Una vegada més, els Testimonis de Jehovà bloquegen el vostre acostament a Déu com a Pare.

Si, per casualitat, heu estat seguint la meva sèrie de vídeos sobre la Trinitat, sabreu que la meva principal preocupació amb la doctrina és que dificulta una relació adequada entre nosaltres com a fills de Déu i el nostre Pare celestial distorsionant la nostra comprensió de la naturalesa de Déu. Per exemple, ens ensenya que Jesús és Déu Totpoderós, i sabem que Déu Totpoderós és el nostre Pare, així que Jesús és el nostre Pare, però no ho és, perquè es refereix als Fills de Déu com a germans seus. I l'Esperit Sant també és Déu totpoderós, i Déu és el nostre Pare, però l'Esperit Sant no és el nostre Pare ni el nostre germà, sinó el nostre ajudant. Ara puc entendre Déu com el meu Pare, Jesús com el meu germà i l'esperit sant com el meu ajudant, però si Déu és el meu Pare i Jesús és Déu, llavors Jesús és el meu Pare, i l'esperit sant també. Això no té sentit. Per què Déu utilitzaria la relació humana perfectament comprensible i relacionable com la d'un pare i un fill per explicar-se, i després embrutar-ho tot? Vull dir, un pare vol ser conegut pels seus fills, perquè vol ser estimat per ells. Segurament, Jahvè Déu, en la seva saviesa infinita, pot trobar una manera d'explicar-se en termes que els humans podem entendre. Però la Trinitat genera confusió i ennuvola la nostra comprensió de qui és realment Déu Totpoderós.

Qualsevol cosa que inhibeix o perverteix la nostra relació amb Déu com a Pare es converteix en un atac al desenvolupament de la llavor que es va prometre a l'Edèn: la llavor que aixafaria la serp al cap. Quan el nombre total dels fills de Déu s'ha completat, el regnat de Satanàs arriba al seu final, i el seu final literal tampoc està lluny, i per tant fa tot el que pot per bloquejar el compliment de Gènesi 3:15.

“I posaré enemistat entre tu i la dona i entre la teva descendència i la seva descendència. Ell us aixafarà el cap i el colpejarem al taló. ”” (Gènesi 3:15)

Aquesta llavor o descendència es centra en Jesús, però Jesús ara està fora del seu abast, així que es concentra en els que queden, els Fills de Déu.

No hi ha ni jueu ni grec, esclau ni lliure, home ni dona, perquè tots sou un en Crist Jesús. I si sou de Crist, sou descendència i hereus d'Abraham segons la promesa. (Gàlates 3:28, 29)

"I el drac es va indignar amb la dona i se'n va anar a fer la guerra amb la resta de la seva descendència, que observen els manaments de Déu i tenen l'obra de donar testimoni de Jesús". (Apocalipsi 12:17)

Malgrat tots els seus fracassos, els Estudiants de la Bíblia del 19th segle s'havien alliberat de les falses ensenyances de la Trinitat i el Foc de l'Infern. Afortunadament per al diable, però per desgràcia dels 8.5 milions de testimonis de Jehovà d'avui al món, va trobar una altra manera d'interrompre la veritable relació cristiana amb el Pare. JF Rutherford va prendre el control de l'editorial Watch Tower el 1917 i aviat va promoure la seva pròpia marca d'ensenyaments falsos; potser el pitjor dels quals va ser la doctrina de 1934 de les Altres Ovelles de Joan 10:16 com a classe secundària de cristians no ungits. Aquests tenien prohibit participar dels emblemes i no s'havien de considerar fills de Déu, sinó només com els seus amics i no estaven en cap relació d'aliança amb Déu (sense unció de l'esperit sant) a través de Crist Jesús.

Aquesta doctrina crea una sèrie de problemes per al comitè d'ensenyament de l'organització, ja que no hi ha suport perquè Déu cridi als cristians els seus "amics" a les escriptures cristianes. Tot, des dels evangelis fins a l'Apocalipsi fins a Joan, parla d'una relació pare/fill entre Déu i els deixebles de Jesús. On hi ha una escriptura on Déu anomena els cristians els seus amics? L'únic a qui va anomenar amic específicament era Abraham i no era cristià sinó hebreu sota l'aliança de la llei mosaica.

Per mostrar com de ridícul pot arribar a ser quan el comitè d'escriptura de la seu de Watch Tower tracta d'escalçar la seva doctrina "Amics de Déu", us dono el número de juliol de 2022 de La Torre de Vigilància. A la pàgina 20 arribem a l'article d'estudi 31 “Treasure Your Privilege Of Prayer”. El text del tema està extret del Salm 141:2 i diu: "Que la meva pregària sigui com l'encens preparat davant vostre".

Al paràgraf 2 de l'estudi, se'ns diu que, "La referència de David a l'encens suggereix que volia pensar detingudament en allò que anava a dir-li. el seu Pare celestial".

Aquí teniu l'oració completa tal com es presenta a la Traducció del Nou Món.

Oh Jehovà, et faig una crida.
Vine ràpidament a ajudar-me.
Fes atenció quan et truco.
2 Que la meva pregària sigui com un encens preparat davant vostre,
Les meves mans aixecades com l'ofrena de gra del vespre.
3 Estacioneu una guàrdia per a la meva boca, Oh Jehovà,
Posa una vigilància a la porta dels meus llavis.
4 No deixis que el meu cor s'inclini cap a res dolent,
Compartir en actes vils amb homes dolents;
Que mai em delecti amb les seves delícies.
5 Si el just em colpejaria, seria un acte d'amor lleial;
Si em renyés, seria com oli al cap,
Cosa que el meu cap no rebutjaria mai.
La meva pregària continuarà fins i tot durant les seves calamitats.
6 Tot i que els seus jutges són llançats del penya-segat,
La gent prestarà atenció a les meves paraules, perquè són agradables.
7 Igual que quan algú llaura i trenca la terra,
Així que els nostres ossos han estat escampats a la boca de la Sepultura.
8 Però els meus ulls et miren, Oh Senyor Sobirà Jehovà.
En tu m'he refugiat.
No em treguis la vida.
9 Protegeix-me de les mandíbules del parany que m'han parat,
De les trampes dels malfactors.
10 Els malvats cauran a les seves pròpies xarxes tots junts
Mentre passo amb seguretat.
(Salm 141: 1-10)

Veus la paraula "pare" en algun lloc? David es refereix a Déu pel seu nom tres vegades en aquesta breu oració, però mai no li prega dient-lo "Pare". (Per cert, la paraula “Sobirà” no apareix en l'original hebreu.) Per què David no es refereix a Jehovà Déu com el seu Pare personal en cap dels seus salms? Podria ser perquè encara no havien arribat els mitjans perquè els humans esdevinguessin fills adoptius de Déu? Aquesta porta la va obrir Jesús. Joan ens diu:

“Però, a tots els que el van rebre, els va donar autoritat perquè es fessin fills de Déu, perquè feien fe en el seu nom. I no van néixer de sang, ni de voluntat carnal ni de voluntat humana, sinó de Déu”. (Joan 1:12, 13)

Però l'escriptor de l'article d'estudi Watchtower segueix feliçment ignorant aquest fet i ens vol fer creure que: "La referència de David a l'encens suggereix que volia pensar amb cura en allò que anava a dir a el seu Pare celestial".

Aleshores, quin és el gran problema? Estic fent una muntanya amb un talp? Tingueu paciència amb mi. Recordeu que estem parlant de com està l'organització, ja sigui conscient o sense voler, bloquejant els Testimonis de tenir una relació familiar adequada amb Déu. Una relació, que podria afegir, és essencial per a la salvació dels fills de Déu. Així que ara arribem al paràgraf 3.

“Quan preguem a Jehovà, hem d'evitar ser-ho massa familiar. En canvi, preguem amb una actitud de profund respecte".

Què? Com un nen no hauria d'estar massa familiaritzat amb el seu pare? No voleu familiaritzar-vos massa amb el vostre cap. No voleu familiaritzar-vos massa amb el líder del vostre país. No voleu familiaritzar-vos massa amb el Rei. Però el teu pare? Ja veus, volen que pensis en Déu com a pare només d'una manera molt formal, com un títol. Com un catòlic podria dir Pare al seu sacerdot. És un formalisme. El que realment vol l'organització és que tinguis por de Déu com ho faries a un rei. Tingueu en compte el que han de dir al paràgraf 3 de l'article:

Penseu en les sorprenents visions que van rebre Isaïes, Ezequiel, Daniel i Joan. Aquestes visions difereixen una de l'altra, però tenen alguna cosa en comú. Tots representen Jehovà com un rei majestuós. Isaïes “va veure Jehovà assegut en un tron ​​alt i elevat”. (Is. 6:1-3) Ezequiel va veure Jehovà assegut al seu carro celestial, [En realitat, no es parla d'un carro, però aquest és un altre tema per a un altre dia] envoltat d'“una brillantor . . . com la d'un arc de Sant Martí". (Ez. 1:26-28) Daniel va veure “l'Antic dels dies” vestit amb vestits blancs, amb flames de foc que sortien del seu tron. (Dan. 7:9, 10) I Joan va veure Jehovà assegut en un tron ​​envoltat d'una cosa semblant a un bell arc de Sant Martí de color verd maragda. (Rev. 4:2-4) Quan reflexionem sobre la glòria incomparable de Jehovà, ens recordem l'increïble privilegi d'apropar-nos a ell en pregària i la importància de fer-ho amb reverència.

Per descomptat, venerem Déu i tenim un profund respecte per ell, però li diríeu a un nen que quan parleu amb el seu pare, no hauria de ser massa familiar? Vol Jehovà Déu que pensem en ell abans que res com el nostre governant sobirà o com el nostre estimat pare? Hmm... a veure:

"Abba, pare, totes les coses et són possibles; treu-me aquesta copa. Però no el que jo vull, sinó el que vols tu.” (Marc 14:36)

"Perquè no heu rebut un esperit d'esclavitud que torni a causar por, sinó que heu rebut un esperit d'adopció com a fills, pel qual esperit cridem: "Abba, pare!” 16 L'esperit mateix dóna testimoni amb el nostre esperit que som fills de Déu. (Romans 8:15, 16)

"Ara, com que sou fills, Déu ha enviat l'esperit del seu Fill als nostres cors i crida:"Abba, pare!” 7 Així, doncs, ja no ets un esclau sinó un fill; i si és fill, també hereu per Déu”. (Gàlates 4:6, 7)

Abba és una paraula arameu d'intimitat. Es podria traduir com Papa or Papà.  Ja veieu, el Consell Rector ha de donar suport a la seva idea que Jehovà és el rei universal (el sobirà universal) i que les altres ovelles són només amics seus, en el millor dels casos, i seran súbdits del regne, i potser, potser, si són molt lleials al Cos Rector, podrien arribar fins a ser fills de Déu al final del regnat de mil anys de Crist. Així que diuen al seu poble que no coneguin massa Jehovà quan li preguen. Fins i tot s'adonen que la paraula "conegut" està relacionada amb la paraula "família"? I qui hi ha a la família? Amics? No! Nens? Sí.

Al paràgraf 4, assenyalen l'oració model on Jesús ens va ensenyar a pregar. La pregunta del paràgraf és:

  1. Què aprenem del paraules d'obertura de l'oració model que es troba a Mateu 6:9, 10?

Llavors el paràgraf comença amb:

4 Llegiu Mateu 6:9, 10.

D'acord, fem això:

““Has de pregar, doncs, d'aquesta manera: “'Pare nostre que estàs als cels, que el teu nom sigui santificat. 10 Que vingui el teu Regne. Que es faci la teva voluntat, com al cel, també a la terra”. (Mateu 6:9, 10)

D'acord, abans d'anar més enllà, respon a la pregunta del paràgraf: 4. Què aprenem del paraules d'obertura de l'oració model que es troba a Mateu 6:9, 10?

Les primeres paraules són "El nostre Pare dels cels..." Què aprens d'això? No sé vosaltres, però em sembla força obvi que Jesús està dient als seus deixebles que considerin Jehovà com el seu Pare. Vull dir, si no fos així, hauria dit: "El nostre Senyor Sobirà al cel" o "El nostre bon amic al cel".

Què espera que la Watchtower responem? Lectura del paràgraf:

4 Llegiu Mateu 6:9, 10. En el Sermó de la Muntanya, Jesús va ensenyar als seus deixebles a pregar d'una manera que agradi a Déu. Després de dir “cal pregar, doncs, d'aquesta manera”, Jesús va esmentar primer qüestions importants que estan directament relacionades amb el propòsit de Jehovà: la santificació del seu nom; la vinguda del Regne, que destruirà tots els opositors de Déu; i les benediccions futures que té en ment per a la terra i per a la humanitat. En incloure aquests temes a les nostres oracions, demostrem que la voluntat de Déu és important per a nosaltres.

Ja ho veus, obvien completament el primer i més important element. Els cristians han de considerar-se fills de Déu. No és notable? Fills de Déu!!! Però concentrar-se massa en aquest fet és inconvenient per a un grup d'homes que impulsen la falsa ensenyament que el 99.9% del seu ramat només pot aspirar a ser amics de Déu en l'actualitat. Ja veus, han d'empènyer aquesta fal·làcia perquè calculen el nombre de fills de Déu com a només 144,000 perquè interpreten el nombre d'Apocalipsi 7:4 com a literal. Quina prova tenen que és literal? Cap. És pura especulació. Bé, hi ha alguna manera d'utilitzar les escriptures per demostrar que estan equivocats. Hmm, a veure.

“Digueu-me, vosaltres que voleu estar sota la llei, no escolteu la Llei? Per exemple, està escrit que Abraham va tenir dos fills, un de la criada i un altre de la dona lliure; però l'un de la criada va néixer en realitat per descendència natural i l'altre per la dona lliure a través d'una promesa. Aquestes coses es poden prendre com un drama simbòlic; [Oh, aquí tenim un antitipus aplicat a les escriptures. L'Organització estima els seus antitips, i aquest és de veritat. Reiterem que:] Aquestes coses es poden prendre com un drama simbòlic; perquè aquestes dones signifiquen dos pactes, el de la muntanya Sinaí, que té fills per a l'esclavitud i que és Agar. Ara Agar vol dir Sinaí, una muntanya d'Aràbia, i avui es correspon amb Jerusalem, perquè és esclava amb els seus fills. Però la Jerusalem de dalt és lliure, i ella és la nostra mare". (Gàlates 4:21-26)

Llavors, quin és el punt? Estem buscant proves que el nombre d'ungits no es limita a un literal 144,000, sinó que el nombre d'Apocalipsi 7:4 és simbòlic. Per determinar-ho, primer hem d'entendre a quins dos grups es refereix l'apòstol Pau. Recordeu, això és un antitip profètic, o com l'anomena Pau, un drama profètic. Com a tal, està fent un punt dramàtic, no literal. Diu que els descendents d'Agar són els israelites de la seva època centrats al voltant de la seva capital, Jerusalem, i adorant Jehovà al seu gran temple. Però, per descomptat, els israelites no descendien literalment d'Agar, l'esclava i concubina d'Abraham. Genèticament, descendien de Sarah, la dona estèril. El punt que Pau fa és que en un sentit espiritual, o simbòlic, els jueus descendien d'Agar, perquè eren "fills de l'esclavitud". No eren lliures, sinó condemnats per la llei de Moisès que ningú no podia complir perfectament, excepte, és clar, el nostre Senyor Jesús. D'altra banda, els cristians —ja fossin jueus d'ascendència o de nacions gentiles com eren els gàlates— descendien espiritualment de la dona lliure, Sara, que va donar a llum per un miracle de Déu. Els cristians són, doncs, fills de la llibertat. Així, quan es parla dels fills d'Agar, la "servena", Pau es refereix als israelites. Quan parla dels fills de la dona lliure, Sara, vol dir cristians ungits. El que diuen els Testimonis, els 144,000. Ara, abans d'anar més enllà, permeteu-me que us faci una pregunta: quants jueus hi havia en temps de Crist? Quants milions de jueus van viure i van morir en el període de 1,600 anys des de l'època de Moisès fins a la destrucció de Jerusalem l'any 70 d.C.?

Bé. Ara estem preparats per llegir els dos versos següents:

“Perquè està escrit: Alegra’t, dona estèril que no pareix; trenca en crits d'alegria, dona que no tens dolors de part; perquè els fills de la dona desolada són més nombrosos que els d'ella que té el marit."Ara vosaltres, germans, sou fills de la promesa igual que Isaac." (Gàlates 4:27, 28)

Els fills de la dona desolada, Sara, la dona lliure, són més nombrosos que els fills de la dona esclava. Com podria ser cert si aquest nombre es limita a només 144,000? Aquest nombre ha de ser simbòlic, en cas contrari tenim una contradicció en l'Escriptura. O creiem la paraula de Déu o la paraula del Consell Rector.

“. . .Però que Déu es trobi veritable, encara que cada home sigui trobat mentider. . .” (Romans 3:4)

El Consell Rector ha clavat els seus colors al pal continuant aferrant-se a l'absurd ensenyament de Rutherford que només 144,000 seran escollits per governar amb Jesús. Una ensenyança ximple en genera una altra i una altra, així que ara tenim milions de cristians que rebutgen de bon grat l'oferta de salvació que arriba acceptant la sang i la carn de Crist tal com representen els emblemes. No obstant això, aquí trobem proves contundents que el nombre 144,000 no pot ser literal, no si anem a tenir una Bíblia que no es contradigui. Per descomptat, ho ignoren i han de perpetuar l'ensenyament no bíblic que Jesús no és el mediador de les altres ovelles. Diuen al seu ramat que pensi en Jehovà com el seu rei i sobirà. Només per confondre el ramat, també es referiran a Jehovà com a pare, tot i que es contradiuen dient que només és amic de les altres ovelles. El testimoni de Jehovà mitjà està tan adoctrinat que ni tan sols és conscient d'aquesta contradicció que la seva creença en Jehovà com el seu amic anul·la qualsevol idea d'ell com el seu pare. No són fills seus, però l'anomenen Pare. Com pot ser això?

Així que ara tenim direcció, no t'agrada aquesta paraula, "direcció", una paraula JW tan fantàstica. Un eufemisme realment—direcció. Ni ordres, ni ordres, només direcció. Direcció suau. Com si estiguessis aturant el cotxe, baixant la finestra i demanant a un local indicacions per arribar on vas. Només aquestes no són indicacions. Són ordres, i si no les obeeixes, si hi vas en contra, seràs expulsat de l'Organització. Així que ara tenim la direcció per no familiaritzar-nos amb Déu en l'oració.

Vergonya d'ells. Vergonya d'ells!

He d'esmentar que el punt que acabo de compartir amb vosaltres des de Gàlates a 4: 27,28 no és una cosa que vaig descobrir pel meu compte, sinó que em va arribar a través d'un missatge de text d'un germà de PIMO que vaig conèixer recentment. El que això il·lustra és que l'esclau fidel i discret de Mateu 24:45-47 no és un home ni un grup d'homes ni líders religiosos, sinó el fill mitjà de Déu: un cristià mogut per esperit sant comparteix menjar amb els seus companys esclaus. i, per tant, cadascú de nosaltres pot jugar un paper en proporcionar aliment espiritual en el moment adequat.

Un cop més, gràcies per mirar i donar suport a aquest treball.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    42
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x