Es tracta d’una traducció de l’article del 21 de juliol de 2017 a Trouw, un important diari holandès, sobre el que s’espera dels ancians dels Testimonis de Jehovà a l’hora de tractar casos d’abús sexual infantil. Aquest és el primer d’una sèrie d’articles que exposen la mala manera que l’Organització tracta de l’abús sexual infantil. Aquests articles van coincidir amb la Convenció regional anual dels Testimonis de Jehovà i es van publicar gairebé al mateix temps que un altre exposat va ser emesa per la BBC.
Clica aquí per visualitzar l'article original en holandès.
Els ancians són investigadors, jutges i psicòlegs
"És normal que un germà li toqui el pit", li pregunta a Rogier Haverkamp el noi de 16 anys. Al mig del carrer, en una zona residencial suburbana, la persona gran s’atura. Ho va escoltar bé? Al seu costat hi ha una germana petita, amb qui ha estat al servei proclamant el feliç missatge de Jehovà.
"No, absolutament no", diu.
L'home no només és tocar-la, diu la noia. També ha tocat d'altres, inclosa la filla de Rogier.
Els esdeveniments d'aquell dia del 1999 són l'inici d'un curs difícil per a Haverkamp (ara té 53 anys). L’home flamenc ha estat un testimoni fidel de Jehovà a la seva congregació. Ha estat criat en la veritat. Als 18 anys va ser empresonat per negar-se al servei militar; els testimonis de Jehovà no serveixen als exèrcits mundials. Tampoc ho va fer ell.
En el tracte de cases
Haverkamp vol investigar a fons aquesta història d'abús. Amb la mateixa determinació que va porta a porta, visita el germà Henry, a qui s’acusa del toc inadequat. "Vaig contractar immediatament altres 2 ancians, ja que el cas era prou greu", diu Haverkamp 18 anys després.
El maneig de la mala conducta sexual és un problema dins de l’associació dels testimonis de Jehovà. La tramitació d’aquests casos es fa a casa i té conseqüències traumàtiques per a les víctimes. Aquesta és la conclusió Trouw ha arribat a converses posteriors amb víctimes, membres i exmembres. Aquest article és la història d’un ex-testimoni que va intentar fer cas d’aquesta història d’abús.
En una edició diferent de Trouw serà la història de Marianne de Voogd, sobre l’abús que va patir. Demà és la història de Mark, una víctima masculina.
Aquestes històries mostren que les víctimes d'abús no reben l'ajuda que mereixen. Els autors estan protegits i no es fa molt per evitar que es torni a produir. Això crea una situació insegura per als nens. L'associació cristiana, segons alguns, té aproximadament 30,000 membres als Països Baixos i 25,000 membres a Bèlgica i també es diu Watchtower Society.
Els abusos sovint són escombrats sota la catifa, segons els implicats. Fins i tot si algú voldria ajudar a una víctima a trobar justícia, el lideratge ho fa impossible.
Manual secret
La instrucció sobre els abusos està escrita en molts documents secrets, dels quals aquest diari en té còpies. Un llibre titulat: Pastor el ramat és la base. Tots els ancians reben aquest llibre, són els que donen orientació espiritual a la congregació. Es manté en secret per a qualsevol persona que no sigui una persona gran. Els creients habituals desconeixen el contingut del llibre. A més del llibre, hi ha centenars de cartes del Consell Rector, el màxim dirigent de l’associació. Es troba als EUA i dóna direcció a tot el món. Les cartes complementen el manual dels ancians o proporcionen ajustaments.
En tots aquests documents, els testimonis de Jehovà afirmen que es prenen molt seriosament l’abús infantil i ho veuen amb desaprovació. Tracten internament els casos d'abús infantil; creuen que el seu propi sistema de justícia és superior al de tota la societat. Com a creients, només són responsables davant Jehovà de les seves accions. No respon davant del sistema de justícia mundial. La denúncia d'abús poques vegades es fa.
Evidència convincent
Després de la declaració en servei, Rogier Haverkamp busca la prova. Segons el manual de la gent gran, és necessària una confessió de l’autor o el testimoni d’almenys dues persones. Haverkamp parla de totes les nenes de 10, per confirmar que Henry les va abusar: una prova aclaparadora.
Hi ha una base sòlida per a un comitè judicial: un grup d’ancians que jutjaran el cas. En el pitjor dels casos, l’autor serà expulsat. A continuació, ja no li permet tenir cap contacte amb els membres de la congregació, ni tan sols si són familiars. Però això només succeeix si hi ha prou proves i l’autor no és lamentable. Si és lamentable que els testimonis de Jehovà extremen la pietat i se li permet quedar-se a la congregació, però pot haver de renunciar a alguns privilegis. Per exemple, ja no se li permetria resar públicament ni tenir parts docents. Aquestes regles es descriuen amb gran detall al manual de la gent gran i a les cartes del Consell Rector.
El Comitè
S'ha constituït un comitè per tractar el cas de Henry. Quan els ancians de la congregació notifiquen a Enric l'acusació, immediatament es posa amb el cotxe. Es dirigeix al Bethel de Brussel-la seu central dels testimonis a Bèlgica-, on plora i mostra penediment per les seves accions i promet no tornar-ho mai més.
Un dia després que Henry anés al Betel, Haverkamp és anomenat pel supervisor del Betel, Louis de Wit. "El remordiment que Henry va mostrar és sincer", segons els jutges de Wit segons Haverkamp. Recorda que de Wit els va acusar de no renunciar a Henry. El comitè decidirà que, objecta Haverkamp, de Wit no se li permet intentar influir en la seva decisió. Però els altres dos membres del comitè cedeixen al superintendent. El penediment d’Enric és real, diuen. Com que ara són majoria, el cas no continua.
Haverkamp està furiós. Recorda que durant les converses amb Henry, denuncia que la filla de Haverkamps té una culpa parcial quan el va seduir. Això vol dir que el seu pesar no és real, denuncia Haverkamp. Algú que es penedeix no intenta culpar els altres del seu error i accions. Especialment no la víctima. El comitè jutja que Henry ha d’oferir les seves disculpes a les noies i continua fent-ho. Haverkamp no creu que s’hagi fet justícia. A més, té por que Henry sigui un reincident en el futur. "Vaig pensar que l'home necessita ajuda i la millor manera d'ajudar-lo és denunciar-lo a la policia".
Realització d’un informe
Anar a la policia no és una pràctica normal per als testimonis. L’organització creu que no és adequat portar un germà davant el tribunal. Tot i això, les instruccions del manual per a ancians indiquen que no es pot impedir que una víctima vagi a la policia per denunciar. Aquesta direcció és seguida immediatament per l’escriptura: Gàl 6: 5: “Perquè cadascú carregarà la seva pròpia càrrega”. A la pràctica, les víctimes i els implicats estan desanimats i, de vegades, se'ls prohibeix anar a la policia, segons la majoria de les víctimes i ex-ancians que van parlar amb Trouw.
Un altre ex ancià, que va tractar el cas d'abús d'abans va declarar que la denúncia a la policia no justificava cap consideració. Cap ancià prendria la iniciativa de fer un informe. Hem de protegir el nom de Jehovà per evitar una taca al seu nom. Tots temen que tothom conegui la seva bruta roba bruta. Com que aquest ex-ancià segueix sent testimoni, el seu nom s'ha mantingut.
no Informe
Els supervisors del Bethel van sentir un rumor que Haverkamp planteja fer un informe policial sobre Henry. Es diu de seguida. Segons Haverkamp, el supervisor David Vanderdriesche li diu que no és la seva feina anar a la policia. Si algú va a la policia hauria de ser la víctima. I no se'ls hauria d'animar a anar-hi, afirma Vanderdriesche.
Haverkamp protesta, alguna cosa ha de passar per protegir els altres nens de la congregació. Segons ell, Vanderdriesche li diu que els supervisors del Bethel han decidit que no s'havia de fer cap informe. Si continua endavant, Haverkamp perdrà tots els seus privilegis.
Haverkamp és un ancià i té moltes responsabilitats de lideratge i docència. A més, és un pioner, un títol que s’obté quan es passa més de 90 hores mensuals al servei. Haverkamp: "Vaig cedir a la pressió d'aquesta amenaça".
Ni De Wit, ni Vanderdriesche, del Bethel de Brussel·les, no reaccionen davant d’aquests esdeveniments. El departament judicial del Bethel de Brussel·les afirma que per raons deontològiques (raons ètiques) no poden comentar casos concrets.
Procediment
Rogier Haverkamp és seriós en el compliment de les seves tasques a la seva congregació. És conscient de totes les regles, fins i tot ensenya a altres ancians. Però fins i tot un ancià amb experiència com Haverkamp no pot explicar-se el tractament adequat dels casos d'abús. Un diagrama basat en el manual del vell i les cartes del Cos de Govern, que s'estén en cinc pàgines, hauria de convèncer-lo que no ha comès cap error. Els homes que dirigeixen el comitè i emeten judici sobre casos complicats com ara abusos, són electricistes o conductors d’autobusos en la seva vida habitual. Tanmateix, per als Testimonis, són investigadors, jutges i psicòlegs tots en un. Els ancians amb prou feines coneixen les regles, diu Haverkamp. “La majoria d'ells són completament inadequats per gestionar aquests casos. És com si preguntessis a un teulat: ‘T’agradaria ser jutge?’ ”
Henry es trasllada de Vlaanderen després d'aquests fets, tot i que continua sent testimoni. En els anys següents, es divorcia de la seva esposa i es casa amb una altra persona, és rebutjat per això. A 2007 vol tornar a la congregació. Henry escriu una carta al Betel a Brussel·les: ofereixo les meves sinceres disculpes per la pena que he causat a la congregació i pel nom de Jehovà.
Sinceres disculpes
Henry torna a la seva ciutat vella, però aquesta vegada visita una congregació diferent. Haverkamp segueix a la mateixa congregació i té notícies del retorn d'Henry i que està estudiant amb dues joves juntes amb les filles d'Henry.
Haverkamp està molt sorprès. Pregunta a un ancià de la congregació d’Enric si són conscients del seu passat maltractament infantil. L’ancià no n’és conscient i tampoc no creu en Haverkamp. Després de fer una investigació, el supervisor de la ciutat confirma la veracitat de la declaració. Tot i així, a Henry se li permet continuar amb el seu estudi bíblic i els ancians de la congregació d’Enrique no són conscients del seu passat. "El vigilaré", diu el supervisor de la ciutat.
Qualsevol persona acusada d'abús, provada o no, ha de ser vigilada; per tant, indiqueu les regles al manual dels ancians. No se'ls permet un contacte estret amb nens; també en cas de mudança, s’ha d’enviar un fitxer a la nova congregació perquè siguin conscients de la situació, tret que el Betel decideixi després d’un examen exhaustiu que l’autor ja no és un perill.
Informe de seguiment
El 2011, dotze anys després d’aquest dia de servei, Rogier Haverkamp deixa l’organització testimoni de Jehovà. Decideix denunciar Henry. La policia investiga. Un inspector visita totes les dones grans que Henry va maltractar. Encara són testimonis de Jehovà. Segons explica a Haverkamp, l’inspector té clar que va passar alguna cosa. Però cap de les dones vol parlar. Diuen que no volen declarar contra el seu germà. A més, el cas d'abús és massa antic per presentar-se als tribunals. La policia fins i tot investiga si ha passat alguna cosa més recent, de manera que encara es pot presentar un cas judicial, però no hi ha proves.
Rogier Haverkamp encara lamenta no haver anat a la policia aleshores. Haverkamp: “Vaig opinar que la responsabilitat era de Wit i Vanderdriesche. Vaig pensar que havia de reconèixer la seva autoritat donada per Déu ”.
(Els noms s’han canviat per motius de privacitat. El periodista els coneix els noms reals.)
La meva dona i jo vam veure recentment un documental on un home de 20 anys estava sent interrogat per un detectiu de delictes sexuals per violació i assassinat. Tots dos ens vam adonar que la detectiva mai no va arribar al nen des d’una posició de judici ni fins i tot d’autoritat; havia estat entrenada per discutir simplement els aspectes més terribles del comportament humà amb un matís d’empatia per l’autor, amb alguna cosa semblant a la comprensió per al seu actual situació. Per descomptat, això és una tàctica. Com és saber exactament quines preguntes fer. És per mantenir la informació que surt, a... Llegeix més "
He llegit amb total sorpresa aquest article a la meva dona que ens va deixar sacsejar el cap !! Vaig ser vell durant vuit anys durant els anys 8 i vaig tractar 90 d'aquests casos. Recordo clarament que vaig pensar en mi mateix quan vaig rebre la “missió” de formar part del comitè judicial que “gràcies a la meva formació perquè, com a maquinista, estic molt per sobre !!” Resulta que, independentment de la “formació” que tingués, estava molt per sobre del meu cap. Es van fer diverses trucades als departaments legals de les societats, tal com ens van formar, i bàsicament les decisions van ser cullerades... Llegeix més "
Per a mi, el pitjor d’això és que les víctimes mai no reben l’ajuda que necessiten. Evidentment no reben justícia, però aquests homes no estan capacitats per ajudar-los emocionalment. En realitat, empitjoren la situació de les víctimes i al final les desanimen de rebre ajuda.
Aquesta mateixa actitud es mostra a la gent en general. Podrien ajudar les persones, però, en canvi, es troben en la relació de les persones amb el seu pare i fer-les sentir indignes i desenfadades.
Bé, parlant per experiència, no dubto de cap dels punts clau d’aquest reportatge. Vaig trobar particularment interessant que la decisió inicial del Comitè Judicial fos dictada essencialment per una persona a Betel. Sé de debò que això passa, tot i que prefereixo no entrar en detalls per motius de privadesa. Però la realitat és que, fins i tot si el procediment de la JC fos escriptural (cosa que no ho és), llavors tot el drama d’almenys tres ancians que escolten personalment el testimoni en detall pot ser (i de vegades ho és) en última instància, una sola persona (servei de... Llegeix més "