Salvant la humanitat, part 1: 2 defuncions, 2 vides, 2 resurreccions

Fa unes setmanes, vaig obtenir els resultats d’una exploració CAT en què es va revelar que la vàlvula aòrtica del meu cor ha creat un aneurisma perillós. Fa quatre anys, i només sis setmanes després que la meva dona va morir de càncer, em van operar de cor obert —específicament, un procediment de Bentall— per substituir una vàlvula cardíaca defectuosa i tractar un aneurisma d’aorta, una afecció que havia heretat de el costat de la mare de la família. Vaig optar per una vàlvula de porc com a substitució, perquè no volia estar en anticoagulants la resta de la meva vida, cosa necessària per a una vàlvula cardíaca artificial. Malauradament, la vàlvula de recanvi es liquifica, una circumstància molt rara en què la vàlvula perd consistència estructural. En resum, podria bufar en qualsevol moment.

Així doncs, el 7 de maig^th, El 2021, que és la data en què també penso llançar aquest vídeo, tornaré sota el ganivet per obtenir un nou tipus de vàlvula de teixit. El metge confia molt que l’operació sigui un èxit. És un dels cirurgians més importants d’aquest tipus de cirurgia cardíaca aquí al Canadà. Estic molt optimista que el resultat sigui favorable, però independentment del que passi no em preocupa. Si sobreviu, continuo fent aquesta feina que ha donat tant sentit a la meva vida. D’altra banda, si m’adormo a la mort, estaré amb Crist. Aquesta és l’esperança que em sosté. Estic parlant subjectivament, per descomptat, com va ser Pau el 62 dC quan languiditzava a la presó de Roma i va escriure: "Perquè en el meu cas viure és Crist i morir, guanyar". (Filipencs 1:21)

Tendim a no pensar massa en la nostra pròpia mortalitat fins que no se'ns imposa. Tinc un molt bon amic que m’ha ajudat increïblement, sobretot des de la mort de la meva dona. Ha patit molt en la seva pròpia vida i, en part, per això és ateu. Jo li bromejaria que, si té raó i m’equivoco, mai no arribarà a dir: “T’ho he dit”. Tanmateix, si sóc el que té raó, després de la seva resurrecció, amb tota seguretat li diré: "T'ho he dit". Per descomptat, donades les circumstàncies, dubto molt que li importi.

Per la meva experiència anterior anestèsica, no me n’adonaré exactament quan m’adormo. A partir d’aquest moment, fins que no em desperti, no haurà passat cap temps des del meu punt de vista. O bé em despertaré dins d’una sala de recuperació de l’hospital, o Crist estarà davant meu per donar-me la benvinguda. Si és aquest últim, tindré la benedicció addicional d’estar amb els meus amics, perquè, ja sigui que Jesús torni demà, o d’aquí a un any o d’aquí a 100 anys, estarem tots junts. I més que això, també hi seran amics perduts del passat i familiars que van passar per davant meu. Per tant, puc entendre per què Pau diria: "Viure és Crist i morir, guanyar".

La qüestió és que, parlant subjectivament, el període de temps entre la vostra mort i el vostre renaixement amb Crist és inexistent. Objectivament, poden ser centenars o fins i tot milers d’anys, però per a vosaltres serà instantani. Això ens ajuda a entendre un passatge controvertit de les Escriptures.

Mentre Jesús moria a la creu, un dels criminals es va penedir i va dir: "Jesús, recorda'm quan entres al teu regne".

Jesús va respondre a aquell home dient: "De veritat us ho dic, avui estareu amb mi al paradís".

Així és com la Nova Versió Internacional tradueix Lluc 23:43. No obstant això, els Testimonis de Jehovà tradueixen el vers d'aquesta manera, traslladant la coma a l'altre costat de la paraula "avui" i canviant així el significat de les paraules de Jesús: "De veritat us ho dic avui: Estareu amb mi al paradís".

No hi havia comes en grec antic, de manera que correspon al traductor decidir on posar-los i tots els altres signes de puntuació. Gairebé totes les versions de la Bíblia posen la coma davant d '"avui".

Crec que el Traducció del Nou Món ho té malament i totes les altres versions ho tenen bé, però no per la raó que pensen els traductors. Crec que el biaix religiós els guia, perquè la majoria creu en una ànima immortal i en la Trinitat. Per tant, el cos de Jesús i el cos del criminal van morir, però les seves ànimes van viure, Jesús com Déu, és clar. No crec en la Trinitat ni en una ànima immortal, com he comentat en altres vídeos, perquè prenc les paraules de Jesús quan diu:

“. . .Perquè, com Jonàs va estar a la panxa d’un enorme peix tres dies i tres nits, també el Fill de l’home estarà al cor de la terra tres dies i tres nits ”. (Mateu 12:40)

En aquest cas, per què crec que Traducció del Nou Món la coma s'ha col·locat incorrectament?

Estava Jesús només sent emfàtic, com suposen? No ho crec, i heus aquí per què.

Mai es deixa constància de Jesús que diu: "De veritat us ho dic avui", com a forma d'èmfasi. Ell diu: "De veritat t'ho dic", o "de debò ho dic" unes 50 vegades a les Escriptures, però mai afegeix cap tipus de qualificador temporal. Podríem fer-ho tu i jo si intentem convèncer algú d’alguna cosa que farem i que no vam poder fer abans. Si la teva parella et diu: "Abans ho havies promès, però no ho vas fer". És possible que respongueu amb alguna cosa com: "Bé, ara us dic que ho faré". L '"ara" és un qualificador temporal que s'utilitza per intentar convèncer el vostre company que aquesta vegada les coses seran diferents. Però Jesús mai no es registra fent això. Ell diu: "De debò dic" moltes vegades a les Escriptures, però mai afegeix "avui". No ho necessita.

Crec que, i és cert que només és especulació, però també ho és la interpretació que fan tots els altres, crec que Jesús parlava des del punt de vista del criminal. Fins i tot en tot el seu patiment i angoixa, amb el pes del món sobre les seves espatlles, encara podia aprofundir i dir alguna cosa motivat per l’amor i guiat per la immensa saviesa que només ell posseïa. Jesús sabia que el criminal moriria en breu però no entraria en cap altra vida de l’infern, tal com ensenyaven els grecs pagans i molts dels jueus de l’època també van creure. Jesús sabia que des del punt de vista del criminal, aquell mateix dia estaria al paradís. No hi hauria cap bretxa de temps entre el moment de la seva mort i el moment de la seva resurrecció. Què li importaria que tota la humanitat veiés passar milers d’anys? Tot el que li importaria era que el seu patiment estava a punt d’acabar i la seva salvació era imminent.

Jesús no va tenir el temps ni l’energia per explicar totes les complexitats de la vida, la mort i la resurrecció a l’home penedit que moria al seu costat. En una breu frase, Jesús li va dir al criminal tot el que necessitava per descansar. Aquell home va veure morir Jesús, i poc després van venir els soldats que li van trencar les cames perquè tot el pes del seu cos pengés dels seus braços, provocant que es sufocés ràpidament. Des del seu punt de vista, el temps entre el seu últim alè a la creu i el seu primer alè al paradís seria instantani. Tancava els ulls i, després, els obria de nou per veure Jesús estirant la mà per aixecar-lo, dient potser: "No us acabo de dir que avui estareu amb mi al paradís?"

Les persones naturals tenen problemes per acceptar aquest punt de vista. Quan dic "natural", em refereixo a l'ús que Paul va fer de la frase de la seva carta als Corintis:

“L’home natural no accepta les coses que provenen de l’Esperit de Déu. Perquè són una bogeria per a ell, i ell no els pot entendre, perquè són discernits espiritualment. L’home espiritual jutja totes les coses, però ell mateix no està sotmès al judici de ningú ”. (1 Corintis 2:14, 15 Bíblia de l'estudi de Berea)

La paraula traduïda aquí com a "natural" és / psoo-khee-kós / psuchikos en grec que significa "animal, natural, sensual" relacionat amb la "vida física (tangible) sola (és a dir, a part de la fe de Déu)" (AJUDA Word-studies)

Hi ha una connotació negativa a la paraula en grec que no es transmet en anglès per "natural" que normalment es veu amb llum positiva. Potser una millor interpretació seria "carnal" o "carnal", l'home carnal o l'home carnal.

Les persones carnals s’afanyen a criticar el Déu de l’Antic Testament perquè no poden raonar espiritualment. Per a l’home carnal, Jehovà és dolent i cruel perquè va destruir el món de la humanitat a les inundacions, va acabar amb les ciutats de Sodoma i Gomorra amb foc del cel, va ordenar el genocidi de tots els cananeus i va prendre la vida del rei David i El nadó acabat de néixer de Batxeba.

L’home carnal jutjarà Déu com si fos un home amb les limitacions d’un home. Si seràs tan presumptuós com per judicar Déu totpoderós, reconeix-lo com Déu amb el poder de Déu i tota la responsabilitat universal de Déu, tant als seus fills humans com a la seva família celestial d’àngels. No el jutgeu com si fos limitat com jo i jo.

Permeteu-me que us ho il·lustri d’aquesta manera. Creieu que la pena de mort és un càstig cruel i inusual? Ets d’aquelles persones que pensen que tota la vida a la presó és una forma de càstig més amable que després prendre la vida d’un home per injecció letal?

Des del punt de vista carnal o carnal, el punt de vista de l'home, que pot tenir sentit. Però, de nou, si realment creieu en Déu, heu de veure les coses des del punt de vista de Déu. Ets cristià? Creieu realment en la salvació? Si és així, tingueu en compte això. Si fóssiu l’opció de fer 50 anys a la cel·la de la presó seguida de la mort per vellesa, i algú us donés l’opció d’acceptar la mort immediata per injecció letal, què prendríeu?

Faria una injecció letal en un minut de Nova York, perquè la mort és la vida. La mort és la porta a una vida millor. Per què languidir en una cel·la de presó durant 50 anys, després morir i ressuscitar a una vida millor, quan podríeu morir immediatament i arribar-hi sense patir 50 anys de presó?

No defenso la pena de mort ni en contra. No m’implico en la política d’aquest món. Només intento fer un punt sobre la nostra salvació. Hem de veure les coses des del punt de vista de Déu per comprendre la vida, la mort, la resurrecció i la nostra salvació.

Per explicar-ho millor, aconseguiré una mica de "ciència", així que, si us plau, segueixi amb mi.

Alguna vegada us heu fixat en com alguns dels vostres electrodomèstics fredolen? O quan passegeu pel carrer amb un transformador de potència dalt d’un pal que alimenta la vostra casa amb electricitat, heu sentit el brunzit que fa? Aquest brunzit és el resultat de la alternança de corrent elèctric 60 vegades per segon. Va en una direcció i després va en l’altra direcció, una vegada i una altra, 60 vegades per segon. L’oïda humana pot escoltar sons de fins a 20 cicles per segon o com ara els anomenem Hertz, 20 Hertz. No, no té res a veure amb l’agència de lloguer de cotxes. La majoria de nosaltres escoltem fàcilment alguna cosa que vibra a 60 Hz.

Per tant, quan un corrent elèctric travessa un cable, el podem sentir. També crea un camp magnètic. Tots sabem què és un imant. Sempre que hi ha un corrent elèctric, hi ha un camp magnètic. Ningú no sap per què. Simplement és.

Ja t’avorreixo? Comparteix-me amb mi, quasi estic a punt. Què passa si augmenteu la freqüència d’aquest corrent, de manera que el nombre de vegades que el corrent s’alterna d’anada i tornada passa de 60 vegades al segon a, per exemple, 1,050,000 vegades al segon. El que obtingueu, almenys aquí a Toronto, és la ràdio CHUM AM 1050 del dial de ràdio. Suposem que augmenteu la freqüència encara més, fins a 96,300,000 Hz, o cicles per segon. Bé, escoltaríeu la meva emissora de música clàssica preferida, 96.3 FM, "música preciosa per a un món boig".

Però anem més amunt. Anem a pujar fins a 450 bilions de Hz en l'espectre electromagnètic. Quan la freqüència arriba a ser tan alta, comenceu a veure el color vermell. Bombeu-lo fins a 750 bilions de Hz i veureu el color blau. Ves més amunt i ja no ho veus, però encara hi és. Obtindreu llum ultraviolada que us brindarà aquest bonic bronzejat, si no us quedeu massa temps fora. Fins i tot freqüències més altes produeixen rajos X, raigs gamma. La qüestió és que tot això es troba en el mateix espectre electromagnètic, l’únic que canvia és la freqüència, el nombre de vegades que va endavant i enrere.

Fins fa poc, fa poc més de 100 anys, l’home carnal només veia la petita part que anomenem llum. Desconeixia tota la resta. Llavors, els científics van construir dispositius que poguessin detectar i produir ones de ràdio, raigs X i tot el que hi ha al mig.

Ara creiem en coses que no podem veure amb els ulls ni sentir amb els altres sentits, perquè els científics ens han donat els mitjans per percebre aquestes coses. Bé, Jehovà Déu és la font de tot coneixement i la paraula "ciència" es deriva de la paraula grega per coneixement. Per tant, Jehovà Déu és la font de tota ciència. I el que podem percebre del món i de l’univers fins i tot amb els nostres dispositius és encara una part ínfima i infinitament petita de la realitat que hi ha, però fora del nostre abast. Si Déu, que és més gran que qualsevol científic, ens diu que hi ha alguna cosa, l’home espiritual escolta i entén. Però l'home carnal es nega a fer-ho. L’home carnal veu amb ulls de carn, però l’home espiritual veu amb ulls de fe.

Intentem mirar algunes de les coses que Déu ha fet i que l’home carnal li sembla tan cruel i malvat.

Sobre Sodoma i Gomorra, llegim,

“. . .i reduint les ciutats de Sodoma i Gomorra a cendres, les va condemnar, establint un patró per a les persones impies de les coses que vindrien; " (2 Pere 2: 6)

Per raons que Déu entén millor que cap de nosaltres, ha permès que existeixi la maldat durant milers d’anys. Té un horari. No permetrà que res l’alenteixi ni l’acceleri. Si no hagués confós les llengües de Babel, la civilització hauria avançat massa ràpidament. Si hagués permès que el pecat brutal i generalitzat com el que es practicava a Sodoma i Gomorra quedés sense contesta, la civilització s’hauria tornat a corrompre tal com era a l’època prèvia a la inundació.

Jehovà Déu no ha permès que la humanitat segueixi el seu propi camí durant milers d’anys per caprici. Té un propòsit en tot això. És un pare amorós. Qualsevol pare que perd els seus fills només vol recuperar-los. Quan Adam i Eva es van rebel·lar, van ser expulsats de la família de Déu. Però Jehovà, sent el més important de tots els pares, només vol tornar els seus fills. Per tant, tot el que fa és, finalment, tenir aquest objectiu en ment. A Gènesi 3:15, va profetitzar sobre el desenvolupament de dues llavors o línies genètiques. Finalment, una llavor dominaria l’altra, eliminant-la completament. Aquesta va ser la llavor o la descendència de la dona que tenia la benedicció de Déu i a través de la qual es restaurarien totes les coses.

En el moment de la inundació, aquesta llavor havia estat pràcticament eliminada. Només hi havia vuit individus a tot el món que encara formaven part d’aquesta llavor. Si s’hagués perdut la llavor, s’hauria perdut tota la humanitat. Mai més Déu no permetria que la humanitat anés tan desviada com en el món previ a la inundació. Per tant, quan els de Sodoma i Gomorra estaven duplicant la maldat de l’època prèvia a la inundació, Déu va posar fi a això com a lliçó objectiu per a totes les generacions posteriors.

Tot i això, l'home carnal afirmarà que és cruel perquè mai no van tenir l'oportunitat de penedir-se. És aquesta la idea de Déu de pèrdues acceptables, danys col·laterals a la missió més gran? No, Jehovà no és un home que estigui limitat d’aquesta manera.

La majoria de l’espectre electromagnètic és indetectable per als nostres sentits físics, però existeix. Quan algú que estimem mor, l’únic que podem veure és la pèrdua. Ja no ho són. Però Déu veu les coses més enllà del que podem veure. Hem de començar a mirar les coses pels seus ulls. No puc veure ones de ràdio, però sé que existeixen perquè tinc un dispositiu anomenat ràdio que les pot captar i traduir en so. L’home espiritual té un dispositiu similar. Es diu fe. Amb ulls de fe, podem veure coses que s’amaguen a l’home carnal. Utilitzant ulls de fe, podem veure que tots aquells que han mort no han mort realment. Aquesta va ser la veritat que Jesús ens va ensenyar quan va morir Llàtzer. Quan Llàtzer estava greument malalt, les seves dues germanes, Maria i Marta, van enviar un missatge a Jesús:

“Senyor, vegeu! la persona per la qual tens afecte està malalta ”. Però quan Jesús ho va sentir, va dir: "Aquesta malaltia no pretén acabar amb la mort, sinó per a la glòria de Déu, perquè el Fill de Déu sigui glorificat a través d'ella". Ara Jesús estimava Marta, la seva germana i Llàtzer. Tot i això, quan va saber que Llàtzer estava malalt, en realitat va romandre al lloc on es trobava durant dos dies més ”. (Joan 11: 3-6)

De vegades, ens podem ficar en molts problemes quan ens posem hiper-literals. Fixeu-vos que Jesús va dir que aquesta malaltia no pretén acabar amb la mort. Però sí. Llàtzer sí que va morir. Llavors, què volia dir Jesús? Continuant a John:

"Després de dir aquestes coses, va afegir:" El nostre amic Llàtzer s'ha adormit, però hi viatjo per despertar-lo ". Llavors els deixebles li van dir: "Senyor, si dorm, es posarà san". Jesús, però, havia parlat de la seva mort. Però es van imaginar que parlava de descansar dormint. Llavors Jesús els va dir clarament: «Llàtzer ha mort, i jo m’alegro per tu perquè no hi era, perquè puguis creure. Però anem a ell ”. (Joan 11: 11-15)

Jesús sabia que la mort de Llàtzer provocaria un gran patiment a les seves dues germanes. Tot i així, es va mantenir al seu lloc. No el va curar a distància ni va marxar immediatament per curar-lo. Va establir la lliçó que estava a punt de donar-los i, de fet, a tots els seus deixebles, de molt més valor que aquell patiment. Estaria bé que no haguéssim de patir mai, però la realitat de la vida és que sovint només gràcies al patiment s’aconsegueixen grans coses. Per a nosaltres, com a cristians, només és a través del sofriment que se’ns refina i es fa dignes del premi més gran que se’ns ofereix. Per tant, considerem que aquest patiment és intranscendent si es compara amb el valor aclaparador de la vida eterna. Però hi ha una altra lliçó que podem treure del que ens va ensenyar Jesús sobre la mort de Llàtzer en aquest cas.

Compara la mort amb el son.

Els homes i les dones de Sodoma i Gomorra van morir bruscament de la mà de Déu. No obstant això, si no hagués actuat, haurien envellit i haurien mort en qualsevol cas. Tots morim. I tots morim de la mà de Déu, ja sigui directament, per exemple, amb foc del cel; o indirectament, a causa de la condemna a Adam i Eva de la mort que hem heretat i que prové de Déu.

Per fe acceptem la comprensió de Jesús de la mort. La mort és com dormir. Passem un terç de la nostra vida inconscient i, tanmateix, ningú de nosaltres lamenta això. De fet, sovint esperem dormir. No ens considerem morts mentre dormim. Simplement desconeixem el món que ens envolta. Ens despertem al matí, encenem la televisió o la ràdio i intentem esbrinar què va passar mentre dormíem.

Els homes i les dones de Sodoma i Gomorra, els cananeus que van ser destruïts quan Israel va envair la seva terra, els que van morir a la inundació, i sí, aquell nadó de David i de Batxeba, tots es despertaran de nou. Aquest bebè, per exemple. Tindrà algun record d’haver mort? Tens algun record de la vida de nadó? Només coneixerà la vida que té al paradís. Sí, es va perdre la vida de la turbulenta família de David amb tota la misèria que la suposava. Ara gaudirà d’una vida molt millor. Els únics que van patir la mort d’aquest bebè van ser David i Batxeba, responsables de molta misèria i que es mereixien el que aconseguien.

El que intento fer amb tot això és que hem de deixar de mirar la vida amb ulls carnals. Hem de deixar de pensar que el que veiem és tot el que hi ha. A mesura que continuem estudiant la Bíblia, veurem que hi ha dos de tot. Hi ha dues llavors que lluiten entre si. Hi ha les forces de la llum i les de la foscor. Hi ha el bé, hi ha el mal. Hi ha la carn i hi ha l’esperit. Hi ha dos tipus de morts, hi ha dos tipus de vida; hi ha dos tipus de resurrecció.

Pel que fa als dos tipus de morts, hi ha la mort que es pot despertar de la qual Jesús descriu que dormia, i hi ha la mort que no es pot despertar, que s’anomena segona mort. La segona mort significa la destrucció total del cos i l’ànima com si fos consumida pel foc.

Com que hi ha dos tipus de morts, es dedueix que hi hauria d’haver dos tipus de vida. A l’1 Timoteu 6:19, l’apòstol Pau aconsella a Timoteu que “tingui ferma la vida real”.

Si hi ha una vida real, també n’hi ha d’haver una de falsa o falsa, per contra.

Com que hi ha dos tipus de morts i dos tipus de vida, també hi ha dos tipus de resurrecció.

Pau va parlar de la resurrecció dels justos i d’un altre dels injustos.

"Tinc la mateixa esperança en Déu que tenen aquests homes, que ressuscitarà tant els justos com els injustos". (Fets 24:15 Traducció nova)

Obbviament, Pau formaria part de la resurrecció dels justos. Estic segur que els habitants de Sodoma i Gomorra matats per Déu amb foc del cel estaran en la resurrecció dels injustos.

Jesús també va parlar de dues resurreccions, però la va pronunciar de manera diferent i la seva redacció ens ensenya molt sobre la mort i la vida i sobre l’esperança de la resurrecció.

Al nostre següent vídeo, farem servir les paraules de Jesús sobre la vida, la mort i la resurrecció per intentar respondre a les següents preguntes:

• Les persones que creiem que estan mortes, realment mortes?
• Les persones que creiem que són vives, són realment vives?
• Per què hi ha dues resurreccions?
• Qui comprèn la primera resurrecció?
• Què faran?
• Quan es produirà?
• Qui conforma la segona resurrecció?
• Quin serà el seu destí?
• Quan es produirà?

Totes les religions cristianes afirmen haver resolt aquests enigmes. De fet, la majoria ha trobat algunes peces del trencaclosques, però cadascuna també ha corromput la veritat amb les doctrines dels homes. Per tant, cap religió que he estudiat no aconsegueix la salvació. Això no ens hauria de sorprendre a cap de nosaltres. La religió organitzada es veu obstaculitzada pel seu principal objectiu, que és reunir adeptes. Si voleu vendre un producte, heu de tenir una cosa que l’altre no té. Els seguidors signifiquen diners i poder. Per què hauria de donar els meus diners i el meu temps a una religió organitzada en particular si venen el mateix producte que el següent? Han de vendre una cosa única, una cosa que el següent no té, una cosa que m’interessi. Tot i això, el missatge de la Bíblia és únic i és universal. Per tant, les religions han de canviar aquest missatge amb la seva pròpia interpretació doctrinal personal per connectar-se amb els seguidors.

Si tothom seguís Jesús com a líder, només tindríem una església o congregació: el cristianisme. Si esteu aquí amb mi, espero que compartiu el meu objectiu, que és no seguir mai més als homes, sinó seguir només el Crist.

Al següent vídeo, començarem a abordar les preguntes que acabo d’enumerar. Ho espero amb ganes. Gràcies per estar en aquest viatge amb mi i gràcies pel vostre suport continu.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.