Hola, em dic Eric Wilson o Meleti Vivlon. En el moment d’aquest vídeo, estic a la Colòmbia britànica en un moll al llac Okanagan, gaudint del sol. La temperatura és fresca però agradable.

Vaig pensar que el llac era un teló de fons adequat per al proper vídeo, perquè té a veure amb l'aigua. Potser us preguntareu per què. Doncs bé, quan ens despertem, una de les primeres coses que ens preguntem és "On vaig?"

Ja veieu, ens han ensenyat tota la vida que l’Organització dels Testimonis de Jehovà és com aquesta gran arca, com l’arca de Noè. Se'ns va dir que era el vehicle on havíem de romandre si ens salvaríem quan vingués l'Armageddon. Aquesta actitud és tan generalitzada que resulta educatiu preguntar a un testimoni: “Què va dir Pere quan Jesús li va preguntar si volien anar-hi? Això va ser amb motiu del discurs quan Jesús va dir als seus oients que haurien de menjar de la seva carn i beure de la seva sang si volien tenir la vida eterna. Molts van trobar aquesta ofensiva i se’n van anar; es va girar cap a Pere i els deixebles i els va preguntar: “No voleu anar tan bé, oi?”.

Si preguntéssiu a un testimoni de Jehovà què va respondre Pere —i ho he demanat a molts de JW—, posaria diners que gairebé deu de cada deu diran: «On més aniré, Senyor?». Però no ho va dir. Sempre s’equivoquen. Busqueu-ho. (Joan 10:10) Va dir: "A qui anirem?"

A qui anirem?

La seva resposta demostra que Jesús va reconèixer que la salvació no depèn de la geografia ni de la pertinença. No es tracta d’estar dins d’alguna organització. La vostra salvació depèn del gir cap a Jesús.

Com s’aplica això als testimonis de Jehovà? Bé, amb la mentalitat que hem de pertànyer i romandre dins d’una organització semblant a l’arca, podríem pensar en nosaltres mateixos com si estiguéssim en un vaixell. Totes les altres religions també són vaixells. Hi ha un vaixell catòlic, un vaixell protestant, un vaixell evangèlic, un vaixell mormó, etc. I tots naveguen en la mateixa direcció. Imagineu-vos que estan tots en un llac i que hi ha una cascada en un extrem. Tots naveguen cap a la cascada que representa l’Armageddon. No obstant això, el vaixell dels Testimonis de Jehovà camina en direcció contrària, lluny de la cascada, cap al Paradís.

Quan ens despertem, ens adonem que això no pot ser així. Veiem que els testimonis de Jehovà tenen doctrines falses igual que les altres religions: certes falses doctrines diferents, però encara són falses doctrines. També ens adonem que l’Organització ha estat culpable de negligència criminal en la seva mala manipulació de casos d’abús infantil, condemnats reiteradament per diversos tribunals de diversos països. A més, arribem a veure que els Testimonis de Jehovà han actuat hipòcrita en dir-los als membres del el ramat es mantindrà neutral —fins i tot desassociar o desvincular aquells que no ho facin— i, al mateix temps, afiliar-se a l’organització de les Nacions Unides repetidament (durant deu anys, ni més ni menys). Quan ens adonem de totes aquestes coses, ens veiem obligats a reconèixer que el nostre vaixell és igual que els altres. Estem navegant amb ells en la mateixa direcció i ens vam adonar que hem de baixar abans d’arribar a la cascada, però ... On anem? ”

No pensem com en Peter. Pensem com si fossin testimonis de Jehovà formats. Busquem al voltant alguna altra religió o organització i, en no trobar-ne cap, ens molesta molt perquè creiem que hem d’anar a algun lloc.

Amb això en ment, penseu en l’aigua que hi ha al darrere. Hi ha una il·lustració donada per Jesús per dir-nos exactament cap a on anar. És un relat interessant, perquè Jesús no és un home vistós, però sembla que fa algun espectacle per alguna raó. És cert que a Jesús no se li va donar grans demostracions d’exhibició. Quan curava la gent; quan curava la gent; quan ressuscitava els morts, sovint, deia als que hi eren presents que no difondessin la qüestió. Per tant, per a ell fer una vistosa exhibició de poder sembla inusual, poc característic i, tot i això, a Mateu 14:23, el que trobem és això:

(Matthew 14: 23-31) 23 Després d'enviar les multituds, va pujar a la muntanya per resar. Quan va arribar el vespre, ell només estava allà. 24 En aquest moment, el vaixell estava a molts centenars de metres de distància des de terra, lluitant contra les ones perquè el vent estava en contra. 25 Però al quart rellotge de la nit va arribar a ells, caminant sobre el mar. 26 Quan el van veure caminant sobre el mar, els deixebles es van preocupar dient: "És una aparició!" I van cridar amb por. 27 Però de seguida Jesús els va parlar, dient-los: “Fes-ne coratge! Sóc jo; No tingueu por. "28 Pere li va respondre:" Senyor, si sou vosaltres, maneu-me que vingui a vosaltres a sobre de les aigües. "29 Va dir:" Vine! Així que Pere va sortir del vaixell i va caminar per sobre de les aigües. i es dirigí cap a Jesús. 30 Però, mirant la tempesta de vent, va tenir por. I quan va començar a enfonsar-se, va cridar: "Senyor, salveu-me!" 31 De seguida va estendre la mà, Jesús va agafar-la i li va dir: "Vostè, amb poca fe, per què va deixar el dubte?"

Per què va fer això? Per què caminar sobre l’aigua quan simplement els podria haver acompanyat a la barca? Ell estava fent un punt important! Els va dir que per fe, podien realitzar qualsevol cosa.

Tenim el punt? El nostre vaixell pot estar navegant en la direcció equivocada, però podem caminar sobre l’aigua. No necessitem el vaixell. Per a molts de nosaltres, és difícil entendre com podem adorar Déu fora d’un acord altament estructurat. Creiem que necessitem aquesta estructura. En cas contrari, fallarem. Tanmateix, aquest pensament només hi és perquè així hem estat entrenats per pensar.

La fe ens ha d’ajudar a superar-ho. És fàcil veure homes i, per tant, és fàcil seguir els homes. És molt visible un òrgan de govern. Ens parlen, sovint amb molta persuasió. Ens poden convèncer de moltes coses.

Jesús, en canvi, és invisible. Les seves paraules estan escrites. Els hem d’estudiar. Hem de pensar-hi. Hem de veure allò que no es pot veure. Això és el que és la fe, perquè ens dóna ulls a veure allò que és invisible.

Però això no resultarà en caos. No necessitem organitzar-nos?

Jesús va cridar a Satanàs el governant del món en Joan 14: 30.

Si Satanàs governa realment el món, tot i que és invisible, hem de reconèixer que d’alguna manera controla aquest món. Si el diable pot fer això, quant més pot governar, controlar i dirigir la nostra congregació cristiana el nostre Senyor? Des d’aquests cristians semblants al blat que estan disposats a seguir Jesús i no els homes, ho he vist funcionant. Tot i que vaig trigar una mica a desfer-me de l’adoctrinament, el dubte, la por que necessitaríem algun tipus de control centralitzat, alguna forma de govern autoritari i que sense ell hi hauria caos a la congregació, finalment vaig venir veure que tot el contrari és cert. Quan reuneixes un grup d’individus que estimen Jesús; que el consideren el seu líder; que permeten a l’Esperit entrar a les seves vides, a les seves ments, als seus cors; qui estudia la seva paraula: aviat sabreu que es controlen; s’ajuden mútuament; es nodreixen mútuament; s’alimenten mútuament; es guarden mútuament. Això es deu al fet que l’Esperit no funciona a través d’un sol home, ni tan sols d’un grup d’homes. Funciona a través de tota la congregació cristiana: el cos de Crist. Això és el que diu la Bíblia.

Podríeu preguntar-vos: "Què hi ha de l'esclau fidel i discret?"

Bé, qui és l’esclau fidel i discret?

Jesús va plantejar-ho com una pregunta. No ens va donar la resposta. Va dir que l’esclau es demostrarà fidel i discret al seu retorn. Bé, encara no ha tornat. Per tant, és l’altura de l’hubris suggerir que qualsevol sigui l’esclau fidel i discret. Això és el que Jesús ha de decidir.

Podem reconèixer qui és l’esclau fidel i discret? Ens va dir com reconèixer l’esclau dolent. Seria conegut pels seus abusos als seus esclaus.

A la reunió anual de fa uns anys, David Splane va utilitzar l’exemple d’un cambrer per explicar la feina de l’esclau fidel i discret. En realitat no és un mal exemple, tot i que es va aplicar malament en el cas de l'Organització dels Testimonis de Jehovà.

Si aneu a un restaurant, el cambrer us porta menjar, però el cambrer no us diu quins menjars cal menjar. No li demana que mengi el menjar que ell li porta. No us castiga si no mengeu el menjar que us porta i, si el critiqueu, no s’esforça per fer de la vostra vida un infern viu. No obstant això, aquesta no és la manera de treballar de l'Organització l'anomenat esclau fidel i discret. Amb ells, si no esteu d’acord amb el menjar que proporcionen; si creieu que està malament; si voleu treure la Bíblia i demostrar que està malament, us castigaran fins al punt de separar-vos de tota la vostra família i amics. Sovint, això provoca dificultats econòmiques. La salut d’un també es veu afectada en moltes ocasions.

No és així com funciona un esclau fidel i discret. Jesús va dir que l’esclau alimentaria. No va dir que l'esclau governaria. No va nomenar ningú com a líder. Va dir que ell sol és el nostre líder. Per tant, no pregunteu: "On aniré?" En lloc d'això, digueu: "Aniré a Jesús!" La fe en ell obrirà el camí a l’esperit i ens guiarà cap a altres persones de la mateixa ment perquè puguem associar-nos-hi. Tornem sempre a Jesús per obtenir orientació.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    19
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x