Opinió de Beroeans Creed

Tots ja coneixem les sigles PIMO[I] per a aquells que estem despertos amb la malversació i el mètode eisegètic d’interpretació de les escriptures de l’Organització, encara restem a la congregació per una raó general: la por a la pèrdua. No podem menystenir aquesta por a perdre tots els contactes amb la família i els amics, a causa de les polítiques extremes i impressionants de l’Organització, i suggerim que aquesta por no està ben fundada i es troba en la ment de tots els testimonis batejats de Jehovà.

És exactament el que ha comptat l’organització per controlar-se durant les dècades. Podem confiar que aquells que es desperten (PIMO) i queden a la congregació són, com a mínim, molestos pel Govern, i que en la seva ment potser l’única amenaça real dins de la congregació és un “wild card” que no poden predir o control.

L’expressió “fora de la cel·la, però encara a la presó” –i per a alguns que s’esperen a l’execució (desacceleració) - és aquesta apropaments per PIMOs en aquesta situació. Podríem treure el pressupost del nombre de membres d’aquest lloc mitjançant àlies que probablement siguin ells mateixos PIMO (amb excepcions, per descomptat) i com molts de nosaltres experimentem algunes de les mateixes etapes de transició sense importar quin va ser el desencadenant que va començar la PIMO individual. viatges.[II]

Aquells que han sortit de l’Organització per desvaniment o per desvinculació o desassociació han estat, en la seva major part, neutralitzats, tenint poca influència, si n’hi ha cap, sobre els membres actius de la congregació en no poder exposar la roba bruta de l’Organització. Així, el mal geni darrere de les infames polítiques de defugiment extremes on s’excedeix excessivament l’excusa de “mantenir neta la congregació” basada en 1 Corintis 5: 9-13[iii] silenciar qualsevol membre que fins i tot pensi a fer preguntes. En les ments col·lectives del Cos de Govern, això es percep com un repte per als seus autodenominats Guardians Of Doctrina[iv] d'estat. 

Per tant, les PIMO són ​​una autèntica amenaça, especialment aquelles que són actives a la congregació que esdevenen activistes incògnites.

El viatge 

"És necessari per a la felicitat de l'home que sigui fidel mentalment a si mateix; la infidelitat no consisteix a creure o a no creure, sinó que consisteix a professar a creure allò que no creu."

Thomas Paine

Els que ara ens trobem aquí com a PIMO, sens dubte, es relacionen amb les paraules de Paine i es barallen amb aquest dia a dia, mentre arribem a apreciar encara més 1 Tessalonis 5:21, 1 Corintis 4: 6 i Fets 17:11 en llegir la literatura de la Torre de guaita o assistir-hi. reunions.

Molts han experimentat personalment, experimenten actualment, o almenys poden relacionar-se amb la següent seqüència d’esdeveniments del viatge a PIMO. 

Inicialment dissonància cognitiva comença. La idea que "això no pot ser cert prové d'APOSTATES!"

Por de ser deslleial davant el Consell de Govern, després de Crist i de Jahvè. (Aquesta és una trista seqüència de passos.)

Xoc i sorpresa a mesura que aprofundeix en les evidències documentades sòlides (aliança d'ONG de les Nacions Unides, escàndols de maltractament infantil, etc.)

Ansietat alta, depressiói fins i tot pensaments de suïcidi. Sobretot si ens dediquem al cos directiu com a esclau fidel i discret; confiant en ells completament.

Paranoia sobre la seva exposició per llegir fins i tot el que es considera material apòstat, és tot un consum.

Desesperació que estàs sol amb un sol amic o membre de la família per confiar.

Angustia mental constant regeix cada moment de vigília. (A menys que algú ho hagi experimentat, és difícil de descriure o comprendre.)

Còlera extrema en qualsevol cosa i qualsevol persona que estigui connectada amb l’Organització.

Pèrdua de fe.  Alguns fins i tot esquitxen Déu de pensaments de com "podria haver-me deixat ser tan enganyat?"

Cercant a la xarxa i generalment acaben en llocs web d'altres ex-testimonis enfadats que ajuden a alimentar la seva ira i, finalment, s'adonen que alguns han publicat el seu odi durant més de 20 anys. NO GRÀCIES!

Limbe espiritual. La por a la pèrdua s’intensifica; la dissonància cognitiva s’inicia per protegir el seny. El procés de pensament és així: No puc marxar. Però si em quedo, el que he descobert continua sent com una estella a la meva ment. No hi ha marxa enrere. No es pot obrir una campana.

La nova realitat. Es fan compromisos silenciosos. La ment comença a compartimentar-ho tot. La doble vida de PIMO està ara en moviment. Realitzes gimnàstica mental constantment per justificar per què hauries de fer això.

Finalment, hi ha qui ha acceptat la condició PIMO per a l’actualitat, ja que ens neguem a pagar la “lliura de carn” per marxar, exigida per l’organització –o hi podria haver una raó addicional?

"Llavors que?" dius. Penseu, si voleu, que podríem adoptar una nova sigla. En lloc de PIMO, per què no PISA: Physical In, Scripturally Awake. Els que trien ser PISA ho fan per ajudar els familiars i els éssers estimats a despertar; almenys fins al dia ja no ho poden tolerar ni estan exposats.

És possible que creieu que és un ordre alt. Bé, la intenció del següent article és discutir-ho desenvolupant la nova mentalitat PISA. Podem veure tècniques i mètodes per aconseguir el nostre activisme espiritual sense deixar d’ésser encobert. (Matt. 10:16) Aquest, com a mínim, serà un lloc on PISA oferirà opinions i experiències com a part de la creixent gran quantitat de PISA de l’organització.[v]

________________________________________________________

[I] Físicament endins, mentalment fora. Cal destacar que aquells que han abandonat amb èxit l'organització poden veure els PIMO de manera negativa, raonant que aquests es mantenen per por de l'home. Els poden denigrar com a suport a un culte, propagant mentides o mitjançant un assortiment d’altres insults.
[II] Això pot ser difícil, si no és impossible per a la majoria d’aconseguir. Com a resultat, molts simplement es van estrenar l'ajuda a banda, es van lliurar, sigui el que costi i no els hem de jutjar.
[iii] Per aclarir, fins i tot aplicar la brillant política JW als pecats descrits en Corintis és una sobre-extensió del significat de les paraules de Pau i la direcció de Jesús a Mateu 18: 15-17.
[iv] Guardians of Doctrine és un terme que Geoffrey Jackson va utilitzar durant el seu testimoni en les audiències de l'ARC per descriure el paper clau del Consell Rector.

 

 

13
0
M'agradaria pensar, comenteu-ho.x