Els Testimonis de Jehovà diuen que és incorrecte adorar Jesús, però estan contents d'adorar els homes

Feu clic aquí per veure el vídeo

Hola, el títol d'aquest vídeo és "Els testimonis de Jehovà diuen que és incorrecte adorar Jesús, però estan contents d'adorar els homes". Estic segur que rebré comentaris de Testimonis de Jehovà descontents que m'acusin de tergiversar-los. Afirmaran que no adoren els homes; afirmaran que són els únics a la terra que adoren el Déu veritable, Jehovà. A continuació, em criticaran per suggerir que adorar Jesús és una part bíblicament correcta de l'adoració veritable. Fins i tot podrien citar Mateu 4:10 que mostra Jesús dient al diable: “Vés-te'n, Satanàs! Perquè està escrit: “És Jehovà, el teu Déu, el que has d'adorar, i només a ell has de prestar servei sagrat.” Traducció del Nou Món

Bé, he fet l'acusació i ho he fet públicament. Així que ara he de fer una còpia de seguretat amb les Escriptures.

Comencem per eliminar alguns possibles malentesos. Si sou un dels testimonis de Jehovà, què enteneu que significa la paraula “adoració”? Penseu-hi un moment. Dius adorar Jehovà Déu, però com ho fas exactament? Si algú s'acostés a tu pel carrer i et preguntés, què he de fer per adorar Déu, com respondries?

He trobat que és una pregunta molt difícil de fer, no només a un testimoni de Jehovà, sinó a qualsevol membre de qualsevol altra fe religiosa. Tothom creu que sap què significa adorar Déu, però quan els demanes que ho expliquin, que ho expliquin amb paraules, sovint hi ha un llarg silenci.

Per descomptat, el que tu i jo pensem que volem dir adoració és irrellevant. El que compta és el que Déu vol dir quan diu que només hem d'adorar-lo a ell. La millor manera d'esbrinar què pensa Déu sobre la qüestió de l'adoració és llegir la seva paraula inspirada. Et sorprendrà saber que a la Bíblia hi ha quatre paraules gregues que es tradueixen per “adoració”? Quatre paraules per traduir una paraula anglesa. Sembla que la nostra paraula anglesa, adoració, està portant una càrrega pesada.

Ara això es posarà una mica tècnic, però us demanaré que pagueu amb mi perquè l'assignatura no és acadèmica. Si tinc raó en dir que els Testimonis de Jehovà adoren els homes, llavors estem parlant d'una acció que podria provocar la condemna de Déu. En altres paraules, estem parlant d'un tema que és una qüestió de vida o mort. Per tant, mereix tota la nostra atenció.

Per cert, tot i que estic centrant-me en els testimonis de Jehovà, crec que al final d'aquest vídeo veureu que no són els únics religiosos que adoren els homes. Comencem:

La primera paraula grega utilitzada per "adoració" que anem a considerar és Thréskeia.

La concordança de Strong dóna la definició breu d'aquest terme com a "culte ritual, religió". La definició més completa que proporciona és: "(sentit subjacent: reverència o adoració als déus), culte expressat en actes rituals, religió". NAS Exhaustive Concordance simplement el defineix com a "religió". Aquesta paraula grega Thréskeia només apareix quatre vegades a les Escriptures. La New American Standard Bible només ho fa com a "culte" una vegada i les altres tres vegades com a "religió". Tanmateix, la Traducció del Nou Món de les Sagrades Escriptures, la Bíblia dels Testimonis de Jehovà, ho tradueix com a “adoració” o “forma d'adoració” en cada cas. Aquests són els textos on apareix al NWT:

"que ja estaven coneguts amb mi, si estaven disposats a testificar, que, segons la secta més estricta de la nostra forma de culte [thréskeia], vaig viure com a fariseu". (Fets 26:5)

"Que ningú us priva del premi que es complau amb una falsa humilitat i una forma d'adoració [thréskeia] dels àngels, "posant-se sobre" les coses que ha vist". (Col 2:18)

“Si algú es creu un adorador [thréskos] de Déu, però no manté les regnes estretes a la llengua, està enganyant el seu propi cor, i el seu culte [thréskeia] és inútil. La forma d'adoració [thréskeia] que és neta i sense contaminació des del punt de vista del nostre Déu i Pare és aquesta: tenir cura dels orfes i les vídues en la seva tribulació, i guardar-se sense taca del món". (Jaume 1:26, 27)

Per renderització thréskeia com a “forma de culte”, la Bíblia dels Testimonis transmet la idea de culte formalitzat o ritual; és a dir, el culte prescrit seguint un conjunt de regles i/o tradicions. Aquesta és la forma de culte o religió que es practica a les cases de culte, com les sales del Regne, els temples, les mesquites, les sinagogues i les esglésies tradicionals. Cal destacar que cada vegada que s'utilitza aquesta paraula a la Bíblia, té una connotació fortament negativa. Per tant…

Si ets catòlic, el teu culte és thréskeia.

Si ets protestant, el teu culte és thréskeia.

Si ets adventista del setè dia, el teu culte és thréskeia.

Si ets mormó, el teu culte és thréskeia.

Si ets jueu, el teu culte és thréskeia.

Si ets musulmà, el teu culte és thréskeia.

i sí, sens dubte,

Si ets testimoni de Jehovà, la teva adoració és thréskeia.

Per què la Bíblia llança thréskeia sota una llum negativa? Pot ser perquè es tracta d'un culte pintat per números? Culte que obeeix les regles dels homes més que els principis rectors del nostre Senyor el Crist? Per il·lustrar-ho, si ets un dels testimonis de Jehovà i vas a totes les reunions amb regularitat i surts al servei del camp setmanalment, dedicant almenys 10 hores al mes a l'obra de predicació i si fas una donació dels teus diners per donar suport a l'obra mundial , aleshores estàs “adorant Jehovà Déu” d’una manera acceptable, segons les regles de la Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.

Això és una tonteria, és clar. Quan en Jaume diu que la thréskeia que és "neta i sense contaminació des del punt de vista de Déu és tenir cura dels orfes i les vídues", està sent irònic. No hi ha cap ritualisme implicat en això. Només amor. Essencialment, està dient burlonament: "Oh, creus que la teva religió és acceptable per Déu, oi? Si hi hagués una religió que Déu acceptés, seria aquella que es preocupi pels necessitats i no segueixi el camí del món”.

Thréskeia (adjectiu): Religió, ritualitzada i formal

Per tant, ho podem dir thréskeia és la paraula de culte formalitzat o ritualitzat, o per dir-ho d'una altra manera, religió organitzada. Per a mi, la religió organitzada és una tautologia, com dir "posta de sol al vespre", "gel congelat" o "tonyina". Tota la religió està organitzada. El problema de la religió és que sempre són els homes els que fan l'organització, així que acabes fent les coses com et diuen els homes aleshores o, si no, patiràs algun càstig.

La següent paraula grega que veurem és:

Sebó (verb): reverència i devoció

 Apareix deu vegades a les Escriptures cristianes: una a Mateu, una altra a Marc i les vuit vegades restants al llibre dels Fets. És la segona de quatre paraules gregues diferents que les traduccions modernes de la Bíblia representen "adoració". Segons la concordança de Strong, sebó es pot utilitzar per a la reverència, l'adoració o l'adoració. Aquests són alguns exemples del seu ús:

"És en va que segueixen adorant [sebó] jo, perquè ensenyen manaments dels homes com a doctrines.’” (Mateu 15:9 NWT)

«Una que ens va escoltar era una dona anomenada Lídia, de la ciutat de Tiàtira, venedora de mercaderies de porpra, que era una adoradora [sebó] de Déu. El Senyor li va obrir el cor per prestar atenció al que deia Pau". (Fets 16:14 ESV)

"Aquest home està persuadant la gent perquè adore [sebó] Déu contrari a la llei”. (Fets 18:13 ESV)

Per a la vostra comoditat, us proporciono totes aquestes referències al camp de descripció del vídeo que esteu veient si voleu enganxar-les en un motor de cerca de la Bíblia, com ara biblegateway.com, per veure com es representen altres traduccions. sebó. [Referències a sebó en grec: Mt 15; Marc 9:7; Fets 7:13; 43,50:16; 14:17; 4,17:18; 7,13:29]

Mentre que sebó és un verb, en realitat no representa cap acció. De fet, en cap de les deu ocurrències de l'ús de sebó és possible deduir exactament com s'estan implicant els individus esmentats? sebó, en adoració o adoració reverencial a Déu. Recordeu que aquest terme no descriu un procés de culte ritual o formalista. La definició de Strong's tampoc indica acció. Venerar Déu i adorar Déu parlen d'un sentiment o d'una actitud respecte a Déu o envers Déu. Puc seure a la meva sala d'estar i adorar Déu sense fer res. Per descomptat, es pot argumentar que la veritable adoració de Déu, o de qualsevol persona, finalment s'ha de manifestar en alguna forma d'acció, però quina forma hauria de prendre aquesta acció no s'especifica en cap d'aquests versos.

Hi ha diverses traduccions de la Bíblia sebó com a "devot". Una vegada més, això parla d'una disposició mental més que de qualsevol acció específica i aquesta és una distinció important per tenir-la en compte.

Una persona devota, que venera Déu, l'amor de la qual arriba al nivell d'adoració, és una persona reconeixible com a piadosa. El seu culte caracteritza la seva vida. Parla la xerrada i camina caminant. El seu fervent desig és ser com el seu Déu. Per tant, tot el que fa a la vida està guiat pel pensament d'autoexamen: "Això agradaria al meu Déu?"

En resum, el seu culte no es tracta de realitzar un ritual de cap mena tal com prescriuen els homes en el culte metòdic. El seu culte és la seva mateixa forma de vida.

No obstant això, la capacitat d'autoengany que forma part de la carn caiguda ens obliga a ser prudents. En segles passats, quan era devot (sebó) Els cristians van cremar un company de culte a la foguera, pensaven que estaven prestant servei sagrat o servei reverencial a Déu. Avui, els Testimonis de Jehovà creuen que estan adorant Déu (sebó) quan eviten un company de fe perquè es pronuncia en contra d'alguna transgressió comesa pel Consell Rector, com la seva hipòcrita afiliació de 10 anys a l'Organització de les Nacions Unides o la seva mala gestió de milers de casos d'abús sexual infantil.

Així mateix, és possible renderitzar sebó (reverent, adorant devoció o adoració) al Déu equivocat. Jesús va condemnar el sebó dels escribes, fariseus i sacerdots, perquè ensenyaven manaments dels homes que venien de Déu. Jesús va dir: «Ells adoren [sebó] jo en va; ensenyen com a doctrina els preceptes dels homes”. Mateu (15:9 BSB) Per tant, van tergiversar Déu i no el van imitar. El Déu que estaven imitant era Satanàs i Jesús els va dir:

"Vostè pertany al vostre pare, el diable, i voleu dur a terme els seus desitjos. Va ser un assassí des del principi, es va negar a defensar la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan menteix, parla la seva llengua materna, perquè és mentider i pare de la mentida”. (Joan 8:44, BSB)

Ara arribem a la tercera paraula grega traduïda per “adoració” a la Bíblia.

Thréskeia (adjectiu): Religió, ritualitzada i formal

Sebó (verb): reverència i devoció

Latreuó (verb): servei sagrat

La Concordança de Strong ens dóna:

Latreuó

Definició: servir

Ús: serveixo, especialment Déu, potser simplement: adoro.

Algunes traduccions ho convertiran en "adoració". Per exemple:

"Però castigaré la nació que serveixen d'esclaus", va dir Déu, "i després sortiran d'aquest país i adoraran [latreuó] jo en aquest lloc "." (Fets 7: 7 NVI)

"Però Déu es va apartar d'ells i els va lliurar al culte [latreuó] del sol, la lluna i les estrelles. (Fets 7:42 NVI)

Tanmateix, la traducció del Nou Món prefereix renderitzar latreuó com a “servei sagrat” que ens porta de nou a l'encontre de Jesús amb el Diable que vam comentar al començament d'aquest vídeo:

"Vés-te'n, Satanàs! Perquè està escrit: 'És Jehovà, el teu Déu, el que has d'adorar, i només a ell has de prestar un servei sagrat [latreuó].'” (Mt 4:10 NWT)

Jesús vincula el culte a Déu amb el servei a Déu.

Però, què passa amb la primera part d'aquella reprimenda quan Jesús va dir: "És Jehovà el teu Déu el que has d'adorar" (Mateu 4:10 NWT)?

Aquesta paraula no ho és Thréskeia, ni sebó, ni latreuó.  Aquesta és la quarta paraula grega que es tradueix com a adoració a les bíblies angleses i és en la qual es basa el títol d'aquest vídeo. Aquesta és l'adoració que hem de prestar a Jesús, i és l'adoració que els Testimonis de Jehovà es neguen a fer. Aquest és el culte que els Testimonis fan als homes. Irònicament, la majoria de les altres religions de la cristiandat mentre afirmen rendir aquest culte a Jesús tampoc no ho fan i, en canvi, adoren els homes. Aquesta paraula en grec és proskuneó.

D'acord amb Strord's Concordance:

Proskuneó significa:

Definició: fer-li reverència

Ús: em poso de genolls per fer reverència, adorar.

Proskuneó és una paraula composta.

AJUDA Els estudis de paraules diuen que prové de "prós, "cap a" i kyneo, "besar". Es refereix a l'acció de besar el terra en postrar-se davant d'un superior; adorar, disposat a “caure/prostrar-se per adorar de genolls” (DNTT); "fer reverència" (BAGD)"

De vegades, la Traducció del Nou Món ho tradueix com a "adoració" i de vegades com a "obediència". Aquesta és realment una distinció sense diferència. Per exemple, quan Pere va entrar a casa de Corneli, el primer cristià gentil, llegim: “Quan Pere va entrar, Corneli se li va trobar, es va arrossegar als seus peus i va fer reverència [proskuneó] A ell. Però Pere el va aixecar i li va dir: «Aixeca't; Jo mateix també sóc un home". (Fets 10:25, 26)

La majoria de Bíblies ho diuen com "el van adorar". Per exemple, la New American Standard Bible ens diu: “Quan Pere entrava, Corneli el va trobar i es va arrossegar als seus peus i venerat ell ".

Per a l'estudiant seriós de la Bíblia val la pena tenir en compte que una circumstància i una redacció molt semblants es produeixen a Apocalipsi, on l'apòstol Joan diu:

"Així vaig caure davant dels seus peus adoració [proskuneó] ell. Però em diu: “Vés amb compte! No facis això! Tot el que sóc és un company esclau teu i dels teus germans que tenen l'obra de donar testimoni de Jesús. Adoració [proskuneó] Déu; perquè el testimoniatge de Jesús és el que inspira profetitzar.” (Apocalipsi 19:10, NWT)

Aquí, la Traducció del Nou Món fa servir “adoració” en lloc de “fer reverència” per a la mateixa paraula, proskuneó. Per què es mostra a Corneli fent reverència, mentre que Joan es mostra adorant quan s'utilitza la mateixa paraula grega als dos llocs i les circumstàncies són pràcticament idèntiques.

A Hebreus 1:6 llegim a la Traducció del Nou Món:

"Però quan torna a portar el seu primogènit a la terra habitada, diu: "I que tots els àngels de Déu li facin reverència" (Hebreus 1:6).

No obstant això, pràcticament en totes les altres traduccions de la Bíblia llegim que els àngels l'adoren.

Per què la traducció del Nou Món fa servir "obediència" en lloc de "adoració" en aquests casos? Com a antic ancià de l'Organització dels Testimonis de Jehovà, puc afirmar sense cap mena de dubte que es tracta de crear una distinció artificial basada en el biaix religiós. Per als Testimonis de Jehovà, podeu adorar Déu, però no podeu adorar Jesús. Potser ho van fer originalment per contrarestar la influència del trinitarisme. Fins i tot han arribat a degradar Jesús a l'estatus d'àngel, encara que sigui l'arcàngel Miquel. Ara per ser clar, no crec en la Trinitat. No obstant això, adorar Jesús, com veurem, no requereix que acceptem que Déu és una Trinitat.

El biaix religiós és un impediment molt poderós per a una comprensió precisa de la Bíblia, així que abans de continuar, entenem bé quina és la paraula. proskuneó realment significa.

Recordeu el relat de la tempesta de vent quan Jesús va arribar als seus deixebles en la seva barca de pesca caminant per l'aigua, i Pere va demanar que fes el mateix, però llavors va començar a dubtar i a enfonsar-se. El compte diu:

"De seguida Jesús va estendre la mà i va agafar Pere. "Vostès de poca fe", va dir, "per què vas dubtar?" I quan van tornar a pujar a la barca, el vent es va apagar. Després els que anaven a la barca el va adorar (proskuneó,) dient: "De debò ets Fill de Déu!" (Mateu 14:31-33).

Per què la Traducció del Nou Món opta per representar, proskuneó, en aquest relat com a "fer reverència" quan en altres llocs ho representa com a adoració? Per què gairebé totes les traduccions segueixen la Bíblia d'estudi de Berea quan diuen que els deixebles van adorar Jesús en aquest cas? Per respondre-ho, hem d'adonar-nos de quina és la paraula proskuneó destinat als parlants grecs del món antic.

Proskuneó literalment significa "inclinar-se i besar la terra". Tenint en compte això, quina imatge us ve al cap mentre llegiu aquest fragment. Els deixebles només van donar al Senyor un bon polze cap amunt? "Això va ser molt enginyós, Senyor, el que vas fer allà darrere, caminar sobre l'aigua i calmar la tempesta. Guai. Felicitats per tu!"

No! Estaven tan espantats per aquesta impressionant exhibició de poder, en veure que els mateixos elements estaven sotmesos a Jesús —la tempesta s'apagava, l'aigua que el sostenia—, que van caure de genolls i es van inclinar davant d'ell. Van besar el terra, per dir-ho així. Aquest va ser un acte de submissió total. Proskuneó és una paraula que implica submissió total. La submissió total implica una obediència total. Tanmateix, quan Corneli va fer el mateix davant Pere, l'apòstol li va dir que no ho fes. Era només un home com Cornelius. I quan Joan es va inclinar per besar la terra davant l'àngel, l'àngel li va dir que no ho fes. Tot i que era un àngel just, només era un company de servei. No es mereixia l'obediència de Joan. Tanmateix, quan els deixebles es van inclinar i van besar la terra davant de Jesús, Jesús no els va increpar i no els va dir que no ho fessin. Hebreus 1:6 ens diu que els àngels també s'inclinaran i besaran la terra davant de Jesús, i de nou, ho fan correctament segons el decret de Déu.

Ara bé, si et digués que fes alguna cosa, m'obeiries sense cap dubte, sense reserves? Millor que no. Perquè no? Perquè només sóc un humà com tu. Però, què passaria si un àngel aparegués i us digués que feu alguna cosa? Obeiries l'àngel incondicionalment i sense dubtes? De nou, val més que no. Pau va dir als gàlates que encara que "un àngel del cel us declarés com a bones notícies alguna cosa més enllà de les bones notícies que us vam anunciar, que sigui maleït". (Gàlates 1:8 NWT)

Ara pregunteu-vos, quan Jesús torni, obeiràs de bon grat tot el que et digui que facis sense preguntes ni reserves? Veus la diferència?

Quan Jesús va ressuscitar, va dir als seus deixebles que «m'ha donat tota autoritat al cel i a la terra». (Mateu 28:18 NWT)

Qui li va donar tota autoritat? El nostre Pare Celestial, evidentment. Per tant, si Jesús ens diu que fem alguna cosa, és com si el nostre Pare Celestial mateix ens ho estigués dient. No hi ha cap diferència, oi? Però si un home us diu que feu alguna cosa afirmant que Déu li va dir que us digués, això és diferent, llavors encara hauríeu de consultar amb Déu, oi?

“Si algú vol fer la seva voluntat, sabrà sobre l'ensenyament si és de Déu o jo parlo de la meva pròpia originalitat. Qui parla de la seva pròpia originalitat busca la seva pròpia glòria; però el qui busca la glòria d'aquell qui l'ha enviat, aquest és veritable, i no hi ha injustícia en ell". (Joan 7:17, 18 NWT)

Jesús també ens diu:

“En veritat us dic que el Fill no pot fer una sola cosa per iniciativa pròpia, sinó només allò que veu fent el Pare. Perquè tot allò que fa, el Fill també ho fa de la mateixa manera». (Joan 5:19 NWT)

Aleshores, adoraries Jesús? Voldries proskuneó Jesús? És a dir, li donaria tota la seva submissió? recorda, proskuneó és la paraula grega per adorar que implica submissió total. Si Jesús s'aparegués davant teu en aquest instant, què faries? Feu-li una bufetada a l'esquena i digueu: "Benvingut de nou, Senyor. Encantat de veure't. Què t'ha trigat tant?" No! El primer que hem de fer és caure de genolls, inclinar-nos a terra per demostrar que estem disposats a sotmetre'ns totalment a ell. Això és el que significa adorar realment Jesús. En adorar Jesús, adorem Jehovà, el Pare, perquè ens sotmetem al seu acord. Ha encarregat el Fill i ens ha dit, ni més ni menys, tres vegades: «Aquest és el meu Fill, l'estimat, a qui he aprovat; escolteu-lo.” (Mateu 17:5 NWT)

Recordes quan eres un nen i actuaves de manera desobedient? Els teus pares dirien: "No m'estàs escoltant. Escolta'm!" I després et deien que fes alguna cosa i sabies que era millor que ho fes.

El nostre Pare Celestial, l'únic Déu veritable ens ha dit: "Aquest és el meu Fill... escolteu-lo!"

Millor que escoltem. Millor que ens presentem. Teníem millor proskuneó, adorau el nostre Senyor, Jesús.

Aquí és on la gent es barreja. No poden resoldre com és possible adorar tant Jehovà Déu com Jesucrist. La Bíblia diu que no es poden servir a dos amos, per tant, adorar Jesús i Jehovà no seria com intentar servir dos amos? Jesús va dir al Diable que només adorés [proskuneó] Déu, doncs, com podria acceptar l'adoració a si mateix? Un trinitari evitarà això dient que funciona perquè Jesús és Déu. De debò? Aleshores, per què la Bíblia no ens diu que també adorem l'esperit sant? No, hi ha una explicació molt més senzilla. Quan Déu ens diu que no adorem cap altre déu excepte ell, qui decideix què vol dir adorar Déu? L'adorador? No, Déu decideix com ha de ser adorat. El que el Pare espera de nosaltres és la submissió total. Ara, si accepto sotmetre'm totalment al meu Pare Celestial, Jehovà Déu, i aleshores em diu que em sotmeti totalment al seu Fill, Jesucrist, diré: “Ho sento, Déu. No puc fer això. Només us presentaré?" Podem veure com de ridícul seria una postura així? Jehovà està dient: “Vull que et sotmetis a mi per mitjà del meu Fill. Obeir-lo és obeir a mi”.

I estem dient: “Ho sento, Jehovà, només puc obeir les ordres que em dones directament. No accepto cap mediador entre tu i jo".

Recordeu que Jesús no fa res per iniciativa seva, així que obeir Jesús és obeir al Pare. Per això Jesús és anomenat "la Paraula de Déu". Potser recordeu Hebreus 1:6 que hem llegit dues vegades fins ara. On diu que el Pare portarà el seu primogènit i tots els àngels l'adoraran. Aleshores, qui porta a qui? El Pare porta el fill. Qui diu als àngels que adoren el Fill? El pare. I aquí ho tens.

La gent encara preguntarà: "Però llavors a qui prego?" En primer lloc, l'oració no és proskuneó. L'oració és on pots parlar amb Déu. Ara Jesús va venir per fer possible que digueu Jehovà el vostre Pare. Abans d'ell, això no era possible. Abans d'ell, érem orfes. Tenint en compte que ara ets un fill adoptiu de Déu, per què no vols parlar amb el teu pare? "Abba, pare". Tu també vols parlar amb Jesús. D'acord, ningú t'atura. Per què convertir-lo en una cosa o una cosa?

Ara que hem establert què significa adorar Déu i Crist, anem a tractar amb l'altra part del títol del vídeo; la part on vaig dir que els Testimonis de Jehovà realment adoren homes. Creuen que estan adorant Jehovà Déu, però de fet, no ho fan. Estan adorant homes. Però no restringim això només als testimonis de Jehovà. La majoria dels membres de la religió organitzada afirmaran que adoren Jesús, però també, de fet, adoren homes.

Recordeu l'home de Déu que va ser enganyat per un vell profeta a 1 Reis 13:18, 19? El vell profeta va mentir a l'home de Déu que venia de Judà i a qui Déu li va dir que no mengés ni begués amb ningú i tornés a casa per un altre camí. El fals profeta va dir:

"Això li va dir: "Jo també sóc un profeta com tu, i un àngel em va dir per paraula de Jehovà: 'Fes que torni amb tu a casa teva perquè mengi pa i begui aigua'". (El va enganyar.) Així que va tornar amb ell a menjar pa i beure aigua a casa seva. (1 Reis 13:18, 19 NWT)

Jehovà Déu el va castigar per la seva desobediència. Va obeir o es va sotmetre a un home més que a Déu. En aquest cas, va adorar [proskuneó] un home perquè això és el que significa la paraula. Va patir les conseqüències.

Jehovà Déu no ens parla com ho va fer amb el profeta a 1 Reis. En canvi, Jehovà ens parla a través de la Bíblia. Ens parla a través del seu Fill, Jesús, les paraules i ensenyaments del qual estan registrats a les Escriptures. Som com aquell "home de Déu" a 1 Reis. Déu ens diu quin camí hem de seguir. Ho fa a través de la seva paraula la Bíblia que tots tenim i podem llegir per nosaltres mateixos.

Així, doncs, si un home diu ser un profeta —ja sigui membre del Consell Rector, o un evangelista de la televisió, o el Papa a Roma— si aquest home ens diu que Déu li parla i després ens diu que prenguem un altre camí cap a casa, un camí diferent del que Déu ha traçat a les Escriptures, llavors hem de desobeir aquell home. Si no ho fem, si obeïm a aquest home, l'estem adorant. Ens inclinem i besem la terra davant d'ell perquè ens sotmetem a ell en lloc de sotmetre's a Jehovà Déu. Això és molt perillós.

Els homes menteixen. Els homes parlen de la seva pròpia originalitat, buscant la seva pròpia glòria, no la glòria de Déu.

Malauradament, els meus antics col·laboradors de l'Organització dels Testimonis de Jehovà no obeeixen aquest manament. Si no esteu d'acord, feu un petit experiment. Pregunteu-los si hi havia alguna cosa a la Bíblia que els deia que fessin una cosa, però el Consell Rector els va dir que fessin una altra cosa, quina obeirien? Et sorprendrà la resposta.

Un ancià d'un altre país que havia servit durant més de 20 anys em va parlar d'una escola d'ancians a la qual havia assistit a la qual havia vingut un dels instructors de Brooklyn. Aquest home destacat va alçar una Bíblia amb una coberta negra i va dir a la classe: "Si el Consell Rector em digués que la portada d'aquesta Bíblia és blava, llavors és blava". Jo mateix he tingut experiències similars.

Entenc que pot ser difícil entendre alguns passatges de la Bíblia i, per tant, el testimoni de Jehovà mitjà confiarà en els homes a càrrec, però hi ha algunes coses que no són difícils d'entendre. L'any 2012 va passar una cosa que hauria d'haver sorprès tots els Testimonis de Jehovà, perquè afirmen estar en la veritat i diuen adorar [proskuneó, sotmeteu-vos a] Jehovà Déu.

Va ser en aquell any que el Cos de Govern va assumir amb presumpció la designació d'«esclau fidel i discret» i va exigir a tots els Testimonis de Jehovà que se sotmetessin a la seva interpretació de les Escriptures. S'han referit a si mateixos públicament com els "Guardians de la Doctrina". (Busqueu-lo si dubteu de mi.) Qui els va nomenar Guardians de la Doctrina. Jesús va dir que aquell que "parla de la seva pròpia originalitat busca la seva pròpia glòria..." (Joan 7:18, NWT)

Al llarg de la història de l'Organització, els "ungits" van ser considerats com l'esclau fidel i discret, però quan, l'any 2012, el Consell Rector va agafar aquest mantell, amb prou feines hi va haver un xiuxiueig de protesta del ramat. Increïble!

Aquells homes ara diuen ser el canal de comunicació de Déu. Afirmen audaçment ser substituts de Crist, tal com veiem a la seva versió del 2017 del NWT a 2 Cor 2:20.

“Per tant, som ambaixadors que substitueixen Crist, com si Déu estigués fent una crida a través nostre. Com a substituts de Crist, demanem: "Reconcilieu-vos amb Déu".

La paraula "substituir" no apareix al text original. Ha estat inserit pel comitè de Traducció del Nou Món.

Com a substituts de Jesucrist, esperen que els Testimonis de Jehovà els obeeixin incondicionalment. Per exemple, escolteu aquest fragment de La Torre de Vigilància:

“Quan “l'assiri” ataca... la direcció que salva vides que rebem de l'organització de Jehovà pot no semblar pràctica des del punt de vista humà. Tots hem d'estar preparats per obeir les instruccions que puguem rebre, tant si aquestes semblen sòlides des d'un punt de vista estratègic o humà o no".
(w13 11 / 15 pàg. 20 par. 17 Set pastors, vuit ducs: què signifiquen per a nosaltres avui)

Es veuen a si mateixos com un Moisès col·lectiu. Quan algú no està d'acord amb ells, consideren que aquesta persona és un Coré actual, que es va oposar a Moisès. Però aquests homes no són l'equivalent modern de Moisès. Jesús és el Moisès més gran i qualsevol que espera que els homes els segueixin en comptes de seguir Jesús està assegut al seient de Moisès.

Ara, els Testimonis de Jehovà creuen que aquests homes del Cos Rector són la clau per a la seva salvació.

Aquests homes diuen ser reis i sacerdots que Jesús ha escollit i recorden als Testimonis de Jehovà que “mai haurien d'oblidar que la seva salvació depèn del seu suport actiu als “germans” ungits de Crist encara a la terra. (w12 3/15 pàg. 20 par. 2)

Però Jehovà Déu ens diu:

"No confieu en prínceps, en homes mortals, que no poden salvar". (Salm 146:3 BSB)

Cap home, cap grup d'homes, cap papa, cap cardenal, cap arxibisbe, cap evangelista de televisió, ni òrgan de govern no serveix com a pedra angular de la nostra salvació. Només Jesucrist ocupa aquest paper.

"Aquesta és 'la pedra que els constructors van tractar sense tenir en compte que s'ha convertit en la pedra angular principal'. A més, no hi ha salvació en ningú més, perquè no hi ha cap altre nom sota el cel que hagi estat donat entre els homes pel qual ens haguem de salvar.” (Fets 4:11, 12).

Francament, em sorprèn que els meus antics amics Testimonis de Jehovà hagin caigut tan fàcilment en el culte dels homes. Parlo d'homes i dones que conec des de fa dècades. Persones madures i intel·ligents. No obstant això, no són diferents dels corintis que Pau va increpar quan va escriure:

"Perquè VOUS suporteu amb molt de gust les persones poc raonables, veient que sou raonables. De fet, TU suportes qui t'esclavitza, qui devora [el que tens], qui agafa [el que tens], qui s'exalta sobre [TU], qui et pega a la cara". (2 Corintis 11:19, 20, NWT)

On va anar el bon raonament dels meus antics amics?

Permeteu-me parafrasejar les paraules de Pau als corintis, parlant als meus estimats amics:

Per què suportes amb molt de gust gent poc raonable? Per què suportes un Consell Rector que t'esclavitza exigint una obediència estricta a tots els seus dictats, dient-te quines festes pots celebrar i quines no, quins tractaments mèdics pots o no acceptar, quin entreteniment pots o no escoltar? Per què suportes un Cos de Govern que devora el que tens venent la teva propietat del saló del regne que has guanyat amb esforç? Per què suportes un Consell Rector que s'apodera del que tens, agafant tots els fons sobrants del teu compte de la congregació? Per què adores els homes que s'exalten sobre tu? Per què suportes els homes que et peguen a la cara exigint-te que donis l'esquena als teus propis fills que decideixen que ja no volen ser testimonis de Jehovà? Homes que utilitzen l'amenaça d'exclusió com a arma per fer-vos inclinar-vos davant d'ells i sotmetre's.

El Consell Rector afirma ser l'esclau fidel i discret, però què fa que aquest esclau sigui fidel i discret? L'esclau no pot ser fidel si ensenya falsedats. No pot ser discret si amb arrogant es proclama fidel i discret en lloc d'esperar que el seu amo ho faci al seu retorn. Pel que sabeu de les accions històriques i actuals del Cos Rector, creieu que Mateu 24:45-47 és una descripció exacta d'ells, l'esclau fidel i discret, o els següents versets encaixarien millor?

“Però si mai aquell esclau dolent diu en el seu cor: "El meu amo s'està retardant", i comença a colpejar els seus companys d'esclau i a menjar i beure amb els borratxos confirmats, l'amo d'aquest esclau vindrà el dia que ho faci. no esperes i en una hora que no sap, i el castigarà amb la més gran severitat i li assignarà el seu lloc entre els hipòcrites. Allà és on serà el seu plor i el cruixir de les seves dents”. (Mateu 24:48-51 NWT)

El Consell Rector s'apressa a qualificar d'apòstat verinós qualsevol persona que no estigui d'acord amb ells. Com un mag que et distreu amb un moviment de mà aquí, mentre la seva altra mà està fent el truc, diuen: "Compte amb els opositors i els apòstats. Ni tan sols els escoltis per por que et sedueixin amb paraules suaus”.

Però qui està fent la seducció real? La Bíblia diu:

"Que ningú us sedueixi de cap manera, perquè no arribarà si no és primer l'apostasia i es reveli l'home de la maldat, el fill de la destrucció. Es posa en oposició i s'eleva sobre tots aquells que són anomenats "déu" o objecte de reverència, de manera que s'asseu al temple del Déu, mostrant-se públicament com un déu. ¿No recordes que, mentre encara era amb TU, T'havia dit aquestes coses? (2 Tessalonicencs 2:3-5) NWT

Ara bé, si creus que estic dirigit només als Testimonis de Jehovà, t'equivoques. Si sou catòlic, o mormó, o evangelista o qualsevol altra fe cristiana, i esteu satisfet amb la creença que esteu adorant Jesús, us demano que feu una ullada a la vostra forma de culte. Pregues a Jesús? Lloeu Jesús? Predica Jesús? Això està molt bé, però això no és adoració. Recordeu què significa la paraula. Inclinar-se i besar la terra; és a dir, sotmetre's plenament a Jesús. Si la teva església et diu que està bé inclinar-te davant d'un estatut i resar a aquest estatut, aquest ídol, obeeixes a la teva església? Perquè la Bíblia ens diu que fugim de la idolatria en totes les seves formes. Això és Jesús que parla. La vostra església us diu que us impliqueu plenament en la política? Perquè Jesús ens diu que no formem part del món. La vostra església us diu que està bé agafar les armes i matar altres cristians que es troben a l'altre costat de la frontera? Perquè Jesús ens diu que estimem els nostres germans i els que viuen per l'espasa moriran per l'espasa.

Adorar Jesús, l'obediència incondicional a ell, és difícil, perquè ens posa en desacord amb el món, fins i tot el món que es diu cristià.

La Bíblia ens diu que aviat arribarà un moment en què els crims de l'església seran jutjats per Déu. De la mateixa manera que va destruir la seva antiga nació, Israel en temps de Crist, a causa de la seva apostasia, també destruirà la religió. No dic religió falsa perquè això seria una tautologia. La religió és una forma formalitzada o ritualitzada de culte imposada pels homes i, per tant, és falsa per la seva naturalesa. I és diferent de l'adoració. Jesús va dir a la samaritana que ni a Jerusalem, al temple, ni a la muntanya on adoraven els samaritanos, Déu no acceptaria l'adoració. En canvi, buscava individus, no una organització, un lloc, una església o qualsevol altra disposició eclesiàstica. Buscava gent que l'adorés en esperit i veritat.

És per això que Jesús ens diu a través de Joan a l'Apocalipsi que sortim d'ella el meu poble si no voleu compartir amb ella els seus pecats. (Apocalipsi 18:4,5). De nou, com l'antiga Jerusalem, la religió serà destruïda per Déu pels seus pecats. És millor que no estiguem dins de Babilònia la Gran quan arribi el moment.

En conclusió, ho recordareu proskuneó, culte, en grec significa besar la terra davant els peus d'algú. Besarem la terra davant de Jesús en sotmetre's a ell totalment i incondicionalment sense importar el cost personal?

Us deixaré aquest pensament final del Salm 2:12.

"Fes un petó al fill, perquè no s'enfadi i tu no moris pel camí, perquè la seva ira s'encén fàcilment. Feliços tots els que es refugien en ell”. (Salm 2:12)

Gràcies pel vostre temps i la vostra atenció.