"Estima la justícia i la justícia. La terra està plena d’amor lleial a Jehovà[I]”. - Salm 33: 5
[De ws 02 / 19 p.20 Article de l'estudi 9: abril 29 - maig 5]
Com en un altre article recent, hi ha molts bons punts aquí. Una lectura dels primers paràgrafs 19 és beneficiosa per a tots.
Tot i això, hi ha algunes declaracions fetes al paràgraf 20 que cal discutir.
El paràgraf 20 s'obre amb "Jehovà té compassió per la seva gent, de manera que va posar garanties per evitar que els individus siguin tractats de manera injusta ”. No hi ha picotets aquí.
A continuació, el paràgraf diu: “Per exemple, la Llei limitava la possibilitat que una persona fos acusada falsament d’un delicte. Un acusat tenia dret a saber qui l'acusava. (Deuteronom 19: 16-19; 25: 1) ”. De nou, un bon punt.
Tanmateix, aquest és un punt important: en el sistema quasi-judicial que ha creat l'Organització, molts ancians no operen per la justícia. A més, a diferència de les disposicions de la Llei Mosaica on es tractaven publicament cap acusació i sentència a les portes de la ciutat, les audiències judicials són en secret, sovint només hi ha els acusats i tres ancians presents. Es produeixen faltes de justícia? Més freqüentment que l’Organització admeti. De vegades, els acusadors són els propis ancians. No hi ha premis per endevinar el judici que farà. Per a un recent exemple impactant mireu aquesta entrevista d’una germana d’any de 79 que va ser recentment desafectada a absència, sense l’oportunitat de saber qui eren els seus acusadors ni els detalls del que se suposa que havia fet.
El segon punt que fa el paràgraf és “I abans de ser condemnat, almenys dos testimonis van haver de donar proves. (Deuteronom 17: 6; 19: 15). Una pregunta a la qual no sabem la resposta és si hi havia dos testimonis en el cas d'aquesta germana. A més a més, Deuteronomy 17: 6 està discutint acusacions que, si es demostra veritat, comportaria la pena de mort. A més, en el context de Deuteronomi 19: 15 es demostra que hi havia disposicions per gestionar acusacions greus d’una sola persona. Els versos 16-21 s’ocupen d’això i demostren que les acusacions seran investigades a fons en públic per molts, no per pocs en privat. Això va donar l'oportunitat que altres testimonis es presentessin. Les acusacions d’una sola persona no es farien cas i escombraven sota la catifa. Aquest escriptor va passar per alt aquest context, que va oferir aquesta opinió:Què passa amb un israelita que va cometre un crim que només va veure un testimoni? No va poder suposar que s’alliberaria del seu delicte. Jehovà va veure el que feia ”. Tot i que això és cert, segons Deuteronomy 19: 16-21 discutit anteriorment, podria haver estat condemnat per les proves descobertes a la investigació exhaustiva. Segurament un resultat més satisfactori per a tots.
El paràgraf 23 continua a dir "La llei també protegia els membres de les famílies dels delictes sexuals prohibint totes les formes d’incest. (Lev. 18: 6-30) A diferència de la gent de les nacions que envoltaven Israel, que toleraven o fins i tot van condonar aquesta pràctica, el poble de Jehovà havia de veure aquest tipus de delicte com ho feia Jehovà, com un acte detestable. "
L’abús sexual a un nen és un delicte greu, ja sigui incest o violació. Una denúncia d’abús sexual s’hauria de prendre molt seriosament, sigui per un testimoni o no, de la mateixa manera que qualsevol al·legació d’assassinat o frau greu. Aquestes denúncies de delictes greus haurien de ser notificades avui dia a les autoritats superiors, segons el principi en Roman 13: 1, tal i com es requeria en el temps de la llei mosaica. No cal demostrar cap al·legació. Si l’al·legació es demostra posteriorment falsa, les autoritats superiors poden emprendre accions contra l’acusador com ho pot acusar. Aquestes denúncies només s'han de gestionar en la congregació cristiana després que les autoritats seculars hagin estat informades i dictaminat el cas. No és vàlid intentar fer comparacions entre l’actual organització d’ancians de l’Organització i els homes grans dels pobles i pobles israelites. Els homes grans no eren tutors espirituals, sinó que eren cites civils. Els sacerdots eren a càrrec del paper de tutor espiritual, que només eren convocats en circumstàncies excepcionals. (Deuteronom 19: 16-19)
Finalment, al paràgraf 25 llegim "L'amor i la justícia són com la respiració i la vida; a la terra, l’un no existeix sense l’altre ”.
Si no existeix el veritable amor cristià, no hi pot haver justícia. Així mateix, si falta justícia, també faltarà la marca identificativa de l’amor per a tots. Es poden ignorar incidents aïllats, perquè sempre hi haurà individus malvats aïllats. Tanmateix, les proves d'una gran quantitat d'injustícia no poden ser explicades tan fàcilment i indiquen que no hi ha un amor cristià veritable.
En conclusió, per a la majoria d’aquest article ens podem beneficiar de la revisió dels beneficis positius de la Llei de mosaics. Tanmateix, els paràgrafs finals del paràgraf 20 en endavant haurien de plantejar qüestions serioses a la nostra ment sobre si un aspecte del Mosaic pot ser o ha de ser o ha de ser o sigui realment, aplicat avui a l’Organització.
_________________________________________
Nota a peu de pàgina: com aquest article és el primer article d'una sèrie de quatre articles, limitarem els comentaris dels nostres comentaris al material contingut en l'article específic que s'està revisant per evitar la repetició.
[I] L’edició de referència del NWT diu: “Amb l’amabilitat amorosa de Jehovà la terra s’omple”.
[…] l'article d'estudi és la continuació de la sèrie iniciada a l'Estudi 9 ws2/19 del 29 d'abril al maig […]
[...] Aquest article d'estudi és la continuació de la sèrie iniciada a l'Estudi 9 ws2 / 19 d'abril del 29 al 5 de maig. [...]
[…] Amor i justícia: primera part https://beroeans.net/2019/04/28/love-and-justice-in-ancient-israel-part-1-of-4/ [...]
[...] Aquest article d'estudi és la continuació de la sèrie iniciada a l'Estudi 9 ws 2/19 del 29 d'abril al 5 de maig. [...]
Malauradament, el vídeo es refereix a una parella sense rostre i sense nom i podria ser completament fals.
aquest vídeo de youtube és un bon exemple
https://www.youtube.com/watch?v=VE7jQeLPvBs
Hola Gogetter, pel que fa als dos articles de l'estudi sobre l'abús de menors, ja he estat preparant diversos comentaris redactats acuradament i he pensat a compartir-los aquí. De fet, fa 2 anys que treballo amb nens de 0-12 anys com a informador obligat d’abús infantil basat en “proves raonables” a Victoria, Austràlia. Sóc una coordinadora de programes fora de l'escola / programes de vacances i una mainadera ... Així doncs, els meus comentaris .. 26. "Lamentablement, portant retret al nom i a l'organització de Jehovà. ha impedit que alguns informin a la policia del delicte de pederastia o altres abusos ”. 1. “Un dels principis bíblics que s’apliquen aquí... Llegeix més "
Perdut a l’espai Un altre principi bíblic que s’aplica a la notificació d’abusos sexuals a menors, que és un tema cristià, i no un principi arcaic de la llei jueva, és OBEIR LES LLEIS DE CESAR (Romans) Recordo les audiències de l’ARC sobre WT que es van celebrar al vostre país. En aquelles reunions, l’home que actuava com a autoritat principal en aquestes audiències i l’advocat que qüestionava WT va revelar que WT infringia les lleis obligatòries d’informació a Victoria. No recordo si ho va fer a les vostres altres províncies. Però possiblement també en altres, ja que WT va referir absolutament zero acusacions... Llegeix més "
Per descomptat, tot i que la majoria dels punts exposats anteriorment són correctes, hem de recordar que no estem sota la manera de fer les coses judeocristianes. Dit això, podem "enfonsar" certes relacions relacionades amb els pecadors, la confessió, els pecats i com es tracten segons les escriptures cristianes. Les escriptures no poden donar suport a la gran quantitat d’ingressions sota el conjunt de regles del Cos de Govern, ja que generalment no s’esmenten al registre bíblic com una cosa que es parla d’ofensiva per a Jah (és a dir, aniversaris, etc.). Tot i que l’organització JW ha aconseguit alguns bons resultats,... Llegeix més "
Quan vaig llegir la part sobre jutjar-la em va recordar una escriptura que em va cridar l’atenció a la lectura de la Bíblia de l’OCCLM fa temps. 1 Corintis 6: 5 NWT 2013 “No hi ha entre vosaltres un home savi que pugui jutjar entre els seus germans?” Kingdom Interlinear 1985 “Així no és ningú ningú qui sigui capaç de jutjar enmig del germà d’ell” ESV “Pot ser que no hi hagi ningú prou savi per resoldre una disputa entre els germans” HCSB “Pot ser que no n’hi hagi... Llegeix més "
Hola Berardbooks. Observacions molt interessants i, per tant, també estaríem d'acord amb la vostra conclusió natural, probablement òbvia, de l'agenda de lideratge de WT pel que fa a aquesta escriptura. ?
Una gran anàlisi i comentaris! Vull suggerir que Tadua faci una anàlisi primerenca dels articles de l’estudi de la Watchtower de maig, que crec que es tractarà al juliol amb un enfocament en aquells que encara estem (PIMO) per poder fer “despertar-nos!” Intel·ligent i estratègic. Comentaris sempre que sigui possible. M'atreveixo a dir que la majoria dels editors desconeixen totalment la situació de maltractament infantil, inclosos els plets d'ARC i mega. Si es realitzen correctament, això pot servir per ajudar-los a fer la seva pròpia investigació, més amics conegui el que passa millor. L'únic... Llegeix més "
Hola gogetter, sí com a company de pimo, he estat pensant a redactar els nostres comentaris millor quan es llegeix aquest article. Tenir un enfocament d’autoritat en tercera persona, com en el meu cas com a reporter d’abús obligat a la meva línia d’atenció a la mainada de 0 a 12 anys Atenció fora de l’escola i mainadera, responent: “al meu curs de guarderia, els agents de benestar social parlaven de llarga història de la cultura de l’encobriment i la negació. Tant si es tracta de mares solteres, alcoholisme, violència domèstica o tot tipus d’abús infantil ... També una altra resposta que he preparat és: “Malauradament, les preocupacions per portar retret... Llegeix més "
Ara mateix, el Cos Rector demana als tribunals que obligui a molts activistes que ja no són actius a les congregacions de JW a donar a WT els noms de les persones que els han proporcionat determinats documents de WT i / o a deixar de publicar determinats materials publicats a WT i Memòries internes de WT en línia. Alguns ancians també han rebut instruccions de convocar activistes que han estat inactius des de fa anys a les audiències judicials i els acusen de "causar divisions". Tot i que aquests inactius fa anys que no tenen contacte amb cap congregació. Tampoc volen. El GB definitivament està preocupat... Llegeix més "
Gran comentari Alithia. Molt exhaustiu. Tan sovint rebem la resposta: "Creieu que Jesús dirigeix la congregació i no creieu que, si és important, ho corregirà?"
No ho havia pensat abans com a blasfèmia, ja que (a) ens està dient que si l’ensenyament és equivocat, que ho ha permès o (b) que permet que es faci un error amb el nom de la seva governança.
Actualment, els procediments judicials de la JW són inapropiats, inadequats i nocius demostrables per a molts que s’incorporen al procés, especialment víctimes de maltractament infantil. Per no oblidar que no compleix la legislació australiana en què el coneixement d'aquest abús és obligatori informar a les autoritats pertinents. La regla dels dos testimonis, com s’interpreta i s’aplica és una broma. En primer lloc, vull dir que no hi ha dubte sobre la bíblia en què esmenten 2 o 3 testimonis en relació amb la resolució de problemes, on hi hagi conflictes o on cal establir proves incontrovertibles. Tot i això, crec... Llegeix més "
Alithia,
Estic d'acord amb tot el que vau dir.
No són fidels a la paraula inspirada de Déu en el seu context complet, ni discrets en la seva aplicació de parts escollides. Ni humil, ni honest, ni amorós. Veritablement un esclau malvat.
Benvolgut amic, el que heu publicat al nostre "petit" fòrum amb la nostra família bereana ha de cridar-se des dels terrats i contribuir a molts altres espais multimèdia / internet. La perspicàcia i el just raonament bíblic presentats van ser magistrals i només puc creure, completament dirigits per l’esperit. Que els nostres companys de lectura puguin portar la vostra discussió a l’atenció dels activistes i de qualsevol persona que estigui disposada a participar-hi. Aquest missatge realment ha de ser "viral". Els nostres més cordials salutacions a vosaltres i a un testimoni tan poderós de la veritable justícia de Jehovà i Jesús
Adreçat a Alithia??
Ben dit germà,
Per què la direcció de JW .Org GB s’equivoca tant en els casos d’abús infantil i en el procés judicial en general? Bàsicament, com heu ressaltat anteriorment.
Molts JW actius simplement no són conscients del procés per resoldre problemes. I a molts no se’ls ensenya amb precisió què i com s’han d’aplicar aquests textos. Més aviat se'ls ensenya l'aplicació errònia.
Així doncs, aquesta crítica està completament justificada amb Alithia. És una crítica molt minuciosa.
Sí Lázaro, crec que tots hem estat afectats fins a cert punt, a vegades ens costa entendre's. Hem escoltat les escriptures mal aplicades tantes vegades durant tant de temps que s’ha arrelat a les nostres ments i la sinapsi cerebral només s’apaga automàticament. De vegades podem fins i tot pensar que els nostres pensaments són realment producte del nostre propi pensament, meditació i conclusions, tot i que sovint al final ens adonem que és simplement adoctrinament. Mai deixa de sorprendre'm, l'escriptura que diu que el déu del sistema de les coses ha cegat la ment... Llegeix més "
Aquesta anàlisi és la perfecció. Voldria que això es substituís a la discussió de la Torre de Guaita diumenge. Em va encantar el punt que heu dit sobre la paraula hebrea per a "testimoni". No cal que sigui una persona, sinó que pot ser un assortiment de proves. Ben fet.
També necessito veure l’ARC. Encara no ho he arribat.
Bona feina de nou Tadua. 1. Al paràgraf 12, l'article diu que quan van obeir la llei, els va beneir. La història d'Israel, tal com es recull a la Bíblia i específicament a través dels llibres profètics, s'acusa que la llei va ser corrompuda pels jutges, etc. per tant, la gent va ser oprimida. La pregunta és que això podria passar avui? Les tonteries parlaven d’apropar el nom de Déu per frenar la gent. La realitat és que cap ésser humà pot tornar a apropar-se al seu nom. Tot el tracte amb Israel ho demostra. 2. Al paràgraf 22-24, veiem la Llei de protecció de vídues i orfes.... Llegeix més "
"A la pràctica, la gran majoria dels ancians esperen la direcció de la sucursal, que la obtenen del GB. Això vol dir que les injustícies i les falles sorgeixen d’aquest grup i no han demanat disculpes ni han ofert suport a les víctimes. Curiosament, la majoria de les esglésies de la cristiandat ho han fet. Sembla que les organitzacions de Satanàs (segons la definició de WT) es mostren penedents, contretes i humils !!! "
Afegeix això. I el trist que no es pot emocionar el GB fins a reconèixer-ho, i menys disculpar-se.
Gràcies Tadua, pels teus pensaments. Respecte a la regla dels dos testimonis, a l'antic Israel també hi havia la disposició suggerida fortament per Levític 5: 1, és a dir, una crida a declarar.
Si els homes de les portes no poguessin trobar dos testimonis, podrien haver utilitzat aquesta disposició per assegurar-se que es justifiqués la justícia. La crida a declarar és important per a un judici just, però tristament li falta davant un recurs d’apel·lació de JW o un comitè judicial, ja que l’acusat sovint no coneix els detalls complets de la seva acusació i no té ningú per parlar en nom seu;
Ben fet Tadua per la vostra continuada consideració del material d’estudi. Recomanaríem dues publicacions actuals al canal de youtube "testimoni de Jesús" d'una poderosa germana raonant amb les Escriptures, que s'havia esvaït i que ara s'enfronta a un comitè judicial i després
un comitè d’apel·lació poc després. Tots dos es registren, fins i tot les deliberacions dels germans en la seva decisió. Un testimoni atrevit i just en contrast amb els "homes de companyia".