El 2021 potent per la fe! La Convenció regional dels Testimonis de Jehovà conclou de la manera habitual, amb una xerrada final que ofereix al públic un resum dels aspectes més destacats de la convenció. Aquest any, Stephen Lett va fer aquesta ressenya i, per tant, em va semblar correcte fer una petita comprovació d'algunes de les coses que diu.

De tant en tant, faig que la gent em digui que ja no m’hauria de preocupar del que fan els testimonis de Jehovà. Em diuen que només hauria de seguir endavant i concentrar-me a predicar la Bona Nova. Estic dacord. M’encantaria seguir endavant. Estic segur que Jesús i els apòstols volien seguir endavant i deixar de tractar amb els fariseus i els líders religiosos de la seva època, però, independentment d’on anessin, havien de tractar les mentides que predicaven aquells homes i com afectaven els altres. No és agradable haver d’escoltar-los, us ho puc assegurar. Vull dir, tots ho odiem quan hem d’escoltar algú que sabem que menteix. Tant si es tracta d’un polític corrupte, un home de negocis poc valorat, com si algú pretén predicar la veritat sobre l’evangeli, ens fa sentir malament haver de seure allà i simplement escoltar.

La raó per la qual ens sentim així és perquè així ens va crear Déu. El nostre cervell ens premia amb bons sentiments quan escoltem la veritat. Però sabíeu que quan sabem que ens menten, el nostre cervell ens fa sentir malament? Els investigadors han descobert que les parts del cervell que tracten el dolor i el fàstic també participen en el processament de la incredulitat? Així, quan sentim la veritat, ens sentim bé; però quan escoltem mentides, sentim fàstic. Això suposa, és clar, que sabem que ens estan mentint. Aquest és el problema. Si no sabem que ens enganyen, si ens han enganyat pensant que se’ns alimenta la veritat, el nostre cervell ens premia amb bons sentiments.

Per exemple, m’encantaven les convencions del districte. Em van fer sentir bé, perquè pensava que sentia la veritat. El meu cervell feia la seva feina i em donava les sensacions que havia de fer davant de la veritat, però em deixaven enganyar. Amb el pas dels anys i començant a detectar els defectes de les ensenyances de JW, vaig deixar de sentir-me bé. Hi havia una inquietud creixent a la meva ment; una molesta que no desapareixeria. El meu cervell feia la seva feina i em feia sentir fàstic davant d’aquestes falsedats, però la meva ment conscient, amb anys d’adoctrinament i biaix, intentava anul·lar el que sentia. Això s’anomena dissonància cognitiva i, si no es resol, pot causar greus danys a la psique.

Una vegada que vaig resoldre aquesta dissonància i vaig acceptar el fet que les coses que pensava que eren certes tota la vida eren, de fet, mentides malvades, els sentiments de fàstic van créixer exponencialment. Es va convertir en tortura només seure escoltant una xerrada pública o Torre de guaita Estudia a la Sala del Regne. Més que cap altra raó, això va ser el que em va impulsar a deixar d’assistir a les reunions. Però ara que conec totes les falses doctrines que s’ensenyen als testimonis, haver d’escoltar un home com Stephen Lett posa a prova la meva compostura, us ho puc dir.

Com podem protegir-nos perquè ens facin "sentir bé" quan realment ens enganyen? Aprenent a exercir els nostres poders de raó i pensament crític. Deixeu que el poder de la vostra ment guiat per l’esperit sant us protegeixi de les mentides dels homes.

Hi ha tècniques que podem emprar per aconseguir-ho. Els utilitzarem en la nostra revisió del resum de Stephen Lett de la convenció regional de 2021.

Clip de Stephen Lett 1 Si la nostra fe ens fa poderosos, creurem plenament totes les promeses de Jehovà, per molt extraordinàries que semblin. Ho farem sense cap mena de dubte.

Eric Wilson Lett ens fa una crida a creure tot el que diu Jehovà, per extraordinari que sembli. Però, en realitat, no vol dir Jehovà. Es refereix al Cos de Govern. Com que es consideren el canal de comunicació de Jehovà, creuen que la seva interpretació de les Escriptures és aliment de Jehovà Déu. Per descomptat, sabem que el nostre Pare Celestial mai no ens ha fallat, de manera que no hem de dubtar mai de la seva paraula. També sabem que mai no ens alimenta menjar podrit i que les mentides i les interpretacions fallides són menjar podrit.

Jesús va dir: “De fet, qui és l’home de VOSTÈ a qui el seu fill demana pa? No li donarà una pedra, oi? O potser demanarà un peix, no li donarà una serp, oi? Per tant, si VOSTÈ, tot i ser malvat, sap donar bons regals als SEUS fills, quant més el SEU Pare que està als cels donarà coses bones als que li pregunten? " (Mateu 7: 9-11 Traducció de paraules noves)

Si el Cos Rector és, segons afirmen, el canal de comunicació de Déu, això vol dir que Jehovà ens ha donat una serp quan demanàvem un peix. Sé que alguns diran: “No, t’equivoques. Només són homes imperfectes. Es poden equivocar. No estan inspirats. Fins i tot ells ho admeten ”. Ho sentim, no es pot tenir en totes dues direccions. O bé sou el canal de Déu que significa que Déu parla a través de vosaltres, o bé no ho esteu. Si afirmessin que només intenten entendre la Bíblia, però no són el canal de Déu, això seria una cosa, però llavors no tindrien cap base per excloure algú per estar en desacord amb ells, de manera que han de pretendre ser els portaveus de Déu (que és el que canalitza Déu) i, per tant, com a portaveus, el que diuen ha de ser considerat una llei.

Tot i així, mireu quantes vegades les prediccions del Cos de Govern ens han fallat! Per tant, seria una tonteria atorgar-los la mateixa confiança absoluta que donem a Déu, no? Si ho féssim, no els elevaríem al nivell de Jehovà Déu? De fet, l’error de fer-ho es manifestarà a mesura que entrem a la xerrada de Stephen Lett.

Stephen Lett Clip 2 Capaços, Enoc, Moisès, deixebles de Jesús, i ens vam tornar més decidits que mai a imitar aquests fidels i no els seus contemporanis infidels. I sabem que podem tenir èxit, perquè tenim el mateix Pare, ajudant, proveïdor de l’Esperit Sant que tenien.

Eric Wilson Bé, anem a comprovar el que ens diu Stephen Lett aquí. Diu que tenim el mateix Pare en Jehovà Déu que tenien els homes d’abans. Tot i això, un ensenyament fonamental del Cos de Govern és que Jehovà Déu no és el Pare de les altres ovelles ni d’Abraham, Issac i Jacob. Què és, Stephen? Segons vosaltres, la relació amb Déu que tenien aquells fidels homes d’abans només augmenta fins al nivell d’amistat. Dius el mateix sobre les altres ovelles. Això és el que ha de dir la vostra pròpia Enciclopèdia Bíblica, Insight on the Scriptures:

Igual que Abraham, ells [les altres ovelles] són considerades justes o són declarades com a amics de Déu. (it-1 p. 606 Declarar-se just)

I una recent torre de guaita demostra que això segueix sent la vostra creença:

Jehovà declara justos els cristians ungits com els seus fills i els de les “altres ovelles” com els seus amics. (w17 febrer pàg. 9 par. 6)

Per tenir-ho clar, la Bíblia es refereix als cristians com a fills de Déu, però mai no es diu als cristians que siguin només amics de Déu ni que siguin els seus fills. L’única Escriptura de les Escriptures cristianes que fa referència a que un servidor fidel és amic de Déu és Santiago 2:23, que dóna l’honor a Abraham i Notícies Flash, el vell Abraham mai no va ser cristià. Així, segons l’Organització, les altres ovelles no tenen pare espiritual. Són orfes.

Per descomptat, mai no proporcionen cap escriptura per recolzar-ho. Amics meus, això no és una mera qüestió de semàntica, com si les paraules adequades no importessin realment en aquest cas. Es tracta d’una distinció entre la vida i la mort. Els amics no tenen cap dret a l’herència. Només ho fan els nens. El nostre Pare del cel donarà la vida eterna als seus fills com a herència. Gàlates 4: 5,6 punts. “Però quan va arribar el moment, Déu va enviar el seu Fill, nascut d’una dona, nascuda sota la llei, per redimir els que estaven sota la llei, perquè rebéssim la nostra adopció com a fills. I com que sou fills, Déu va enviar l’Esperit del seu Fill als nostres cors, cridant “Abba, Pare!”. (Bíblia d'estudi de Berean)

Tinguem present aquest fet.

Abans d’anar més enllà, només volia remarcar que Stephen Lett és conegut per les seves expressions facials inusuals i exagerades. No tinc la costum ni la intenció de burlar-me d'algú que tingui una discapacitat. No obstant això, cal destacar que Stephen té un moviment característic particular que tendeix a comunicar un missatge que és el contrari del que està dient, com si negés la veritat de la seva pròpia afirmació. Noteu com nega amb el cap "no" mentre afirma alguna cosa afirmativament? Notareu com ho fa al final d’aquest proper clip, com si inconscientment sabés que el que diu no és realment cert.

Stephen Lett Clip 3 Però ara preguntem si respondrà Jehovà a les nostres súpliques per obtenir més fe. Definitivament, ho farà i una manera excepcional de fer-ho és proporcionant-nos profecies bíbliques. Només les profecies del llibre de Daniel han ajudat milions a construir una fe sòlida. Per exemple, les profecies complertes sobre el rei del nord i el rei del sud han estat molt enfortidores de la fe.

Eric Wilson Ell pregunta: "Respondrà Jehovà a les nostres súpliques per obtenir més fe?" Després, ens assegura que Jehovà ho ha fet proporcionant-nos profecies bíbliques. Diu que "només les profecies del llibre de Daniel han ajudat milions a construir una fe sòlida com a roca". Però jo li preguntaria això: "Com pot una profecia construir una fe sòlida, si es construeix sobre sorra canviant?" Si la interpretació de les profecies per part de l’Organització continua canviant, com passa tan sovint, com podem construir la fe? Aquests canvis no parlen d’una base sòlida per a la fe. Més aviat, parlen de confiança cega que és una tonteria. A la Bíblia, els profetes que parlaven com a canal de Déu, les prediccions dels quals no van arribar a la realitat, havien de ser assassinats.

"" 'Si algun profeta presumptuosament diu una paraula en el meu nom que no li vaig manar que digués ... aquest profeta haurà de morir. Tanmateix, podeu dir al vostre cor: "Com sabrem que Jehovà no ha dit la paraula?" Quan el profeta parla en nom de Jehovà i la paraula no es compleix o no es fa realitat, llavors Jehovà no la va dir. El profeta ho va dir presumptuosament. No l’hauríeu de tenir por ”(Deuteronomi 18: 20-22).

Estem construint sobre la sorra si som tan crèduls com per ser enganyats una i altra vegada amb falses profecies, com ara les profecies fallides de la Watchtower Bible and Tract Society. El compliment de les profecies de Déu no canvia. Jehovà no ens enganya. És la interpretació que van donar aquelles profecies d’homes com Stephen Lett i els altres membres del GB al llarg de les dècades que ha provocat que tants testimonis perdessin la fe i, fins i tot, en el cas de molts, s’allunyessin completament de Déu.

Prenguem, com a exemple, el que Stephen Lett ens presentarà: la darrera reinterpretació de la profecia sobre els reis del nord i del sud.

Clip de Stephen Lett 4   Per exemple, les profecies complertes sobre el rei del nord i el rei del sud han estat molt enfortidores de la fe. De fet, revisem el vídeo sobre aquest tema que va aparèixer a l’emissió de maig del germà Kenneth Cook. Gaudeix d’aquest potent vídeo. Daniel va rebre una profecia sobre l’arribada de dos rivals, el rei del nord i el rei del sud. Com s’ha complert? A finals del 1800, l'Imperi alemany es va convertir en el rei del nord. Aquell govern va portar el seu poder i el seu cor contra el rei del sud amb un gran exèrcit. De fet, la seva marina era la segona més gran de la terra. Qui es va convertir en el rei del sud? L’aliança entre Gran Bretanya i els Estats Units. Va lluitar durant la Primera Guerra Mundial amb un exèrcit extremadament gran i poderós. Es va escombrar i va humiliar el rei del nord, però aquest no va ser el final del rei del nord. Va dirigir la seva atenció i va llançar denúncies contra la santa aliança. Va eliminar la característica constant limitant la llibertat de predicació del poble de Déu. Empresonar a molts, i fins i tot matar centenars dels ungits de Déu i dels seus companys de feina. Després de la derrota d'Alemanya a la Segona Guerra Mundial, la Unió Soviètica es va convertir en el rei del nord. Van treballar amb el rei del sud per posar en marxa el repugnant que provoca la desolació, les Nacions Unides.

Eric Wilson Ara, tingueu en compte que tota la raó per la qual Stephen Lett parla d'això és perquè ho posa com a exemple de com la interpretació de les profecies proporcionades pel Cos Rector dels Testimonis de Jehovà és la base perquè els seus oients tinguin una fe ferma. D’això se’n desprèn que si aquestes profecies són falses, pitjor encara si no tenen sentit, no hi hauria base per a una fe forta. De fet, hi hauria una base sòlida de dubte en el suposat canal de comunicació que utilitza Jehovà, l’organització dels Testimonis de Jehovà. De nou, no es pot tenir en les dues direccions. No podeu dir a la gent que té raons per tenir fe en vosaltres a causa de les profecies que interpreteu quan aquestes profecies són falses.

D’acord, amb això en ment, examinem la validesa de la interpretació del rei del nord i del rei del sud, tal com va proposar l’organització en aquest discurs de Stephen Lett.

Abans de deixar-nos confondre per qualsevol raonament extern provinent de les interpretacions dels homes, anem a la font, la Bíblia, i vegem totes les referències a "la característica constant" i "allò repugnant" que han de ser trobat allà. Et mostraré com fer-ho per tu mateix.

Aquí hi ha una captura de pantalla del fitxer Biblioteca de guaita que us podeu descarregar de JW.org. Us recomanaria que el descarregueu i ho instal·leu. Posaré un enllaç a la pàgina de descàrrega al camp de descripció d’aquest vídeo o, si ho preferiu, podeu simplement “descarregar la biblioteca de la torre de vigilància” de Google.

Començaré introduint "característica constant" al camp de cerca que l'envolta entre cometes per limitar la cerca només a aquesta frase.

Com podeu veure, apareix tres vegades al vuitè capítol de Daniel. Aquest capítol no té res a veure amb els reis del nord i del sud. Aquesta visió de Daniel es va produir el primer any de Dari el Mede, després que Babilònia hagués estat conquerida pels perses. (Daniel 11: 1) La profecia del capítol 8 va ser donada a Daniel el tercer any de regnat de Belshazzar.

Daniel 8: 8 parla d’una cabra mascle que s’exaltava molt i generalment, fins i tot per l’organització, accepta que es refereix a Alexandre el gran de Grècia. Va morir i el van substituir els seus quatre generals, que era el que es preveia al versicle 8, on llegim: “La gran trompa es va trencar i van aparèixer quatre conspicus, en lloc d’un. Per tant, les coses descrites des dels versos 9 a 13 del capítol 8 pertanyen a fets ocorreguts molt abans del dia de Jesús. Això està fora del tema de la nostra discussió, de manera que no hi entraré, però si teniu curiositat us recomanaria que aneu a BibleHub.com i, a continuació, feu clic a la funció Comentari i tingueu una millor idea de quan i com eren aquestes profecies. complert.

El motiu pel qual estem veient això és perquè estableix a què es refereix la característica constant. Mentre estem a BibleHub, seleccionaré la característica paral·lela per mostrar com es reprodueix el versicle 11 en moltes Bíblies.

Notareu que, quan la Traducció del Nou Món utilitza la frase constant, altres tradueixen el terme hebreu com a "sacrifici diari o sacrificis diaris", o "ofrena regular", o d'altres maneres que fan referència al mateix. Aquí no hi ha cap aplicació metafòrica ni cap aplicació per a un futur.

Hauria d’afirmar que el Consell Rector no hi estaria d’acord. Segons el llibre de Daniel's Prophesy, capítol 10, aquestes paraules tenen una aplicació secundària o antitípica. S’apliquen a l’època de la Segona Guerra Mundial i de l’Alemanya nazi. Hi ha dues raons per les quals no pot ser així. La primera raó és que, en fer aquesta sol·licitud, salten tots els elements d’aquesta profecia que no es poden adaptar als esdeveniments que envolten la segona guerra mundial, seleccionant només aquelles parts que semblen encaixar si s’accepta la seva especulació. Compte amb qualsevol cirerer que agafi versos ignorant el context que l’envolta. Però la segona raó és encara més perjudicial per a la seva interpretació. Parla d’una greu hipocresia. Citant una xerrada que el membre del Consell Rector, David Splane, va oferir a la reunió anual del 2014 i que es va reafirmar al número del 15 de març de 2015 de La Torre de Vigilància (pàgines 17, 18):

"Hem de tenir molta cura a l'hora d'aplicar els contes de les Escriptures hebrees com a patrons o tipus profètics si aquests relats no s'apliquen a les Escriptures mateixes ... Simplement no podem anar més enllà del que està escrit".

Bé, no hi ha res al capítol 8 de Daniel que indiqui que hi ha un compliment secundari —que vol dir antitípic—. Només assenyala un compliment. Així, en fer una aplicació secundària fins als nostres dies, van més enllà del que està escrit i infringeix la seva pròpia directiva.

I els braços s’aixecaran, procedint d’ell; i profanaran el santuari, la fortalesa i eliminaran la característica constant.
“I posaran en marxa el fàstic que provoca la desolació. (Daniel 11:31)

Aquí veiem que s’elimina la característica constant, que és el sacrifici diari o els holocaustos que s’ofereixen al temple, i en el seu lloc es produeix una cosa repugnant que provoca la desolació. Hi ha un fet més que hem de tenir en compte.

"I a partir del moment que s'hagi eliminat la característica constant i s'hagi establert el fàstic que provoca la desolació, hi haurà 1,290 dies". (Daniel 12:11)

Ara sabem pel capítol 8 que la "característica constant" fa referència als sacrificis diaris que es fan al temple.

Al capítol 11, se li explica a Daniel què passarà. El santuari, que és el temple de Jerusalem amb el sant dels sants on es diu que habita Jehovà, es profanarà, i se suprimirà la característica constant del sacrifici diari, i ells [la força invasora] hi posaran una cosa repugnant lloc que provoca desolació. Al capítol següent, al versicle 11, es dóna informació addicional a Daniel. Se li explica quant de temps passarà entre l’eliminació del sacrifici diari i la col·locació del fàstic que desolada: 1290 dies (3 anys i 7 mesos).

Quan passa això? L’àngel no ho explica a Daniel, però sí a qui passarà i això ens donarà una pista sobre el moment del seu compliment. Recordeu, no hi ha cap indicació de dues realitzacions, una típica i una antitípica o secundària.

Immediatament després de concloure la seva descripció dels dos reis, l'àngel diu que "durant aquest temps Miquel s'aixecarà, el gran príncep que està a favor del vostre poble". (Daniel 12: 1 NWT 2013)

Ara, trobareu el que ve inquietant si sou un testimoni de Jehovà que confia, com ho vaig fer una vegada. Acabo de llegir de la darrera traducció del Nou Món, l’edició del 2013. L’organització aplica els versos que es consideren als esdeveniments actuals, tal com acabem de veure. Com s’aconsegueixen explicant com el llinatge dels dos reis aparentment desapareix durant 2000 anys i després reapareix en els nostres dies? Ho fan afirmant que aquesta profecia només té rellevància quan hi ha un poble amb el nom de Jehovà. Per tant, segons la seva teologia, quan els testimonis de Jehovà van reaparèixer de nou a l'escena mundial, hi havia de nou un veritable poble o organització per al nom de Déu. Així, la profecia dels dos reis va tornar a ser rellevant. Però tota aquesta línia de raonament depèn de que creguem que l'àngel es refereix als Testimonis de Jehovà quan li parla a Daniel de Michael que està en nom del "vostre poble". Tanmateix, l’edició anterior de la traducció del Nou Món del 1984 tradueix el vers d’aquesta manera:

“I durant aquest temps es mantindrà dret Miʹcha · el, el gran príncep que defensa els fills del teu poble... ". (Daniel 12: 1 Referència NWT 1984)

Quan mirem l’interlineal hebreu, veiem que la versió de 1984 és exacta. La representació adequada és "els fills del vostre poble". Com que la traducció del Nou Món sempre s’ha presentat com una interpretació precisa i fidel, per què han optat per eliminar “els fills de” d’aquest vers? La vostra suposició és tan bona com la meva, però aquí teniu la meva suposició. Si l'àngel vol dir "Testimonis de Jehovà" quan parla del poble de Daniel, llavors qui són els fills?

Veieu el problema?

D’acord, diguem-ho així. Segons la teologia de la Torre de Guaita, Michael es posarà de peu en nom dels Testimonis de Jehovà, de manera que seria correcte reformular Daniel 12: 1 d'aquesta manera amb l'edició de 1984 de la Traducció del Nou Món.

"I durant aquest temps, Michael es mantindrà dret, el gran príncep que està en peu dels fills dels Testimonis de Jehovà".

"Els fills dels Testimonis de Jehovà"? Ja veieu el problema. Per tant, havien de treure "els fills de" del vers. Han modificat la Bíblia per ajudar a fer funcionar la seva teologia. Què tan inquietant és això?

Penseu ara, qui hauria entès Daniel com els fills del seu poble? El seu poble eren els israelites. Seria ridícul imaginar que entendria que l’àngel es referia a un grup de gentils que no apareixerien a l’escena mundial durant altres 2 ½ mil·lennis. En afegir els fills del vostre poble, l'àngel li deia que el que passaria no passaria ni en la vida del seu poble, sinó en la seva descendència. Res d’això ens obliga a saltar a través de cèrcols interpretatius de lògica salvatges o il·lògics, que potser seria una cosa més exacta a dir.

Així, com diu l’àngel al primer versí, “durant aquest temps”, que seria durant l’època dels reis del nord i del sud, els descendents de Daniel experimentarien tot el que es registra al capítol 12, inclosa l’eliminació de la característica constant i la col·locació del repugnant; l'interval entre els dos esdeveniments seria de 1290 dies. Ara, Jesús va parlar del repugnant que provoca la desolació, de la mateixa frase que fa Daniel i fins i tot Jesús es refereix a Daniel mentre instava els seus deixebles a fer servir el discerniment.

"" Per tant, quan veieu allò repugnant que causa la desolació, tal com va dir el profeta Daniel, situat en un lloc sagrat (que el lector faci servir el discerniment) "(Mateu 24:15)

Sense entrar en una interpretació de cop a cop de com s’aplica aquesta profecia al primer segle, el propòsit de tot això és establir només el fet que es va aplicar al segle primer. Tot al respecte apunta a una aplicació del primer segle. Tot el que descriu Daniel es pot explicar amb els esdeveniments del primer segle. La redacció de Jesús fa servir coincidències amb la de Daniel. Segons el registre històric, queda ben clar que tot això va passar als fills del poble de Daniel, els israelites que descendien dels de l’època de Daniel.

Si no intenteu fer-vos sonar com un gran profeta, com algú que sap coses que els altres no tenen el privilegi de saber, i simplement llegiu aquests versos i els apliqueu al màxim amb els esdeveniments de la història, vindríeu? a qualsevol altra conclusió que no sigui que tota la profecia de l’àngel expressada a Daniel als capítols 11 i 12 es va complir al primer segle?

Ara vegem com l’organització opta per interpretar aquestes paraules i, com ho fem nosaltres, pregunteu-vos si creieu que ara teniu raons per invertir una fe ferma en el Cos de Govern dels Testimonis de Jehovà com a canal de comunicació de Déu en els nostres dies.

Així, doncs, aquesta primera condició de la profecia —l’eliminació de la «característica constant» - es va produir a mitjan 1918 quan la feina de predicació es va suspendre pràcticament.
22 Però, què passa amb la segona condició: la “col·locació” o instal·lació de “el fàstic que està causant la desolació”? Com vam veure en la nostra discussió sobre Daniel 11:31, aquest repugnant va ser primer la Societat de les Nacions.
Així doncs, els 1,290 dies van començar a principis de 1919 i es van allargar fins a la tardor (hemisferi nord) de 1922.
(dp cap. 17 pàg. 298-300 pars. 21-22)

Per tant, el Consell de Govern ara ens diu que l’eliminació de la característica constant va ser la persecució dels testimonis de Jehovà per part de Hitler el 1933, això és el que acabem de veure al vídeo i que la col·locació del repugnant va ser la creació de les Nacions Unides el 1945. Per tant, ara tenim dos compliments. Un el 1918 i el 1922 i un altre el 1933 i el 1945 i no coincideixen.

Les matemàtiques no funcionen. Algú de Warwick no comprova les matemàtiques? Veureu, 1,290 dies equivalen a tres anys i set mesos entre l’eliminació de la característica constant i la col·locació del repugnant. Però si l’eliminació de la característica constant es va produir per segona vegada o, en realitat, per tercera vegada el 1933, quan es va produir la persecució dels Testimonis de Jehovà sota el règim nazi i la posició del repugnant és l’establiment de les Nacions Unides el 1945, heu tingut 12 anys, no 3 anys i 7 mesos. Les matemàtiques no funcionen.

Recordeu, tot això se suposa que inculca una fe sòlida en la interpretació de l'Organització de les profecies bíbliques. Per descomptat, no ho diran així. Parlaran de les profecies de Jehovà, però el que realment volen dir és la nostra interpretació. Així ho explica Stephen Lett.

Clip de Stephen Lett 5 De la mateixa manera, si la nostra fe ens fa poderosos, creurem plenament totes les promeses de Jehovà, per molt extraordinàries que semblin. Ho farem sense cap mena de dubte.

Eric Wilson D'acord, no dubteu de la paraula de Déu, però, què passa amb la interpretació que els homes donen a aquesta paraula? No hem d’aplicar la mateixa regla a la paraula dels homes que apliquem a la paraula de Déu? Quan es tracta de la paraula del Cos de Govern, els anomenats Guardians de la Doctrina per als Testimonis de Jehovà, Stephen Lett diu: "Sí, no els hauríem de dubtar".

Clip de Stephen Lett 6  Però ara parlem una mica més sobre apòstates. Què passa si un apòstata trucés a la porta de casa i us digués: "M'agradaria entrar a casa vostra, m'agradaria seure amb vosaltres i m'agradaria ensenyar-vos algunes idees d'apòstates". Per què et desferies immediatament d’ell, oi? L’enviaríeu per la carretera!

Eric Wilson Ho sento, però això és una analogia estúpida. És tan estúpid. El que diu és, i si algú vingués a tu i et digués que et vull mentir. Qui ho fa? Si algú us acudeix amb la intenció de mentir-vos, us dirà que diu la veritat. De la mateixa manera, si algú us acudeix amb la intenció de dir-vos la veritat, us dirà que vull dir-vos la veritat. Tant el qui diu la veritat com el mentider tenen el mateix missatge. Stephen es presenta a si mateix com a qui explica la veritat, però ell diu que tothom que diu qualsevol cosa diferent del que diu és un mentider. Però si Stephen Lett és un mentider, com podem confiar en el que diu? L’única manera que podem saber és escoltar les dues parts. Ja veieu, Jehovà Déu no ens ha deixat indefensos. Ens ha donat la seva paraula la Bíblia. Tenim el mapa per dir-ho d’alguna manera. Quan algú ens dóna instruccions sobre com utilitzar el mapa, com fa Stephen Lett, i com jo, depèn de nosaltres utilitzar el mapa per determinar qui diu la veritat. Stephen vol treure’ns això. No vol que escoltis ningú més. Vol que penseu que qualsevol altra persona que no estigui d’acord amb ell és per definició un apòstata, un mentider. En altres paraules, vol que confieu en ell amb la vostra vida.

Stephen Lett Insereix el clip 7  2 Joan 10 diu: "Si algú ve a tu i no porta aquest ensenyament, no el rebis mai a casa teva." Això vol dir que no per la porta principal, ni per la televisió o l'ordinador.

Eric Wilson Stephen Lett cita de 2 Joan per demostrar que no hem d'escoltar apòstates, però pensem-hi un moment. Va llegir el context? No, doncs, llegim el context.

“. . Tothom que avança i no roman en l’ensenyament del Crist no té Déu. Qui segueix en aquest ensenyament és qui té tant el Pare com el Fill. Si algú ve a vosaltres i no aporta aquest ensenyament, no el rebeu a casa vostra ni li saludeu. Perquè qui li saluda és més participador de les seves malvades obres ”. (2 Joan 9-11)

"Si algú ve a tu i no aporta aquest ensenyament". Quin ensenyament? L’ensenyament de la Watchtower Bible and Tract Society? No, l’ensenyament del Crist. Stephen Lett s’acosta a vosaltres i us ensenya. Com saps si el seu ensenyament és el del Crist o no? Cal escoltar-lo. Heu d’avaluar el que diu contra el que podeu mesurar a la paraula de Déu. Si podeu determinar que el seu ensenyament no s’ajusta a la paraula de Déu, si podeu determinar que no aporta l’ensenyament del Crist, sinó que avança amb les seves pròpies idees, ja no l’heu de rebre a casa vostra o digueu-li una salutació. Però primer cal escoltar-lo, en cas contrari, com sabríeu si aporta veritat o falsedat? Una persona que us digui la veritat no té res a témer dels mentiders perquè la veritat es manté sola. Tanmateix, una persona que us menteix té molta por de la veritat perquè la veritat l’exposarà com un mentider. No pot defensar-se’n. Per tant, ha d’utilitzar les armes tradicionals contra la veritat que són la por i la intimidació. Ha de fer-vos por als que aporten la veritat i us intimiden perquè es neguin a escoltar-los. Ha de caracteritzar aquells que aporten la veritat com a mentiders que els projecten el seu propi pecat.

Clip de Stephen Lett 8 Doncs això és un pensament insensat. Seria com raonar si menjo aliments pudents i pudents d’una escombraries, realment m’ajudaria a reconèixer el mal menjar. No hi ha molt bon raonament? En lloc d’alimentar les nostres ments enverinant idees apòstates, llegim la paraula de Déu diàriament i enfortim i salvaguardem la nostra fe.

Eric Wilson Hauré d’estar d’acord amb Stephen Lett aquí, però no per les raons que desitjaria. Sabem que no mengem aliments podrits pudents perquè Jehovà ens ha dissenyat de manera que ens deixi sentir l’olor de les coses en descomposició i la vista de les coses en descomposició. Estem disgustats. De la mateixa manera, com he esmentat al principi d’aquest vídeo, les mateixes parts del nostre cervell que s’il·luminen quan estem repugnants també s’il·luminen quan ens enganyen. El problema és, com podem saber si ens enganyen. Puc olorar el menjar dolent i veig el menjar dolent, però no puc reconèixer a l’instant que m’estan mentint. Per saber si m’estan mentint o no, he de fer un pensament crític i investigar i buscar proves. Stephen Lett no vol que ho faci. Vol que l’escolti i accepti el que diu sense escoltar ningú més.

Es tanca amb una invitació a llegir la Bíblia com si això m’ajudés a veure que té raó. Vaig créixer a l’organització dels Testimonis de Jehovà. Vaig ser pioner, vaig predicar en territori estranger, vaig servir a tres països diferents, vaig treballar per a dos Betel diferents. Però no va ser fins que vaig llegir la Bíblia lliure de la influència de les publicacions dels Testimonis de Jehovà que vaig començar a veure que els ensenyaments de l’organització entraven en conflicte amb els ensenyaments de la Bíblia. Per tant, us recomanaria que seguiu els consells de Stephen Letts i que llegiu la Bíblia diàriament, però no la llegiu amb la torre de vigilància a l’altra banda. Llegiu-ho tot sol i deixeu-lo parlar. A Stephen Lett li agrada anomenar literatura apostata a tot allò que no estigui d’acord amb els ensenyaments de l’organització. Bé, Stephen, en aquest cas, qualificaria la Bíblia com la peça més gran de literatura apòstata que hi ha, i us exhorto a escoltar-la a llegir-la. Gràcies pel vostre temps i pel vostre suport. És molt agraït.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    24
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x