Aquest és el vídeo número cinc de la nostra sèrie, "Salvant la humanitat". Fins a aquest punt, hem demostrat que hi ha dues maneres de veure la vida i la mort. Hi ha "viu" o "mort" tal com ho veiem els creients, i, per descomptat, aquesta és l'única visió que tenen els ateus. Tanmateix, les persones de fe i comprensió reconeixeran que el que compta és com el nostre Creador veu la vida i la mort.
Per tant, és possible estar mort, però als ulls de Déu, vivim. "No és el Déu dels morts [referint-se a Abraham, Isaac i Jacob], sinó dels vius, perquè per a Ell tots són vius". Lluc 20:38 BSB O podem estar vius, però Déu ens veu morts. Però Jesús li digué: «Seguiu-me i deixeu que els morts enterrin els seus morts». Mateu 8:22 BSB
Quan tens en compte l'element del temps, això realment comença a tenir sentit. Per prendre l'exemple definitiu, Jesucrist va morir i va estar a la tomba durant tres dies, però era viu per a Déu, el que significa que només era qüestió de temps abans que estigués viu en tots els sentits. Encara que els homes l'havien matat, no podien fer res per impedir que el Pare tornés a la vida el seu fill i més, li atorgués la immortalitat.
Amb el seu poder Déu va ressuscitar el Senyor d'entre els morts, i ell també ens ressuscitarà. 1 Corintios 6:14 I "Però Déu el va ressuscitar d'entre els morts, alliberant-lo de l'agonia de la mort, perquè era impossible per a ell estar a les seves urpes". Fets 2:24
Ara, res pot matar el fill de Déu. Imagina el mateix per tu i per mi, la vida immortal.
Al qui venci, li concediré el dret d'asseure's amb mi al meu tron, tal com vaig vèncer i em vaig asseure amb el meu Pare al seu tron. Apocalipsi 3:21 BSB
Això és el que se'ns ofereix ara. Això vol dir que fins i tot si mors o et maten com ho va ser Jesús, només entres en un estat de son fins al moment de despertar-te. Quan vas a dormir cada nit, no mors. Continues vivint i quan et despertes al matí, encara continues vivint. De la mateixa manera, quan mors, continues vivint i quan et despertes en la resurrecció, encara continues vivint. Això es deu al fet que com a fill de Déu, ja t'han donat la vida eterna. És per això que Pau va dir a Timoteu: «Lluita contra la bona lluita de la fe. Agafeu-vos la vida eterna a la qual vau ser cridat quan vau fer la vostra bona confessió davant de molts testimonis”. (1 Timoteu 6:12 NVI)
Però què passa amb els que no tenen aquesta fe, que, per qualsevol motiu, no s'han apoderat de la vida eterna? L'amor de Déu es manifesta perquè ha previst una segona resurrecció, una resurrecció per al judici.
No us sorprengueu d'això, perquè ve l'hora en què tots els qui són a les seves tombes escoltaran la seva veu i sortiran: els qui han fet el bé per a la resurrecció de la vida, i els qui han fet el mal per a la resurrecció del judici. (Joan 5:28,29 BSB)
En aquesta resurrecció, els humans són restaurats a la vida a la terra però romanen en un estat de pecat, i sense fe en Crist, encara estan morts als ulls de Déu. Durant els 1000 anys de regnat de Crist, es faran disposicions per a aquests ressuscitats mitjançant les quals puguin exercir el seu lliure albir i acceptar Déu com el seu Pare mitjançant el poder redemptor de la vida humana de Crist ofert en nom seu; o, poden rebutjar-ho. La seva elecció. Poden triar la vida o la mort.
És tot tan binari. Dues morts, dues vides, dues resurreccions i ara dos ulls. Sí, per entendre plenament la nostra salvació, hem de veure les coses no amb els ulls al cap sinó amb els ulls de la fe. De fet, com a cristians, "caminem per fe, no per vista". (2 Corintis 5:7)
Sense la vista que proporciona la fe, mirarem el món i traurem una conclusió equivocada. Un exemple de la conclusió que han tret innombrables persones es pot demostrar amb aquest fragment d'una entrevista amb el polifacètic Stephen Fry.
Stephen Fry és ateu, però aquí no qüestiona l'existència de Déu, sinó que opina que si realment hi havia un Déu, hauria de ser un monstre moral. Creu que la misèria i el sofriment que està experimentant la humanitat no és culpa nostra. Per tant, Déu n'ha d'assumir la culpa. Tingueu en compte que, com que realment no creu en Déu, un no pot evitar preguntar-se a qui queda la culpa.
Com he dit, la visió de Stephen Fry no és única, però és representativa d'un nombre gran i creixent de persones en el que s'està convertint constantment en un món post-cristià. Aquesta visió també ens pot influir, si no estem vigilants. El pensament crític que hem utilitzat per escapar de la religió falsa no s'ha d'apagar mai. Malauradament, molts dels que han fugit de la falsa religió, han sucumbit a la lògica superficial dels humanistes i han perdut tota fe en Déu. Per tant, són cecs a tot allò que no poden veure amb els seus ulls físics
Raonen: si realment hi hagués un Déu amorós, omniscient, tot poderós, hauria acabat amb el patiment del món. Per tant, o no existeix, o és, com deia Fry, estúpid i malvat.
Els que raonen d'aquesta manera estan molt, molt equivocats, i per demostrar-ho, fem un petit experiment de pensament.
Deixa'ns posar-te en el lloc de Déu. Ara ets omniscient, totpoderós. Veus el sofriment del món i vols arreglar-ho. Comenceu amb la malaltia, però no només el càncer d'os en un nen, sinó totes les malalties. És una solució bastant fàcil per a un Déu totpoderós. Només cal donar als humans un sistema immunitari capaç de combatre qualsevol virus o bacteri. Tanmateix, els organismes estrangers no són l'única causa de patiment i mort. Tots envellim, creixem decrèpits i, finalment, morim de vellesa encara que estiguem lliures de malalties. Així doncs, per acabar amb el patiment hauràs d'acabar amb el procés d'envelliment i la mort. Haureu d'allargar la vida eternament per acabar realment amb el dolor i el sofriment.
Però això comporta els seus propis problemes, perquè sovint els homes són els artífexs del patiment més gran de la humanitat. Els homes estan contaminant la terra. Els homes estan exterminant els animals i eliminant grans extensions de vegetació, afectant el clima. Els homes causen guerres i la mort de milions. Hi ha la misèria causada per la pobresa derivada dels nostres sistemes econòmics. A nivell local, hi ha assassinats i atraccions. Hi ha el maltractament als nens i als febles: el maltractament domèstic. Si realment voleu eliminar la misèria, el dolor i el sofriment del món com a Déu Totpoderós, també heu d'eliminar tot això.
Aquí és on les coses es posen en perill. Mates a tots els que causen dolor i sofriment de qualsevol mena? O, si no voleu matar ningú, podríeu arribar a la seva ment i fer-ho perquè no puguin fer res malament? D'aquesta manera ningú ha de morir. Podríeu resoldre tots els problemes de la humanitat convertint les persones en robots biològics, programats per fer només coses bones i morals.
És molt fàcil jugar al quarterback de la butaca fins que realment et posen al joc. Des del meu estudi de la Bíblia, puc dir-vos que Déu no només vol acabar amb el sofriment, sinó que s'ha implicat activament en fer-ho des del principi. Tanmateix, la solució ràpida que tanta gent vol simplement no serà la solució que necessiten. Déu no pot eliminar el nostre lliure albir perquè som els seus fills, fets a la seva imatge. Un pare amorós no vol robots per als nens, sinó individus que es guiïn per un agut sentit moral i una sàvia autodeterminació. Aconseguir la fi del patiment preservant el nostre lliure albir ens presenta un problema que només Déu pot resoldre. La resta de vídeos d'aquesta sèrie examinaran aquesta solució.
Al llarg del camí, ens trobarem amb algunes coses que, vistes superficialment o amb més precisió, vistes físicament sense els ulls de la fe, semblaran atrocitats indefendibles. Per exemple, ens preguntarem: “Com podria un Déu amorós destruir tot el món de la humanitat, inclosos els nens petits, ofegant-los en el diluvi de l'època de Noè? Per què un Déu just cremaria les ciutats de Sodoma i Gomorra sense ni tan sols donar-los l'oportunitat de penedir-se? Per què Déu va ordenar el genocidi dels habitants de la terra de Canaan? Per què Déu mataria 70,000 del seu propi poble perquè el rei va fer un cens de la nació? Com podem considerar que el Totpoderós és un Pare amorós i just quan aprenem que per castigar David i Betsabé pel seu pecat, va matar el seu fill nounat innocent?
Aquestes preguntes s'han de respondre si anem a construir la nostra fe sobre un terreny sòlid. Tanmateix, ens fem aquestes preguntes basant-nos en una premissa defectuosa? Prenguem el que podria semblar la més indefendible d'aquestes preguntes: la mort de David i el fill de Betsabé. David i Betsaba també van morir molt més tard, però van morir. De fet, perquè tothom d'aquella generació, i per això cada generació que va seguir fins a l'actual. Aleshores, per què ens preocupa la mort d'un nadó i no la mort de milers de milions d'humans? És perquè tenim la idea que el nadó va ser privat de la vida normal a la qual tothom té dret? Creiem que tothom té dret a morir de mort natural? D'on trem la idea que qualsevol mort humana es pot considerar natural?
El gos mitjà viu entre 12 i 14 anys; Gats, de 12 a 18 anys; entre els animals més longeus hi ha la balena bowhead que viu més de 200 anys, però tots els animals moren. Aquesta és la seva naturalesa. Això és el que significa morir de mort natural. Un evolucionista considerarà que un home és només un animal més amb una vida útil inferior a un segle de mitjana, tot i que la medicina moderna ha aconseguit empènyer-lo una mica cap amunt. Tot i així, mor naturalment quan l'evolució ha obtingut d'ell el que busca: la procreació. Després que ja no pugui procrear, es fa l'evolució amb ell.
Tanmateix, segons la Bíblia, els humans som molt més que animals. fets a imatge de Déu i com a tals són considerats fills de Déu. Com a fills de Déu, heretem la vida eterna. Per tant, l'esperança de vida dels humans actualment és, segons la Bíblia, qualsevol cosa menys natural. Tenint en compte això, hem de concloure que morim perquè vam ser condemnats a morir per Déu a causa del pecat original que tots hem heretat.
Perquè el sou del pecat és la mort, però el do de Déu és la vida eterna en Jesucrist, el nostre Senyor. Romans 6:23 BSB
Per tant, en comptes de preocupar-nos per la mort d'un nadó innocent, hauríem de preocupar-nos pel que vol dir que Déu ens ha condemnat a tots, milers de milions, a mort. Sembla just atès que cap de nosaltres va triar néixer com a pecadors? M'atreveixo a dir que si ens tinguéssim l'opció, la majoria de nosaltres triaríem amb molt de gust néixer sense inclinacions pecadores.
Un company, algú que va comentar al canal de YouTube, semblava ansiós per trobar-li errors a Déu. Em va preguntar què pensava de Déu que ofegaria un nadó. (Suposo que es referia a la inundació dels dies de Noè.) Semblava una pregunta carregada, així que vaig decidir provar la seva agenda. En lloc de respondre directament, li vaig preguntar si creia que Déu podria ressuscitar els que han mort. No acceptaria això com a premissa. Ara, atès que aquesta pregunta suposa que Déu és el creador de tota la vida, per què rebutjaria la possibilitat que Déu tornés a crear la vida? Evidentment, volia rebutjar qualsevol cosa que permetés que Déu fos exonerat. L'esperança de la resurrecció fa exactament això.
Al nostre següent vídeo, entrarem en moltes de les anomenades "atrocitats" que Déu ha comès i aprendrem que són qualsevol cosa menys això. De moment, però, cal establir una premissa fonamental que canviï tot el paisatge. Déu no és un home amb les limitacions d'un humà. No té aquestes limitacions. El seu poder li permet corregir qualsevol mal, desfer qualsevol dany. Per il·lustrar-ho, si ets ateu i et condemnen a cadena perpètua sense possibilitat de llibertat condicional, però tens l'opció d'executar-te mitjançant injecció letal, quina triaries? Crec que és segur dir que la majoria preferiria viure, fins i tot en aquestes circumstàncies. Però preneu aquest escenari i poseu-lo a les mans d'un fill de Déu. Només puc parlar per mi, però si tingués l'oportunitat d'escollir entre passar la resta de la meva vida en una caixa de ciment envoltada d'alguns dels pitjors elements de la societat humana, o arribar immediatament al regne de Déu, bé, això seria. no serà una elecció difícil en absolut. Ho veig immediatament, perquè considero Déu que la mort és només un estat inconscient semblant al son. El temps intermedi entre la meva mort i el meu despertar, ja sigui un dia o mil anys, seria per a mi instantani. En aquesta situació l'únic punt de vista que importa és el meu. Entrada instantània al regne de Déu versus una vida a la presó, anem a fer aquesta execució ràpidament.
Perquè per a mi, viure és Crist, i morir és guany. 22 Però si segueixo vivint en el cos, això suposarà per a mi un treball fecund. Aleshores, què triaré? No ho sé. 23 Estic dividit entre els dos. Desitjo marxar i estar amb Crist, que és molt millor. 24 Però és més necessari per a vosaltres que em quedi en el cos. (Filipenses 1:21-24 BSB)
Hem de mirar tot allò que la gent apunta per intentar trobar-li la culpa a Déu –acusar-lo d'atrocitats, genocidi i la mort d'innocents– i mirar-ho amb ulls de fe. Els evolucionistes i els ateus es burlen d'això. Per a ells, tota la idea de la salvació humana és una bogeria, perquè no poden veure amb els ulls de la fe
On és el savi? On és el professor de dret? On és el filòsof d'aquesta època? ¿No ha fet Déu insensata la saviesa del món? Perquè com que en la saviesa de Déu el món per la seva saviesa no el va conèixer, Déu es va agradar per la bogeria del que s'anunciava salvar els qui creuen. Els jueus demanen senyals i els grecs busquen la saviesa, però nosaltres prediquem Crist crucificat: un escull per als jueus i una insensatesa per als pagans, però per als qui Déu ha cridat, tant jueus com grecs, Crist poder de Déu i saviesa de Déu. Perquè la bogeria de Déu és més sàvia que la saviesa humana, i la debilitat de Déu és més forta que la força humana. (1 Corintis 1:20-25 NVI)
Alguns encara podrien discutir, però per què matar el nadó? Per descomptat, Déu pot ressuscitar un nadó al Nou Món i el nen mai sabrà la diferència. Haurà perdut la vida durant l'època de David, però viurà en el temps del David Gran, Jesucrist, en un món molt millor del que mai podria haver estat l'antic Israel. Vaig néixer a mitjans del segle passat i no em penedeixo d'haver-me perdut el 18th segle o XVIIth segle. De fet, tenint en compte el que sé d'aquells segles, estic molt content d'haver nascut quan i on era. Tot i així, la pregunta està pendent: per què Jehovà Déu va matar el nen?
La resposta a això és més profunda del que podríeu pensar inicialment. De fet, hem d'anar al primer llibre de la Bíblia per posar les bases, no només per respondre aquesta pregunta, sinó per a totes les altres relacionades amb els actes de Déu respecte a la humanitat al llarg dels segles. Començarem amb Gènesi 3:15 i avançarem. Farem d'aquest tema el nostre proper vídeo d'aquesta sèrie.
Gràcies per veure'l. El teu suport constant m'ajuda a continuar fent aquests vídeos.
Realment em pregunto aquests dies si l'"era postcristiana" que vivim avui amb un ateisme tan desenfrenat amb el seguiment de l'evolució es pot descriure com una il·legalitat o una gran rebel·lió contra Déu, perquè és mundial, no volen admetre responsabilitats. a Déu i no volen renunciar a la seva maldat, actuant com si fossin déus mateixos a càrrec del seu destí i drets sota l'engany de creure la mentida de l'ateisme i l'evolució i les seves malvades obres enganyoses sobre l'amor a la veritat. 2 Tess 2:3-4,9-12" perquè no arribarà fins que... Llegeix més "
"Però, això és coherent amb el to general de Cròniques, que es va escriure molt més tard que Samuel i Kings. Les Cròniques tenen una visió més optimista i positiva d'Israel, ja que va ser escrita cap al 460 aC en benefici dels jueus que havien tornat de l'exili babilònic". Això és exactament correcte, i només aquesta afirmació ens ajuda a entendre per què sembla que hi ha tantes discrepàncies entre el compte. Les cròniques es van escriure molt més tard, I els jueus acabaven de sortir de l'exili (per tant, probablement no es sentien els més grans). De fet, Chronicles va ser un dels... Llegeix més "
El vostre article pregunta: "Podem culpar Déu del nostre dolor, misèria i sofriment?" Per descomptat que podem. La gent ho fa tot el temps, i ho ha fet durant segles. La veritable pregunta és si aquesta culpa està d'alguna manera justificada. Les persones que tenen fe en Déu i en la Bíblia solen dir que, com que Déu és just i perfecte, no es pot culpar de res. La Bíblia mateixa aborda aquesta pregunta a Job 40:2: «Hauria d'haver-hi alguna disputa d'un defectuós amb el Totpoderós? Que ho respongui el mateix reprovador de Déu". La posició bíblica sobre això és... Llegeix més "
Aquesta seria una explicació justa, una de les quals no m'havia plantejat anteriorment, i la més probable, almenys en aquest moment. Tot i així, algunes incògnites. David els considerava, com s'ha comentat, "ovelles innocents".
Si el diàleg (explicació) que vau donar és correcte i, de nou, sembla certament plausible, cal preguntar-se "per què" aquests van ser vists com "innocents" per David... i considerats com "ovelles?" L'explicació sembla contradir ambdues coses. Però fins ara... és l'explicació més adequada que he sentit fins ara... mai haver aprofundit en aquest relat en particular.
Molt a tenir en compte.
Crec que els pensaments expressats per "Just Wondering" són perfectament vàlids i probablement han deixat perplexos la majoria dels cristians durant segles. No obstant això, desafio que qualsevol persona, malgrat la seva experiència bíblica i la seva poderosa capacitat de raonament, expliqui legítimament i amb èxit el cas dels 70,000 assassinats. Simplement hi ha massa detalls absents del text bíblic, per concloure categòricament i definitivament alguna cosa substancialment final sobre la destrucció d'aquestes 70,000 "ovelles innocents". L'únic que puc afirmar sobre aquest tema, per elemental que pugui semblar, és... Jah no sap com és ser nosaltres... (Si nosaltres... Llegeix més "
Oh el meu. Dos vots favorables per a un comentari que li diu a Déu que el que va fer és "inexcusable"? En primer lloc, Déu NO ha de saber què passa si se sent un ésser humà per saber el bé del mal, el bé del mal. En segon lloc; Simplement no sap com és ser nosaltres... humans humils imperfectes. Creus que sí? No ho hauria pensat mai! D'acord, tot sarcasme a part; Per descomptat, Déu no sap què se sent ser un humà humil i imperfecte. No va poder. Això és literalment impossible per a Ell. Estar sotmès a les limitacions d'un carnal... Llegeix més "
Heu fet molt de pensament honest; aquí teniu una resposta breu: Jehovà, perquè el Totpoderós, té absolutament tota la responsabilitat moral de tot el sofriment i el mal que succeeix aquí a la terra, i Ell n'és el propietari i ha pagat tota la pena per això amb la vida. de la representació exacta del seu mateix ésser, per això ens correspon acceptar Jesús com la seva disculpa reconciliadora, que se'ns ofereix pel dolor causat pel fet de permetre que el mal entri al nostre món, i perquè és la nostra acceptació creient la que justifica Ell. Job 2:3c; Rom 8:20; La 3:33;... Llegeix més "
No estic d'acord. La culpa és nostra. Déu tenia l'opció de no deixar-nos mai viure, o deixar-nos viure malgrat el patiment. Prefereixo aquest últim, perquè ens dóna una oportunitat a la vida i també l'oportunitat de santificar el nom de Déu.
Permetre que les criatures fetes a la seva imatge experimentin i visquin les conseqüències de la seva ètica "alternativa" sembla útil per a tothom; sembla que hi ha dos tipus de persones al món, les que creuen Déu en la seva paraula, i les que necessiten veure demostrades les "alternatives", encara que això els provoqui patiment a ells i als qui creuen. Seria just sotmetre aquells que han decidit creure la paraula de Déu, patir les dolentes conseqüències dels qui dubten del seu avís i volen seguir el seu camí? Obediència deliberada i voluntària a una persona generosa i amorosa... Llegeix més "
Sincerament als vostres i només em pregunto M'encanta el vostre zel i la vostra passió per la veritat... Només em pregunto si seria possible si algun de vosaltres pogués escriure un breu article sobre la veritat a partir de la Paraula de Déu, la Bíblia, tal com quan donaveu xerrades... Estic segur que l'Eric no explotaria i a la resta de nosaltres ens agradaria sentir i veure quant estimeu Jehovà i el seu fill Jesucrist. Em bategen des de principis dels anys 70, sóc el que anomenen PIMO... Desaparegut físicament i mentalment des del 2015 i quan vaig veure alguns... Llegeix més "
Justwondering Només vull dir-te que sempre m'ha agradat el que has escrit tot i que alguns d'ells són llargs, però té molt sentit. Realment gaudeixo d'articles breus i precisos... escriptures que fan pensar als Testimonis de Jehovà sense explicar-los llargues com el nostre Senyor Jesucrist utilitzaria la frase (què en penseu). Com a exemple del que estic dient... L'esperit sant actua només sobre el cos de govern? Com diria el Senyor Jesucrist, què en penseu? No va dir ell... Llegeix més "
Benvolgut James Mansoor, ara sé què escriuria. Començaria així: Alguna vegada t'han regalat el teu desert preferit? El meu era el pastís de pinya de la meva mare al revés. Imagina't estar tan emocionat per aquest pastís. No puc esperar el primer mos! Així que talleu el pastís i, per a la vostra consternació, trobeu que a dins hi ha cucs. Cucs vius que s'arrosseguen. I no et pots creure els teus ulls! Perquè ja ho veus, la meva mare és la millor fornera del món!! Ella pot coure qualsevol cosa! Ella mai deixaria que això passés. Com és això possible?... Llegeix més "
Hola gent, em dic Kari. Fa poc que he deixat la meva congregació. La meva pregunta és, si se suposa que hem de difondre la bona notícia, què ha d'impedir que utilitzem els mateixos mitjans que els testimonis estan utilitzant actualment, és a dir; escriptura de cartes i trucades telefòniques a les nostres comunitats locals. Algú està fent això i, si és així, podeu dedicar-vos una estona a parlar-ne amb mi. I si se'ns recomanen en conjunt que no fem això, puc entendre per què no ho faríem. De moment només he enviat un resum... Llegeix més "
Potser us heu adonat que les "bonnes notícies" de WT es refereixen al regne que governa el món des de 1914 des del cel i que està "a punt de prendre el control total de tota la terra"; aquesta no és la bona notícia de la Bíblia, perquè ens diu que el regne entrant que aviat prendrà el domini mundial és de Satanàs, quan ell atorga a la bèstia 666 "autoritat sobre totes les nacions". Re 13:2,7 A més, el WT ensenya que només el regne de Déu pot unir la humanitat sota el seu domini i que, per tant, quan experimentem aquesta unitat mundial, cal que... Llegeix més "
Estic d'acord amb Just Wondering. Wytz, reconsideraràs les teves opinions i les corregiràs o les eliminaràs pel teu compte?
Aquest no és el fòrum per a la "xerrada sobre les vacunes". Per cert, el nostre sistema immunitari donat per Déu és imperfecte basat en el pecat d'Adam, per la qual cosa no podem lluitar contra un virus nou.
De fet bastant senzill...
Wytz Tot el que et puc dir és seguir Crist Jesús com el líder aprèn del seu mètode d'ensenyament, per exemple quan li van mostrar una moneda i se li va demanar que s'impliqués en una maniobra política... Quina va ser la seva resposta? Retorneu al Cèsar el que és del Cèsar, i a Déu el que és de Déu... No va venir a involucrar-se en els negocis polítics o comercials del món, tenia una feina a fer i ens va demanar que quedéssim al seu ensenyant si realment som deixebles seus. 2 Timoteu 2:4 Ningú no serveix com a... Llegeix més "
Crec que el vostre punt sobre les vacunes no és més que un exemple del que consideren "evidentment cert" perquè ho diuen (?) Quan en realitat no tenen dret a dir res. Ho entenc. Quan vaig preguntar si havia de declarar bones notícies, no em referia a les seves bones notícies. Només preguntar-me em va donar el consell d'alentir i aprendre. Gran consell. Sempre m'he sentit responsable amb Jesús i vull assumir les meves responsabilitats. Però aprendre ara mateix és la meva responsabilitat. No veig res coercitiu o degradant a la teva publicació personalment.... Llegeix més "
Hola Wytz.
El vostre penúltim paràgraf està força fora del tema. No obstant això, vegeu la Declaració de Roma del 28 de setembre, "Crims contra la humanitat". Frankie (frankiel@azet.sk).
J'ai eu le même désir. On a été éduqué ainsi : partager ce que l'on considerait comme la “vérité”. Avant d'être excommuniée, j'ai parlé amb 2 o 3 germans de certs points. Ils ne m'ont rien dit personnellement mais sont allés se plaindre aux anciens ce qui m'a été reprochée par ces mêmes anciens. Després de l'excomunicació, j'ai enviat a tots els anciens de ma congrégation une longue lettre (17 pàgines) amb els punts de divergències amb l'acompanyament a tots els versets bíblics. J'ai enviat als anciens et à quelques amis intimes durant plusieurs mois des messages sur leurs études... Llegeix més "
Kari, Com a tercera generació, ex-anciana (11 anys) i actual PIMO que intenta esbrinar la millor manera d'"esvair-se", crec que l'adoctrinament dels JW està tan fortament arrelat a la ment de la gran majoria (anteriorment estava en aquesta majoria) que fins i tot mostrar-los totes les escriptures que refuten la majoria dels ensenyaments del GB no farà res, excepte que et cridin com un apòstat. Només cal veure/llegir la redacció del 'aliment espiritual' que generen darrerament; tot es redueix al que diu el GB. S'han posat en el "seient de... Llegeix més "
Sí, per a mi, de totes maneres, és impossible NO veure la veritat de les "altres ovelles" quan es llegeix aquests capítols en context. El veritable problema és que és gairebé impossible ni tan sols plantejar la possibilitat que el GB s'equivoqui en qualsevol cosa, especialment en aquestes qüestions doctrinals bàsiques, sense ser acusat de "mancar fe", "ser espiritualment feble", "escoltar mentides apòstatas" o " Creus que en saps més que el GB?!?”. Encara que no estic segur del significat exacte de la "ubicació" final (cel/terra/combinació) dels fidels seguidors de Jesús, hauríem de poder discutir la... Llegeix més "
El relat paral·lel (paràbola i no profecia) que es troba a Lluc 12 deixa clara l'aplicació quan s'incorpora en context a totes les altres paràboles similars sobre ser un "esclau fidel". Les Mines, Talents, Verges amb llums, Blat i Males herbes tenen a veure amb com TOTS estem a l'altura de la nostra fe/baptisme/esperit; TOTS seran recompensats o castigats en funció de l'actitud i les accions respecte al que Jesús ens ha donat a TOTS.
Les Escriptures no mostren una aplicació limitada (només 8 homes) sinó una operació més àmplia i inclusiva de les responsabilitats espirituals.
Rudy
rudytokarz,
Gràcies per la teva resposta molt atenta. Passo per la vida sense tenir mai por de l'home ni de la bèstia. Però el que tinc aquí és que de vegades el silenci és més poderós. No m'agradaria ser qui ensopegui encara més amb una germana simplement perquè sentia la necessitat de demostrar una cosa. I aquesta és la feina de Jesús conciliar tots els assumptes de totes maneres. Sempre em van conèixer com a accessible. Si algun d'ells vol saber-ho, diré la meva veritat. Gràcies per ajudar-me a veure això. Àgape' amor a tu germà.
Hola Kari. Just Wondering ha deixat uns molt bons consells. Per això, recomanaria enumerar els principals problemes i investigar-los a fons un a un. Hi ha prou a Internet per ajudar a arribar a la veritat, i només hi ha un nombre limitat de temes. Sí, és força feina, però si ho poses per escrit al teu ordinador pots seguir tornant-hi fins que no només estigueu convençut del que heu trobat, sinó que en podreu recordar molt quan sorgeixin les necessitats. . 1914, defugint són dos de... Llegeix més "
El teu raonament, JW, és excel·lent. Em va agradar llegir això. Em pregunto si Pau va pensar en això quan va dir que totes les escriptures són inspirades per Déu i útils per arreglar les coses. Com dius, necessitem explicacions per endreçar les coses, i en aquesta ocasió no arriben. És evident que hi ha alguna cosa que no sabem.
Sembla una mica com si el Govern afirma que "s'aprendran lliçons", però quina lliçó exactament si falta l'explicació?
Gràcies de nou.
Feu preguntes excel·lents. Com he dit al final del vídeo, abordaré aquesta i altres preguntes semblants als vídeos d'aquesta sèrie.
Eric, aquest és un tema tan important. Sovint em vaig preguntar sobre la inundació quan tothom va morir, inclosos nens. Però només llegir aquest article em va donar molt a pensar. I ja veig les coses una mica diferent. Estic esperant el teu proper article. Gràcies.
Estimat Just Wondering, sabem exactament per què va morir el fill de David. Mirem els versos 2 Samuel 12:14-15 en context. "13 Llavors David va dir a Natan: "He pecat contra el Senyor". Natan va respondre: «El Senyor t'ha tret el pecat. No vas a morir. 14 Però com que, fent això, has mostrat un menyspreu total al Senyor, el fill que et va néixer morirà". 15 Quan Natan se n'havia anat a casa, el Senyor va colpejar el nen que la dona d'Uries havia donat a David, i es va posar malalt. (2 Samuel 12:13-15, NIV). En parla el vers 14... Llegeix més "
A això podríem afegir tots els que van perdre la vida com a càstig perquè David va fer un cens tal com consta a 2 Samuel 24. Només la resurrecció resol el que va passar allà, però de fet hi va haver molt de dolor per a les famílies que van perdre els seus éssers estimats.
Sí, estimat Leonardo, perquè "jo formo la llum i creo la foscor: faig la pau i creo malament: Jo, el Senyor, faig totes aquestes coses. (Isaïes 45:7, KJV). Pel que fa a Isaïes 55:8-9 i 1 Joan 4:8. Àgape, Frankie.
Molt clar, Eric. Si rebutgem la resurrecció, rebutgem la resposta. Simple. De la mateixa manera que no podem criticar algú per no fer una feina com creiem que s'hauria de fer, si té una millor solució a llarg termini.
Il est vrai que la permission du mal par Dieu est une question douloureuse et que nous trouvons, à notre niveau, le temps long. Je ne doute pas que Dieu ait toutes les bonnes raisons pour avoir permis le mal. Je sais qu'il n'est absolument pas responsable. Els homes poden fer un altre objecte. C'est à leur portée de faire le bien. Néanmoins nous ne som que des hommes et je pense que Dieu ne nous en voudra pas si nous restons en l'incompréhension et la douleur devant la permission du mal. El nostre cor, la nostra sensibilitat no poden comprendre i acceptar... Llegeix més "
Excel·lent germà Wilson!
Em preguntava ahir quan tornaríem a saber de tu.