Hola, Eric Wilson aquí.

Em va sorprendre la reacció que va provocar el meu darrer vídeo de la comunitat dels Testimonis de Jehovà que defensava la doctrina de JW que Jesús era Miquel Arcàngel. Inicialment, no pensava que aquesta doctrina fos tan crítica per a la teologia dels Testimonis de Jehovà, però la resposta em diu que vaig subestimar el seu valor per a ells. Quan vaig produir vídeos que demostraven que la doctrina de 1914 era falsa, vaig tenir molt poca argumentació bíblica. Oh, segur, hi havia els que odiaven amb el seu odi, però això és simplement un impotent embolic. Vaig obtenir encara menys resistències a la revelació que l’altra doctrina de les ovelles era falsa. La preocupació més gran era si el paradís seria o no a la terra. (Resposta breu: Sí, ho serà.) Llavors, per què el vídeo sobre el fet que Jesús no era un àngel va colpejar tant els Testimonis?

Per què els testimonis de Jehovà defensen aquest ensenyament tan tenaçment?

Hi ha dos esperits laborals al món. Hi ha l’esperit sant que treballa en els fills de Déu, i l’esperit de Satanàs, el Déu d’aquest món. (2 Co 4: 3, 4)

Satanàs odia Jesús i farà tot el que pugui per evitar que mantinguem una relació amb ell i a través d’ell amb el nostre Pare celestial. Els fills de Déu són el seu enemic, perquè són la llavor per la qual s’assegura la seva derrota completa; per tant, farà tot el possible per bloquejar el desenvolupament d’aquesta llavor. (Ge 3:15) Tergiversar Jesús és una de les seves principals maneres d’aconseguir-ho. Farà qualsevol cosa per destruir o pervertir la nostra relació amb el Fill de Déu, per això em vaig sentir obligat a començar aquesta sèrie sobre la naturalesa del Fill de Déu.

En un extrem, teniu la doctrina de la Trinitat. La majoria de la cristiandat creu que la Trinitat representa la naturalesa de Déu i, per tant, la naturalesa del Fill de Déu, o com es refereixen a ell: "Déu Fill". Aquesta creença és tan central per a la seva creença que no consideren que ningú que no accepti la Trinitat sigui un veritable cristià. (En cas que us ho pregunteu, examinarem detalladament la Trinitat en una sèrie de propers vídeos.)

A l’altre extrem, teniu els Testimonis de Jehovà antitrinitaris o unitaris, juntament amb una minoria de sectes cristianes, que —en el cas dels Testimonis almenys— donen servei a Jesús com a Fill de Déu, i fins i tot el reconeixen com a un déu, que encara nega la seva divinitat i el marginalitza. Per a qualsevol testimoni que no estigui d’acord amb mi, us demanaria que, abans d’escriure-m’hi comentaris flamencs, feu un petit exercici vostre. Quan estigueu fora del vostre proper grup de servei de camp, assegut a la pausa per prendre un cafè a mig matí, consulteu Jesús en lloc de Jehovà en la conversa informal. En qualsevol moment de la conversa on normalment invocaria el nom de Jehovà, substituïu Jesús. I per diversió, referiu-vos a ell com el nostre "Senyor Jesús", una frase que apareix a les Escriptures més de 100 vegades. Només cal veure el resultat. Mireu que la conversa s’atura bruscament com si haguéssiu fet servir un jurament. Ja ho veieu, ja no parleu el seu idioma.

A la bíblia del NWT, “Jesús” apareix 1,109 vegades, però als manuscrits 5,000 + de les Escriptures cristianes, el nom de Jehovà no apareix del tot. Tot i que hi afegiu el nombre de vegades que el comitè de traducció del NWT va creure adequat inserir el seu nom de manera arbitrària —perquè pensaven que havia d’anar-hi—, encara trobareu una proporció de quatre a un a favor del nom de Jesús. Fins i tot tenint en compte els esforços de l’Organització per centrar-nos en Jehovà, els escriptors cristians ens tenen mirant el Crist.

Ara fem una ullada comparativa La Torre de Vigilància per veure quin nom s’emfatitza.

—Nuf va dir? No? Encara teniu dubtes? Creus que exagero? Mireu aquesta il·lustració del número del 15 d'abril de 2013 de La torre de guaita.

On és Jesús? No torni a mi, com alguns ho han fet, dient que Jesús no està representat perquè això només representa la part terrenal de l’Organització de Jehovà. De debò? Llavors, per què és aquí Jehovà? Si només és la part terrenal, per què mostrar a Jehovà el seu anomenat carro? (Dic l'anomenat perquè en cap lloc de la visió d'Ezequiel ni de la resta de la Bíblia mai es representa Jehovà muntant un carro. Si voleu una imatge de Déu en un carro, haureu d'anar a un lloc pagà). mitologia. No em creieu? Google-lo!)

Però tornem al tema que ens ocupa. La congregació cristiana es coneix com la Núvia de Crist.

Llavors, què tenim aquí? Si llegiu Efesis 5: 21-33, veureu que Jesús apareix com un marit amb la seva núvia. Aquí tenim una imatge de la núvia i del pare de la núvia, però falta el nuvi? Els efesis també anomenen a la congregació el cos del Crist. Crist és el cap de la congregació. Llavors, què tenim aquí? Un cos sense cap?

Una de les raons per a les quals s’ha fet possible aquesta disminució del paper de Jesús és la deposició del nostre Senyor a l’estatus d’àngel.

Recordeu que els humans som només una mica més baixos que els àngels.

"... què és l'home que teniu en compte amb ell, o el fill de l'home que el cuideu? El vas fer una mica més baix que els àngels; L'heu coronat amb glòria i honor. "(Ps 8: 4, 5 BSB)

Per tant, si Jesús només és un àngel, vol dir que tu i jo som una mica més baixos que Jesús. Us sembla una ximpleria, fins i tot blasfema? A mi em fa.

El pare ens diu: "Respon al ximple segons la seva bogeria, perquè no es faci savi als seus propis ulls". (Pr 26: 5 BSB) De vegades, la millor manera de demostrar l'absurditat d'una línia de raonament és portar-la al seu extrem lògic. Per exemple: si Jesús és Miquel, aleshores Miquel és un Déu, perquè Joan 1: 1 diu, parafrasejant: "Al principi era l'Arcàngel Miquel i l'Arcàngel Miquel estava amb Déu i l'Arcàngel Miquel era un déu". (Joan 1: 1)

Totes les coses les va fer, per i a través de l’arcàngel Miquel segons Joan 1: 3 i Col 1:16. L’arcàngel Miquel va crear l’univers. Hem de confiar en l’arcàngel Miquel basat en Joan 1:12. L’arcàngel Miquel és “el camí i la veritat i la vida. Ningú ve al Pare si no és a través de l’arcàngel Miquel. (Joan 14: 6) És el "rei dels reis i senyor dels senyors". (Re 19:16) L'arcàngel Miquel és el "pare etern". (Isaïes 9: 6)

Però alguns, encara aferrats desesperadament a la creença, citaran Apocalipsi 12: 7-12 i argumentaran que qui més que Jesús podria ser qui tirés el dimoni del cel? Fem una ullada, oi?

“I es va esclatar la guerra al cel: Michael i els seus àngels van lluitar amb el drac, i el drac i els seus àngels van lluitar, però no van prevaler ni es va trobar un lloc per als seus al cel. Així doncs, es va llançar el gran drac, la serp original, anomenada Diable i Satanàs, que està enganyant tota la terra habitada; va ser llançat a terra i els seus àngels es van caure amb ell. Vaig escoltar una veu fort al cel dir: “Ara heu passat la salvació, el poder i el regne del nostre Déu i l’autoritat del seu Crist, perquè s’ha acusat l’acusador dels nostres germans, que els acusa dia i nit. davant el nostre Déu! I el van conquerir a causa de la sang de l’Anyell i per la paraula del seu testimoni, i no estimaven les seves ànimes fins i tot davant de la mort. Per aquest mot, alegres-vos, vosaltres del cel i vosaltres que resideixen en ells! Ai de la terra i del mar, perquè el Diable us ha baixat, amb molta ira, sabent que té un període de temps curt ”. (Re 12: 7-12)

Els testimonis afirmen que això va passar a l'octubre de 1914 i que Michael és realment Jesús.

Els cristians ungits actuals assenyalaven per endavant l’octubre de 1914 com una data significativa. (w14 7/15 pàg. 30-31 par. 10)

Pel que sembla, des del context, aquesta batalla va tenir lloc perquè segons el versicle 10, "ara han arribat a la salvació i el poder i el Regne del nostre Déu i l'autoritat del seu Crist". Com que els testimonis van posar l’entronització i l’autoritat del Crist a l’octubre de 1914, la batalla devia tenir lloc aleshores o poc després.

Però, i el següent "mal a la terra i al mar"?

Per als testimonis, la desgràcia comença amb la Primera Guerra Mundial i després continua amb més guerres, pestilències, fams i terratrèmols. En resum, com que el dimoni estava enfadat, va provocar gran part del vessament de sang dels 20th segle.

A més, la frase “el van conquerir per la sang de l’Anyell i per la paraula del seu testimoni” s’ha d’aplicar als testimonis de Jehovà de 1914 endavant.

Els problemes comencen de seguida amb aquesta interpretació. En primer lloc, segons els testimonis, el dimoni no podia haver estat enderrocat abans d’octubre de 1914, però la guerra (la desgràcia) de la qual suposadament era responsable, a causa de la seva ràbia, ja estava en marxa en aquell moment. Havia començat el juliol d’aquell any i les nacions s’havien preparat per a una de les carreres d’armaments més grans de la història durant els deu anys anteriors. Tenia previst enfadar-se el Diable?

A més, els cristians havien estat "conquerint Satanàs amb la paraula del seu testimoni des del temps de Crist". No hi ha res únic en la fe i la integritat dels Estudiants de la Bíblia que els distingeixi dels cristians fidels al llarg dels segles.

A més, l'autoritat del Crist no només es va produir el 1914, sinó que hi havia estat des de la seva resurrecció. ¿No va dir: "M'han donat tota l'autoritat al cel i a la terra"? (Mt 28:18) Ho va aconseguir el 33 dC, i seria difícil imaginar que se li donés més autoritat més tard. "Tota autoritat" no significa "tota autoritat"?

Però crec que el veritable tret és el següent:

Penseu en això. Jesús deixa la terra per tornar al cel per rebre el regne que ha guanyat pel seu fidel curs a la terra. Jesús ho va il·lustrar en una paràbola que comença: "Un home de noble naixement va viatjar a una terra llunyana per assegurar-se el poder real i tornar". (Lu 19:12) Quan va arribar al cel, el 33 dC, es va complir aquest salm profètic:

Jehovà va declarar al meu Senyor:
"Seieu a la mà dreta
Fins que no posi els teus enemics com a femta per als peus ”.
(Salm 110: 1)

Jehovà diu a Jesús, el rei acabat de coronar, que se senti fort mentre Ell (Jehovà) posa els enemics de Jesús als seus peus. Fixeu-vos que Déu no destrueix els seus enemics, però els posa als seus peus. El banc de peus de Jehovà és la terra. (Isaïes 66: 1) D’això es desprèn que els enemics de Jesús quedarien confinats a la terra. Això encaixa perfectament amb el que es descriu que li passa a Satanàs i als seus dimonis al capítol 12 de Apocalipsi.

Tot i això, Jesús no ho fa. Se li mana seure mentre ho fa Jehovà. Com qualsevol rei, Jehovà Déu té exèrcits que fan les seves ordres. A la Bíblia se l’anomena “Jehovà dels exèrcits” centenars de vegades i els seus exèrcits són angelicals. Per tant, per fer realitat aquest salm, Miquel, no Jesús, actua segons les ordres de Déu i ser un dels prínceps angèlics més importants condueix el seu exèrcit d’àngels a lluitar amb el dimoni. D’aquesta manera, Jehovà posa els enemics de Jesús als seus peus.

Quan va passar això?

Bé, quan van sorgir la salvació, el poder, el regne de Déu i l’autoritat de Crist? Certament no el 1914. Acabem de veure que Jesús afirmava que tota autoritat era seva després de la seva mort i resurrecció. El Regne de Déu i el seu Crist van començar aleshores, però es va dir a Jesús que s’assegués pacientment fins que els seus enemics fossin sotmesos a un tamboret per als seus peus.

Per tant, hi ha raons per creure que l’expulsió de Satanàs es va produir al primer segle, just després de l’ascensió de Jesús al cel. Què passa amb la resta de la visió descrita al capítol 12 d’Apocalipsi? Aquest serà el tema d’una futura sèrie de vídeos, si Déu vol. Si mirem la resta de la visió, podem trobar coherència amb la comprensió que va passar al primer segle? No sóc un preterista, un que creu que tot el que hi havia a les Escriptures cristianes va passar al primer segle. Crec que hem de prendre les Escriptures a mesura que vénen i seguir la veritat allà on condueixi. No dic dogmàticament que aquesta profecia es va complir en el moment de l'ascensió de Crist, només que és una possibilitat diferent i que actualment sembla encaixar amb la narrativa bíblica.

És una regla de la lògica que, si bé no sempre sabem exactament què és alguna cosa, moltes vegades podem descartar què no ho és.

L’evidència és que aquesta profecia no es va complir definitivament a 1914. Crec que el pes de les evidències apunta al primer segle, però si es presenta una evidència per donar credibilitat a una altra data, tots hauríem d’estar oberts a considerar-ho.

Vareu notar com, alliberant-nos de les preconcepcions que ens obliguen a imposar dogmes religiosos al nostre estudi de les Escriptures, vam ser capaços d’arribar a una comprensió més senzilla i coherent bíblica que la que teníem sota les nostres antigues creences? No és satisfactori?

Aquest és el resultat de mirar les coses de manera exegètica i no eisegètica. Recordes què volen dir aquests dos termes? Els hem comentat en vídeos anteriors.

Dit d'una altra manera, és molt més satisfactori deixar que la Bíblia ens condueixi a la veritat en lloc de tractar de forçar-la a donar suport a la nostra pròpia veritat.

En realitat, la raó per la qual els Testimonis de Jehovà creuen que Miquel Arcàngel és Jesús és el resultat directe de l’eisexesi, d’intentar forçar les Escriptures a recolzar la seva pròpia veritat. Les profecies dels reis del nord i del sud, així com els 1,290 dies i 1,335 dies de Daniel, han estat afectats per la seva necessitat de donar suport al 1914.

Tot això fa que sigui una excel·lent lliçó d'objecte sobre els perills d'aquest mètode d'estudi. Al nostre proper vídeo, utilitzarem això com a mitjà per aprendre a no estudiar la Bíblia i, a continuació, referem la nostra investigació mitjançant el mètode adequat per arribar a la veritat bíblica. Posarem el poder del descobriment a les vostres mans, a les mans del cristià individual, on pertany. No en mans d'alguna autoritat eclesiàstica, d'algun papa, d'algun cardenal, d'algun arquebisbe o d'algun òrgan de govern.

Gràcies per mirar. Feu clic a subscriu-vos si voleu rebre una notificació de la propera versió de vídeo.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    40
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x