En el nostre últim vídeo, vam examinar la pregunta que van fer Jesús per quatre dels seus apòstols, tal com es va gravar a Mateu 24: 3, Mark 13: 2 i Lluc 21: 7. Vam saber que volien saber quan passaven les coses que havia profetitzat, concretament la destrucció de Jerusalem i el seu temple. També vam veure que esperaven el regne de Déu (presència de Crist o parusia) per començar en aquell moment. Aquesta expectativa es corrobora amb la seva pregunta al Senyor just abans de la seva ascensió.
"Senyor, en aquest moment restituireu el regne a Israel?" (Fets 1: 6 BSB)
Sabem que Jesús va entendre molt bé el cor de l’home. Va comprendre la debilitat de la carn. Va comprendre l’afany que sentien els seus deixebles per l’arribada del seu regne. Va comprendre com són humans els que són vulnerables. Aviat seria assassinat i, per tant, ja no hi seria per guiar-los i protegir-los. Les seves paraules d’obertura en resposta a la seva pregunta reflecteixen tot això, ja que no va començar amb una resposta directa a la seva pregunta, sinó que va triar l’oportunitat d’advertir-los sobre els perills que els enfrontarien i els desafiaran.
Aquests advertiments són registrats pels tres escriptors. (Vegeu Mateu 24: 4-14; Marc 13: 5-13; Lluc 21: 8-19)
En cada cas, les primeres paraules que pronuncia són:
"Mireu que ningú us enganyi" (Matthew 24: 4 BSB)
“Aneu en compte, perquè ningú no us enganyi.” (Mark 13: 5 BLB)
"Vigileu que no us enganyin." (Lluc 21: 8 NIV)
Llavors els diu qui farà l’enganyós. Luke ho diu millor al meu parer.
"Va dir:" Mireu que no us heu enganyat, ja que molts vingueu a la base del meu nom dient: "Jo sóc ell" i, "El termini es troba a prop". No aneu després d'ells "(Lluc 21: 8 NWT)
Personalment, sóc culpable d '"anar a buscar-los". El meu adoctrinament va començar a la infància. Sense voler, em vaig sentir impulsat per la confiança equivocada en els homes que dirigien l’organització dels Testimonis de Jehovà. Vaig lligar la meva salvació a ells. Vaig creure que m’havia salvat restant a l’organització que dirigien. Però la ignorància no és cap excusa per a la desobediència, ni les bones intencions permeten escapar de les conseqüències dels seus actes. La Bíblia ens diu clarament que no “confiem en els nobles i en el fill de l’home terrestre per a la nostra salvació”. (Salm 146: 3) Vaig aconseguir ignorar aquesta ordre raonant que s'aplicava als homes "dolents" de fora de l'organització.
Els homes em van dir de forma impresa i des de la plataforma que "el temps és proper", i jo ho vaig creure. Aquests homes encara proclamen aquest missatge. Basant-se en una ridícula reelaboració de la doctrina de la seva generació basada en Mateu 24:34 i en una aplicació excessiva d’Èxode 1: 6, tornen a afirmar des de la plataforma de convenció que “el final és imminent”. Fa més de 100 anys que ho fan i no ho abandonaran.
Per què creus que és això? Per què arribar a extrems tan ridículs per mantenir viva una doctrina fallida?
Control, senzill i senzill. És difícil controlar les persones que no tenen por. Si temen alguna cosa i et veuen com la solució al problema —els seus protectors, per dir-ho així—, et donaran la seva fidelitat, la seva obediència, els seus serveis i els seus diners.
El fals profeta es basa en infondre por a la seva audiència, justament per això se’ns diu que no el temem. (De 18:22)
No obstant això, hi ha conseqüències en perdre la por al fals profeta. S’enfadarà amb tu. Jesús va dir que els qui diuen la seva veritat seran perseguits i que "els homes malvats i els impostors avançaran de mal en pitjor, enganyant i enganyant-se". (2 Timoteu 3:13)
Avançar de mal en pitjor. Hmm, però això no és cert?
Els jueus que van tornar de Babilònia van ser castigats. Mai més no van tornar a l’adoració idòlatra que els havia provocat la desfavor de Déu. Tot i així, no van romandre purs, sinó que van avançar de mal en pitjor, fins al punt d’exigir als romans que matessin el fill de Déu.
No ens deixem enganyar pensant que els homes dolents ho són manifestament, ni tan sols que són conscients de la seva maldat. Aquells homes (sacerdots, escribes i fariseus) eren vistos com els més sagrats i més erudits del poble de Déu. Es consideraven els millors, els millors i els més purs de tots els adoradors de Déu. (Joan 7:48, 49) Però eren mentiders, com deia Jesús, i, com el millor dels mentiders, van arribar a creure les seves pròpies mentides. (Joan 8:44) No només van enganyar els altres, sinó que van ser enganyats ells mateixos: per la seva pròpia història, la seva pròpia narració i la seva pròpia imatge.
Si t’agrada la veritat i t’agrada l’honestedat, és molt difícil embolicar-te amb el concepte que algú pot actuar malament i que sembla ignorar el fet; que una persona pot causar danys als altres, fins i tot als més vulnerables, fins i tot als nens petits, tot creient que està fent la voluntat del Déu de l'amor. (Joan 16: 2; 1 Joan 4: 8)
Potser quan vau llegir per primera vegada la nova interpretació de Mateu 24:34, l’anomenada doctrina de les generacions superposades, us vau adonar que només estaven inventant coses. Potser heu pensat, per què ensenyarien alguna cosa tan falsament transparent? Realment pensaven que els germans només s’empassarien això sense cap pregunta?
Quan vam saber per primera vegada que l’Organització que estimàvem tant com el poble escollit de Déu havia mantingut una afiliació de deu anys a les Nacions Unides, la imatge de la bèstia salvatge, ens va sorprendre. Només en van sortir quan van ser exposats en un article del diari. Ho van excusar com era necessari per aconseguir el carnet de la biblioteca. Recordeu que l'adulteri amb la bèstia salvatge condemna Babilònia la Gran.
Imagineu-vos que digueu a la vostra dona: "Oh, cari, només he comprat una membre al prostíbul de la ciutat, però només perquè tenen una biblioteca molt bona a la qual necessito accedir."
Com podrien fer una cosa tan estúpida? ¿No es van adonar que finalment els que cometien adulteri sempre es van atrapar amb les mans vermelles?
Recentment, hem après que el Consell de Govern està disposat a gastar milions de dòlars per evitar revelar una llista de milers de maltractadors menors. Per què els interessa tant protegir la identitat dels homes dolents que malgastarien milions de dòlars en fons dedicats a l’esforç? Aquestes no semblen ser les accions justes dels homes que afirmen ser fidels i discrets.
La Bíblia parla d’homes que es tornen “de cap buit en els seus raonaments” i que, tot i que “afirmen que són savis, es tornen insensats”. Parla que Déu va donar a aquests homes un "estat mental desaprovat". (Romans 1:21, 22, 28)
"Raonaments buits", "ximpleries", "estat mental desaprovat", "avançar del mal al pitjor". Com es mira l'estat actual de l'Organització, veieu una correlació amb el que parla la Bíblia?
La Bíblia està plena d’aquests advertiments i la resposta de Jesús a la pregunta dels seus deixebles no és una excepció.
Però no només ens adverteix sobre falsos profetes. També és la nostra pròpia inclinació a llegir el significat profètic en esdeveniments catastròfics. Els terratrèmols són un fet natural i es produeixen regularment. Les pestilències, les fams i les guerres són esdeveniments recurrents i són el producte de la nostra naturalesa humana imperfecta. Tot i això, desesperats per l’alleujament del patiment, podríem inclinar-nos a llegir aquestes coses més del que hi ha.
Per tant, Jesús continua dient: “Quan sentiu parlar de guerres i rumors de guerres, no us espanteu. Aquestes coses han de passar, però el final encara és per arribar. La nació s’aixecarà contra nació i el regne contra el regne. Hi haurà terratrèmols a diversos llocs, així com fams. Aquests són els primers dolors del naixement. ”(Mark 13: 7, 8 BSB)
"El final encara està per arribar". "Aquests són el començament dels dolors al naixement". "No us alarmeu".
Alguns han intentat convertir aquestes paraules en el que anomenen "un signe compost". Els deixebles només demanaven un senyal únic. Jesús mai no parla de signes múltiples ni d’un signe compost. Mai diu que les guerres, els terratrèmols, les pestilències o les fams són signes de la seva imminent arribada. En el seu lloc, adverteix els seus deixebles que no s’alarmin i els assegura que quan veuen aquestes coses, el final encara no és.
A la 14th i 15th segle, Europa es va veure embolicada en el que es coneix com la Guerra dels Cent Anys. Durant aquella guerra, la pesta bubònica va esclatar i va matar entre el 25% i el 60% de la població europea. Va anar més enllà d’Europa i va delmar les poblacions de la Xina, Mongòlia i l’Índia. Sens dubte, va ser la pitjor pandèmia de tots els temps. Els cristians pensaven que havia arribat la fi del món; però sabem que no. Van ser enganyats fàcilment perquè ignoraven l’advertència de Jesús. Realment no els podem culpar, perquè en aquell moment la Bíblia no estava fàcilment disponible per a les masses; però aquest no és el cas en els nostres dies.
El 1914, el món va lliurar la guerra més cruenta de la història, almenys fins a aquest punt. Aquesta va ser la primera guerra industrialitzada: metralladores, tancs, avions. Milions de persones van morir. Després va venir la grip espanyola i milions més van morir. Tot plegat va fer que el terreny fos fecund per a la predicció del jutge Rutherford que Jesús tornaria el 1925, i molts estudiants de la Bíblia del dia van ignorar l'advertència de Jesús i "el van anar darrere". Es va fer "un cul" de si mateix (les seves paraules) i per això i altres motius el 1930, només el 25% dels grups d'estudiants de la Bíblia que encara estaven afiliats a la Watchtower Bible and Tract Society van continuar estant amb Rutherford.
Hem après la nostra lliçó? Per a molts, sí, però no tots. Rebo correspondència tot el temps d’estudiants sincers de la Bíblia que encara intenten desxifrar la cronologia de Déu. Aquests encara creuen que la Primera Guerra Mundial té un cert significat profètic. Com és possible això? Fixeu-vos en com la Traducció del Nou Món fa que Mateu 24: 6, 7:
"Vas a sentir parlar de guerres i informes de guerres. Mireu que no esteu alarmats, perquè s’han de produir aquestes coses, però encara no s’acaba el final.
7 “Perquè la nació s’alçarà contra la nació i el regne contra el regne, i hi haurà escassetat d’aliments i terratrèmols en un lloc rere l’altre. 8 Totes aquestes coses són un començament de penes. "
No hi va haver cap ruptura de paràgraf en l'original. El traductor insereix el paràgraf i es guia per la seva comprensió de les Escriptures. Així és com el biaix doctrinal s’enfila en la traducció bíblica.
Començar aquest paràgraf amb la preposició "per" dóna la impressió que el verset set és un trencament del verset 6. Podria fer que el lector accepti el pensament que Jesús diu que no es deixi enganyar pels rumors de guerres, sinó que tingui cura per la guerra mundial. Conclouen que la guerra mundial és el signe.
No és així.
La paraula en grec traduït "per" és gar i segons la concordança de Strong, significa "per, de fet, (una conjunció que s'utilitza per expressar causa, explicació, inferència o continuació)". Jesús no introdueix un pensament contrastat, sinó que s’estén per la seva premissa de no deixar-se sorprendre per les guerres. El que diu —i la gramàtica grega ho demostra— està molt ben traduït per la traducció de bones notícies en un llenguatge més contemporani:
"Sentireu el soroll de les batalles a prop i les notícies de les batalles que hi ha a prop; però no us molesteu. Han de passar coses així, però no vol dir que arribi el final. Els països es barallaran entre ells; regnes s’atacaran els uns als altres. Hi haurà fam i terratrèmols a tot arreu. Totes aquestes coses són com els primers dolors del part. (Matthew 24: 6-8 GNT)
Ara sé que alguns faran excepcions al que dic aquí i respondran amb vehemència per defensar la seva interpretació. Només us demano que primer tingueu en compte els fets difícils. CT Russell no va ser el primer a plantejar teories basades en aquests versos i altres versos relacionats. De fet, fa poc vaig entrevistar l’historiador James Penton i vaig saber que aquests pronòstics s’estaven desenvolupant des de fa segles. (Per cert, publicaré l’entrevista de Penton aviat.)
Hi ha una dita que diu: "La definició de bogeria és fer el mateix una vegada i una altra i esperar un resultat diferent". Amb quina freqüència ens fixarem en les paraules de Jesús i convertirem les seves paraules d'advertència en el mateix que ens advertia?
Ara, podeu pensar que tots tenim dret a creure el que volem; que "viure i deixar viure" hauria de ser la nostra paraula clau. Després de les restriccions que hem suportat a l’organització, sembla una idea raonable, però, després d’haver viscut amb un extrem durant dècades, no passem de cop a l’altre extrem. El pensament crític no és restrictiu, però tampoc és licenciosa ni permissiva. Els pensadors crítics volen la veritat.
Per tant, si algú us arriba amb una interpretació personal sobre la cronologia profètica, recordeu la reprovació de Jesús als seus deixebles quan li van preguntar si restaurava el Regne d’Israel en aquell moment. "Els va dir:" No us pertany conèixer els temps ni les estacions que el Pare ha posat a la seva jurisdicció. "(Ac 1: 7)
Ens fixem-hi un moment. Després dels atacs de l'9 de setembre, el govern dels Estats Units va instituir el que anomena "No Fly Zones". Voleu a qualsevol lloc prop de la Casa Blanca o de la Torre de la Llibertat de Nova York i és probable que us expulseu del cel. Aquestes àrees estan ara sota la jurisdicció del govern. No teniu dret a intrusos.
Jesús ens diu que saber quan vindrà com a rei no ens pertany. Aquesta no és la nostra possessió. Aquí no tenim drets.
Què passa si prenem una cosa que no és nostra? En patim les conseqüències. No és cap joc, com la història ha demostrat. Tanmateix, el pare no ens castiga per entrar al seu domini. El càstig està integrat directament a l’equació, veieu? Sí, ens castiguem a nosaltres mateixos i als que ens segueixen. Aquest càstig es produeix quan els fets previstos no es compleixen. Les vides es malgasten perseguint una vana esperança. Segueix un gran desencís. La ràbia. I, per desgràcia, massa sovint, es produeix una pèrdua de fe. Aquesta és la conseqüència de la il·legalitat que resulta de la presumpció. Jesús també ho va predir. Saltant endavant momentàniament, llegim:
“I molts falsos profetes sorgiran i desviaran molts. I com que augmentarà la il·legalitat, l’amor de molts es refredarà ”. (Mateu 24:11, 12 ESV)
Per tant, si algú us arriba presumint d’haver descodificat els secrets de Déu i tenir accés a coneixements ocults, no aneu darrere d’ells. No estic parlant jo. Aquesta és l'advertència del nostre Senyor. No vaig fer cas d’aquest avís quan hauria d’haver-lo tingut. Per tant, estic parlant per experiència aquí.
No obstant això, alguns diran: “Però, no ens va dir Jesús que tot passaria en una generació? No ens va dir que podríem veure-la venir mentre veiem les fulles que brollen que prediuen que l’estiu és a prop? ” Aquests es refereixen als versets 32 a 35 de Mateu 24. Hi arribarem amb temps. Però tingueu en compte que Jesús no es contradiu a si mateix ni enganya. Ens diu al versicle 15 d'aquest mateix capítol: "Que el lector faci servir el discerniment", i això és precisament el que farem.
De moment, passem als següents versos del relat de Mateu. De la versió estàndard anglesa tenim:
Matthew 24: 9-11, 13 - "Llavors et lliuraran a la tribulació i et donaran a la mort, i seran odiats per totes les nacions pel meu nom. I després molts cauran i es traicionaran i s’odiran els uns als altres. I molts falsos profetes sorgiran i derivaran molts desconcertats ... Però el que aguantarà fins al final serà salvat. "
Marca 13: 9, 11-13 - "Però estigui al seu abric. Perquè us lliuraran als consells, i sereu colpejats en les sinagogues, i us posareu davant dels governadors i reis pel meu motiu, perquè en doneu testimoni ... I quan us portin a judici i us lliuren, no us preocupeu amb antelació del que heu de dir, sinó digueu el que se us doni en aquesta hora, ja que no sou vosaltres els qui parleu, sinó l’Esperit Sant. I el germà lliurarà el germà, i el pare el fill, i els fills es veuran contra els pares i els mataran. I tots sereu odiats pel meu nom. Però el qui aguantarà fins al final serà salvat. "
Lluc 21: 12-19 - “Però, abans de tot això, posaran les mans sobre vosaltres i us perseguiran, lliurant-vos a les sinagogues i presons, i sereu portats davant dels reis i governadors pel meu nom. Aquesta serà la vostra oportunitat de ser testimoni. Posa't, doncs, en la teva ment que no meditis abans com respondre, perquè et donaré una boca i una saviesa, que cap dels teus adversaris no podrà resistir ni contradir. Els pares i els germans, familiars i amics seran lliurats fins i tot, i alguns seran morts. Tots sereu odiats pel meu nom. Però ni un pèl del cap pereixerà. Amb la vostra resistència guanyaràs la teva vida. "
-
- Quins són els elements comuns d’aquests tres comptes?
- La persecució vindrà.
- Ens sentirem odiats.
- Fins i tot els més propers i estimats es posaran en contra.
- Ens posarem davant dels reis i els governadors.
- Presenciarem el poder de l’Esperit Sant.
- Obtindrem salvació mitjançant la resistència.
- No hem de tenir por, perquè ens han previ.
Potser us haureu adonat que he deixat un parell de versos. Això és perquè vull tractar-les específicament pel seu caràcter controvertit; Abans d’arribar-hi, m’agradaria que tinguessis en compte això: fins a aquest punt, Jesús encara no ha respost la pregunta que els deixebles li van fer. Ha parlat de guerres, terratrèmols, fams, pestilències, falsos profetes, falsos Crists, persecucions i testimoni fins i tot davant dels governants, però no els ha donat cap senyal.
Durant els darrers 2,000 anys, no hi ha hagut guerres, terratrèmols, fams, pestilències? Des del dia de Jesús fins al nostre, no han enganyat molts falsos profetes i falsos ungits o cristians? No han estat perseguits els veritables deixebles de Crist durant els darrers dos mil·lennis i no han nascut testimonis davant de tots els governants?
Les seves paraules no es limiten a un període de temps concret, ni al primer segle ni als nostres dies. Aquestes advertències han estat i seguiran sent pertinents fins que l’últim cristià vagi a la seva recompensa.
Parlant per mi mateix, mai no vaig conèixer la persecució al llarg de la meva vida fins que no em vaig proclamar públicament pel Crist. Va ser només quan vaig posar la Paraula del Crist per davant de la paraula dels homes que vaig fer que els amics es dirigissin a mi i em lliuressin als governants de l’Organització. Molts de vosaltres heu experimentat el mateix que jo, i molt pitjor. Encara no he hagut d’enfrontar-me a reis i governadors reals, però, d’alguna manera, hauria estat més fàcil. Sentir-te odiat per algú pel qual no tens cap afecte natural és difícil d’una manera, però pal·litza en comparació amb que aquells que t’estimen, fins i tot familiars, fills o pares, t’aprenguin i et tractin amb odi. Sí, crec que és la prova més dura de totes.
Ara, per tractar aquests versos, vaig saltar-me. El versicle 10 de Marc 13 diu: “I l’evangeli primer s’ha de proclamar a totes les nacions”. Lluc no fa cap menció a aquestes paraules, però Mateu hi afegeix i, en fer-ho, proporciona un vers que els testimonis de Jehovà fixen com a prova que només són el poble escollit per Déu. Lectura de la Traducció del Nou Món:
"I aquesta bona notícia del Regne es predicarà a tota la terra habitada per ser testimoni de totes les nacions, i després arribarà el final." (Mt 24: 14)
Quina importància té aquest vers per a la ment d’un testimoni de Jehovà? Us ho explicaré per part de repetides trobades personals. Podeu parlar de la hipocresia dels membres de l’ONU. Podeu mostrar el registre abismal d’incomptables casos en què l’organització ha posat el seu nom per sobre del benestar dels més menuts cobrint l’abús sexual infantil. Podeu assenyalar que les seves doctrines són dels homes i no de Déu. Tot i això, tot això queda al marge de la qüestió de refutació: “Però qui més fa la predicació? Qui més dóna testimoni a totes les nacions? Com es pot dur a terme la predicació sense una organització? "
Fins i tot quan reconeixen les moltes mancances de l’Organització, molts testimonis semblen creure que Jehovà passarà per alt tot o arreglarà tot el que sigui al seu moment, però que no traurà el seu esperit de l’organització de la terra que compleix les paraules profètiques. de Matthew 24: 14.
Una comprensió adequada de Matthew 24: 14 és tan important per ajudar als nostres germans testimonis a veure el seu veritable paper en l'elaboració del propòsit del Pare que per fer-ho justícia, ho deixarem per a la nostra propera sessió en vídeo.
De nou, gràcies per mirar-ho. També voldria donar les gràcies a aquells que ens donen suport econòmicament. Les vostres donacions han ajudat a sufragar els costos de continuar produint aquests vídeos i a alleugerir la nostra càrrega.
