F

Peter afegeix:

"El que diu el veritable refrany els ha passat:" El gos ha tornat al seu propi vòmit i la truja que es banyava a rodar al fang ". (2Pe 2: 22)

No prengueu la paraula de Kenneth Flodin ni tampoc la meva. Jutgeu per vosaltres mateixos qui s’adapti millor als criteris que Jude i Peter ens han proposat.

Això no ho fem, ells sí.

Per il·lustrar el punt plantejat al començament d’aquest article, examinarem ara com Kenneth intenta provar el seu punt:

“Els apòstates d’avui són tan reprovables com els que menciona Jude a la seva breu carta? Són falsos o potser intenten sincerament ajudar a pobres testimonis equivocats? No! Són astuts! Alguna vegada us heu adonat que els apòstates en general no intenten raonar a partir de les Escriptures? Perquè no? Perquè saben que coneixem les Escriptures i ho veuríem a través de la torçada ”.

Kenneth acusa aquells que no estan d'acord amb la doctrina de la Torre de Guaita d'utilitzar mentides i mitges veritats i de retorçar les Escriptures. Pregunta al seu públic de Betel si “han notat que els apòstates en general no intenten raonar a partir de les Escriptures?”. Com ho notarien, ja que se'ls prohibeix escoltar a qualsevol persona que no estigui d'acord amb la doctrina WT?

Kenneth està en una posició perfecta per fer les acusacions que vulgui i menysprear qualsevol persona que vulgui revelar la veritat, perquè el seu públic té prohibit revisar qualsevol cosa que digui. Si se'ls permetés fer-ho i ensopeguessin amb el Piquets de Cervesa lloc d’arxiu, per exemple, es trobarien amb raonaments bíblics en més de 400 articles i més de 13,000 comentaris. Això difícilment encaixa amb les acusacions de Kenneth.

A continuació, fa una afirmació afalagadora davant el seu públic de Betel, afirmant que els apòstates presumiblement tenen por d’utilitzar la Bíblia, perquè els testimonis coneixen les seves Escriptures i ho veurien a través de la torsió. Oh, si això fos cert! Si només els meus germans JW poguessin veure a través de la torsió de les Escriptures!

Per demostrar que la seva afirmació és una mentida directa, proposo una prova. Prenguem la que sens dubte és la doctrina més important que ensenyen els testimonis de Jehovà, l’esperança de la classe de les altres ovelles, i discutim-la utilitzant les Escriptures. Si hi ha un apologista Testimonis que estaria disposat a assumir aquest repte, crearé un fòrum de debat i el podrem debatre, però de nou només de l'Escriptura. No s’admeten opinions ni especulacions. Justament el que la Bíblia ensenya.

Intentaré demostrar mitjançant la Bíblia que l’esperança per a tots els cristians és servir amb Crist al Regne dels cels com a fills adoptats de Déu. L'altra banda intentarà demostrar que hi ha una esperança secundària tal com es recull a les publicacions de JW per a les altres ovelles de John 10: 16.

Per fer la vostra tasca més fàcil i esbossar els punts de contenció claus, aquí teniu els set elements de l’ensenyament de JW Other Sheep amb referències de les publicacions.

  1. L’altra ovella de John 10: 16 són una classe de cristians no ungits, diferenciada per la petita banda de cristians ungits Lluc 12: 32 que hereten el regne.
    Vegeu w15 5 / 15 pàg. 24: "Sens dubte, ens alegrem que Déu ha promès la immortalitat al cel als unsgents fidels i la vida eterna a la Terra als fidels" Altres ovins de Jesús.
  2. Les altres ovelles no es troben en el nou pacte.
    Vegeu w86 2 / 15 pàg. 15 par. 21: "Els de les altres" ovelles "no formen part del nou pacte ..."
  3. Les altres ovelles no són ungides per esperit.
    Vegeu w12 4 / 15 pàg. 21: "Les altres ovelles també som conscients que no sempre tindrem els germans ungits de Crist entre nosaltres a la terra".
  4. Les altres ovelles no tenen Jesús com a mitjancer.
    Veure-ho2 pàg. 362 Mediador: “Aquells per a qui Crist és Mediador”.
  5. Les altres ovelles no són fills adoptats per Déu.
    Vegeu w12 7 / 15 pàg. 28 par. 7: "Jehovà ha declarat els seus ungits justos com a fills i les altres ovelles justes com a amics"
  6. Les altres ovelles no han d’obeir el manament de Crist per prendre els emblemes.
    Vegeu w10 3 / 15 pàg. 27 par. 16: "Pau també ens ajuda a comprendre que aquells que tenen una esperança terrenal no participen dels emblemes del Memorial".
  7. Les altres ovelles tenen una esperança terrenal, de viure per sempre en una terra paradisíaca.
    Vegeu w15 1 / 15 pàg. 17 par. 18: "D'altra banda, si formeu part de la" gran multitud "d'altres" ovelles, Déu us ha donat l'esperança terrenal.

Agafeu cadascun d’aquests punts i proporcioneu la prova escriptura que hi ha darrere.

Apòstols enganyosos!

A continuació, Kenneth intenta demostrar que els "apòstates" són enganyosos. Cita un únic exemple del seu passat que se suposa que convèncer el seu públic que tots aquells que no estan d’acord amb la doctrina de la Watchtower (també coneguts com a apòstates) són els mateixos. Seria com si tractés de demostrar que tots els testimonis de Jehovà són maltractadors de menors citant el cas de Jonathan Rose.

Kenneth és ell mateix qui fa servir una tàctica enganyosa. Tot i així, va més a fons. En un intent de demostrar com de desviats són els seus apòstates, es refereix a una carta que va rebre anys abans que contenia una fotocòpia de la pàgina 148 del 1910 Torre de guaita volum i fent la pregunta: "Per què el vostre senyor Russell va dir que només heu de llegir el seu llibre, Estudis en les Escriptures, en lloc de la Bíblia? ”

Aquí hi ha una enllaç a aquell volum de la Torre de Guaita de 1910. Baixeu-lo, obriu-lo i, a continuació, introduïu 148 al quadre "Pàgina:". Un cop allà, veureu a la columna de la dreta el subtítol que Kenneth diu que estava tapat a la fotocòpia que va rebre. Així doncs, semblaria que s’utilitzaven trampes, però espereu un minut; l’absència d’aquest subtítol no explica la pregunta de l’escriptor. En què es basava aquesta pregunta i per què Kenneth va ignorar la resposta?

Aquí teniu el veritable pas en qüestió a partir del tercer paràgraf de la columna esquerra de la pàgina 148:

Si els sis volums de ELS ESTUDIS DE L’escriptura són pràcticament ordenats per la Bíblia per tema, amb els textos de prova bíblica indicats, no podríem anomenar de manera inadequada els volums ...la Bíblia de forma ordenada. És a dir, no són només comentaris sobre la Bíblia, sinó pràcticament són la mateixa Bíblia, ja que no hi ha cap voluntat de construir cap doctrina ni pensament sobre cap preferència individual o sobre cap saviesa individual, [com ara el famós aprofundiment de Russell en la piramidologia, les edats de l'home i nombroses dates profètiques fallides i fabricats antitipus ???] sinó presentar tota la qüestió segons les línies de la Paraula de Déu. Per tant, pensem que és segur seguir aquest tipus de lectura, aquest tipus d’instruccions, aquest tipus d’estudi bíblic.

A més, no només trobem que la gent no pot veure el pla diví a l’hora d’estudiar la Bíblia per si sola, sinó que també veiem que si algú deixa de banda els ESTUDIS DE L’ESCriptura, fins i tot després d’haver-los utilitzat, després d’haver-se familiaritzat amb ells , després que els hagi llegit durant deu anys, si després els deixa de banda i els ignora i va a la Bíblia tot sol, tot i que ha entès la seva Bíblia durant deu anys, la nostra experiència demostra que d'aquí a dos anys entra a la foscor. Per altra banda, si només hagués llegit els ESTUDIS DE SCRIPTURA amb les seves referències i no hagués llegit una pàgina de la Bíblia, com a tal, estaria a la llum al cap dels dos anys, perquè tindria la llum de les Escriptures.

Kenneth no ha abordat la pregunta que va fer l'escriptor de cartes. Ha creat un argument de pagès a partir del subtítol ocult. L’escriptor no va afirmar que Russell digués que els seus llibres eren un substitut de la Bíblia. Kenneth planteja una pregunta que no està sobre la taula. La pregunta era: per què Russell afirmava que aquests lectors només havien de llegir el Estudis de l'Escriptura?  Això és precisament el que Russell afirma en moltes paraules a les porcions destacades anteriorment.

Kenneth intenta confondre el problema. Per il·lustrar: diguem que el vostre metge diu que per a la vostra salut només podeu consumir dues unces de mantega al dia o que podeu prendre qualsevol quantitat de margarina si decidiu substituir-la per mantega. Viouslybviament, la margarina no és mantega, però es pot utilitzar com a substitut de la mantega. Ara diguem que decidiu menjar un croissant de mantega cada dia, perquè heu après que conté dues unces de mantega.

El croissant és un substitut de la mantega com la margarina? No, conté mantega, però no és un substitut de la mantega. Russell no afirma que els seus llibres siguin margarina per a la mantega de la Bíblia. Diu que podeu consumir els seus llibres per obtenir la mantega. No necessiteu la mantega directament, el croissant (els seus llibres) ho farà encara millor. És una declaració força arrogant per fer, però això és el que preguntava l’escriptor de cartes i el que Kenneth no va poder abordar. Tot i així, afirma que els apòstates són els malvats!

Menysprear l’autoritat

El punt clau de Kenneth arriba a la meitat quan llegeix Jude 9.

"9 Però, quan l’arcàngel Miʹcha el va tenir una diferència amb el Diable i es va disputar sobre el cos de Moisès, no es va atrevir a dictaminar contra ell de manera abusiva, però va dir: “Que Jehovà et representi”. (Jude 9)

Kenneth diu que Michael no va assumir-ho "Autoritat que no li pertanyia".

Ell següent diu:

"Així doncs, Jude donava una lliçó per a les congregacions que" menyspreaven l'autoritat i parlaven abusivament de les glorioses "; va ser una lliçó per a ells. Michael va ser un bon exemple de no superar l'autoritat. I això es converteix en una lliçó igualment bona per conèixer avui els límits de la nostra autoritat i responsabilitat. I, a diferència dels rebels de l’època de Judes, no volem ser rebels, sinó seguir la direcció de l’esclau fidel ... L’esclau que utilitza avui Miquel, el nostre Senyor Crist Jesús, ”.[I]

Per a Kenneth, els "gloriosos" actuals són els membres del Cos de Govern, el "esclau fidel" al seu parer. Però, quines credencials tenen per donar suport a una jactància tan grandiosa? Acceptaria Kenneth que el Papa sigui l’esclau fidel? Viouslybviament no. Si no estigués d'acord amb un ensenyament de l'Església catòlica, sentiria que "menyspreava l'autoritat" parlant? De cap manera! Quina és la diferència, doncs?

La diferència en la seva ment i en la ment de tots els JW és que aquestes altres religions ensenyen falsedats, de manera que han perdut qualsevol afirmació que haguessin tingut de ser l’esclau fidel. Bé, si és una salsa per a l’oca denunciar els falsos ensenyaments dels “gloriats” superats com el clergat de la cristiandat, és una salsa que el gander faci el mateix per al clergat dels testimonis de Jehovà que han assumit el mantell de la seva autoritat en aquella època honrava la tradició de totes les religions organitzades que reivindicaven Crist com el seu líder, però renunciant-lo per la seva conducta i el seu ensenyament.

L’autoritat que tenim per dir tal cosa no prové d’un comitè autònom d’homes, sinó del nostre Senyor Jesús, que va encarregar a tots els seus deixebles que prediquessin les bones notícies que ensenyava i que diguessin la veritat amb esperit. (Mt 28: 18-20; John 4: 22-24Així doncs, parlem amb audàcia perquè Jesús ens va autoritzar a no tenir por a ningú, o el Consell Rector ens hauria de rebutjar la interpretació d’aquest vers:

“Així van passar molt temps parlant amb audàcia de l’autoritat de [el Senyor][II], que va ser testimoni de la paraula de la seva bondat que no es mereixia en permetre que es realitzessin signes i meravelles a través d'ells. "(Fets 14: 3)

En resum

Jude i Peter no es van inspirar a escriure les seves paraules pensant en els testimonis de Jehovà. Les seves paraules es van aplicar a la seva època i van continuar aplicant-se fins al llarg dels segles fins avui. La línia de raonament de Kenneth per defensar els seus amos dels atacs dels veritables cristians, que només intenten ajudar els altres a entendre la veritat, no és nova. Aquests arguments han estat utilitzats una i altra vegada per autoritats religioses autodenominades que han demostrat ser falses al seu únic propietari, Jesucrist.Aquest és el camí que ha seguit tota la cristiandat.

Sembla que hi hagi un toc de desesperació darrere d’aquest darrer vídeo de jw.org. L'accés que Internet proporciona a qualsevol persona en qualsevol lloc fa que sigui cada vegada més difícil que les "roques amagades sota l'aigua" romanin amagades.

________________________________________________

[I] Els testimonis creuen que Michael és Jesús, però aquesta comprensió es basa en l’especulació i passa per alt versicles al contrari com ara Daniel 10: 13

[II] El NWT substitueix de forma inadequada a “Jehovà” kurios, Senyor, en aquest vers.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    29
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x