A la nostra vida ens ha fet mal algú. El mal pot ser tan greu, la traïció tan devastadora, que mai no ens podem imaginar ser capaç de perdonar a aquesta persona. Això pot suposar un problema per als veritables cristians perquè se suposa que ens hem de perdonar lliurement des del cor. Potser recordeu el moment en què Pere va preguntar a Jesús sobre això.
Llavors Pere es va acostar a Jesús i li va preguntar: «Senyor, quantes vegades perdonaré al meu germà que peca contra mi? Fins a set vegades? "
Jesús li respongué: «No només et dic set vegades, sinó setanta-set vegades!
(Mateu 18:21, 22 BSB)
Immediatament després de pronunciar l'ordre de perdonar 77 vegades, Jesús proporciona una il·lustració que parla del que cal per entrar al regne del cel. A partir de Mateu 18:23, parla d’un rei que va perdonar a un dels seus servents que li devia una gran quantitat de diners. Més tard, quan aquest esclau va tenir l'ocasió de fer el mateix per un company esclau que li devia una quantitat molt petita de diners en comparació, no va perdonar. El rei es va assabentar d’aquesta acció descoratjada i va restablir el deute que anteriorment havia perdonat i va fer llançar l’esclau a la presó fent-li impossible el pagament del deute.
Jesús conclou la paràbola dient: "El meu Pare celestial també us tractarà de la mateixa manera si cadascun de vosaltres no perdona el vostre germà del vostre cor". (Mateu 18:35 NWT)
Vol dir que, independentment del que ens hagi fet una persona, hem de perdonar-la? No hi ha condicions que puguin obligar-nos a retenir el perdó? Se suposa que hem de perdonar a tota la gent tot el temps?
No ho sóm. Com puc estar tan segur? Comencem pel fruit de l’esperit que comentàvem al nostre darrer vídeo. Noteu com Paul ho resumeix?
“Però el fruit de l’Esperit és amor, alegria, pau, paciència, bondat, bondat, fidelitat, delicadesa, autocontrol. Contra aquests no hi ha cap llei ". (Gàlates 5:22, 23 NKJV)
"Contra aquests no hi ha cap llei". Què vol dir això? Simplement, no hi ha cap norma que limiti o restringeixi l’exercici d’aquestes nou qualitats. Hi ha moltes coses a la vida que són bones, però que en excés són dolentes. L’aigua és bona. De fet, necessitem aigua per viure. Tot i això, beveu massa aigua i us matareu. Amb aquestes nou qualitats no hi ha massa coses. No es pot tenir massa amor ni massa fe. Amb aquestes nou qualitats, sempre és millor més. No obstant això, hi ha altres bones qualitats i altres bones accions que poden fer mal en excés. Tal és el cas de la qualitat del perdó. Massa pot fer mal.
Comencem per tornar a examinar la paràbola del rei a Mateu 18:23.
Després de dir a Pere que renunciés fins a 77 vegades, Jesús va proporcionar aquesta paràbola a tall d’il·lustració. Fixeu-vos en com comença:
“Per aquest motiu, el regne del cel és com un rei que volia resoldre comptes amb els seus esclaus. I quan va començar a assentar-los, se li va portar un que li devia deu mil talents. Però, com que no tenia els mitjans necessaris per pagar, el seu amo va manar que el venguessin, juntament amb la seva dona i els seus fills i tot el que tenia, i que es tornés a pagar ”. (Mateu 18: 23-25 NASB)
El rei no estava d’humor perdonador. Estava a punt d’exactar el pagament. Què va canviar d'opinió?
"Llavors l'esclau va caure a terra i es va prosternar davant d'ell, dient:" Tingueu paciència amb mi i us ho pagaré tot ". I l’amo d’aquell esclau va sentir compassió i el va alliberar i li va perdonar el deute ”. (Mateu 18:26, 27 NASB)
L’esclau va demanar perdó i va expressar la seva voluntat d’arreglar les coses.
En el relat paral·lel, l’escriptor Luke ens dóna una mica més de perspectiva.
“Doncs vigileu-vos. Si el vostre germà o la vostra germana peca contra vosaltres, increpeu-los; i si es penedeixen, perdoneu-los. Encara que peccin contra vosaltres set vegades al dia i set vegades us tornin dient: “Em penedeixo”, heu de perdonar-los ”. (Lluc 17: 3, 4 NVI)
A partir d’això, veiem que, tot i que hauríem d’estar disposats a perdonar, la condició en què es basa aquest perdó és un senyal de penediment per part de qui ha pecat contra nosaltres. Si no hi ha proves del cor penedit, no hi ha cap base per al perdó.
"Però espereu un minut", diran alguns. “Jesús a la creu no va demanar a Déu que perdonés tothom? Aleshores no hi va haver penediment, oi? Però va demanar que se'ls perdonés igualment ".
Aquest vers és molt atractiu per a aquells que creuen en la salvació universal. No et preocupis. Finalment, tothom es salvarà.
Bé, anem a buscar això.
"Jesús va dir:" Pare, perdoneu-los, perquè no saben què fan. " I van dividir la seva roba tirant a sort. " (Lluc 23:34 NVI)
Si busqueu aquest vers a Biblehub.com en el mode paral·lel de la Bíblia que enumera un parell de dotzenes de traduccions bíbliques importants, no tindreu motiu per dubtar de la seva autenticitat. No hi ha res que us faci pensar que llegiu res més que el cànon bíblic pur. El mateix es pot dir del Traducció del nou món edició 2013, l'anomenada Espasa de Plata. Però llavors, aquesta versió bíblica no va ser traduïda pels estudiosos de la Bíblia, de manera que no hi faria res.
No es pot dir el mateix per al Referència de traducció del nou món Bíblia, em vaig adonar que posava el versicle 34 entre cometes de doble quadrat, cosa que em va fer buscar la nota a peu de pàgina que deia:
א CVgSyc, p inseriu aquestes paraules entre claudàtors; P75BD * Omet WSys.
Aquests símbols representen còdexs antics i manuscrits que no contenen aquest vers. Aquests són:
- Codex Sinaiticus, Gr., Quart cent. CE, British Museum, HS, GS
- Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Ginebra, GS
- Vaticà ms 1209, Gr., Quart cent. CE, Ciutat del Vaticà, Roma, HS, GS
- Bezae Codices, Gr. i Lat., cinquè i sisè cent. CE, Cambridge, Anglaterra, GS
- Evangelis més lliures, cinquè cent. CE, Washington, DC
- Còdex siríac sinaític, quart i cinquè cent. CE, evangelis.
Tenint en compte que aquest vers està discutit, potser podem esbrinar si pertany o no al cànon bíblic en funció de la seva harmonia o de la seva manca d’harmonia, amb la resta de les Escriptures.
Al verset segon de Mateu capítol 9, Jesús diu a un home paralític que els seus pecats són perdonats i al verset sis diu a la multitud "però el Fill de l'home té autoritat a la terra per perdonar els pecats" (Mateu 9: 2 NWT).
A Joan 5:22, Jesús ens diu: "... el Pare no jutja a ningú, però ha assignat tot el judici al Fill ..." (BSB).
Tenint en compte que Jesús té el poder de perdonar els pecats i que tot el judici li havia estat confiat pel Pare, per què demanaria al Pare que perdoni els seus botxins i els seus partidaris? Per què no fer-ho ell mateix?
Però n’hi ha més. Mentre continuem llegint el relat a Luke, trobem un desenvolupament interessant.
Segons Mateu i Marc, els dos lladres que van ser crucificats amb Jesús li van llançar abusos. Aleshores, un va canviar d’opinió. Llegim:
"Un dels criminals que van ser penjats allà li va llançar abusos i li va dir:" No ets tu el Crist? Estalvieu-vos a vosaltres i a nosaltres! ” Però l’altre va respondre i el va retreure i li va dir: “Ni tan sols temeu Déu, ja que esteu sota la mateixa sentència de condemna? I de fet patim justament, perquè rebem el que ens mereixem pels nostres crims; però aquest home no ha fet res dolent ". I deia: "Jesús, recorda'm de tu quan entris al teu regne!" I li digué: "De veritat et dic, que avui estaràs amb mi al paradís". (Lluc 23: 39-43 NASB)
Així, un malvat es va penedir i l’altre no. Va perdonar Jesús a tots dos, o només a aquell? Tot el que podem dir amb seguretat és que a qui va demanar perdó se li va atorgar la seguretat d’estar amb Jesús al paradís.
Però encara n’hi ha més.
“Ara era cap a la sisena hora i la foscor va arribar a tota la terra fins a la novena, perquè el sol va deixar de brillar; i el vel del temple es va trencar en dos ”. (Lluc 23:44, 45 NASB)
Mateu també relata que hi va haver un terratrèmol. Quin va ser l'impacte d'aquests fenòmens terrorífics en les persones que observaven l'escena?
"Quan el centurió va veure el que havia passat, va començar a lloar Déu, dient:" Aquest home era de fet innocent ". I totes les multituds que es van reunir per aquest espectacle, després de veure el que havia passat, van començar a tornar a casa, pegant-se el pit ”. (Lluc 23:47, 48 NASB)
Això ens ajuda a comprendre millor la reacció de la multitud de jueus 50 dies després a la Pentecosta quan Pere els va dir: «Així que tothom a Israel sàpiga amb certesa que Déu ha fet que aquest Jesús, que heu crucificat, fos alhora Senyor i Messies!
Les paraules de Pere els van traspassar el cor i van dir-li a ell i als altres apòstols: "Germans, què hem de fer?" (Fets 2:36, 37 NLT)
Els fets que van envoltar la mort de Jesús, la foscor de tres hores de durada, la cortina del temple es va trencar en dos, el terratrèmol ... Tot això va fer que la gent s'adonés que havia comès una cosa molt dolenta. Se’n van anar a casa pegant-se el pit. Per tant, quan Pere va pronunciar el seu discurs, els seus cors estaven preparats. Volien saber què fer per posar les coses bé. Què els va dir Pere per fer per obtenir el perdó de Déu?
Pere va dir: “Ah, no us preocupeu. Déu ja et va perdonar quan Jesús li va demanar que tornés quan moria a la creu que li vas posar? Ja veieu, a causa del sacrifici de Jesús, tothom es salvarà. Simplement relaxeu-vos i aneu a casa ".
No, "Pere va respondre:" Cadascú de vosaltres us heu de penedir dels vostres pecats, tornar a Déu i batejar-vos en el nom de Jesucrist per al perdó dels vostres pecats. Llavors rebreu el do de l’Esperit Sant ”. (Fets 2:38 NLT)
Havien de penedir-se per obtenir el perdó dels pecats.
En realitat, hi ha dues fases per obtenir perdó. Un és penedir-se; per reconèixer que us heu equivocat. El segon és la conversió, per apartar-se del rumb equivocat a un rumb nou. A Pentecosta, això significava batejar-se. Més de tres mil van ser batejats aquell dia.
Aquest procés també funciona per als pecats de caràcter personal. Diguem que una persona us ha defraudat alguns diners. Si no reconeixen les faltes, si no us demanen que els perdoneu, no teniu cap obligació de fer-ho. I si demanen perdó? En el cas de la il·lustració de Jesús, tots dos esclaus no van demanar que es perdonés el deute, sinó que se'ls donés més temps. Van demostrar el desig de corregir les coses. És fàcil perdonar a algú que demana disculpes sinceres, a qui té un cor profund. Aquesta sinceritat és evident quan la persona s’esforça a fer alguna cosa més que dir simplement: “Ho sento”. Volem sentir que no és només una excusa insincera. Volem creure que no tornarà a passar.
La qualitat del perdó es regeix, com totes les bones qualitats, per l’amor. L’amor busca beneficiar un altre. Retenir el perdó a un cor veritablement penedit no és estimar. Tanmateix, atorgar perdó quan no hi ha penediment també és poc amorós, ja que només podríem permetre que la persona continuï cometent accions il·lícites. La Bíblia ens adverteix: "Quan la sentència per un delicte no s'executa ràpidament, els cors dels homes es posen plenament a fer el mal". (Eclesiastès 8:11 BSB)
També hem de ser conscients que perdonar algú no significa que no hagi de patir cap conseqüència per la seva falta. Per exemple, un marit pot pecar contra la seva esposa cometent adulteri amb una altra dona o amb un altre home. Pot ser molt sincer quan es penedeix i li demana perdó, de manera que pot concedir-li perdó. Però això no vol dir que el contracte matrimonial encara no es trenqui. Encara és lliure de tornar a casar-se i no està obligada a romandre amb ell.
Jehovà va perdonar al rei David el seu pecat en conspirar per assassinar el marit de Batxeba, però encara hi va haver conseqüències. El nen del seu adulteri va morir. Després va haver-hi el moment en què el rei David va desobeir l’ordre de Déu i va numerar els homes d’Israel per determinar la seva força militar. La ira de Déu va venir sobre ell i Israel. David va demanar perdó.
“. . Després, David va dir al Déu veritable: “He pecat molt fent això. I ara, per favor, perdoneu l’error del vostre servent, perquè he actuat amb una tonteria ”(1 Cròniques 21: 8).
Tot i això, encara hi va haver conseqüències. 70,000 israelites van morir en un flagell de tres dies provocat per Jehovà. "No sembla just", podríeu dir. Bé, Jehovà va advertir els israelites que hi hauria conseqüències si escollissin un rei humà sobre ell. Van pecar rebutjant-lo. Es van penedir d’aquest pecat? No, no hi ha constància que la nació demani perdó a Déu perquè el van rebutjar.
Per descomptat, tots morim de la mà de Déu. Ja sigui que morim de vellesa o malaltia perquè el salari del pecat és la mort, o si alguns moren directament de la mà de Déu com van fer els 70,000 israelites; Sigui com sigui, només és per un temps. Jesús va parlar d’una resurrecció tant dels justos com dels injustos.
La qüestió és que tots ens adormim de la mort perquè som pecadors i ens despertarà en la resurrecció quan Jesús truqui. Però si volem evitar la segona mort, hem de penedir-nos. El perdó segueix el penediment. Malauradament, molts de nosaltres prefereixen morir que demanar perdó per qualsevol cosa. És remarcable el que aparentment és impossible per a alguns pronunciar aquestes tres petites paraules: "Em vaig equivocar" i les altres tres: "Ho sento".
Tot i així, demanar perdó és la manera d’expressar l’amor. El penediment pels delictes comesos ajuda a curar ferides, a reparar relacions trencades, a tornar a connectar amb els altres ... a tornar a connectar amb Déu.
No t’enganyis. El jutge de tota la terra no perdonarà a ningú de nosaltres, tret que li ho demaneu, i és millor que ho digueu, perquè a diferència dels humans, Jesús, a qui el Pare ha designat per fer tot el judici, pot llegir el cor de l’Home.
El perdó té un altre aspecte que encara no hem tractat. La paràbola de Jesús sobre el rei i els dos esclaus de Mateu 18 en tracta. Té a veure amb la qualitat de la misericòrdia. Ho analitzarem al nostre proper vídeo. Fins aleshores, gràcies pel vostre temps i el vostre suport.
Bravo Nicole J'aime simplement la manera dont vous raisonnez à partir des Écritures avec les témoins. Personnellement, je trouve que les Témoins de Jéhovah 90% d'entre ells són des bébés en la veritat, no poden passar-se pel seu desenllaç a partir de les escriptures. restez près de Jéhovah Dieu et de son fils Jésus-Christ et de sa parole, la Bible continue à partager avec nous ce que vous apprenez de la Bible. J'essaie de susciter la curiosité des témoins amb lesquels je m'associe pour leur faire réfléchir par eux-mêmes et être le maître de leur propre foi et... Llegeix més "
Bon dia Meleti
Creus que l'organització és del 95% de religió jueva i del 5% cristiana?
Tota la conversa durant les reunions, testimoniant que tot està centrat al voltant de Jehovà i no de Jesucrist, només és una nota a peu de pàgina per a l'organització.
La llei era una ombra de les coses bones que vindrien, la realitat de Jesucrist, però, tot i això, tot el que escolto de l’organització només és sobre Jehovà Déu, l’adoració pura, etc.
què us pensen vosaltres i els germans?
Definitivament. Fa molt de temps vaig escriure que es tracta d’una religió judeocristiana amb un gran èmfasi en el “judeu”.
La semaine dernière un texte du jour était basé sur 2 Corinthiens 1: 24 "Non que nous dominions sur your foi, mais nous sommes des companys de travail pour votre joie, car c'est par [votre] foi que vous êtes debout." Ce texte (que j'aime beaucoup) m'a été cité au tout debut d'una de mes conversations avec les anciens. Très bien. On était d'accord. Mais quelle fut la suite? Nous avons parlé entre autres du pain et du vin. Quels sont les versets qu'ils m'ont cités pour appuyer le fait de ne pas participer? AUCUN! Un ancien... Llegeix més "
Aquest és un comentari tan bo, Fani, que he de tornar a imprimir-lo en anglès traduït automàticament per al benefici d'altres. Malauradament, no parlo francès, de manera que no puc ajustar la traducció. ——- La setmana passada es basava un text diari basat en 2 Corintis 1:24: “No és que dominem la vostra fe, sinó que som companys de treball per la vostra alegria, ja que és per la vostra [fe] que vosaltres manteniu la vostra posició”. Aquest text (que m’agrada molt) se’m va citar al principi d’una de les meves converses amb els ancians. Molt bé. Estem d'acord. Però, què va ser el següent? Nosaltres... Llegeix més "
Bon dia, Meleti, vaig tenir una interessant conversa amb un amic meu que és testimoni de Jehovà durant molts anys. Li vaig fer una senzilla pregunta sobre la gran multitud que s’esmenta al capítol 7 d’Apocalipsi, on és? És al cel o a la terra? Com us diran tots els Testimonis de Jehovà, hi ha molta gent aquí a la terra, però li vaig demanar que passés a Apocalipsi 19: 1 Després d'això vaig sentir el que semblava ser una veu forta d'una gran multitud al cel. Vaig tornar a preguntar al meu amic on es troba aquesta gran multitud... Llegeix més "
Hola Meleti, sota la reflexió de la Bíblia, només em pregunto si és possible que compartim algunes experiències que hem tingut amb alguns testimonis i les seves reaccions a certes Escriptures. Estic pensant en veu alta, ja que estic segur que, com jo, hi ha un gran nombre de germans i germanes que segueixen vinculats a l’organització i que estem intentant fer tot el possible per fer-los pensar en algunes de les coses que estan aprenent d’aquest lloc web. Sé que aquest és un revisor de la torre de vigilància, però, ja sigui sota la reflexió de la Bíblia tal com el teniu o sota experiències que... Llegeix més "
No és una mala idea, però crec que tots tindrem experiències en el mateix rang: alguns germans (m / f) són oberts i accepten el que aprenem de les Escriptures, alguns són una mica paranoics i corren cap als ancians per tot el que soni inusual / desconegut. La majoria estaran amb cautela en algun lloc intermedi. A nosaltres, com a grup, els testimonis de Jehovà, ens agrada pensar que som diferents del món. Em temo que, com a grup, no som tan diferents. Després d’haver estat correctament a l’organització des de fa uns anys, hauria de dir que la major part d’aquesta diferència percebuda és... Llegeix més "
Crec que pot resultar útil i per a molts catàrtics. Si algú està disposat a fer-ho, agradaria les seves contribucions. Demanaria que es canviessin els noms i els llocs per protegir els innocents, o millor dit, que es "canviïn per frustrar els litigiosos". El nostre propòsit no és buscar venjança, ja que això ho fa el Senyor, sinó proporcionar un mitjà per començar la curació emocional.
Gràcies Eric per la teva explicació brillant sobre el perdó. Aquest punt cau en el seu punt. Hi ha mesos fex, tinc molts problemes amb el meu veí. No respecta la llei de propietats, construcció, etc. La meva dona i jo respectem a tots els veïns de casa nostra, però amb ell estem cansats. Necessito fer justícia, però quin serà el resultat? I he llegit el vostre article i crec que hem de deixar que aquesta persona es trobi en el seu estat i no respondre en cas d’insults. Però si canvia de comportament i em parla amb el perdó,... Llegeix més "
D’això estava escrivint l’apòstol Pau a Romans 12: 17-13: 7. La instrucció per a vosaltres, en aquest sentit, no és tornar mal per mal, sinó continuar pacífic, fins i tot amb aquell veí difícil. Tanmateix, per tal de fer-ho, Jehovà ha permès a les autoritats superiors del seu lloc relatiu actuar com a "ministre de Déu per expressar la ira contra qui practica el que és dolent" (Rom. 13: 4). Per tant, us animem a utilitzar el sistema judicial del vostre país (els tribunals) per resoldre qüestions entre vosaltres i el vostre veí. Deixar l'assumpte al Tribunal és... Llegeix més "
Gràcies pels vostres ànims, Ad. Tens raó. Penso el mateix, perquè vull obeir a les autoritats superiors. Això és el que hem après des de la infància. Però visc a França. Aquest no és un país en guerra! Aquest és “el país de les llibertats”, així ho diuen. He tingut una trobada amb l'alcalde del meu poble. No vol actuar, encara que estigui d'acord amb mi !! Ja tinc una acció judicial davant la construcció de la meva casa. Ens va enganyar una persona fraudulenta... Llegeix més "
Bonjour Pierrot Sud
Je suis désolée pour tes ennuis de voisinage mais je suis tellement contente de rencontrer même virtuellement un frère français en aquest lloc.
D'où és tu? Du sud de la France?
Moi je suis près de Bordeus.
Si tu veux communiquer avec moi, je te donne mon mail:
Falolanicole@gmail.fr
Mes frères, excusez moi de ce commentaire très personnel.
Fraternalment
Nicole
Ne vous inquiétez pas, Nicole. Je suis très heureux que nos frères et sœurs puissent use this site pour entrer en contact les uns amb les autres. Pour moi, l'un dels nostres objectius els més importants és de retrobar-nos localment afinament de les primeres petites felicitacions familiars.
Jéremie 36: 3 [3] Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-être reviendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché. ” Par la bouche de Jérémie Jéhovah dit qu'il pourra encore pardonner si Juda abandonne sa mauvaise voie. Tot és possible si hi ha penediment. Jehovah peut même changer sa volonté devant the penentance. Dieu avait décidé de détruire Jérusalem; il était prêt à changer sa decision devant des actions de repentance. Israël n'a pas donné des actes de repentance. Jéhovah n'a plus pardonné. Paul déclare: 1 Timothée... Llegeix més "
Fani,
Merci beaucoup d'avoir partagé ces pensées scripturaires perspicaces.
Gràcies per posar el perdó en perspectiva, cosa que molts necessiten desesperadament, em temo. En previsió del vostre pròxim vídeo, ja observaria com això implementa un mètode per seleccionar diversos "reis i sacerdots" que no es corrompran. Exercir el perdó i la misericòrdia requereix un equilibri delicat entre algunes qualitats personals greus, un bon judici (percepció) i valor per actuar independentment de les circumstàncies. Recordo una prova que vaig fer recentment sobre les prioritats personals. Que estigui relacionat amb la feina és un detall menor. Em va semblar curiós que formés part d’una minoria... Llegeix més "
Gràcies, Ad_Lang. Estem molt a la mateixa pàgina pel que fa a la nostra comprensió mútua de la misericòrdia i el seu lloc en la nostra salvació. Gràcies per compartir el pensament amb 2 Pere 2: 20-22. Això serà útil al vídeo per seguir el de la misericòrdia. Molt agraït.