Al nostre vídeo anterior titulat "Entristeix l'esperit de Déu quan rebutgem la nostra esperança celestial d'un paradís terrenal? Vam fer la pregunta sobre si realment es podria tenir una esperança terrenal a la terra paradisíaca com a cristià just? Vam demostrar, amb l'ús de les Escriptures, que això no és possible perquè és la unció amb esperit sant el que ens fa justos. Com que la doctrina de JW de ser amic de Jehovà i tenir una esperança terrenal no és bíblica, volíem explicar a partir de l'Escriptura quina és l'única esperança de salvació veritable per als cristians. També vam parlar que posar la nostra mirada al cel no és mirar-lo com si fos un lloc físic on viurem. On i com viurem i treballarem realment és una cosa que confiem que Déu revelarà en la plenitud del temps sabent que sigui el que sigui o com sigui, serà millor i més satisfactori que les nostres imaginacions més salvatges.
He d'aclarir alguna cosa aquí abans d'anar més enllà. Crec que els morts ressuscitaran a la terra. Aquesta serà la resurrecció dels injustos i serà la immensa majoria dels humans que hagin viscut mai. Així que no us penseu ni un moment que no crec que la terra estigui habitada sota el regne de Crist. Tanmateix, no parlo de la resurrecció dels morts en aquest vídeo. En aquest vídeo, parlo de la primera resurrecció. LA PRIMERA RESURRECCIÓ. Ja veieu, la primera resurrecció és la resurrecció no dels morts, sinó dels vius. Aquesta és l'esperança dels cristians. Si això no té sentit per a vostè, considereu aquestes paraules del nostre Senyor Jesús:
"Us asseguro que el qui escolta la meva paraula i creu en el qui m'ha enviat té vida eterna i no vindrà a judici, sinó que ha passat de la mort a la vida". (Joan 5:24 Nova Versió King James)
Ja veus, la unció de Déu ens fa sortir de la categoria dels que Déu considera morts i entrar al grup que considera vius, tot i que encara som pecadors i potser hem mort físicament.
Ara comencem repassant l'esperança de salvació cristiana tal com es descriu a la Bíblia. Comencem mirant els termes "cel" i "cel".
Quan penses en el cel, penses en un cel nocturn il·luminat per estrelles, un lloc de llum inapropiable o un tron on Déu s'asseu sobre pedres precioses brillants? Per descomptat, gran part del que sabem sobre el cel ens ho donen els profetes i els apòstols en un llenguatge simbòlic viu perquè som éssers físics amb capacitats sensorials finites que no estan dissenyats per comprendre dimensions més enllà de la nostra vida en l'espai i el temps. A més, hem de tenir en compte que aquells de nosaltres que tenim afiliació, o hem tingut afiliació, amb la religió organitzada, és probable que tinguem suposicions falses sobre el cel; doncs, siguem conscients d'això i fem una aproximació exegètica al nostre estudi del cel.
En grec, la paraula per al cel és οὐρανός (o-ra-nós) que significa l'atmosfera, el cel, el cel visible estrellat, però també els cels espirituals invisibles, el que simplement anomenem "el cel". Una nota a Helps Word-studies a Biblehub.com diu que "el singular "cel" i el plural "cels" tenen matisos diferents i, per tant, s'haurien de distingir en la traducció, tot i que malauradament rarament ho són".
Per al nostre propòsit com a cristians que volem entendre la nostra esperança de salvació, estem preocupats pels cels espirituals, aquesta realitat celestial del Regne de Déu. Jesús diu: “A la casa del meu Pare hi ha moltes habitacions. Si no fos així, t'hauria dit que hi vaig a preparar-te un lloc? (Joan 14:2 BSB)
Com entenem l'expressió de Jesús d'un lloc real, com una casa amb habitacions, en relació amb la realitat del Regne de Déu? Realment no podem pensar que Déu viu en una casa, oi? Saps, amb pati, sala d'estar, dormitoris, cuina i dos o tres banys? Jesús va dir que hi ha moltes habitacions a casa seva i que va al seu Pare a preparar-nos un lloc. És obvi que utilitza una metàfora. Per tant, hem de deixar de pensar en un lloc i començar a pensar en una altra cosa, però exactament què?
I què aprenem sobre el cel de Pau? Després de la seva visió de ser atrapat al "tercer cel", va dir:
"Em vaig atrapar paradís i vaig escoltar coses tan sorprenents que no es poden expressar amb paraules, coses que cap humà no pot explicar. (2 Corintis 12:4 NLT)
És sorprenent, no és cert, que Pau utilitzi la paraula "paradís”, en grec παράδεισος, (pa-rá-di-sos) que es defineix com “un parc, un jardí, un paradís. Per què Pau utilitzaria la paraula paradís per descriure un lloc intangible com el cel? Tendim a pensar en el paradís com un lloc físic com el Jardí de l'Edèn amb flors de colors i cascades verges. És interessant que la Bíblia mai es refereix directament al jardí de l'Edèn com un paradís. La paraula només apareix tres vegades a les Escriptures gregues cristianes. Tanmateix, es relaciona amb la paraula jardí, que ens fa pensar en el jardí de l'Edèn, i què tenia d'únic en aquest jardí en particular? Va ser una llar creada per Déu per als primers humans. Així que potser mirem sense pensar-ho cap al jardí de l'Edèn a cada esment del paradís. Però no hem de pensar en el paradís com a un únic lloc, sinó com una cosa preparada per Déu perquè hi habitin els seus fills. Així, quan el criminal moribund en una creu al costat de Jesús li va demanar que "recorda't de mi quan entris al teu regne!" Jesús podria respondre: «En veritat us dic que avui estaràs amb mi Paradís.” (Lluc 23:42,43). En altres paraules, estaràs amb mi en un lloc que Déu ha preparat per als seus fills humans.
L'aparició final de la paraula es troba a l'Apocalipsi, on Jesús parla als cristians ungits. «Qui tingui orella, que escolti el que l'Esperit diu a les esglésies. Al qui venci li donaré menjar de l'arbre de la vida, que hi ha al paradís de Déu.” (Apocalipsi 2:7 BSB)
Jesús està preparant un lloc per als reis i els sacerdots a la casa del seu Pare, però Déu també està preparant la terra perquè sigui habitada per humans ressuscitats injustos, aquells que s'han de beneficiar dels serveis sacerdotals dels reis i sacerdots ungits amb Jesús. De veritat, doncs, com va ser el cas a l'Edèn abans de la caiguda de la humanitat en el pecat, el Cel i la Terra s'uniran. La voluntat espiritual i la física es superposen. Déu estarà amb la humanitat per mitjà de Crist. En el bon temps de Déu, la terra serà un paradís, és a dir, una llar preparada per Déu per a la seva família humana.
No obstant això, una altra casa preparada per Déu mitjançant Crist per als cristians ungits, els seus fills adoptius, també es pot anomenar amb raó un paradís. No estem parlant d'arbres i flors i rierols balbucejants, sinó d'una casa preciosa per als fills de Déu que prendrà la forma que ell decideixi. Com podem expressar pensaments espirituals amb paraules terrenals? No podem.
És incorrecte utilitzar el terme "esperança celestial"? No, però hem d'anar amb compte que no es converteixi en un eslògan que englobi una falsa esperança, perquè no és una expressió bíblica. Pau parla d'una esperança reservada per a nosaltres als cels, en plural. Pau ens diu a la seva carta als Colossencs:
«Sempre donem gràcies a Déu, Pare del nostre Senyor Jesucrist, quan preguem per vosaltres, ja que hem sentit parlar de la vostra fe en Crist Jesús i de l'amor que teniu a tots els sants per l'esperança que us està reservada al cel". (Colosenses 1:3-5 NWT)
"Cel", plural, s'utilitza centenars de vegades a la Bíblia. No pretén transmetre una ubicació física, sinó alguna cosa sobre un estat humà, una font d'autoritat o un govern que està sobre nosaltres. Una autoritat que acceptem i que ens dóna seguretat.
El terme “regne dels cels” no apareix ni una sola vegada a la traducció del Nou Món, però apareix centenars de vegades a les publicacions de Watch Tower Corporation. Si dic "regne dels cels", llavors, naturalment, pensareu en un lloc. Per tant, les publicacions són, en el millor dels casos, descuidades a l'hora de proporcionar el que els agrada anomenar "menjar en el moment adequat". Si seguissin la Bíblia i diguessin amb precisió, "regne dels cels" (fixeu-vos en el plural) que apareix 33 vegades al llibre de Mateu, evitarien implicar una ubicació. Però potser això no donaria suport a la seva doctrina que els ungits desapareixen al cel, per no ser vists mai més. Òbviament, pel seu ús plural, no es refereix a múltiples llocs sinó més aviat al govern que ve de Déu. Tenint això en compte, llegim el que Pau ha de dir als corintis:
"Ara dic això, germans, que la carn i la sang no poden heretar el Regne de Déu, ni la decadència hereta la immortalitat". (1 Corintis 15:50 Bíblia literal de Berea).
Aquí no estem parlant d'una ubicació sinó d'un estat d'ésser.
Segons el context de 1 Corintis 15, serem criatures espirituals.
“Així passa amb la resurrecció dels morts. Es sembra en corrupció; s'aixeca en la incorrupció. És sembrat en deshonor; és aixecat en glòria. Es sembra en la feblesa; s'aixeca al poder. Es sembra un cos físic; està aixecat un cos espiritual. Si hi ha un cos físic, també n'hi ha un d'espiritual. Així està escrit: "El primer home Adam es va convertir en una persona viva". L'últim Adam es va convertir en un esperit que dóna vida.” (1 Corintis 15:42-45)
A més, Joan diu específicament que aquests justos ressuscitats tindran un cos celestial com Jesús:
“Estimats, ara som fills de Déu, i el que serem encara no s'ha revelat. Sabem que quan Crist aparegui, serem com Ell, perquè el veurem tal com és”. (1 Joan 3:2 BSB)
Jesús va fer al·lusió a això quan va respondre la pregunta trucada dels fariseus:
"Jesús va respondre: "Els fills d'aquest segle es casen i es donen en matrimoni. Però els que es consideren dignes de participar en el segle vinent i en la resurrecció d'entre els morts no es casaran ni es donaran en matrimoni. De fet, ja no poden morir, perquè són com els àngels. I com que són fills de la resurrecció, són fills de Déu". (Lluc 20:34-36 BSB)
Pau repeteix el tema de Joan i Jesús que els justos ressuscitats tindran un cos espiritual com Jesús.
"Però la nostra ciutadania és al cel, i esperem amb impaciència un Salvador d'allà, el Senyor Jesucrist, que, amb el poder que li permet sotmetre totes les coses a ell mateix, transformarà els nostres cossos humils perquè siguin com el seu cos gloriós". (Filipenses 3:21 BSB)
Hem de recordar que tenir un cos espiritual no vol dir que els fills de Déu estaran tancats per sempre en els regnes de la llum per no veure mai més l'herba verda de la terra (tal com els ensenyaments de JW ens volen fer creure).
"Llavors vaig veure un cel nou i una terra nova, perquè el primer cel i la terra havien passat, i el mar ja no existia. Vaig veure la ciutat santa, la nova Jerusalem, baixar del cel de part de Déu, preparada com una núvia adornada per al seu marit. I vaig escoltar una veu forta des del tron que deia: "Mira, l'habitatge de Déu és amb els homes, i ell habitarà amb ells. Ells seran el seu poble, i Déu mateix estarà amb ells com el seu Déu. (Apocalipsi 21:1-3 BSB)
I els has fet convertir en un Regne de sacerdots per al nostre Déu. I regnaran a la terra”. (Apocalipsi 5:10 NLT)
És difícil suposar que servir com a reis i sacerdots significa una altra cosa que interactuar amb humans injustos en forma humana per ajudar els que s'han penedit durant o durant el Regne Messiànic. És probable que els fills de Déu prendran un cos carnal (segons sigui necessari) per fer feina a la terra tal com va fer Jesús, després de ressuscitar. Recordeu que Jesús va aparèixer repetidament durant els 40 dies anteriors a la seva ascensió, sempre en forma humana, i després va desaparèixer de la vista. Cada vegada que els àngels interactuaven amb els humans en les Escriptures precristianes, prenen forma humana, apareixent com a homes normals. És cert que en aquest punt estem fent conjectures. Prou just. Però recordeu el que vam parlar al principi? No importa. Els detalls no importen ara mateix. El que importa és que sabem que Déu és amor i el seu amor és més enllà de la mesura, així que no tenim cap motiu per dubtar que l'oferta que se'ns fa és digna de cada risc i de cada sacrifici.
També hem de tenir en compte que com a fills d'Adam no tenim dret a ser salvats, ni tan sols a tenir una esperança de salvació perquè estem condemnats a mort. (“Perquè el sou del pecat és la mort, però el do de Déu és la vida eterna en Crist Jesús, el nostre Senyor.” Romans 6:23) És només com els fills de Déu que van posar fe en Jesucrist (vegeu Joan 1:12). , 13) i som guiats per l'Esperit que, amb misericòrdia, se'ns dóna una esperança de salvació. Si us plau, no cometem el mateix error que Adam i pensem que podem tenir la salvació en els nostres propis termes. Hem de seguir l'exemple de Jesús i fer allò que el nostre Pare celestial ens mana per tal de ser salvats. "No tothom qui em diu: 'Senyor, Senyor', entrarà al Regne dels cels, sinó només aquell qui fa la voluntat del meu Pare del cel". (Mateu 7:21 BSB)
Així que ara repassem el que diu la Bíblia sobre la nostra esperança de salvació:
En primer lloc, aprenem que hem estat salvats per gràcia (a través de la nostra fe) com un do de Déu. “Però a causa del seu gran amor per nosaltres, Déu, que és ric en misericòrdia, ens va fer vius amb Crist fins i tot quan moríem en les nostres ofenses. És per gràcia que has estat salvat!" (Efesis 2:4-5 BSB)
Segon, és Jesucrist qui fa possible la nostra salvació mitjançant la seva sang vessada. Els fills de Déu prenen Jesús com a mediador de la nova aliança com l'únic mitjà per reconciliar-se amb Déu.
"La salvació no existeix en ningú més, perquè no hi ha cap altre nom sota el cel donat als homes pel qual haguem de ser salvats". (Fets 4:12 BSB)
"Perquè hi ha un sol Déu i un sol mediador entre Déu i els homes, l'home Jesucrist, que es va lliurar a si mateix com a rescat per a tots". (1 Timoteu 2:5,6 BSB).
"...Crist és el mediador d'una nova aliança, perquè els cridats rebin l'herència eterna promesa, ara que ha mort com a rescat per alliberar-los dels pecats comesos sota la primera aliança". (Hebreus 9:15 BSB)
Third, ser salvat per Déu significa respondre a la seva crida de nosaltres mitjançant Crist Jesús: “Cada un ha de portar la vida que el Senyor li ha assignat i a la qual Déu l'ha cridat". (1 Corinthians 7: 17)
Beneït sigui el Déu i Pare del nostre Senyor Jesucrist, que ens ha beneït en Crist amb tota benedicció espiritual als regnes celestials. Per Ens va escollir en Ell abans de la fundació del món ser sant i irreprensible davant la seva presència. En amor, ens va predestinar per ser adopció com a fills seus per Jesucrist, segons el bon plaer de la seva voluntat”. (Efesis 1:3-5).
En quart lloc, Només hi ha UNA veritable esperança de salvació cristiana que és ser un fill ungit de Déu, cridat pel nostre Pare, i el destinatari de la vida eterna. "Hi ha un sol cos i un sol esperit, tal com va ser cridat a una esperança quan va ser cridat; Un sol Senyor, una sola fe, un sol baptisme; un sol Déu i Pare de tots, que és per damunt de tots i per tots i en tots”. (Efesis 4:4-6 BSB).
El mateix Jesucrist ensenya als fills de Déu que només hi ha una esperança de salvació i que és suportar una vida difícil com a just i després ser recompensats entrant al Regne dels cels. "Feliços els que són conscients de la seva necessitat espiritual, ja que el regne dels cels els pertany (Mateu 5:3 NWT)
"Feliços els qui han estat perseguits per la justícia, perquè el Regne dels cels els pertany". (Mateu 5:10 NWT)
"Feliços VOSTÈ quan la gent retreu VOSTÈ i perseguir VOSTÈ i mentidament diuen tota mena de coses dolentes en contra VOSTÈ pel meu benefici. Alegra't i salta d'alegria, ja que SEU la recompensa és gran al cel; perquè d'aquesta manera perseguien els profetes anteriors a VOSTÈ.(Mateu 5:11,12 NWT)
Cinquèi, finalment, pel que fa a la nostra esperança de salvació: només hi ha dues resurreccions recolzades a les Escriptures, no tres (cap amics justos de Jehovà que ressuscitaran a una terra paradisíaca o supervivents justos de l'Armagedón que es quedin a la terra). Dos llocs de les Escriptures cristianes donen suport a l'ensenyament bíblic de:
1) La resurrecció del just estar amb Crist com a reis i sacerdots al cel.
2) La resurrecció del inicuos a la terra per al judici (moltes Bíblies tradueixen el judici com a "condemna"; la seva teologia és que si no ressuscita amb els justos, llavors potser ressuscitarà només per ser llençat al llac de foc un cop hagin passat els 1000 anys).
"I tinc la mateixa esperança en Déu que ells mateixos estimen, que hi haurà una resurrecció tant dels justos com dels dolents". (Fets 24:15 BSB)
"No us sorprengueu d'això, perquè ve l'hora en què tots els que estan a les seves tombes escoltaran la seva veu i sortiran: els qui han fet el bé per a la resurrecció de la vida, i els qui han fet el mal per a la resurrecció del judici. .” (Joan 5:28,29 BSB)
Aquí la nostra esperança de salvació s'indica clarament a les Escriptures. Si creiem que podem aconseguir la salvació només esperant a veure què passa, hem de pensar amb més atenció. Si creiem que tenim dret a la salvació perquè sabem que Déu i el seu Fill Jesucrist són bons, i volem ser-ho, no n'hi ha prou. Pau ens adverteix que treballem amb por i tremolor a la nostra salvació.
"Per tant, estimat meu, tal com sempre heu obeït, no només en la meva presència, sinó ara encara més en la meva absència, continua treballant la teva salvació amb por i tremolor. Perquè és Déu qui obra en vosaltres voler i actuar en favor del seu bon propòsit". (Filipenses 2:12,13 BSB)
L'amor a la veritat és intrínsec per dur a terme la nostra salvació. Si no estimem la veritat, si pensem que la veritat és condicional o relativa als nostres desitjos i desitjos carnals, no podem esperar que Déu ens trobi, perquè busca aquells que l'adoren en esperit i veritat. (Joan 4:23, 24)
Abans de concloure, volem centrar-nos en alguna cosa que sembla que molts es perden pel que fa a la nostra esperança de salvació com a cristians. Pau va dir a Fets 24:15 que tenia esperança que hi hauria una resurrecció dels justos i dels injustos? Per què esperaria la resurrecció dels injustos? Per què esperança per a la gent injusta? Per respondre-ho, tornem al nostre tercer punt sobre la trucada. Efesis 1:3-5 ens diu que Déu ens va escollir abans de la fundació del món i ens va predestinar per a la salvació com a fills seus mitjançant Jesucrist. Per què triar-nos? Per què predestinar un petit grup d'humans a l'adopció? No vol que tots els humans tornin a la seva família? Per descomptat, ho fa, però el mitjà per aconseguir-ho és qualificar primer un petit grup per a un paper específic. Aquest paper és servir tant com a govern i com a sacerdoci, un nou cel i una nova terra.
Això es desprèn de les paraules de Pau als Colossencs: «Ell [Jesús] és abans de totes les coses, i totes les coses es mantenen en ell. I Ell és el cap del cos, l'església; [Això som nosaltres] Ell és el principi i el primogènit d'entre els morts, [el primer, però els fills de Déu els seguiran] perquè tingui preeminència en totes les coses. Perquè Déu es va agradar que tota la seva plenitud habités en Ell, i per Ell reconciliar amb Ell totes les coses, [que inclouria als injustos], tant les de la terra com les del cel, fent la pau amb la sang de la seva creu". (Colosenses 1:17-20 BSB)
Jesús i els seus reis i sacerdots associats formaran l'administració que treballarà per reconciliar tota la humanitat a la família de Déu. Així, quan parlem de l'esperança de salvació dels cristians, és una esperança diferent de la que Pau va oferir als injustos, però el final és el mateix: la vida eterna com a part de la família de Déu.
Així doncs, per concloure, fem la pregunta: És la voluntat de Déu obrant en nosaltres quan diem que no volem anar al cel? Que volem estar en una terra paradisíaca? Estem afligits per l'esperit sant quan ens centrem en el lloc i no en el paper que el nostre Pare vol que juguem en l'execució del seu propòsit? El nostre Pare celestial té una feina per fer. Ens ha cridat per fer aquesta feina. Respondrem desinteressadament?
Hebreus ens diu: «Perquè si el missatge pronunciat pels àngels era vinculant, i tota transgressió i desobediència rebia el seu just càstig, com ens escaparem si descuidem una salvació tan gran? Aquesta salvació va ser anunciada per primera vegada pel Senyor, ens va ser confirmada pels qui el van escoltar". (Hebreus 2:2,3 BSB)
«Qualsevol persona que rebutjava la llei de Moisès moria sense pietat amb el testimoni de dos o tres testimonis. Quant més severament creus que mereix ser castigat qui ha trepitjat el Fill de Déu, ha profanat la sang de l'aliança que el va santificar i ha insultat l'Esperit de gràcia?” (Hebreus 10:29 BSB)
Anem amb compte de no insultar l'esperit de gràcia. Si volem complir la nostra veritable, única i única esperança cristiana de salvació, hem de fer la voluntat del nostre Pare que és als cels, seguir Jesucrist i ser moguts per l'esperit sant per actuar en justícia. Els fills de Déu tenen un fort compromís de seguir el nostre salvador que dóna vida al paradís, el lloc que Déu ha preparat per a nosaltres. És realment la condició de viure per sempre... i requereix tot el que som, volem i esperam. Com ens va dir Jesús sense cap mena de dubte: «Si vols ser el meu deixeble, has d'odiar, en comparació, tots els altres: el teu pare i la teva mare, la teva dona i els teus fills, els germans i les germanes, sí, fins i tot la teva pròpia vida. En cas contrari, no pots ser el meu deixeble. I si no portes la teva pròpia creu i em segueixes, no pots ser el meu deixeble”. (Lluc 14:26 NLT)
Gràcies pel vostre temps i el vostre suport.
Sí, els reis i els sacerdots d'Israel van treballar entre el poble, es dedueix que el patró és el mateix. Els ungits treballaran entre la gent de la terra. Apocalipsi 21 és tan clar. Som una família i les famílies treballem juntes. La Bíblia és tan fantàstica amb tantes bones notícies! M'encanta aquest vers sobre el "tercer cel"! De vegades, "cel" significa cel, com on volen els ocells. De vegades, "cel" vol dir allà on viuen els àngels. De vegades, "cels" significa governs o autoritats o sistemes de govern. A quins “cels” volia dir Pau quan parlava del “tercer cel”? “He de presumir.... Llegeix més "
A més, sovint m'he preguntat sobre aquells que tornaran a causa d'una resurrecció del judici, ja que potser simplement vol dir que han estat "jutjats" i considerats dignes d'una resurrecció a diferència dels que són de Crist i no poden ser jutjats com ells. ja han passat del judici a la vida.
Interessant punt de vista Eric.
La raó per la qual crec personalment que els cristians ressuscitaran al cel i no a la terra es deu en part a la declaració de Pau a Heb 11:40 que en part diu que Déu va planejar alguna cosa millor per als EUA (cristians)
Des del punt de vista personal de Paul, semblava que era millor
Fantàstic treball en aquest vídeo germà Eric! Meravellosa conclusió de la vostra sèrie de dues parts sobre "l'esperança celestial". Encara hi ha moltes coses que no sabem i no sabrem fins que Jesús torni, i això està bé. Tot el que sé és que confio en la bondat del nostre Senyor Jesús i en la seva capacitat per recompensar-nos més enllà de qualsevol cosa que puguem imaginar! Per a mi, el que més importa és que pugui passar l'eternitat amb Jesús i amb Déu. Que sigui a la terra o al cel és una mica trivial en comparació amb el fet que viurem amb... Llegeix més "
Gràcies, Rajeshsony!
❤Hola lieber Eric! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Was Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, el fet d'haver acceptat Crist és una forma de resurrecció, una resurrecció simbòlica. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. "Si doncs sou ressuscités amb Christ, busqueu les coses d'en haut, on Christ est assistit à la droite de Dieu." (Colossiens 3.1) (Bible d'étude Segond 21). Mais est-ce que Paul parle là de la première resurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la resurrection des morts en aquest video. En aquest vídeo, parle de la première resurrection. LA PREMIÈRE RÉSURRECCIÓ. You voyez, la première resurrection és la resurrecció no pas des... Llegeix més "
Quan j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considérés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! Quan vaig dir que no parlava dels morts sinó dels vius, estava intentant fer un punt sobre el fet que com a cristians, Déu ja no ens considera morts,... Llegeix més "
Je suis d'acord Eric.
Mais ce n'est pas “LA PREMIÈRE RÉSURRECTION” dont parlent Paul et Jean.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3: 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : “Il transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. (Filippins 3.21) (Bible d'étude Segond 21). Il s'oppose a un cos de misère o humil, li nou, al cos glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... Llegeix més "
Per tant, no és un número definit? La gran multitud que surt de la gran tribulació sobreviurà i viurà a la terra, llavors la resurrecció té lloc?
El nombre 144,000 pot ser simbòlic. El número dotze sembla tenir una importància en termes de govern (no recordo els detalls). Pot significar que 12 x 12 x 1,000 és un superlatiu pel que fa al nombre complet. No vol dir necessàriament un nombre concret tallat a la pedra amb molta antelació, sinó en termes de "cadascú d'ells tindrà el seu lloc".
Sí, TOTS els números de l'Apocalipsi són "senyals" i símbols (7 segells, 7 bols, 7 trompetes, una bèstia amb 7 caps, etc.) Això és evidentment obvi. Les controvèrsies són sobre quines coses són literals i quines són símbols. Deixar el JW requereix un canvi complet de paradigma, que requereix molt d'estudi i temps. (Em vaig criar com a JW i em vaig deixar fa 27 anys.) Simplement, els 144,000 són l'església de Crist des del punt de vista del cel. La "gran multitud" és la mateixa església fidel des del punt de vista dels humans. La Revelació és com veure un partit de futbol a la televisió. Reprodueixen el... Llegeix més "
Sí, els JW (tercera generació, ex-ancian, PIMO a mig desaparèixer aquí...) estem atrapats en els detalls minuciosos que se'ns ensenya (expliquen) sense mirar el context més gran, tal com indiqueu tan correctament. Molts estudis de les Escriptures en el passat han posat de manifest aquests punts de sentit comú, però com a JW els hem ignorat, ja que s'han descrit com venint de Babilònia la Gran; Martyn Lloyd-Jones fins i tot va parlar de sortir de BTG per unificar pensaments i accions cristianes. Hem de ser diligents per no prendre cap paraula o ensenyament de cap home com de Déu si no segueix... Llegeix més "
Gran punt! "Atrapar-se en els detalls minuciosos" és EXACTAMENT com la doctrina JW fa més dany. Com Satanàs amb Eva, va començar afirmant "la veritat", però el seu motiu era l'engany i tot era una gran mentida. El meu punt és no perdre's que l'Evangeli va ser restaurat a la Reforma. Els JW no tenen ni idea de l'Evangeli i, malauradament, tampoc el puc trobar en aquest lloc web. Aquesta gent sembla molt sincera, però encara llegeixen com a JW. Estic totalment d'acord amb tot el que has dit, amb una excepció: la predestinació (millor, la providència). I tu bé... Llegeix més "
Heu considerat tot el que s'ha dit en aquest lloc? El lliure albir de l'home és molt real, perquè l'amor no pot existir sense ell. L'amor és per l'oportunitat de fer el contrari. Solia pensar que Déu de vegades anul·la el lliure albir, com en Èxode 8 i 9. Aleshores, no fa molt, vaig tenir un canvi d'opinió. El que realment sembla haver-hi passat és que “endurir el cor” no té res a veure amb canviar la pròpia disposició. Més aviat, vol dir alguna cosa com "encaixat en pedra", o solidificar. Així que el faraó havia decidit no escoltar Moisès.... Llegeix més "
Excel · lent. Estic d'acord que "el lliure albir de l'home és molt real", però divergim en les nostres conclusions i ara espero mostrar què diu la Bíblia sobre això. Heu plantejat diversos punts i jo respondré a cadascun. Però primer, com a ex-JW, tu i jo tenim una experiència compartida d'haver estat enganyats seguint el pensament humà. Sabem per experiència que el que tu o jo creiem no és del tot fiable. Per tant, les nostres creences s'han de basar únicament en la Paraula de Déu: Sola scriptura, només per l'escriptura. Sí, el lliure albir de l'home és molt real perquè som criatures racionals “made in the... Llegeix més "
"Tothom és mort perquè diu: "No voleu venir a mi perquè tingueu vida."... El quid del problema és que cap home per naturalesa mai vindrà a Crist, perquè l'Escriptura diu: "tu no voleu venir a mi perquè tingueu vida”. Lluny d'afirmar que els homes de la seva pròpia voluntat mai fan una cosa així, Crist ho nega de manera audaç i rotunda, i diu 'no ho faràs'”. Ja sabeu que Jesús estava parlant, al vers 40, als jueus que el volien matar. , dret? Joan 5:18-19 Això va ser... Llegeix més "
Per tant, permeteu-me preguntar-vos, per a qui va ser escrit Joan 5:40? Es va registrar per als jueus que volien matar-lo? No, és per a tothom qui ho vulgui: «Perquè tot allò que s'havia escrit abans, s'ha escrit per a la nostra educació, perquè tinguem esperança amb la paciència i el consol de les Escriptures». (Rom. 15:4). En una altra ocasió, Jesús va parlar als fariseus i els va dir: «Perquè no he vingut a cridar els justos, sinó els pecadors, al penediment». (Mat. 9:13). Hem d'escriure aquest vers també? Com que Jesús parlava als fariseus? No. Jesús, pretén primer que tot... Llegeix més "
"Per tant, permeteu-me preguntar-vos, per a qui va ser escrit Joan 5:40? Es va registrar per als jueus que volien matar-lo? No, és per a tothom que ho vulgui:” No entenc el sentit d'aquesta pregunta. Cada paraula de la Bíblia va ser escrita PER al poble de Déu. Això no fa que totes les paraules de la Bíblia sobre el poble de Déu o es parlen al poble de Déu. De Joan 5:19-40 Jesús no s'atura en parlar. Així, quan diu les seves paraules al vers 40, està parlant a la mateixa gent amb qui ha estat parlant des del vers 19, és a dir, als jueus que eren... Llegeix més "
L'ÚNICA raó per la qual es va registrar Joan 5:40 va ser per condemnar-vos-me de la nostra necessitat d'un Salvador perquè puguem "creure" i després "venir a mi [Jesús]" (Joan 5:38, 40). «Escrudeu les Escriptures, perquè en elles penseu tenir vida eterna; i aquests són els que donen testimoni de mi”. (Joan 5:39). Si el vostre/el meu propòsit per llegir les Escriptures no és per a la convicció personal del pecat i per escoltar la "veu" del Senyor (Mat. 9:13) (Joan 10:27), llavors vosaltres/jo no som diferents que aquells jueus incrédulos als quals Jesús va dir: «No heu sentit mai la seva veu,... Llegeix més "
M'agrada el que dius: sabem que JW ens va enganyar. És hora de seguir endavant i trobar "la veritat". I la Veritat està en Jesús i només pot emanar de Jesús. Només Crist ha de ser la pedra de toc de qualsevol doctrina; per tant, a l'hora de considerar qualsevol ensenyament ens hem de preguntar sempre: què va ensenyar Jesús sobre això? Va dir alguna cosa o va mostrar alguna cosa amb el seu exemple, perquè manifestés la seva opinió? D'aquesta manera serem ensenyats "segons la veritat que hi ha en Jesús" (Ef 4:21).
"O, pots continuar queixant-te del culte JW..."D'acord, però gairebé mai no em queixo dels JW's. Parlo d'ells, i d'algunes de les seves creences, i les refuto. Però no em queixo d'ells. Els vaig superar fa temps.
Entès. És molt difícil i vaig lluitar amb això durant molts anys. Estic agraït d'haver marxat fa tants anys. Em sento trist pels que aprenen tard a la vida. Però em reconforta saber que “totes les coses conflueixen per al bé dels qui estimen Déu, dels qui són cridats segons seva propòsit." (Rom. 8:28).
També, com va dir Josep als seus germans (que gairebé l'havien matat, i després l'havien venut com a esclau): «Però vosaltres, heu pensat malament contra mi; però Déu ho va voler bé» (Gn. 50:20).
Estic d'acord que "...les nostres creences s'han de basar únicament en la Paraula de Déu: Sola scriptura, només per l'Escriptura..." i que "el lliure albir de l'home és molt real, però diferim en les nostres conclusions i ara és la meva esperança mostrar què és la Bíblia. diu sobre això". Sí, divergim en les nostres conclusions. La gent "normal" pot triar seguir (apropar-se a) Déu i així rebre el seu esperit sant O reben el seu esperit sant i després segueixen Déu? Els escollits poden perdre aquesta posició? Si no, per què Pau va advertir els de Corint: 1 Cor. 6:9 O no ho fas... Llegeix més "
Bona pregunta! Aquest és el gran, l'has clavat! Si Déu és sobirà, si Déu ho controla absolutament tot, quin paper juga la responsabilitat humana? Seguim la regla de l'apòstol: "Per què què diu l'Escriptura?" (Rom. 4:3) 1. LA SOBIANIA DE DÉU Jesús va dir amb èmfasi: “En veritat us asseguro que si algú no neix de nou, no pot veure el Regne de Déu”. (Joan 3:3). Ara la teva/la meva pregunta s'assembla molt a la resposta de Nicodem: "Com?" (“Com pot néixer un home quan és vell?” v. 4) No hem tingut res a veure amb el nostre primer naixement i Nicodem ho va entendre... Llegeix més "
En resposta a la teva altra pregunta: "Poden els escollits perdre aquesta posició [de salvació]?" En primer lloc, no tinc cap simpatia amb la declaració calba i sense qualificacions "Una vegada salvat, sempre salvat". I Joan Calví tampoc! Es va referir als "porcs" que ensenyen que podem ser salvats i viure en pecat i brutícia. La seguretat de la salvació s'ha de basar en una comprensió correcta del que ensenya la Paraula de Déu. A més, hi ha la possibilitat d'autoenganyar-se. Sabem que l'església terrestre (“el regne”) està formada tant per blat com per cizaña (mala herba) (Mat. 13:24-30). Com una xarxa que recull “tots els tipus”, totes dues bones... Llegeix més "
"Com utilitzar l'espasa de la paraula contra les afliccions": https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 per William Gurnall (1616-1679) L'enllaç anterior és una lectura d'un fragment de "El cristià amb armadura completa", una exposició vers per vers d'Efesis 6:11-19: "Ves-te'n l'armadura completa de Déu, perquè pugueu mantenir-vos ferms contra els esquemes del diable. Perquè la nostra lluita no és contra la carn i la sang, sinó contra els governants, contra els poders, contra les forces mundials d'aquesta foscor, contra les forces espirituals de la maldat als llocs celestials. Per tant, agafa el ple... Llegeix més "
Crec que el millor és buscar fer la voluntat de Déu tal com l'entenem honestament, i deixar que Déu decideixi com serà la nostra salvació: si a la terra o al cel. Confiem que allò que Ell decideixi serà el millor per a nosaltres.
Eric, gràcies pels teus vídeos i el teu lloc web. Ara estic intentant practicar la investigació exegètica de la Bíblia a mesura que l'estic aprenent més.
Encara no entenc exactament qui són realment els injustos que han ressuscitat en la segona resurrecció terrenal.
Inclou membres de la cristiandat (inclosos els JW) que es diuen cristians, però que encara mantenen, estan treballant o practicant creences errònies fins a la seva mort?.
Gràcies pels vostres esforços per il·luminar aquells de nosaltres que no tenim naturalment les vostres habilitats de recerca.
Sobre la cristiandat i altres organitzacions religioses (o: Babilònia la Gran), hi ha dues coses a tenir en compte. Hi ha les organitzacions i, per separat, les persones en elles. El punt més important a recordar és que Jesús serà qui farà el judici per a cada individu i no sembla que ho hagi delegat a ningú més (Joan 5:22-24,30). Tenint en compte la part de les organitzacions, Apocalipsi 18:4-8 conté un avís molt fort per sortir-ne (o millor dit: IT), perquè el judici advers vindrà sense falta. No sembla que hi hagi cap excepció per a qui hi romangui... Llegeix més "