El meu despertar després de 30 anys d'engany, part 3: Assolir la llibertat per a mi i per a la meva dona

[Traduït del castellà per Vivi]

A càrrec de Fèlix d’Amèrica del Sud. (Els noms es canvien per evitar represàlies.)

Introducció: L'esposa de Fèlix descobreix per si mateixa que els ancians no són els "pastors amorosos" que ells i l'organització els proclamen. Es troba implicada en un cas d'abús sexual en què el delinqüent és nomenat servent ministerial malgrat l'acusació, i es descobreix que havia abusat de més joves.

La congregació rep l '"ordre preventiu" mitjançant un missatge de text per mantenir-se allunyat de Fèlix i la seva dona just abans de la convenció regional "L'amor mai falla". Totes aquestes situacions condueixen a una baralla que la sucursal dels Testimonis de Jehovà ignora, presumint el seu poder, però que serveix per a Fèlix i la seva dona per aconseguir la llibertat de consciència.

Com he esmentat abans, el despertar de la meva dona va ser més ràpid que el meu, i crec que el que va ajudar a això va ser una situació que va viure personalment.

La meva dona va tenir un estudi bíblic amb una germana petita que va ser recentment batejada. Aquesta germana va dir a la meva dona un any abans el seu oncle l’havia abusat sexualment quan encara no era batejat. Aclariré que quan la meva dona es va assabentar de la situació, l’home ja estava batejat i estava sent considerat pels ancians en una altra congregació per a una cita. La meva dona sabia que en aquest tipus de casos el presumpte maltractador no podia assumir cap tipus de responsabilitat en cap congregació. Per la gravetat de la qüestió, la meva dona va aconsellar al seu estudi que era una qüestió que havien de conèixer els ancians de la congregació.

Així doncs, la meva dona, juntament amb una germana que l’acompanyava aquell dia a l’estudi (germana “X”), i l’estudiant van anar a dir als ancians de la congregació que assistíem a la situació. Els ancians els van dir que estiguessin tranquils i que anessin a tractar l'assumpte amb la deguda urgència. Van passar dos mesos i la meva dona i l’estudiant van anar a preguntar als ancians sobre els resultats que havien obtingut, ja que no se’ls havia informat de res del que s’havia dit. Els ancians els van dir que van denunciar el problema a la congregació on assistia l'agressor i que ben aviat es posarien en contacte amb les germanes per fer-los saber com va resoldre l'assumpte la congregació a la qual pertanyia l'agressor.

Van passar sis mesos i, com que els ancians no els van dir res, la meva dona va anar a preguntar sobre el tema. La nova resposta dels ancians ara era que l'assumpte ja s'havia resolt i que ara era responsabilitat dels ancians de la congregació on assistia el presumpte agressor. Aviat vam saber que no només havia maltractat aquesta jove germana, sinó que havia abusat de tres menors més; i que en l'última visita del supervisor del circuit, havia estat nomenat servent ministerial.

Hi havia dos escenaris possibles: o els ancians no feien res o el que feien era "cobrir" a l'agressor. Això va confirmar a la meva dona el que li deia des de feia molt de temps i, per això, em va dir: "No podem estar en una organització que no sigui la veritable religió", com vaig narrar anteriorment. Conscients de tots aquests fets i haver viscut aquestes experiències, la meva dona i jo, sortint a predicar sabent que la majoria de les coses que parlaríem eren mentides, ens van convertir en una càrrega de consciència impossible de suportar.

Al cap d’un temps, finalment vam tenir una esperada visita dels meus sogres a casa nostra i van acordar deixar-me mostrar-los les proves sobre les quals afirmàvem que els Testimonis de Jehovà no eren la veritable religió. Vaig poder mostrar-los tots els llibres i revistes que tenia, cada profecia, cada afirmació de ser profetes de Déu i el que deia la Bíblia sobre falsos profetes. Tot. El meu sogre semblava ser el més afectat, o almenys això era el que semblava en aquell moment. Tot i que la meva sogra no entenia gens el que els estava mostrant.

Al cap d’uns dies de no rebre preguntes ni respostes sobre aquest tema, la meva dona va decidir preguntar als seus pares si tenien l’oportunitat d’investigar què havíem discutit amb ells o què pensaven sobre coses relacionades amb el que els havíem mostrat.

La seva resposta va ser: “Els testimonis de Jehovà no deixen de ser humans. Tots som imperfectes i podem cometre errors. I els ungits també poden cometre errors ”.

Tot i veure les proves, no van poder acceptar la realitat, perquè no la van voler veure.

En aquells dies, la meva dona també va parlar amb el seu germà, que és un ancià, sobre les falses profecies declarades pels testimonis de Jehovà al llarg de la història. Li va demanar que expliqués com la suposada profecia de Daniel de "set vegades" va arribar a 1914. Però ell només sabia repetir el que Raonament va dir el llibre, i només ho va fer perquè tenia el llibre a la mà. Tot i el gran esforç que va fer que reflexionés, el meu cunyat va ser ferm i poc raonable. Va arribar el moment de la convenció internacional, "L'amor mai falla". Un mes abans, la meva germana em va dir que el seu marit, que és un ancià, va conèixer un dels ancians de la meva congregació en una reunió prèvia a la convenció. El meu cunyat (el marit de la meva germana) li va preguntar com anàvem la meva dona i jo a la congregació i el vell va respondre que “no ens anava gens bé, que no assistíem a les reunions i que Vaig haver de discutir amb nosaltres un assumpte molt delicat perquè el germà de la meva dona va trucar als ancians de la meva congregació per informar-los que dubtàvem de moltes doctrines i els vam dir que els Testimonis de Jehovà eren falsos profetes. I perquè ens ajudin. ”

"Per ajudar-nos" !?

Sent germà gran, el germà de la meva dona sabia les conseqüències del que feia tirant-nos sota l’autobús com a dubtadors. Sabia que els ancians mai no ens ajudarien, encara menys després del que els vaig explicar en la meva xerrada amb ells. Amb això vam poder comprovar les paraules del Senyor Jesús a Mateu 10:36 sobre “els enemics de cadascú seran els de casa seva”.

En conèixer aquesta traïció, la meva dona es va posar molt malalta tant emocionalment com físicament; Tant és així que una germana de la congregació (la germana "X", la mateixa germana que havia anat amb ella a parlar amb els ancians sobre els abusos sexuals amb el seu estudi bíblic) va preguntar sobre què li passava des que va poder veure que no era no està bé. Però la meva dona no va poder explicar-li el que havia passat, perquè la qualificarien d’apòstata. En el seu lloc, va decidir dir-li que estava malalt perquè no s’havia fet res per resoldre el problema dels abusos sexuals amb el seu estudi bíblic. A més, va explicar que també havia escoltat que el mateix havia passat en molts casos similars en altres congregacions i que era habitual que els ancians deixessin l’agressor impune. (Va dir tot això perquè pensava que, sabent el que havia passat i tenir la seva pròpia experiència, la germana XI ho entendria i, per tant, es plantejaria un dubte sobre les polítiques de l'organització). La meva dona va dir que tot això la feia preguntar-se si aquesta era la veritable organització, ja que ja no podia justificar aquestes accions.

Tanmateix, aquesta vegada, la germana “X” no va veure la importància de la situació, dient a la meva dona que ho deixés tot en mans de Jehovà; que no estava d'acord amb moltes coses, com ara l'exclusió, de manera que va parlar amb algunes persones excloses; que no li agradaven els vídeos de la societat, que fins i tot la repugnaven; però que no coneixia cap altre lloc on es demostri l'amor entre germans com a l'organització.

Aquesta conversa va tenir lloc dues setmanes abans de la convenció, un dilluns. Dimecres, la germana "X" va escriure un missatge de text a la meva dona dient que si tenia aquests dubtes sobre l'organització, ja no la podia considerar amiga i la bloquejava de WhatsApp. Dissabte la meva dona es va adonar que la gran majoria dels germans de la congregació l’havien bloquejat de les seves xarxes socials. Vaig revisar les meves xarxes socials i també vaig observar que la majoria dels germans m’havien bloquejat sense ni tan sols dir unes paraules. De sobte, un amic inactiu de la meva dona que no l’havia bloquejat li va dir que circulava entre els germans una instrucció que venia directament dels ancians en què ordenaven als germans de la congregació evitar qualsevol tipus de contacte amb nosaltres perquè havíem apostat pensaments, i que ja estaven tractant l'assumpte i que després de la convenció, tindrien notícies sobre nosaltres a la primera reunió i transmetrien el missatge a tothom que coneixien. Aquesta mateixa germana inactiva, a més, va rebre un missatge de la germana "X" que li va dir que la meva dona va intentar convèncer-la que l'organització era un desastre; que fins i tot havia intentat mostrar els seus vídeos apòstates a Internet. És evident per a mi que aquesta germana "X" havia parlat amb els ancians sobre la conversa que havia mantingut amb la meva dona i que no tenia problemes per exagerar les coses.

El curiós aquí és que els ancians estaven violant els procediments establerts pel propi Consell Rector al no escoltar l’altra part. Sense preguntar-nos si aquestes coses eren certes, sense fer un comitè judicial per a nosaltres, els ancians ja ens havien despullat virtualment i literalment enviant aquell missatge de text a tots els germans sense ni tan sols fer un anunci formal a la congregació. Els ancians, curiosament, ens comportàvem més apostats i rebels que la meva dona i jo envers el Consell de Govern. I el pitjor de tot, els suposats pastors, suposadament designats per l’Esperit Sant, van desobeir l’ordre directe de l’Excel·lent Pastor a Mateu 5:23, 24.

No només els germans de la nostra congregació ens van bloquejar de les seves xarxes socials, sinó que va passar el mateix amb totes les congregacions dels voltants i fins i tot amb algunes de les més llunyanes. Tots ens van bloquejar i ho van fer sense ni tan sols fer cap pregunta. Aquesta era una galleda d’aigua freda per a la meva dona que plorava com si no l’hagués vist plorar en els meus deu anys de matrimoni. La va impactar tan fort que es va apoderar d'atacs de pànic i d'insomni. Ella no volia sortir per por de trobar-se amb algú i que no li parlessin i es desviés la cara. El meu fill petit, com mai, va començar a mullar-se el llit, i el gran, que tenia 6 anys, va plorar per tot. Evidentment, veure la seva mare en una mala forma també els va afectar. Vam haver de buscar ajuda psicològica professional per afrontar aquesta situació.

La meva dona va decidir enviar un missatge a un dels ancians preguntant-li per què enviaven aquest missatge a tots els germans. L'ancià li va dir que no els havia enviat cap missatge als germans. De manera que la meva dona li va enviar el missatge d’aquesta germana on li deia a la meva dona no només que els ancians donaven aquesta directiva, sinó que també explicava el que deia la meva dona. Aleshores, teníem molts altres missatges on diversos i diversos germans ens deien que els que van donar la directiva de no tenir més tractes amb nosaltres provenien de la gent verbal o per missatge de text, però mai per un anunci formal a la congregació. A més, alguns germans i germanes ens van enviar missatges de veu afirmant que van parlar amb els ancians i els grans van confirmar la directiva i que aquesta ordre es va emetre de manera preventiva.

Preventivament?

Fa el Pastor el ramat de Déu ara el llibre conté una "nova llum" del Consell de Govern sobre la presa d'aquest tipus de mesures preventives? Vam tenir accés a tota aquesta informació gràcies a aquest amic inactiu de la meva dona que mai no la va bloquejar. Tot i així, l’ancià va repetir que no sabia res d’aquests missatges. La meva dona li va dir llavors que aturés aquesta germana "X" que difonia els missatges i que alhora ens difamava. I l’ancià li va dir que abans de parlar amb aquesta germana “X”, els ancians havien de parlar primer amb nosaltres.

La meva dona i jo vam entendre llavors que, si els ancians no volien aturar la situació, era perquè la decisió ja s’havia pres. Només restava formalitzar-lo i ja tenien tot el marc pràcticament armat per desautoritzar-nos: el testimoni d'aquesta germana "X", el testimoni del meu germà i de la meva dona en aquella reunió amb els ancians. I quan van donar aquesta ordre de "rebutjar-nos de manera preventiva", ho van fer perquè ja no podien retrocedir i els ancians ens van demanar que ens reuníssim amb ells a la primera reunió després de la convenció.

Mentre investigàvem a Internet, ens vam assabentar de casos de molts altres testimonis injustament exclosos. Sabíem que l’únic resultat de la nostra situació era que seríem exclosos. La nostra avaluació va ser que no podia haver-hi cap altre resultat. Personalment, m’havia estat preparant per afrontar aquesta situació amb molt d’antelació i llegint el llibre de la gent gran, Pastor el ramat de Déu. Va dir que si en una reunió del comitè judicial l’acusat va dir que els demandaria, el procediment s’aturaria. I això és el que vam fer. Vam demanar assessorament jurídic i vam enviar una carta documental a la sucursal i una altra als ancians de la congregació (vegeu el final de l'article per a la traducció de la carta), destacant que vam decidir enviar les cartes no perquè ens importés estar a l'organització, però perquè els nostres familiars puguin continuar parlant amb nosaltres sense problemes i només per aquest motiu. Les cartes van arribar dilluns, just després de la convenció internacional. Vam tenir tres dies per decidir si assistiríem a la reunió. Vam decidir assistir a la reunió per veure què ens dirien els germans o els ancians, però mai no acceptaríem parlar amb ells sense les garanties que demanàvem a la carta. Vam arribar a temps. Cap germà o germana no gosava mirar-nos a la cara. Quan vam entrar, hi havia dos ancians que, quan ens van veure, es van transformar la cara com si diguéssim: "Què fan aquests dos aquí?" I com que no sabien què dir, o no tenien res a dir-nos, de fet, no ens van dir absolutament res.

Va ser la trobada més tensa de la meva vida. Estàvem esperant que alguns ancians ens parlessin i conversessin, però això no va passar. Fins i tot quan vam marxar al final de la reunió, els cinc ancians estaven tancats a la sala B, com si estiguessin amagats. Assistint a la reunió, els vam donar l’oportunitat de dialogar, així que vam complir. Després d’això, no hem assistit a les reunions ni hem rebut missatges dels ancians.

Un mes després, vam rebre la resposta a la carta que vam enviar a la sucursal i se’ns va dir bàsicament que rebutjaven qualsevol sol·licitud de nosaltres i que, si volien, ens podrien desprendre, igual. No vam rebre cap resposta a la carta que vam enviar als ancians.

Personalment he passat diversos ancians mentre passejava a peu, però cap ha demanat resoldre el problema. Sabem que tard o d’hora ens despullaran, però almenys hem guanyat una estona.

Vam descobrir que molts germans veien que havia passat el temps i es van preguntar per què els ancians no van fer cap anunci sobre nosaltres. Molts els van preguntar directament, però els ancians els van dir que ens donaven ajuda, una mentida completa. Volien donar l'aspecte que havien esgotat les maneres d'ajudar-nos. Volien demostrar el suposat amor que tenen. Però, òbviament, la congregació volia resultats o alguna cosa que justifiqués que tot el que s’havia dit no era un rumor, tant que els ancians havien de fer una xerrada d’advertència a la congregació, dient que estava malament qüestionar les decisions preses per l’organisme. d’ancians. Bàsicament, van dir a tots els germans i germanes que obeïssin i no fessin preguntes. L'anunci de l'exclusió no s'ha fet fins avui.

L’últim contacte que vam tenir amb els ancians va ser una trucada al març del 2020 d’un d’ells que ens va demanar que ens reuníssim per discutir per què vam enviar la carta. Saben "per què", perquè la mateixa carta explica clarament el motiu. Ells pensen que no sabem que el llibre "Insight" diu que "voler declarar-se just a través de la llei constitueix apostasia". Per tant, l’única raó per citar-nos és per excloure’ns d’una manera o d’una altra. Però, els vam dir que no era el moment de reunir-nos a causa de la situació de salut de la meva dona.

Ara, amb la quarantena mundial a causa del coronavirus, ningú, ni cap germà ni cap ancià, ens va escriure ni tan sols per saber si necessitàvem res, ni tan sols aquells que afirmaven ser els nostres amics. Viouslybviament, els trenta anys d’amistats dins de l’organització no els valen res. Ho van oblidar tot en un segon. Tot el que hem viscut només confirma que l'amor d'aquesta organització és fictici i no existeix. I si el Senyor va dir que l’amor era el tret per identificar el veritable adorador, ens quedà clar que aquesta no era l’organització de Déu.

Si bé hem perdut moltes coses mantenint-nos ferms amb les nostres conviccions, hem guanyat molt, ja que actualment gaudim d’una llibertat que mai no sentíem. Podem passar molt més temps amb els nostres fills i familiars. Una vegada a la setmana ens reunim amb els nostres membres de la família per estudiar sense el biaix doctrinal de jw.org, utilitzant més de deu traduccions de la Bíblia i de les Bíblies interlineals. Treiem molt del nostre estudi personal. Hem entès que per adorar-lo no cal pertànyer a una “religió formal” ni reunir-se en un temple. Hem conegut més persones com nosaltres que busquen adorar-se de la manera correcta. Hem conegut persones que fins i tot es troben en línia per aprendre de la paraula de Déu. Principalment, gaudim d’una consciència neta sabent que no ofenem Déu per ser part d’una falsa religió.

(Aquest enllaç a l’article original en castellà proporciona enllaços a les cinc gravacions d’àudio de la reunió d’ancians, així com enllaços a les cartes esmentades en aquest article.)

Traducció de la carta de Felix a la sucursal

[Per veure la carta en castellà, feu clic aquí.]

Et parlo en el meu paper de germà en la fe. Vull expressar que no em desvincularé per escrit ni verbalment davant de cap ancià o membre de la congregació dels testimonis de Jehovà.

Redimit per la sang de Jesucrist, "Qui ens separarà de l'amor de Crist?" (Romans 8:35).

En primer lloc, no hi ha cap passatge a la Bíblia que indiqui que hauríeu d’escriure una carta formal de desvinculació. En segon lloc, no tinc cap problema amb la congregació ni cap dels seus membres. Tinc certes preguntes sobre certes accions, polítiques, ensenyaments o escrits continguts en les publicacions produïdes i ensenyaments verbals promulgats individualment o col·lectivament pel Cos Rector dels Testimonis de Jehovà i els seus representants al meu país i als Estats Units: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Jehovah's Witnesses Kingdom Services, Inc., Religious Order Of Jehovah's Witnesses i al Regne Unit: International Bible Students Association i a l'Argentina Associació de Testimonis de Jehovà. Tanmateix, aquestes preguntes o dubtes no es poden fer servir en el futur per evitar que mantingui relacions amb els membres de la meva família o que tingui tertúlies amb germans de la congregació.

Tenint en compte que m’han convocat a reunions per debatre, entenc que els ancians tenen la intenció de formar un comitè judicial, és a dir, un “tribunal eclesiàstic” dels testimonis de Jehovà acusat d’apostasia, amb la intenció de formalitzar la meva exclusió com a membre de la congregació. Els factors que m’han portat a fer aquesta afirmació són: haver vist les respostes evasives, la pèrdua prematura de la conversa i el bloqueig de xarxes socials per part d’altres germans de la congregació.

Dins dels propers dos dies, vull definir per endavant i per escrit, què és l’apostasia i quin és el delicte d’apostasia, on s’explica a la Bíblia i què inclou aquest delicte? També vull veure les proves que teniu contra mi i vull que permeteu la presència d’un advocat defensor professional en el moment de les reunions. Exigeixo que em notifiqui oportunament i amb un preavís no inferior a 30 dies hàbils, l’hora, el lloc, el nom dels ancians, el motiu de la reunió i, en el cas que es formi un comitè judicial, que se m'ha de presentar una acusació escrita que contingui els noms de les persones que presenten les acusacions, les proves presentades com a prova contra mi i una llista dels drets i deures que em corresponen en relació amb el procés prescrit.

Demano que s’estableixin unes pautes mínimes per assegurar el meu dret a una defensa en el procediment judicial, és a dir, tenir la presència de persones seleccionades per mi per exercir d’observadors durant el curs del comitè judicial, perquè se’m permeti exercir. anota en paper o en un format electrònic de situacions que es plantegen durant el procés, que es permet l’assistència del públic en general, i que les audicions es graven tant en àudio com en vídeo o per tercers observadors. Sol·licito que se'm notifiqui els possibles resultats de la decisió del comitè judicial a través d'un document notarial signat per un notari públic, on es detalla la naturalesa i el motiu exactes per emprendre aquesta acció i que ho signi els ancians del comitè judicial. , amb els seus noms complets i adreces. Sol·licito que es presenti un recurs en relació amb la decisió adoptada pel comitè judicial, establint un termini mínim de 15 dies hàbils des de la notificació per presentar un recurs. Sol·licito que la Comissió de Recurs estigui formada per ancians diferents dels que van participar en les comissions anteriors; això, per tal de garantir la imparcialitat del procediment. Sol·licito que s’estableixin els mitjans necessaris per accedir a un recurs i / o procés judicial efectiu que garanteixi la revisió de les actes de la comissió judicial i d’apel·lació intervinguda. Totes aquestes peticions es formulen en els termes de l’article 18 de la NC i de l’article 8.1 del CADH Si el Comitè no s’ajusta a les garanties sol·licitades, serà nul i qualsevol decisió adoptada per aquestes no tindrà cap efecte.

D’altra banda, tenint en compte que fins ara pertanyo a la Congregació i que no he estat exclòs ni desvinculat, suggereixo que els ancians evitin convèncer mitjançant xerrades, ensenyaments o animant-los mitjançant consells privats o suggeriments a qualsevol membre de la comunitat dels Testimonis de Jehovà que em tracti de manera diferent a qualsevol altre membre de la congregació, que em rebutgi o que m’eviti, que cessi o modifiqui de qualsevol manera qualsevol activitat comercial amb membres de la congregació; aquestes, entre altres pràctiques habituals. Si s’observa que es produeix alguna d’aquestes circumstàncies descrites, prendré accions legals contra els ancians i aquells que promoguin aquestes actituds en els termes dels arts.1 i 3 de la Llei núm. a promoure la discriminació religiosa. Consideraré qualsevol comunicació entre els membres del comitè judicial i / o el comitè d’apel·lació o un intent de revelar l’essència o el to d’aquestes comunicacions a qualsevol persona o grup com una violació d’aquests privilegis i emprendré accions legals. Inclou qualsevol anunci sobre l'acte d'una eventual expulsió, una xerrada o qualsevol altra comunicació pública, privada, verbal o escrita. Us informo que si es produeixen aquestes coses en el supòsit esmentat, els que les incorrin seran responsables dels danys i perjudicis que la seva conducta em pugui causar, tant personalment com pel que fa a les meves relacions familiars i socials. En els termes indicats anteriorment, us faig saber que aquests drets estan recollits en els articles 23.592 (associats amb finalitats útils i professar lliurement el seu culte), l'article 14 (accions privades) i l'article 19 de la Constitució. Nacional, dret. 33 i articles.25.326, 10 (dignitat de la persona humana) 51 (efectes sobre la privadesa personal i familiar) i 52 (protecció de la intimitat). Se us ha notificat. Advocat designat patrocinador (redactat)

Traducció de la resposta de Branch a la carta de Felix

[Per veure la carta en castellà, clica aquí. (Se'n van escriure dos, un a Fèlix i un duplicat a la seva dona. Aquesta és una traducció de la carta de l'esposa.)]

Estimada germana (redacció)

Per al nostre pesar, ens veiem obligats a posar-vos en contacte amb vosaltres per aquest mitjà per respondre al vostre [redactat] 2019, que només podem qualificar d’inadequat. Les qüestions espirituals, siguin quines siguin, no s’han de tractar mitjançant cartes certificades, sinó amb mitjans que permetin preservar la confidencialitat i mantenir la confiança i el diàleg amistós, i que sempre es trobin dins l’àmbit de la congregació cristiana. Per tant, lamentem profundament haver de respondre amb carta certificada —tant que heu escollit aquest mitjà de comunicació—, i es fa amb molt disgust i tristesa ja que considerem que ens adrecem a una germana estimada en la fe; i mai no ha estat costum dels testimonis de Jehovà utilitzar la comunicació escrita per a això, perquè ens esforcem per imitar el model d’humilitat i amor que Crist va ensenyar que hauria de dominar entre els seus seguidors. Qualsevol altra actitud seria actuar contràriament als principis bàsics de la fe cristiana. (Mateu 5: 9). 1 Corintis 6: 7 diu: "En realitat, ja és una derrota per a vosaltres que tingueu plets els uns amb els altres". Per tant, estem obligats a mencionar-vos això no respondrem més cartes registrades de vosaltres, sinó que només intentarem comunicar-nos mitjançant mitjans teocràtics amigables, adequats a la nostra germanor.

Aclarit això, també estem obligats a rebutjar totes les vostres afirmacions com a completament inadequades dins l’àmbit religiós, cosa que coneixeu bé i que vau acceptar en el moment del vostre bateig. Els ministres religiosos locals només actuaran segons els procediments teocràtics basats en la Bíble sense imposar cap de les accions que al·lega la vostra carta. La congregació no es regeix per les normes processals humanes ni per l’esperit de confrontació propi dels tribunals seculars. Les decisions dels ministres religiosos dels Testimonis de Jehovà no es poden anul·lar, ja que les seves decisions no estan subjectes a revisió per part de les autoritats seculars (art. 19 CN). Com entendràs, estem obligats a rebutjar totes les teves denúncies. Sabeu-ho, estimada germana, que qualsevol decisió dels ancians de la congregació presa d'acord amb els procediments teocràtics establerts i que sigui pròpia de la nostra comunitat religiosa sobre la base bíblica, serà plenament operativa sense que hi hagi cap recurs legal basat en presumptes danys i / o danys i / o discriminació religiosa. La Llei 23.592 no s'aplicaria mai a aquest cas. Finalment, els vostres drets constitucionals no són superiors als drets constitucionals que també ens donen suport. Lluny de ser una qüestió de drets en competència, es tracta de la necessària diferenciació d’àrees: l’Estat no pot interferir en l’àmbit religiós perquè els actes de disciplina interna estan exempts de l’autoritat dels magistrats (art. 19 CN).

Sabeu bé que la tasca realitzada pels ancians de la congregació, inclosa la tasca disciplinària —si fos el cas, i a la qual vau presentar-vos quan es va batejar com a testimoni de Jehovà— està regida per les Sagrades Escriptures i, com a organització, sempre ens hem adherit a les Escriptures en realitzar tasques disciplinàries (Gàlates 6: 1). A més, sou responsable de les vostres accions (Gàlates 6: 7) i els ministres cristians tenen l'autoritat eclesiàstica donada per Déu per prendre mesures que protegeixin tots els membres de la congregació i preservin els estàndards bíblics elevats (Apocalipsi 1:20). Per tant, ho hem d’aclarir a partir d’ara no estarem d’acord a discutir en cap fòrum judicial qüestions que només concerneixen l’àmbit religiós i que estan exemptes de l’autoritat dels magistrats, com ha estat reconegut en diverses ocasions per la jurisdicció nacional.

Finalment, expressem sincerament i profundament el nostre desig que, mentre mediteu acuradament amb oració sobre la vostra posició d’humil servent de Déu, pugueu procedir segons la voluntat divina, concentrar-vos en les vostres activitats espirituals i acceptar l’ajut que els ancians de la congregació busquen donar. tu (Apocalipsi 2: 1) i “Llança la teva càrrega sobre Jehovà” (Salm 55:22). Ens acomiadem amb afecte cristià, esperant sincerament que pugui trobar la pau que li permetrà actuar amb la pacífica saviesa de Déu (Jaume 3:17).

Amb els anteriors, tanquem aquest intercanvi epistolar amb aquesta carta, expressant el nostre agraïment i desitjant-vos l’amor cristià que us mereixeu i que tenim per a vosaltres, amb l’esperança sincera de que ho reconsideres.

Afectuosament,

(No visible)