"Presteu constant atenció a vosaltres mateixos i al vostre ensenyament." - 1 TIM. 4:16
[Estudi 42 de ws 10/20 p.14 del 14 de desembre al 20 de desembre del 2020]
El primer paràgraf comença a convèncer els lectors que el baptisme és vital per a la salvació quan diu “Què sabem de la importància del bateig? És un requisit per a aquells que busquen la salvació ".
És realment així? Què ensenya la Bíblia?
El que segueix són les escriptures rellevants per a aquest tema, que es troben a la Bíblia en lloc de l'article de la Torre de Guaita:
No hi ha cap ensenyament sobre la salvació als llibres de Mateu, Marc i Joan. (Només hi ha un ús de la paraula en cadascun d'aquests llibres en altres contextos).
A Lluc 1:68 trobem la profecia de Zacaries, el pare de Joan Baptista, on va dir: «Ell [Jehovà Déu] ens ha aixecat una banya de salvació a la casa del seu servidor David, de la mateixa manera que ell, per la boca dels seus profetes des de sempre, va parlar d’una salvació dels nostres enemics i de la mà de tots aquells que ens odien, ... ”. Aquesta era una profecia que feia referència a Jesús que era en aquest moment, ara un fetus no nascut a l'úter de Maria, la seva mare. L'èmfasi es posa en Jesús com a mitjà de salvació.
Durant el seu ministeri, Jesús va comentar sobre Zaqueu que acabava de penedir-se dels seus pecats com va dir un recaptador d’impostos "A això, Jesús li va dir:" Avui ha arribat la salvació a aquesta casa, perquè també és fill d'Abraham. Perquè el Fill de l’home va venir a buscar i salvar allò que es perdia ”. Observareu, però, que no hi ha esment del baptisme, només de la salvació i que, per la descripció de l’actitud de Zaqueu, també hi havia hagut penediment.
Hem d’anar més enllà dels 4 evangelis al llibre d’Actes per trobar la següent menció de salvació. Això és a Fets 4:12 quan l’apòstol Pere, dirigint-se als governants i a la gent gran de Jerusalem, va declarar sobre Jesús, a qui acabaven d’empalar, "A més, no hi ha salvació en ningú més, perquè no hi ha cap altre nom sota el cel que hagi estat donat entre els homes pel qual haurem de ser salvats". De nou, l’èmfasi es posa en Jesús com el mitjà per obtenir la salvació.
A Romans 1: 16-17, l'apòstol Pau va afirmar: “Perquè no m’avergonyeixo de les bones notícies; és, de fet, el poder de Déu per a la salvació de tothom que té fe, ... perquè en ell es revela la justícia de Déu per raó de fe i cap a la fe, tal com està escrit: "Però el just, per mitjà de la fe viu. '”. La cita que fa Paul és d’Habacuc 2: 4. La bona notícia va ser la bona notícia del regne governat per Crist Jesús. Observareu que la fe [en Jesús] és el requisit per a la salvació.
A més, a Romans 10: 9-10 l'apòstol Pau va dir: «Perquè si declareu públicament aquesta« paraula a la vostra boca », que Jesús és Senyor, i feu fe en el vostre cor que Déu el va ressuscitar d'entre els morts, sereu salvats. 10 Perquè amb el cor s’exerceix fe per a la justícia, però amb la boca es fa una declaració pública per a la salvació ”. En el context, quina era la declaració pública de salvació? L’obra de predicació? No. Va ser la declaració pública que reconeixia i acceptava que Jesús és el Senyor, juntament amb la fe que Déu l'havia ressuscitat d'entre els morts.
A 2 Corintis 7:10, l’apòstol Pau va escriure “Perquè la tristesa de manera divina fa que el penediment cap a la salvació no s’ha de lamentar; però la tristesa del món produeix la mort. ”. Aquesta escriptura esmenta el penediment [dels pecats anteriors] com a vital.
A Filipians 2:12, Pau va animar els filipistes a fer-ho "... seguiu elaborant la vostra pròpia salvació amb por i tremolors;" i en 1 Tessalonicencs 5: 8 en parlava "L'esperança de la salvació ... a l'adquisició de la salvació a través del nostre Senyor Jesucrist".
A més, a 2 Tessalonicencs 2: 13-14, va escriure “No obstant això, estem obligats a donar gràcies sempre a Déu per VOSTÈ, germans estimats per Jehovà, perquè Déu VOS va seleccionar des del principi per a la salvació santificant-vos amb esperit i amb la vostra fe en la veritat. 14 A aquest mateix destí T’ha cridat a través de les bones notícies que declarem, amb l’objectiu d’adquirir la glòria del nostre Senyor Jesucrist ”. Aquí va parlar de ser seleccionat per a la salvació, santificat per l’esperit i per la seva fe en la veritat.
Va esmentar com Timoteu s’havia convertit en savi per a la salvació gràcies a la fe en connexions amb Crist Jesús a causa de conèixer els sagrats escrits (2 Timoteu 3: 14-15).
Com s’aconsegueix la salvació? A la carta de l’apòstol Pau a Tit a Tite 2:11, afirma categòricament:Per la immerescuda bondat de Déu que porta salvació s'ha manifestat a tota mena d'homes ... " quan es refereix a "... el Salvador de nosaltres, Crist Jesús, ...".
Als hebreus, l'apòstol Pau va escriure sobre "... el principal agent [Jesucrist] de la seva salvació ..." (Hebreus 1:10).
Per contra, per contra, a l’afirmació que es feia a l’article de la Torre de Guaita del paràgraf 1, no hi ha cap escriptura que pogués trobar que fins i tot donés a entendre que el baptisme era necessari per a la salvació.
Què volia dir, doncs, l’apòstol Pere a 1 Pere 3:21? Aquesta escriptura es cita parcialment a l’article d’estudi (paràgraf 1) amb “El baptisme [és] ara estalvi el vostre ... a través de la resurrecció de Jesucrist ”posant l’èmfasi en el bateig. No obstant això, un examen més detallat d’aquest vers en context revela el següent. El baptisme només ens salva perquè és un símbol del desig de tenir una consciència neta cap a Déu, posant fe en la resurrecció de Jesucrist, que a través d’ell podem guanyar la salvació. L’èmfasi es posa en la fe en Jesús i en la seva resurrecció. El bateig és un símbol d’aquesta fe. No és l’acció física del bateig el que ens salvarà tal com suggereix l’article de l’estudi. Al cap i a la fi, es pot demanar que es bategi a causa de la pressió dels amics, dels pares, dels ancians i de la torre de guaita que estudien articles com aquest, en lloc de voler demostrar la pròpia fe.
El paràgraf 2 estableix amb raó que “Per fer deixebles, hem de desenvolupar l '"art d'ensenyar" ". Tot i això, l'article de l'estudi Watchtower no té "L'art d'ensenyar", almenys, en l’ensenyament de la veritat.
En conclusió, és el bateig “un requisit per a aquells que busquen la salvació ” com es diu a l'article de l'estudi?
A la llum de les proves trobades a les Escriptures i presentades anteriorment, NO, el baptisme no és un requisit per se. El més important és que no hi ha cap requisit bíblic evident que indiqui que és necessari. L’Organització posa massa èmfasi en el bateig, més que no pas en la fe en Jesús ressuscitat. Sense la fe autèntica en Jesús ressuscitat, la salvació no és possible, batejada o no. Tanmateix, és raonable concloure que algú que vulgui servir Jesús i Déu voldria batejar-se, no per salvar-se a si mateixos, sinó com a mitjà per simbolitzar aquest desig de servir Jesús i Déu a altres cristians afins. Hem de recordar que, tal com va escriure l’apòstol Pau a Tite 2:11, és “... la bondat immerescuda de Déu que porta salvació ... ”, no l'acte de bateig en si.
Una cosa que el bateig clar no hauria de fer és vincular el que es bateja a una organització feta per l'home, independentment de les afirmacions que faci aquesta organització.
Per obtenir un examen més profund de la posició canviant de l'Organització Watchtower respecte al bateig durant la seva existència, consulteu aquest article https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Hola Tadua. Gràcies per aquesta revisió, que em va impulsar a reflexionar més profundament sobre la interrelació de les paraules "salvació" i "bateig". També entenc el vostre intent d’assenyalar l’ús del baptisme per al creixement dels membres de l’Organització, cosa que és cert. Però hi ha una altra cosa. Disculpeu el text bastant llarg. A la primera part de la vostra revisió, heu intentat trobar les paraules baptisme i salvació en versos individuals i heu intentat demostrar que el baptisme i la salvació no estan relacionats. D’aquesta manera, realment heu separat els dos conceptes. Per a mi, el problema és... Llegeix més "
Meravellós comentari! Gràcies per aquesta informació. Només em pregunto que el que vas dir sobre la fe en el rescat de Jesús és crucial i això és cert. Llavors, com pot ser excepcional un bateig de nadons?
Moltes gràcies per aquest raonament ben investigat de les Escriptures. M’heu ajudat a comprendre més a fons el que es requereix per a la salvació. El bateig cristià ha estat motiu de preocupació durant molts anys per a mi. Vaig ser batejat com a infant en el catolicisme i després com a adult quan em vaig convertir en JW. Però he volgut entendre si realment és necessari que tothom guanyi la salvació i com pot un nen captar realment el significat del sacrifici de rescat de Crist i exercir-hi fe. I no hauria de tenir res a veure... Llegeix més "
Les doctrines WT es basen en la visió que ningú no es salva, ni heretarà ni se li donarà la vida eterna a menys que ... .. això vol dir que cal guanyar-la. Les Escriptures ensenyen que, basant-se en el sacrifici de Jesús, totes les persones que confien en ell ja són salvades, heretaran i se'ls concedirà la vida eterna. El podeu perdre, però no guanyar-lo. Per tant, aquests 2 estudis i molts altres es basen en la visió de WT que (les persones) heu de treballar i esperar ser recompensats. Segons WT, el bateig és un pas cap a la vostra recompensa potencial... Llegeix més "
Veiem els veritables motius que hi ha darrere d’aquests estudis, de fet, les xifres presentades en el primer estudi que s’estaven duent a terme 10,000,000 d’estudis i només 280,000 es van batejar han de ser una indicació que els editors són professors terribles i que no impulsen aquests estudis de manera agressiva per batejar-se. com a testimonis de Jehovà. Per tant, estan inculcant més culpabilitat a l’R + F quan en realitat saben que la veritable raó és perquè la majoria de la gent actual, tot i que pot estudiar durant un temps amb els testimonis, està investigant a la xarxa i veient tota la infinitat d’informació negativa... Llegeix més "
Ben dit, BC
L'organització ha animat els editors a comptar qualsevol cosa semblant a tres converses com a estudi bíblic, de manera que no és sorprenent que res no en surti. També cal preguntar-se quants dels batejats eren fills testimonis i quants estudis bíblics tenen amb aquests.
Els articles 1 i 2 no semblen res més que picar pal i fer pastanaga.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas need be baptisé nous a done l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Il est juste de se faire baptiser. Matemàtiques 28: 19 C'est un acte de foi.... Llegeix més "
Bon article, Tadua. Concís i al punt. Crec que el vostre objectiu és contrarestar l’èmfasi excessiu que l’organització posa en el bateig, que per a ells consisteix en fer créixer el nombre. Tanmateix, a causa de la precisió, un lector alerta em va enviar un missatge de correu electrònic per mostrar que hi ha proves a l’Evangeli de Marc que el baptisme està relacionat amb la salvació. 15I els digué: “Aneu a tot el món i prediqueu l’evangeli a tota criatura. 16 Qui creu i es bateja es salvarà, però qui no cregui serà condemnat. (Marc 16:15, 16 BSB) John també va parlar... Llegeix més "
Hola Meleti Mark 16: 15-16 es troba en la versió llarga que finalitza en Mark, que no apareix en tots els manuscrits, de manera que no ho he considerat com a prova. El relat de Fets 19 indica que va ser l’elecció d’aquells deixebles que van escoltar Pau. No hi ha proves que Pau digués que havien de tornar a batejar-se. El vostre punt de vista sobre que l'Esperit Sant només arriba a aquells que es van batejar no és del tot precís. Corneli i la seva família van rebre l’Esperit Sant abans que Pere els demanés que es batejessin. Re 1 Pere 3:21 es pot demanar una consciència neta en la pregària. Pot una... Llegeix més "
Un bon punt sobre Mark en alguns manuscrits. Tanmateix, el vostre punt de vista sobre Corneli demostra realment la necessitat del bateig, oi? L’esperit els va venir primer perquè Déu coneixia el seu cor, però també coneixia la poderosa resistència cultural contra que els gentils s’unissin als jueus que Pere i altres haurien sentit. Per tant, abocant primer el seu esperit, va eliminar qualsevol dubte sobre si havien de batejar-se. Ho veiem per la resposta de Pere. “Mentre Pere encara pronunciava aquestes paraules, l’Esperit Sant va caure sobre tots els que van escoltar el seu missatge. Tots els creients circumcidats que havien acompanyat... Llegeix més "
Estic d'acord amb gairebé tot el que dieu en aquest comentari, però tinc aquest comentari: sí, definitivament s'han de seguir els principis, però hem de tenir precaució a l'hora d'imposar als altres com fer-ho en llocs on aquest principi sigui difícil. a seguir i deixar-ho a la seva consciència i Déu i Jesús ens estimen. Segons els estudis de Strongs and Helps Word, almenys bateig significa submergir-se, submergir-se, submergir-se, en lloc de ruixar, que és una paraula grega diferent. Consulteu https://biblehub.com/Greek/907.htm L'excés de l'èmfasi en el bateig (el símbol) ha provocat una "ruixada" infantil.... Llegeix més "
Benvolguts germans Eric i Tadua. He trobat l'article i el vostre intercanvi aquí molt interessants, gràcies. Tinc la idea que m'agradaria presentar, però mai no podria desenvolupar-la de la manera que fan els germans aquí. Si us plau, podríeu considerar-ho i espero escoltar les vostres opinions. Veient altres escriptures amb ordres relacionades amb el bateig, només veig ordres per anar a batejar persones, no ordres que les persones han de batejar-se, excepte el que sembla ser el cas de Fets 10:48. Pregunto com es pot manar a algú que sigui... Llegeix més "
Un altre bon article, Tadua. Cada vegada és millor arribar al punt amb aquests resums més curts. Dit això, no vaig observar cap consideració de Mateu 28:19. Segurament, si afirmem tenir fe en Jesús, intentaríem batejar-nos. Això fa que sigui una ordre. Com diables ho faríem quan el compromís és pertànyer a un grup religiós concret, no en tinc ni idea. Quan vaig ser batejat fa molts anys, les preguntes no s’havien redactat i vaig sentir que em batejava per servir Jehovà i seguir Jesús. El meu únic... Llegeix més "
Estar a l’alçada de les nostres responsabilitats 14. Per què el baptisme en si mateix no és una garantia de salvació? 14 Seria un ERROR concloure que el baptisme és en si mateix una garantia de salvació. Només té VALOR si una persona S’HA DEDICAT DE VEREDAT A JEHOVA A TRAVÉS DE JESUCRIST I AL MÉS ATRÀ REALITZA LA VOLUNTAT DE DÉU, SER FIDEL AL FINAL "El que hagi perdurat fins al final és el que es salvarà". 24 …………… ADORAR L'ÚNIC LLIBRE DE DéU VERITAT L'ORGANITZACIÓ segur que sap com manipular. Els membres han de tenir precaució quan estudien les seves publicacions. Amb l’ORGANITZACIÓ, membres... Llegeix més "