Ceguesa selectiva

Mireu aquesta il·lustració. Falta alguna cosa?

Aquesta il·lustració s'ha pres de la pàgina 29 de la pàgina Número 15 d'abril, número 2013 La torre de guaita.  Tot i això, l’he modificat i he fet un canvi. Si teniu amics o familiars que són ferms testimonis de Jehovà, potser us resultarà interessant mostrar-los aquesta imatge i preguntar-los si creuen que és una interpretació precisa?

Crec que és segur dir que la majoria dels testimonis tindran la manca de l'òrgan d'administració.

Si algun personal desgavellat de la redacció de la seu havia substituït aquest gràfic pel real i el va publicar en l'edició impresa i / o en línia de La Torre de Vigilància el 2013, quant de temps creieu que hauria trigat a descobrir i esmenar la discrepància? Per descomptat, això no hauria passat mai, perquè tot el que apareix en qualsevol de les publicacions es revisa desenes de vegades abans que es publiqui. Els membres del Consell Rector revisen personalment els articles de l’estudi. Malgrat tot, diguem, per raó de l’argument, que aquesta il·lustració d’alguna manera va superar tots els controls. Algú dubta que la majoria dels vuit milions de testimonis que llegeixen la revista a tot el món s’haurien adonat i qüestionat l’omissió?

Aquí teniu el que en realitat va sortir.

Ara mostreu aquesta segona il·lustració als vostres amics i familiars testimonis i pregunteu-los si està bé. La majoria, estic segur, diran que aquesta il·lustració és exacta. Ho dic perquè fa cinc anys, quan es va considerar aquesta il·lustració a l’Estudi setmanal de la Torre de Guaita, ni tan sols es va escoltar els vuit milions de testimonis de tot el món.

En els cinc anys posteriors a la seva publicació no hi ha hagut ni tímid ni clamació, ni l’Organització dels Testimonis de Jehovà va suggerir que faltés o es deixés fora. Si s'hagués quedat fora del Consell Rector, podeu estar segur que la supervisió s'hauria corregit immediatament tant a les edicions en línia com a la impresa.

Veieu el problema? Potser us pregunteu: "Quin problema? Tot sembla ser exactament com hauria de ser ".

El 2012, el Consell Rector es va declarar esclau fidel i discret de Mateu 24: 45-47. Abans d’això, es considerava que tot el cos de testimonis de Jehovà ungits era l’esclau fidel, i el Consell Rector prenia el seu nom per dirigir l’Organització mundial. Aquí teniu un gràfic del número de 15 de desembre de 1971 de La Torre de Vigilància que, com l’anterior, mostrava l’estructura d’autoritat en virtut d’aquest acord anterior.

Ara veieu el que falta al gràfic més recent?

Què va passar amb Jesucrist? Jehovà és representat. També està representada la direcció superior i mitjana de l’organització. Fins i tot es mostra el rànquing i el fitxer. Però el cap de la congregació cristiana; el rei dels reis i el senyor dels senyors; Aquell en el qual Jehovà ha invertit tota l’autoritat al cel i a la terra, no es veu en cap lloc !?

Què va passar entre el 1971 i el 2013? Hi va haver nova llum de Jehovà? Li va dir al Consell de Govern que Jesús ja no era tan important en la seva organització? El propòsit de la nova estructura d’autoritats és informar-nos que ara és el Cos Rector el que és realment clau per a la nostra salvació? Sembla que serà el cas, ja que aquesta referència indica:

(w12 3 / 15 pàg. 20 par. 2 Alegració amb la nostra esperança)
Les altres ovelles no haurien d’oblidar mai que la seva salvació depèn del suport actiu dels “germans” ungits de Crist encara a la terra. (Matt. 25: 34-40)

Per tant, qualsevol altre cristià que no sigui JW a la terra que posi fe en Jesús i l’obeeixi com a Senyor no té cap esperança de salvació, perquè “la seva salvació depèn del seu suport actiu als“ germans ”ungits de Crist que encara estan a la terra”. (No estic segur de per què aquest article posa com a "germans" entre cometes? Són germans seus o no?) En qualsevol cas, la pregunta és: com han de donar suport activament a aquests?

A 2009, es va donar aquesta direcció:

w09 10 / 15 pàg. 15 par. 14 "Sou els meus amics"
Una forma és obeir la direcció que proporciona la classe d’esclaus fidels i discrets, que consisteix en els germans ungits d’esperit de Jesús encara vius a la terra.

El 2012, la “classe d’esclaus fidels i discrets” es va convertir en el Consell Rector. Per tant, la salvació de la humanitat depèn de donar suport activament al Cos Rector dels Testimonis de Jehovà. I Jesús? On s’adapta a aquest acord?

L’omissió de Jesús d’aquesta estructura d’autoritat no era una simple supervisió? Si fos així, llavors l'error hauria estat reconegut i corregit? Jehovà Déu va investir tota autoritat al cel i a la terra en Jesucrist. Jehovà s’havia desposseït d’aquesta autoritat i l’havia concedit a Jesús. Per tant, mostrar Jehovà en aquesta taula, però eliminar Jesús, és un afront per al mateix Déu Totpoderós. Igual que Korah, que va intentar eludir el nomenament de Moisès per part de Jehovà i es va posar al lloc de l’ungit de Déu, el Cos de Govern ha substituït Jesús, el Gran Moisès, i es va atreure a l’arranjament de Déu.

Estic fent massa d'un sol incident? Una il·lustració incorrecta? Estaria d'acord si fos la suma total de tot, però, per desgràcia, això no és més que un símptoma d'una malaltia molt més profunda i extremadament greu. En certa manera, sento que aquests metges deuen haver sentit quan van descobrir que la causa de la malària era la infecció per picades de mosquits. Abans d'això, es creia que la malària era causada per un mal aire, que és d'on prové la paraula en llatí. Els metges van poder presenciar els terribles efectes de la malaltia, però fins que no van comprendre la seva causa, els seus esforços per curar-la es van veure greument obstaculitzats. Podrien tractar els símptomes, però no la causa.

Fa anys que intento ajudar els meus germans i germanes a veure el que no passa amb l’Organització assenyalant coses com la hipocresia de la pertinença de deu anys a les Nacions Unides que es va ocultar a la confraria mentre el Consell de Govern denunciava altres religions per comprometre la seva neutralitat política. També he assenyalat les polítiques abismals que té l'Organització per tractar els abusos sexuals als menors. La seva resistència de coll dur a canviar aquestes polítiques per protegir els "petits" és espantosa. No obstant això, el meu objectiu principal durant els darrers vuit anys ha estat utilitzar la Bíblia per demostrar que les doctrines fonamentals de l’Organització no són bíbliques. Segons el propi estàndard de l’Organització, les falses doctrines equivalen a la falsa religió.

Ara veig que he estat tractant de tractar els símptomes, però ignorant la causa fonamental del problema que afecta l’Organització i els meus germans testimonis.

Les bases per al judici

Per ser justos, el que estic a punt de dir va més enllà de JW.org. El fals culte ha estat el desastre de la civilització des dels temps de Caín. (Vegeu Mateu 23: 33-36) Tot es deu a una causa fonamental. Bàsicament, només hi ha una base per al judici, de la qual deriven totes les altres coses malvades.

Vés a John 3: 18 on llegim:

“El que té fe en ell [Jesús] no ha de ser jutjat. El que no exerceix la fe ha estat ja jutjat, perquè no ha exercit la fe en nom del fill únic de Déu ”.

(Per cert, gairebé totes les altres traduccions bíbliques fan que la frase “exerceixi la fe” com a “creure en”).

Ara bé, no està clar? No està perfectament clar que la base per ser jutjat negativament per Déu és "no creure al nom de l’únic fill de Déu ”?

Notareu que Jesús no fa cap menció al nom de Jehovà aquí. Només el seu. En aquell moment parlava amb jueus. Creien en Jehovà Déu. Va ser Jesús amb qui van tenir un problema.

Excepte uns pocs, els jueus no creien en el nom de Jesús. La situació amb la nació d’Israel, o com volen anomenar-la els testimonis, l’organització terrenal de Déu, és tan similar a la dels testimonis de Jehovà que els paral·lelismes esgarrifen.

La primera organització jueva del segle	L’organització judeocristiana moderna
A tot el món, només els jueus veneraven Déu Déu.	Els testimonis creuen que ells sols a tot el món adoren Déu Déu.
Aleshores, totes les altres religions eren paganes.	Els testimonis veuen a tots els altres cristians com a plens de paganisme.
Déu Jehovà va establir un culte veritable a Israel a 1513 BCE a través de Moisès.	Els testimonis creuen que el gran Moisès, Jesús, va tornar a 1914 i cinc anys després, a 1919, va restablir el culte veritable nomenant el Govern per ser el seu esclau Fidel i Discret.
Els jueus creien que només estaven salvats. Tots els altres estaven maleïts.	Els testimonis de Jehovà creuen que totes les altres religions i els seus seguidors seran destruïts.
Els jueus miraven cap avall i no s'associarien a ningú ni a un jueu, ni als seus cosins llunyans, els samaritanos.	Els testimonis consideren que tots els altres són mundans i eviten l’associació. Fins i tot s’han d’evitar els testimonis febles que ja no van a les reunions.
Els jueus tenien un òrgan de govern que interpretava les Escriptures per a ells.	Es considera que l'òrgan de govern de la JW és el Guardians Of Doctrina.
Els líders jueus tenien una extensa Llei oral que substituïa el codi de llei escrita.	La llei de l'òrgan de govern anul·la la llei bíblica; p. ex., 95% del sistema judicial JW no té bases en les Escriptures.
Els líders jueus tenien el dret d'expulsar a aquells que dissentien.	El desacord amb el Govern de la JW produeix una expulsió.
El Consell de Govern jueu va expulsar qualsevol persona que reconegués el Crist. (John 9: 23)	Els testimonis fan el mateix que estem a punt de demostrar.

Observeu que no era la creença en Jesús el que comptava, sinó la creença en el seu nom. Què vol dir això? El defineix a la propera estrofa:

John 3: 19-21 diu:

"Ara és la base del judici que la llum ha vingut al món però els homes han estimat la foscor més que la llum, perquè els seus treballs eren malvats. Perquè el que practica coses viles odia la llum i no surt a la llum, per tal que les seves obres no siguin reprovades. Però el que fa allò que és veritat surt a la llum per tal que les seves obres es puguin manifestar com ha estat treballat en harmonia amb Déu ”.

La llum a què es refereix Jesús és ell mateix. Joan 1: 9-11 diu:

"La veritable llum que dóna llum a tot tipus d'home va estar a punt de venir al món. Ell estava al món i el món va néixer a través seu, però el món no el coneixia. Va venir a casa seva, però la seva pròpia gent no el va acceptar. ”(John 1: 9-11)

Això vol dir que creure en el nom de Jesús significa sortir a la llum. Com hem afirmat al primer vídeo d'aquesta sèrie, tot és binari. Aquí veiem el bé i el mal representats com a llum i foscor. Els fariseus, els saduceus i altres líders jueus van fingir ser justos, però la llum que va mostrar Jesús va revelar les viles obres que amagaven. El van odiar per això. El van matar per això. Després van perseguir a tots els que parlaven en el seu nom.

Això és clau! Si veiem una religió que actua com els escribes i els fariseus perseguint i intentant silenciar els que difonen la llum del Crist, podem saber que habiten a les tenebres.

No tothom diu "Senyor! Senyor! ”

Deixem-ho clar. No n’hi ha prou que algú digui que creu en Jesucrist. El mateix Jesús va dir que "molts em diran aquell dia:" Senyor, Senyor, no vam profetitzar en el teu nom, vam expulsar dimonis en el teu nom i vam realitzar moltes obres poderoses en el teu nom? ". aquests, “mai no et vaig conèixer! Allunyeu-vos de mi, treballadors de la il·legalitat! " (Mt 7:22, 23)

Creure en el nom de Jesús significa sotmetre’s a la seva autoritat. Vol dir obeir-lo com a únic líder de la congregació cristiana. No hi pot haver cap altre líder viable. Qualsevol que es posi a governar o dirigir la congregació ho fa en oposició a Jesús. Tot i així, en religió rere religió, els homes han fet això mateix: s'han posat al lloc de Jesús i han començat a governar com a reis sobre el ramat. (Mt 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Co 4: 8)

En aquest punt, un testimoni de Jehovà argumentarà que sí que creu en Jesús i que fins i tot estudia un llibre sobre la seva vida a la reunió de mitjan setmana. Aquest és un argument d'arengada vermella i és per això que ho dic.

De la meva vida, vaig perdre dos amics de llarga data quan vaig argumentar que no prestàvem prou atenció a Jesús i que, basant-nos en la Bíblia, hauríem de centrar-nos en ell sobre Jehovà. No van estar d’acord. Però, quina mesura van prendre? Em van defugir i es van posar en contacte amb amics comuns per difamar-me com a apòstata.

Al lloc web de Beroean Pickets, hi ha una experiència recent d’un ancià i pioner de molt temps anomenat Jim, que va ser excloent en bona part per haver parlat massa de Jesús. Els ancians el van acusar de sonar a un evangelista (la paraula significa "anunciant de les bones notícies") i de promoure una secta. Com és possible que la congregació cristiana renunciï a un home per predicar sobre el Crist? Com es pot prendre Crist fora de Cristian?

De fet, com és possible que una persona tingui en compte la creença que és un cristià i un seguidor de Jesucrist, alhora que fa que algú parli sobre Jesucrist més que no pas sobre Jehovà Déu?

Per respondre-hi, analitzem l’altra raó principal per la qual el nostre germà Jim va ser desafectat. Van acusar-li d'apostasia per ensenyar que estem salvats per la gràcia (bondat no merescuda) en lloc de les obres?

De nou, un testimoni probablement trobarà això impactant i dirà: “Segur que no. Això deu ser una exageració. Estàs distorsionant els fets. Al cap i a la fi, les nostres publicacions ensenyen que estem salvats per la fe, no per les obres ".

De fet, sí, però al mateix temps, no. Penseu en aquest fragment de La Torre de Vigilància de juliol 15, 2011 de la pàgina 28 sota el subtítol "Entrant al descans de Déu avui"

Avui pocs cristians insistirien a observar algun aspecte de la Llei mosaica per obtenir la salvació. Les paraules inspirades de Pau als efesencs són perfectament clares: «Amb aquesta bondat immerescuda, heu estat salvats per la fe; i això no degut a vosaltres, és el do de Déu. No, no és degut a les obres, perquè ningú no tingui motiu per presumir ”. Què significa, doncs, per als cristians entrar al repòs de Déu? (Ef. 2: 8, 9) Jehovà va deixar de banda el setè dia (el seu dia de descans) per portar el seu propòsit de respectar la terra a un gloriós compliment. Podem endinsar-nos en el descans de Jehovà o unir-nos al seu descans, treballant obedientment en harmonia amb el seu propòsit avançador, tal com se'ns revela a través de la seva organització.

Aquí, en un sol paràgraf, afirmen que la Bíblia diu clarament que estem salvats no per obres, sinó per un regal gratuït de Déu; però després, dins del mateix paràgraf, en cursiva, no menys, afirmen el contrari: que la nostra salvació depèn d’obres, concretament, treballant obedientment en harmonia amb l’Organització.

Quan el malvat penjat a l’estaca al costat de Jesús va demanar perdó, sobre quina base el va perdonar Jesús? És evident que no funciona. L’home estava a punt de morir, clavat en un tros de fusta. No hi va haver cap oportunitat de bones obres de cap mena. Llavors, per què se li va perdonar? Era el regal gratuït de la gràcia de Déu. Tot i això, aquest do no es dóna a tothom, en cas contrari no hi hauria cap judici advers. Quina va ser la base per atorgar el do de la gràcia de Déu o la bondat immerescuda? Hi havia dos malvats, però només un va ser perdonat. Què va fer que l'altre no?

Ell va dir: “Jesús, recordeu-me quan vingueu al vostre regne”.

Amb aquesta senzilla afirmació, va reconèixer públicament que Jesús és el rei. Creia en el nom del Fill de Déu. Finalment, es va sotmetre a l'autoritat de l'únic Fill de Déu.

Jesús va dir:

"Tothom, doncs, qui em reconegui davant dels homes, també el reconeixeré davant el meu Pare, que és al cel. Però qui no em digui davant dels homes, també el renunciaré davant el meu Pare, que és al cel. ”(Mt 10: 32, 33)

Els líders jueus van expulsar de la sinagoga qualsevol persona que reconegués Jesús com a Senyor. El van renegar. Fugir algú per parlar massa sobre el Crist no equivaldria avui al mateix?

Si us considereu un ferm testimoni de Jehovà i encara teniu problemes per acceptar aquest raonament, per què no proveu un petit experiment vostre? La propera vegada que estigueu en un grup de vehicles al servei de camp, proveu de parlar de Jesús en lloc de Jehovà. En qualsevol moment de la conversa, quan normalment invocaria el nom de Jehovà, substituïu-lo per Jesús. Encara millor digueu "nostre Senyor Jesús", un terme que apareix més de 100 vegades a la Bíblia. Per experiència personal, us puc assegurar que parareu la conversa. Els vostres companys testimonis no sabran què fer d’aquesta inesperada sortida del “llenguatge teocràtic” adequat; el que Orwell va anomenar "parlar bé".

Si encara no esteu convençuts que hem perdut l'equilibri existent a la congregació del primer segle, feu un recompte de la quantitat de vegades que el nom de Jesús es produeix a la Traducció del Nou Món. Tinc 945. Ara, quantes vegades apareix Jehovà als més de 5,000 manuscrits de les Escriptures cristianes? Zero. És perquè va ser eliminat per escribes supersticiosos? O pot ser que Aquell que va inspirar la Bíblia i té el poder de preservar-la amb precisió està intentant dir-nos alguna cosa? Potser, mira al meu fill? Potser penses en mi com el teu Pare?

Sigui com sigui, qui volem canviar l’atenció de la Bíblia pel nom del Crist?

Actuant sense voler

L’artista que va dibuixar la il·lustració de 1971 que representava l’estructura d’autoritat a la congregació va incloure Jesucrist perquè era el més natural que feia en aquell moment. L’artista que va compondre la il·lustració del 2013 va excloure Jesús, perquè de nou era el més natural que fes. No crec que aquesta omissió s’hagi fet intencionadament. Va ser el resultat sense voler-ho d’una campanya lenta i constant per marginar el nom de l’únic Fill de Déu.

Com va sorgir això?

Un dels motius d’això és el fet que el testimoni ensenyi que Jesús només és un àngel. Se’l considera l’arcàngel Miquel. El profeta Daniel descriu Miquel com "un dels prínceps més importants". (Da 10:13) Per tant, si Miquel és Jesús, Jesús és un dels prínceps angelicals més importants. Té companys, iguals. Ell és "un els àngels més importants ”.

No venerem els àngels, de manera que la idea d’adorar Jesús és un anatema per al testimoni de Jehovà. Els versos de la Bíblia que parlen d 'adorar Jesús han estat modificats al Nou Món Traducció de les Sagrades Escriptures (NWT) per utilitzar un terme més suau: "fer reverència". (Això significa essencialment el mateix, però és un terme una mica arcaic i, per tant, si li demanés a un testimoni que descrigui exactament el que significa, li costaria fer-ho).

Per aquest mitjà, els testimonis han estat induïts a centrar totes les seves ofertes d’elogi i glòria en Déu Déu. Se senten incòmodes donant qualsevol tipus d’honor o glòria a ningú tret d’ell.

Per descomptat, considerar Jesús com un àngel obliga els Testimonis a analitzar tota la implicació de Joan 1:18, on es parla de Jesús com a "déu unigènit", un terme utilitzat només 21 vegades a la Torre de Guaita durant els darrers 70 anys. . Bàsicament, el llegireu un cop cada tres anys i, fins i tot aleshores, sol ser només perquè han citat directament a Joan 1:18. Els editors prefereixen molt el terme menys incòmode per a la seva teologia, "fill unigènit", al qual fan referència de mitjana un cop al mes durant el mateix període de 70 anys.

Exactament, com aconsegueixen anomenar Jesús, un déu? Simplement consideren que aquest vers significa que Jesús és un "poderós". Com que els àngels, i fins i tot els humans, són anomenats "poderosos" a la Bíblia, compren aquesta explicació del que volia dir Joan quan va descriure Jesús com "l'únic déu engendrat"? (Sal 103: 21; Ge 10: 8)

Si els testimonis estudiaren comentaris de la Bíblia en vers, veurien que l’obra de predicació dels apòstols se centrava a declarar el nom de Crist, i no al de Jehovà; però prefereixen criar versos que recolzin la doctrina establerta.

Si bé els testimonis no estudien la Bíblia vers a vers, sí que ho estudien La Torre de Vigilància paràgraf per paràgraf. Per exemple, en el número que s'està estudiant durant aquest mes de desembre del 2018, el nom de Jehovà apareix 220 vegades, mentre que Jesús només s'esmenta 54. Tanmateix, això només explica parcialment la degradació de la importància que ha patit el nom de Jesús en la ment dels Testimonis de Jehovà. . En examinar les 54 ocurrències del seu nom en aquest número en concret, i es pot dir el mateix per a gairebé tots els números publicats actualment, trobareu que la referència a ell és en gran mesura com a professor i com a model.

Conegut el nom de Jehovà

L’argument final que faran els testimonis per explicar el seu enfocament a Jehovà sobre Jesús és que el mateix Jesús va dir que va venir a donar a conèixer el nom de Déu, així que hem de fer el mateix. A diferència d'altres religions cristianes que amaguen el nom de Déu, els testimonis ho proclamen. Per donar suport a això, citen les paraules de Jesús:

"He donat a conèixer el vostre nom i ho faré conèixer, per tal que l'amor amb el qual m'heu estimat estigui en ells i jo en unió amb ells." (John 17: 26)

No obstant això, el context aquí indica que parlava dels seus deixebles, no del món en general. No va passejar per Jerusalem dient a tothom quin era en realitat el nom de Déu. Jesús només predicava als jueus i coneixien el nom de Déu i el podien pronunciar amb precisió per arrencar. Per tant, proclamar “el nom”, cosa que fan els testimonis de Jehovà, no era del que parlava.

Què significa donar a conèixer el nom de Déu i com hem de fer-ho? Els testimonis han decidit pel seu compte la millor manera d’aconseguir-ho. Han pres el nom, convertint-se en representants de Déu davant del món. Per tant, les seves accions s’associen ara amb el nom diví de Déu. A mesura que l’escàndol d’abusos sexuals a menors creix (la policia holandesa acaba d’assaltar algunes congregacions i la sucursal per obtenir documents), el nom de Jehovà quedarà arrossegat al fang.

Presumptuosament, els testimonis han decidit com donaran a conèixer el nom de Déu. Han ignorat el mètode que el mateix Jehovà va instituir per declarar el seu nom.

"Jo ja no sóc al món, sinó que ho són al món, i vinc a vosaltres. Sant Pare, vetlleu per ells pel vostre propi nom, que m’heu donatPer tal que siguin un tal i com som nosaltres. Quan estava amb ells, solia vigilar-los per compte propi, que m’heu donat; i els he protegit, i cap d’ells no és destruït, excepte el fill de la destrucció, perquè es compleixi l’escriptura. Però ara vinc a vosaltres, i dic aquestes coses al món, perquè la meva alegria sigui completa en si mateixes. Els he donat la vostra paraula, però el món els ha odiat, perquè no formen part del món, com jo tampoc no sóc part del món ”. (Joan 17: 11-14)

Descomponem això. A Fets 1: 8, Jesús va dir que els seus deixebles serien “testimonis d’ell” a tota la terra, no de Jehovà. Dues vegades Jesús diu que Jehovà li va donar el seu nom. Per tant, donar testimoni de Jesús també és donar testimoni del nom de Jehovà, perquè Jesús té el seu nom. Aquells que tenen la paraula de Déu en ells són unids amb Jesús i són odiats pel món. Per què? Perquè porten el nom de Jesús que també és el nom de Déu? Porten la llum que és el Crist. A més, els que porten la llum brillen a la foscor en què s’amaguen els homes malvats. Com a conseqüència, els portadors de llum són perseguits, fugits.

Ara penseu en això: Què significa el nom de "Jehovà"? D'acord amb La Torre de Vigilància vol dir: "Fa que es converteixi".[I]

Com que Jehovà li ha donat el seu nom a Jesús, aquest significat s’aplica ara al nostre Senyor. Això encaixa, perquè Joan 5:22 diu que ell, no Jehovà, jutja el món. A més, el Pare ha donat al Fill tots autoritat al cel i a la terra segons Mateu 28:18. Llavors, qui té l'autoritat sobre nosaltres? Jehovà? No, Jesús, perquè Déu l’hi va donar. A més, l’acompliment de totes les promeses de Déu (totes les coses que es “fan esdevenir”) s’aconsegueix mitjançant Jesús.

(2 Corinthians 1: 20) “Per molt que siguin les promeses de Déu, s’han convertit en sí mitjançant ell. Per tant també a través d'ell és el "Amén" [que va dir] a Déu per la glòria a través de nosaltres. "

Veu que en tot això, Jesús és la clau? L’acceptació o el rebuig d’ell, el seu nom, el seu paper, són la base d’un judici per vida o mort.

Per tant, el nostre objectiu no pot ser el nom de Jehovà. El mateix Jehovà assenyala Jesús com el nostre focus.

Els testimonis de Jehovà es jacten d’haver-se alliberat d’ensenyaments babilonis com la Trinitat, el foc infernal i la immortalitat de l’ànima humana. Es vanten d’una amorosa confraria mundial. Es jacten que cap altra religió no predica les bones notícies arreu del món. Però Jesús no diu res sobre el judici basat en cap d’aquestes coses. El judici es basa en creure en el nom de Jesús.

El llegat de JF Rutherford

Com va començar aquesta omnipresent marginació del Senyor i del Rei? Com vam arribar al punt en què perseguirem i defugirem els que parlen en nom de Jesús?

Sembla que hem de remuntar-nos als anys trenta. En primer lloc, JF Rutherford va dissoldre el comitè editorial creat per Russell en el seu testament. Amb aquesta restricció desapareguda, les coses van canviar ràpidament.

Rutherford va ensenyar que l'esperit sant ja no s'utilitzava per guiar els cristians cap a la veritat, ja que Jesús va dir que ho faria en John 16: 13.

Preservació, Rutherford, 1932, p.193-194.
Pel seu esperit, l’esperit sant, Jehovà Déu guia o condueix el seu poble fins a un punt determinat del temps, i així ho va fer fins al moment en què es va endur el «consolador», que necessàriament ocorreria quan Jesús, el cap del seu organització, va arribar al temple i va reunir a si mateix aquells a qui va trobar fidels quan ell, com a gran jutge, va començar el seu judici, el 1918.

Amb la vinguda del Senyor al seu temple i la reunió a si mateix dels triats (2 Tess. 2: 1) l’esperit sant deixaria de funcionar com a paraclita o defensor de l’església. -ibida., pàg. 46

Així que en lloc de l’esperit sant, Rutherford va pensar que els àngels comunicaven la direcció del Senyor.

Vindication, Rutherford, 1932, Vol. 3, pàg. 250
Aquests àngels són invisibles als ulls humans i són allà per dur a terme les ordres del Senyor. Sens dubte, primer escolten les instruccions que el Senyor emet al seu roman i, després, aquests missatgers invisibles transmeten aquesta instrucció al remanent. Els fets demostren que els àngels del Senyor amb ell al seu temple han estat donant servei al romanent des de 1919.

Els restants no senten sons audibles, perquè tal no és necessari. Jehovà ha proporcionat la seva bona manera de transmetre el pensament a la ment dels seus ungits. Per a tots els que són fora de l’organització de Jehovà la seva és una organització secreta. ibid., pàg. 64

Va ser en aquest moment (1931) quan es va triar el nom de "Testimonis de Jehovà", centrant-se així en el nom de Déu i no en el del Fill de Déu. Aleshores, tres anys després, es va crear una classe de cristians mitjançant l’aplicació d’antitips no bíblics per ensenyar que hi havia altres ovelles que no estaven en el nou pacte i que no tenien Jesús com a mediador. A aquesta classe secundària de cristians se li va ensenyar que les Escriptures cristianes no estaven dirigides cap a elles. Es van sotmetre immediatament a la classe dirigent dels ungits. Per tant, havia començat el distanciament de milions de cristians amb el seu Senyor. Quin cop d’estat per a Satanàs!

Observeu que tot això va passar després que Rutherford rebutgés l’esperit sant.

"Però qui blasfema contra l'esperit sant no té perdó per sempre, però és culpable del pecat etern." (Sr. 3: 29)

Després d’haver rebutjat l’esperit sant, va atribuir als àngels el canvi en el missatge que predicaven de la Bona Nova, que ara incloïa una esperança secundària per als cristians anomenada L’altra Ovella.

"Tanmateix, fins i tot si nosaltres o un àngel del cel us declarem com a bones notícies més enllà de les bones notícies que us vam declarar, deixeu-lo maleir". (Ga 1: 8)

I així, arribem al dia actual quan milions de presumptes cristians estan formats per rebutjar el nou pacte i l’esperança de la primera resurrecció. S'ha ensenyat a aquests cristians a negar-se públicament a participar dels emblemes que representen la carn i la sang del nostre Senyor.

La pedra que trenca

Què tan dolent és això? Bé, resumim:

1. La doctrina de l’Altra Ovella prové d’un moment en què el Consell Rector va rebutjar l’esperit sant com el mitjà que Déu utilitza per dirigir-nos a la veritat.
2. Afirmaven que els àngels els guiaven.
3. Les altres ovelles han rebut la instrucció de rebutjar els emblemes de la carn i la sang que salven la vida de Crist.
4. El Consell Rector es va declarar com a esclau fidel i discret al passar un judici que només Jesús pot fer al seu retorn. (Mt 24: 45-47)
5. El Consell Rector elimina gràficament Jesús, i es mostra com a canal de comunicació de Déu.
6. La salvació de les altres ovelles depèn de l’obediència al Govern.
7. Tots els que emfatitzen Jesús i fan llum sobre els ensenyaments del Consell Rector són perseguits.

Les similituds entre aquests homes i l’òrgan de govern jueu de l’època de Pere són alarmants. En parlar amb aquells homes, Peter va dir una vegada:

"Aquesta és la pedra que els constructors van tractar sense tenir en compte que s'ha convertit en la pedra angular". A més, no hi ha salvació en ningú, perquè no hi ha cap altre nom al cel que s’hagi donat entre els homes pel qual hem de salvar-nos. ”(Fets 4: 11, 12)

Pere ens diu que la salvació només és possible amb el nom de Jesús. Amb el mateix alè, condemna l’òrgan de govern del seu dia a fer-ne referència, ja que els constructors rebutjaven la pedra angular. Està fent referència a alguna cosa que va sentir Jesús dir sobre ell mateix.

(Mt 21: 42-44) "Jesús els va dir:" No heu llegit mai a les Escriptures: "La pedra que rebutjaven els constructors, aquesta ha estat la pedra angular. Això ha vingut de Jehovà i és meravellós als nostres ulls? Per això, us dic que el Regne de Déu serà agafat de vosaltres i es lliurarà a una nació que produeixi els seus fruits. També la persona que cau sobre aquesta pedra serà destrossada. Pel que fa a qualsevol persona sobre qui caigui, el triturarà. "

La pedra angular és una gran pedra emprada en la construcció de maçoneria. És la primera pedra fixada sobre la fonamentació i s’utilitza per alinear totes les altres pedres. La congregació s’ha comparat amb un edifici i un temple. (Efesis 2:21) És un edifici sagrat que es basa en Jesucrist. Mai es parla de Jehovà Déu com la pedra angular de la congregació cristiana.

Si no acceptem la plenitud del paper de Jesús –si no creiem en el nom de Jesús com ho volia Jehovà–, rebutgem la pedra angular. Si no construïm aquesta pedra, ensopegarem amb ell i se'ns destruirà, o ens caurà sobre nosaltres i serem aixafats i pulverizats.

Sota Russell, malgrat la seva desaconsellada incursió en la cronologia profètica, l'Associació Internacional d'Estudiants de la Bíblia es basava en la principal pedra angular. Rutherford, després d’haver rebutjat la guia de l’esperit sant, va canviar tot això. Ara estava construint el nom de Jehovà. Igual que els jueus de l’època de Jesús que creien que servien Jehovà Déu, però van rebutjar el Fill de Déu, Rutherford rebutjava la pedra angular que Déu va posar. Construir sobre qualsevol altre fonament excepte el Crist està condemnat al fracàs.

El problema dels falsos ensenyaments doctrinals, la hipocresia de la filiació de deu anys a les Nacions Unides, l’escàndol que implica el mal maneig dels casos d’abús sexual infantil, totes aquestes coses són greus, però són símptomes i causats pel pecat més gran: el de rebutjar la principal pedra angular en no creure en el nom de l’únic Fill de Déu, no acceptar la seva llum, no obeir-lo en cap sentit. Ell és el rei. S’ha d’obeir el rei.

Una paraula de precaució

No hem de caure en el parany de creure que només amb l’ús del nom de Jesús estem salvats. La majoria de les altres confessions cristianes poques vegades fan referència a Déu pel seu nom, però parlen de Jesús constantment. Estan millor que els testimonis? Recordem que Jesús va dir que molts apel·laran a ell pel seu nom, però negarà conèixer-los mai. (Mt 7:22, 23) Com el malvat que va ser perdonat, creure en el nom del Crist significa córrer a la llum. Vol dir reconèixer-lo com el nostre Senyor i Rei. Per tant, qualsevol religió que posi els homes al lloc de Crist no creu realment en el seu nom.

Una cosa és que els homes t’ensenyin. Un professor imparteix informació que podeu acceptar o rebutjar. Un mestre no et mana i et diu què has de creure i què has de descartar, ni et diu com has de viure i castigar-te si et desvies de la seva paraula. Crec que hi ha tal cosa com l’adoració veritable i l’adoració falsa. No obstant això, no crec que pugui haver-hi una religió veritable, perquè per definició, la religió requereix que els homes governin el ramat. Per tant, requereix que hi hagi líders humans, i això infringeix Mateu 23:10. Sé que hi ha molts que no s’imaginen com podem adorar fora dels límits d’una estructura religiosa organitzada i regimentada. Creuen que això només donarà lloc al caos. A aquestes persones, els dic: 'No creieu que el Senyor de tota la terra és capaç de governar la seva congregació sense que hi hagi una direcció mitjana?' Dóna-li l’oportunitat de demostrar-ho i deixa de córrer cap als homes per dir-te què has de fer i com viure.

Si volem ajudar els nostres germans a tornar al camí que condueix a la salvació, ens hem de centrar en la predicació de la Bona Nova sobre el Crist. Centreu-vos en Jesús! Ell és el nostre únic Senyor, Rei i Líder.

Això és tot el que podem fer. Podem sembrar la llavor fina i regar-la, però només Déu la farà créixer. No hem de desesperar-nos si no ho fa, perquè no som responsables del tipus de sòl sobre el qual cau la llavor.

"Però santifiqueu el Crist com a Senyor en els vostres cors, sempre disposats a defensar-vos davant de tots els que demanen de vosaltres una raó de l'esperança en TU, però fent-ho juntament amb un temperament suau i profund respecte." (1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  NWT pàg. 1735 A4 El nom diví a les Escriptures hebrees
Quin significat té el nom de Jehovà? En hebreu, el nom Jehovà prové d'un verb que significa "convertir-se", i diversos estudiosos consideren que reflecteix la forma causativa d'aquest verb hebreu. Així, la comprensió del Comitè de Traducció de la Bíblia del Nou Món és que el nom de Déu significa "Ell fa que es converteixi". Els estudiants tenen diverses visions, de manera que no podem ser dogmàtics sobre aquest significat. Tanmateix, aquesta definició encaixa bé amb el paper de Jehovà com a Creador de totes les coses i Compliment del seu propòsit. No només va fer que existís l’univers físic i els éssers intel·ligents, sinó que a mesura que els esdeveniments es desenvolupen, continua fent que la seva voluntat i propòsit es realitzin.