Ang Armagedon Bahin ba sa Dakong Kasakitan?

Kini nga essay mahimo’g mubu. Pagkahuman sa tanan, naghisgot lamang kini sa usa ka yano nga punto: Giunsa man ang Armagedon mahimong bahin sa dakung kasakitan kung ang Mt. 24:29 tin-aw nga nag-ingon kini moabut pagkahuman sa kalisdanan natapos? Bisan pa niana, sa pag-uswag nako sa linya sa pangatarungan, nagsugod sa pagbukas ang mga bag-ong aspeto sa butang.
Busa, sa akong hunahuna kini mapuslanon nga ihatag kanimo, ang magbabasa, usa ka us aka pang-synopsis sa hilisgutan ug ibilin kini kanimo ingon kung gusto ba nimo nga masulub-on.
Synopsis
Atong opisyal nga pagtudlo
Ang dakung kagul-anan usa ka hitabo nga multiphase, sugod sa pag-atake sa Dakong Babelonia, gisundan sa usa ka dili panahon nga yugto sa oras nga wala mahibal-an ang gitas-on, gisundan sa mga timailhan sa langit, ug sa katapusan, ang Armagedon. (w10 7/15 p. 3 par. 4; w08 5/15 p. 16 par. 19)
Mga pangatarungan alang sa usa ka Bag-ong Pagsabot

• Wala’y direktang pamatuod sa Bibliya nga nagdugtong sa Armagedon sa dakong kasakitan.
• Buhat 24: Gipakita sa 29 ang Armageddon dili mahimong bahin sa dakung kagul-anan.
• Mt. 24: Gipakita sa 33 nga ang dakong kagul-anan mao ang bahin sa timaan nga hapit na magsugod ang Armageddon.
• Pinadayag 7: Ang 14 nagtumong sa mga gihukman nga maayo (mga karnero ug mga kanding) sa wala pa ang Armageddon.
• 2 Thess. 1: Ang 4-9 wala magtumong sa Armageddon, kundi sa pag-atake sa Dakong Babilonya.
• Ang kalisdanan wala magpasabut sa kalaglagan.
• Ang unang siglo nga dakung kagul-anan nagtumong sa mga panghitabo nga naglibut sa 66 CE dili 70 CE

Ang Panaghisgot
Sa Mateo 24:21 naghimo si Jesus usa ka katingalahang pahayag bahin sa umaabot nga panahon sa kalisdanan. Nanawagan siya alang sa usa ka dakung kasakitan, nga gihimong takus sa mga pulong nga, "nga wala pa mahinabo sukad sa sinugdan sa kalibutan hangtud karon, dili, ni usab kini mahinabo." Ang among nasabtan karon nga kini nga tagna adunay duha ka pilo nga katumanan. Nahibal-an namon nga ang usa ka gamay nga katumanan nahitabo sa unang siglo sa diha nga ang mga Romano nagkubkob ug pagkahuman gubaon ang lungsod sa Jerusalem. Ang panguna nga katumanan usa ka umaabot nga duha ka hugna nga hitabo: ang yugto usa mao ang tibuuk kalibutan nga pagguba sa bakak nga relihiyon ug ikaduha nga yugto, ang Armagedon. (Ang dili matino nga yugto sa oras nga nagbulag sa duha nga mga hitabo bahin sa dakung kasakitan, apan tungod kay dili kini hinungdan sa bisan unsang pag-antos, nag-focus ra kami sa pagsugod ug katapusan; busa, duha ka hugna.)
Palihug hinumdomi nga adunay lig-on nga ebidensya sa kasulatan nga nagsuporta sa pagsabut nga ang pagkaguba sa Dakong Babilonya mao ang modernong-adlaw nga katumbas sa pagkaguba sa Jerusalem. (Kini adunay kalabotan sa mga pagkaparehas nga nahilambigit sa 'ngil-ad nga butang nga hinungdan sa pagkabiniyaan' ug mahimong gisusi gamit ang programa nga WTLib.) Bisan pa, wala sa Bibliya nga direktang naglambigit sa Armagedon sa dakong kasakitan - sukwahi, sa tinuud.
Sigurado ko kung giingon nimo sa taas ang average nga JW, tan-awon ka niya nga ingon sa nawala ang imong hunahuna. "Bitaw," ingon niya, "Ang Armagddon mao ang labing kasakit. Aduna pa bay labi pa ka daghang kasakitan kay sa Armagedon? ”
Ingon usa ka sangputanan sa panukiduki ug sulat, kana nga pangatarungan makita nga usa lamang ka pagpaluyo adunay alang sa atong pagsabut sa Armagedon ingon nga bahin sa dakung kagul-anan.
Igo na. Ang mapahinuklogon nga pangatarungan makadala kanato sa halayo, apan kinahanglan kini isalikway, bisan unsa pa ka madanihon ang lohika, bisan kanus-a kini magkasumpaki kung unsa ang tin-aw nga giingon sa Bibliya. Dili naton basta-basta ibaliwala ang mga agianan sa Bibliya kung dili kini mahiangay sa atong teyorya.
Sa hunahuna nga niini, hunahunaa ang Mateo 24: 29-31 29, “Pagkahuman dayon sa kalisdanan sa mga adlaw kana magangitngit ang adlaw, ug ang bulan dili mohatag sanag, ug ang mga bitoon mangahulog gikan sa langit, ug ang mga gahum sa mauyog ang langit. 30 Ug unya ang ilhanan sa Anak sa tawo igakita sa langit, ug unya ang tanan nga mga kabanayan sa yuta managhilak sa ilang kaugalingon, ug makita nila ang Anak sa tawo nga moanhi sa mga panganod sa langit nga adunay gahum ug dakung himaya. 31 Ug iyang ipadala ang iyang mga manolonda uban ang usa ka makusog nga tunog sa trumpeta, ug ilang pagatigumon ang iyang mga pinili gikan sa upat ka mga hangin, gikan sa usa ka tumoy sa langit hangtud sa usa usab ka tumoy.
Adlaw nga ngitngit! Nagpakita ang Anak sa Tawo! Mga gipili nga gitapok! Dili ba kini nga mga hitabo nag-una sa Armagedon? Ug dili ba sila moabut pagkahuman sa dakung kasakitan? (Mat. 24:29)
Nan, sa unsang paagi ang Armageddon mahimong bahin sa usa ka kagul-anan ug bisan pa matapos kini?  Wala ka makit-an nga tubag sa kini nga pangutana sa among mga publikasyon. Sa tinuud, ang pangutana wala gyud gipangutana.
Ang kasamok mao nga ang Armagedon, nga mahimo’g labi ka labi kadako nga pagkaguba sa kasaysayan sa tawo, siguradong nagpakita nga natuman ang mga pulong ni Jesus bahin sa kagul-anan nga wala pa mahitabo ug wala na usab mahitabo. Hinuon, ang pagkaguba sa tibuuk kalibutan nga porma sa nagbag-o nga globo nga baha sa panahon ni Noe nahitabo kaniadto ug usa ka umaabot nga kalaglagan sa tibuuk kalibutan ang mahinabo sa mga daotan — tingali labi ka daghan sa mga magtotoo — pagkahuman sa usa ka libo ka tuig nga natapos. (Pin. 20: 7-10)
Tingali ang problema mao nga kita gitandi ang kalisdanan sa kalaglagan.
Unsa ang 'Kasakitan'?
Ang pulong nga 'kagul-anan' makita sa 39 ka beses sa Kristohanong Kasulatan ug gilambigit hapit nga wala’y labot sa Kristohanong kongregasyon. Kini nagpasabut sa kasakit, kasakit, o pag-antus. Ang Hebreohanong termino nagtumong sa buhat sa 'pagpadayon sa', sa ato pa, ang paghatag gibug-aton sa usa ka butang. Makapaikag nga ang pulong nga Ingles gikan sa Latin tribulare kay ang press, pagdaugdaug, ug pag-antos ug kini mismo naggikan tribulum, usa ka tabla nga adunay mahait nga mga punto sa ilalom, nga gigamit sa paggiok. Mao nga ang lintunganayng pulong gikuha gikan sa usa ka instrumento nga gigamit aron bulagon ang trigo gikan sa tahop. Kini usa ka makapaikag nga aspeto gikan sa panan-aw sa Kristiyano.
Samtang ang kagul-anan nagpasabut usa ka panahon sa tensiyon, pagpanglupig o pag-antos, kana nga lapad nga panan-aw dili igo aron maupod ang paggamit niini sa Kristohanong Kasulatan. Kinahanglan naton nga hunahunaon nga gigamit kini hapit sa pagpakita sa us aka panahon sa pagsulay o agianan nga sangputanan sa pag-antus o pagdaugdaug. Alang sa Kristiyano, ang kalisdanan usa ka maayong butang. (2 Cor. 4:17; Santiago 1: 2-4) Ingon niini gilain ni Jehova ang espirituhanon nga trigo gikan sa walay hinungdan nga tahop.
Nga naa sa hunahuna, magbuhat kita usa ka berbal nga ehersisyo. Kompletoha ang mosunud nga mga tudling-pulong:
1) Ang mga nasud sa Kalibutan___________ sa Armageddon.
2) Gigamit ni Jehova ang Armagedon aron ___________________ ang mga daotan.
3) Wala’y daotan nga makaluwas sa Armageddon tungod kay ang _______________ kompleto.
Kung gihangyo nimo ang bisan kinsa nga igsoong lalaki o igsoong babaye sa imong hawanan nga buhaton kini nga ehersisyo, pila kaha ang mosulay sa paghimo sa pulong nga kagul-anan ngadto sa wanang? Ang akong pangagpas dili usa. Makuha nimo ang pagkaguba, pagkalaglag, o ubang kaamgiran nga termino. Ang kasakitan dili angay. Ang mga daotan wala gisulayan o gisulayan sa Armageddon; nahuman na sila. Ang pagkabulag sa trigo ug tahop, trigo ug mga bunglayon, mga karnero ug kanding tanan nahinabo sa wala pa magsugod ang Armagedon. (w95 10/15 p.22 par. 25-27)
Pagpangita alang sa pagkamakanunayon
Karon siguruhaon naton nga ang atong bag-ong linya sa pangatarungan nahiuyon sa nahabilin nga teksto sa hilisgutan. Kay kung dili, kinahanglan nga andam kita nga biyaan kini pabor sa uban pang pagsabut, o bisan giangkon nga wala pa naton nahibal-an ang tubag.
Bahin sa Ilhanan
Giingon ni Jesus nga kung makita naton ang tanan nga mga butang mahibal-an nga siya naa sa mga pultahan. (Mt. 24:32) Duol na siya sa mga pultahan kung hapit na siya mogawas ug makiggubat sa mga nasud ug luwason ang iyang katawhan. Ang dakung kasakitan bahin sa 'tanan niining mga butanga' nga gihisgutan gikan sa Mt. 24: 3 hangtod 31 ug busa bahin sa ilhanan nga nagpaila nga haduol na siya sa mga pultahan ug hapit na maglansad ang Armageddon. Ang paghimo sa Armagedon nga bahin sa dakung kasakitan naghimo niini nga bahin sa timaan nga kini haduol na. Sa unsang paagi makapirma ang Armagedon? Wala kini kahulugan.
Ang Dakong Panon sa Katawhan Naggawas sa Dakong Kasakitan
Kinahanglan ba naton nga maghulat hangtud matapos ang kalaglagan sa Armagedon aron mahibal-an kung kinsa ang dakong panon, o mahibal-an pagkahuman sa dakung kalisdanan apan sa wala pa magsugod ang Armagedon? Nagbulag si Noe ug pamilya sa wala pa magsugod ang baha. Ang mga Kristiyanos sa nahaunang siglo nabuhi tungod kay gibiyaan nila ang lungsod 3 ½ ka tuig sa wala pa kini malaglag.
Karon hunahunaa ang atong adlaw: Si Jehova ug si Jesus naglingkod sa ilang mga trono sa paghukum sa wala pa ang Armagedon aron paghukum sa mga nasud. Kana kung mahitabo ang pagbulag sa mga karnero ug kanding. (w95 10/15 p.22 par. 25-27) Ang mga kanding moadto sa walay katapusan nga pagputol ug ang mga karnero sa kinabuhing dayon. Wala’y mga karnero nga mawala sa Armageddon ug wala’y kanding nga mabuhi tungod kay si Jehova wala masayup sa paghukum. Sa usa ka kaso sa korte, ang duha ka lalaki mahimo’g magbantay sa kalapasan sa kaulohan. Ang usa mahimong maabsuwelto, samtang ang usa gikondena. Mahimo man dayon nga ipatuman ang pagpatuman, apan dili ka kinahanglan maghulat hangtod matapos ang pagpatuman aron makita kung kinsa ang gipasaylo. Nahibal-an nimo nga sa wala pa magsugod ang pagpatuman kung kinsa ang mabuhi ug kung kinsa ang mamatay, tungod kay natino kana nga resulta sa 'pagsulay' (kalisdanan).
Harmonizing 2 Tesalonica
Usa ra ka tudling sa Kasulatan nga daw naghatag suporta sa "Armageddon mao ang dakung kasakitan" nga pangatarungan.
(2 Mga Taga Tesalonica 1: 4-9) 4 Ingon nga sangputanan kami sa among kaugalingon nagpasigarbo KAMO taliwala sa mga kongregasyon sa Diyos tungod sa Imong paglahutay ug pagsalig sa tanan Nimo nga mga paglutos ug mga kasakitan nga Imong giantos. 5 Kini usa ka pamatud-an sa matarung nga paghukum sa Dios, nga nagdala sa IMONG pagaisipon nga takus sa gingharian sa Dios, nga sa ingon niana nagaantus kamo. 6 Gikonsiderar nga matarong sa bahin sa Diyos nga balusan ang kagul-anan sa mga nag-antos kanimo, 7 apan, KAMO nga nag-antos sa kalisdanan, paghupay kauban namo sa pagpadayag sa Ginoong Jesus gikan sa langit kauban ang iyang gamhanan nga mga anghel 8 sa usa ka nagdilaab nga kalayo, sa iyang pagpanimalus sa mga wala makaila sa Dios ug sa mga wala magsugot sa maayong balita bahin sa atong Ginoong Jesus. 9 Kini sila mao ang magaantus sa paghukum nga silot sa walay katapusan nga pagkalaglag gikan sa atubangan sa Ginoo ug gikan sa himaya sa iyang kusog,
Kini nga agianan mao ang usa sa pipila nga ingon nga magamit sa usa ka panahon sa kalisdanan sa mga dili-Kristiyano. Gipadapat namon kini sa kalibutan nga naghimo sa kalisud sa aton. Bisan pa, una naton nga hinumdoman nga ang 'walay katapusan nga kalaglagan' nga gihisgutan sa vs.
Ang usa pa nga pangutana mao kung pinaagi sa paggamit sa mga pulong nga "kadtong naghimo sa kalisdanan alang KANAKO" dinhi si Paul nagtumong sa a) tanan nga mga tawo sa Yuta? B) ang mga gobyerno sa kalibutan ra? o c) mga elemento sa relihiyon sa sulod man o gawas sa Kristohanong kongregasyon? Ang usa ka pagsusi sa konteksto pinaagi sa Kristohanong Kasulatan diin gigamit ang kalisdanan nagpakita nga ang punoan nga hinungdan sa kalisud sa mga Kristiyano naggikan sa bisan unsang bakak nga mga relihiyosong elemento o apostasya. Niini nga konteksto, gipahamtang ni Jehova ang kagul-anan sa mga naghimo sa aton nga kalisdanan magpakita usa ka panahon sa pagsulay nga mag-focus sa relihiyon, dili sa tibuuk kalibutan.
Usa ka Karaang Panig-ingnan nga Magtudlo Kanato
Atong susihon pag-usab ang katumanan sa nahaunang siglo sa kahayag sa atong nabag-o nga pagsabut. Una, ang kana nga kagul-anan wala pa mahitabo kaniadto o dili na usab mahinabo. Kini usab mahimo’g grabe kaayo nga kung dili si Jehova magpamub-an sa mga adlaw niini sa pila ka paagi, bisan ang mga pinili dili mabuhi. Ang pagkatalagsaon mao, siyempre, hilisgutan. Kung dili man, mahimo adunay usa ra ug wala’y lugar alang sa usa ka moderno nga katumanan.
Ang sangputanan sa unang siglo nga katumanan mao ang hingpit nga pagkaguba sa sistema sa mga butang sa mga Judio. Kini usab ang labing grabe nga pagsulay nga pagaatubangon sa mga Hudiyong Kristiyano, hangtod sa punoan nga lawas. Hunahuna kung unsa unta kana nga pagsulay. Hunahunaa ang usa ka igsoon nga babaye nga adunay dili magtutuo nga bana ug mga anak. Kinahanglan niya biyaan siya ug tingali ang mga bata usab. Ang mga magtotoo nga bata, hamtong man o dili, kinahanglan biyaan ang mga dili magtutuong ginikanan. Ang mga negosyante kinahanglan nga maglakaw palayo sa mapuslanon nga mga negosyo nga pagkuha sa usa ka bug-os, dili maulian nga pagkawala. Ang mga tag-iya sa balay ug yuta kinahanglan nga biyaan ang panulundon sa pamilya nga gihuptan sa daghang mga siglo nga wala’y pagduha-duha. Ug daghan pa! Kinahanglan nila nga ipadayon ang kana nga matuud nga kurso sa tanan nga mga mosunod nga 3 ½ ka tuig nga wala’y pagkaluya. Ang pagsulay dili ra sa dedikado nga mga Kristiyano usab. Sama sa mga umagad nga lalaki ni Lot, bisan kinsa nga adunay pagsabut sa mga hitabo mahimo nga mag-uban ug maluwas. Bisan kung sila unta adunay kinahanglan nga pagtuo mao ang lain nga butang, siyempre.
Mao nga ang oras sa pagsulay pinaagi sa pagsulay (kalisdanan) nahinabo sa tanan nga katawhan ni Jehova, parehas nga matinud-anon nga mga Kristiyano ingon man ang katawhan ni Jehova sa Israel. (Ang nasud gisalikway sa kini nga punto, apan ang mga indibidwal mahimo pa nga maluwas.) Nag-abot ba ang kagul-anan aron maapil ang 70 CE? Wala’y lantugi nga ang mga Hudiyo nga natanggong sa Jerusalem nag-antus sa wala pa malaglag. Bisan pa, kung atong tapuson nga ang kagul-anan nagsugod sa 66 CE ug natapos sa 70 CE kinahanglan naton ipatin-aw kung giunsa ang hugpong sa pulong 'nagpamubo' molihok. Ang 'pagpamub-an' ba nagpasabot nga adunay usa ka pagkabalda, o usa ka kalit nga pagtapos sa usa ka butang?
Talalupangdon nga ginalaragway ni Jesus ang mga elemento sang kapipit-an nga naangot sa mga hitabo sang 66 CE, indi sa mga natabo pagligad sang tatlo ka tuig. Pananglitan, giingon niya nga 'magpadayon sa pag-ampo nga unta ang ilang pagkalagiw dili mahitabo sa tingtugnaw'. Pagka-70 KP ang ilang paglupad mao ang kasaysayan.
Ang pagsulay (kagul-anan) nahinabo kaniadtong 66 CE Ang mga inosente gipakawalan ug tungod sa pagtuo, nilakaw nga gawasnon. Ang mga sad-an gihukman ug ang ilang pagpatay nahitabo 3 ½ ka tuig sa ulahi.
sa Panapos
Diin kita gibiyaan sa tanan? Ang atong katumanan sa karon usab usa ka panahon sa grabe nga pagsulay. Ang pagluwas sa kini nga pagsulay ug pagpadayon sa integridad magaresulta sa usa ka paghukum sa kinabuhi. Sama sa mga sa unang siglo sa Jerusalem, ang bisan kinsa adunay higayon nga makagawas nga gitagan-an sa panahon nga gipamub-an ni Jehova ang moderno nga kalisdanan. Niini nga punto, mahimo ra kita makigsulti sa ihalas nga pangagpas, mao nga dili ko. Bisan pa, gikan sa karaan nga mga asoy, matag oras sa pagkaguba gisundan sa usa ka panahon sa kagul-anan alang sa katawhan sa Diyos. Usa ka pagsulay sa us aka tipo diin mapamatud-an nila ang ilang pagtoo. Ang pagpasar sa kini nga pagsulay nagpasabut nga makaluwas sa pagkagun-ob nga mosunod. Wala gigamit ni Jehova ang iyang malaglagon nga gahum ingon usa ka pagsulay. Sa tinuud, sa matag nangaging mga panhitabo, ang iyang mga tawo naa sa laing lugar kung diin nagsugod ang pagkaguba. (Hunahunaa: Noe, Ezequias sa wala pa si Sennacherib :, Josafat sa 2 Cronicas 20, Lot sa Sodoma, ang mga Kristiyano sa Jerusalem.)
Daghan ang nabalaka kung maluwas ba nila ang Armageddon. Dili man ako sigurado kung makita kini naton. Wala sa nahisgutan sa unahan ang nakakita sa pagkaguba sa ilang adlaw. Tingali sa kasuko ni Jehova labi pa nga makita sa mga maluya nga mga tawo. Sa bisan unsang kaso, ang pagsulay dili mabuhi sa Armageddon, apan makaluwas sa dakung kasakitan. Kung mabuhi naton kini, ang atong mabuhi sa Armageddon mahimong a fait accompli.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.