Ngano nga nagpadayon kita sa pagkakaput sa 1914? Dili ba tungod kay nagsugod ang giyera sa tuig? Usa ka tinuod nga dako nga giyera, sa kana. Sa tinuud, "ang giyera aron tapuson ang tanan nga mga giyera." Hagit ang 1914 sa kasagaran nga Saksi ug dili sila moduol kanimo nga adunay kontra-lantugi bahin sa katapusan sa panahon sa mga hentil o bisan sa 607 BCE ug ang gitawag nga 2,520 nga matagnaong tuig. Ang una nga nahunahunaan sa hunahuna alang sa kasagaran nga JW mao ang, "Kinahanglan nga kini ang 1914, dili ba? Kana ang tuig nga nagsugod ang World War I. Kini ang pagsugod sa katapusan nga mga adlaw. ”
Si Russell adunay daghang mga petsa sa matagna nga kahulogan - ang usa balik sa 18 path Siglo. Gibiyaan namon silang tanan, apan usa ra. Gihagit ko ikaw nga makakaplag usa ka Saksi sa libolibo nga adunay nahibal-an sa bisan hain kanila, gawas sa 1914. Ngano nga gipadayon namon ang usa? Dili tungod sa 2,520 ka tuig. Ang mga sekular nga scholar miuyon nga ang 587 BCE mao ang petsa sa pagkadestiyero sa mga Hudiyo, busa dali ra naton kana nga madawat ug hatagan ang atong kaugalingon kaniadtong 1934 sa pagsugod sa presensya ni Kristo. Bisan pa niana gihatag namon kana nga posibilidad bisan usa ka pagpamulong. Ngano man? Pag-usab, ang sulagma sa Dakong Gubat nga nahinabo sa mismong tuig nga among gipahibalo sa tibuuk kalibutan ingon nga ang pagsugod sa Dakong Tribulasyon labi ka maayo nga dili maagian. O kini usa ka sulagma? Giingon namon nga DILI! Apan ngano man? Wala sa among pagbadbad sa Balaang Kasulatan nga nagsugyot nga ang usa ka dako nga giyera sa kalibutan ang magtimaan sa dili makita nga paglingkod ni Kristo. Ang Mateo kapitulo 24 naghisgot bahin sa "mga giyera ug mga ulat sa mga giyera". Daghang mga giyera! Adunay tulo lamang nga giyera nga gitaho kaniadtong 1914, usa ka gutom ug usa ka linog. Halos dili kini mawala sa amon sa matagnaong katumanan nga departamento.
Ah, apan giingon namon nga ang Gubat sa Kalibutan nagtuman sa mga tagna nga konektado sa paglingkod ni Kristo sa langit. Giingon namon nga kini hinabo ni satanas nga gihinginlan gikan sa langit ingon nga una nga lihok sa bag-ong na-trono nga Hari. Nasuko kini kang Satanas ug nagdala sa kaalaotan sa yuta ug dagat. Ang problema sa kini nga paghubad mao nga dili molihok ang kronolohiya. Ang Yawa mahimong napukan sa pila ka panahon pagkahuman sa paglingkod sa trono sa Oktubre, 1914, apan ang Gubat nagsugod sa Agosto sa mao nga tuig.[I]  (Pinadayag 12: 9, 12)
Kung napasa ang 1914 nga wala’y mahinungdanong nahinabo sa entablado sa kalibutan, mahimo nimong ipusta nga ang among pagtudlo bahin sa mao nga tuig mahinay nga nahulog sama sa kaniadtong 1925 ug 1975. Gipakita namon sa mga panid sa kini nga forum nga wala’y pagsuporta sa kasulatan alang sa ideya sa usa ka pagsugod sa presensya ni Cristo sa 1914. Ingon niana kini usa ka sulagma; usa ka matang sa mapanagnaon nga pagserbisyo? O husto ang Organizaion? Ang Yawa ba gyud ang hinungdan sa giyera? Tingali gibuhat niya, apan dili alang sa mga katarungan nga gihunahuna namon; dili tungod kay siya nasuko nga napukan.[Ii]
Ang hinungdan nga gihisgutan namon kini aron makaapil sa gamay nga pangagpas. Karon dili sama sa sila nga kinahanglan sundon, ang among pangagpas mao ra kana - pangagpas, ug wala na. Ayaw gyud pagtuo sa pangagpas. Kinahanglan nimo nga ibutang kini sa imong hunahuna kung nakita nimo nga kini katuohan, andam kanunay alang sa ebidensya nga gipamatud-an o gipanghimakak kini.
Mao nga kini moadto:
Ang panguna nga katuyoan sa Yawa mao ang pagwagtang sa binhi. Tin-aw kana gikan sa kasulatan. Usa sa iyang labing epektibo nga pamaagi mao ang pagdaot sa binhi. Nagpugas siya "mga bunglayon taliwala sa mga trigo". Siya ang bantog nga apostata ug gibuhat ang bisan unsa nga mahimo niya aron makapahisalaag. Pagtan-aw balik gikan sa tungatunga sa 19th Kasiglohan, dayag nga nahimo niya ang usa ka maayong buhat sa pagdaot sa Kristiyanismo. Bisan pa, ang mga katuigang 1800 usa ka panahon sa kalamdagan; sa libre nga hunahuna ug libre nga pagpahayag. Daghan ang nagpangita sa Balaang Kasulatan ug ang mga daan nga pagtulon-an sa mga apostata nawala.
Ang usa nga partikular kinsa ang bantog alang niini mao si CT Russell. Aktibo ug kaylap niya nga gisaway nga ang Trinidad, Impiyerno, ug ang dili mamatay nga mga pagtulon-an sa kalag mga bakak. Gitawag niya ang mga tawo balik kang Kristo ug gipasiugda ang ideya nga ang tinuod nga pagsamba kinahanglan libre gikan sa pagdominar sa usa ka klase sa klero. Gikuha niya ang ideya sa organisado nga relihiyon. Ang organisadong relihiyon mao ang labing galamiton ni satanas. Ibutang ang mga lalaki nga katungdanan ug ang mga butang magsugod na lang nga sayop. Kagawasan sa hunahuna? Wala’y pagdili nga pagsusi sa pulong sa Diyos? Tanan kini gihimo nga tunglo sa Prinsipe sa Kangitngit. Unsa man ang iyang mahimo? Wala’y bag-ong limbong si satanas. Mga tigulang ra nga gisulayan ug tinuud ug masaligan kaayo. Pagkahuman namatikdan ang dili hingpit nga mga tawo hapit na sa unom ka libo ka tuig, nahibal-an ra niya kung unsaon pahimuslan ang among mga kahuyang.
Si Russell, sama sa kadaghanan sa iyang panahon, adunay hilig sa numerolohiya. Mopatim-aw nga si Barbour, usa ka Millerite (Adventist) ang nagpahimutang kaniya sa mao nga agianan. Ang hunahuna sa pag-decode sa giingon nga tinago nga mga tinago sa Kasulatan nakapadani kaayo sa pagsukol. Sa ulahi nagsalusod si Russell sa Egyptology ug gikuha ang mga pagkalkula sa sunud-sunod gikan sa mga pagsukot sa bantog nga piramide sa Giza. Sa kadaghanan sa ubang mga paagi siya us aka bantog nga panig-ingnan sa usa ka tinon-an ni Cristo, apan wala niya pagpamati ang pahimangno sa Bibliya batok sa pagsulay nga mahibal-an ang mga panahon ug mga panahon nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingon nga hurisdiksyon. (Buhat 1: 6,7) Wala’y makalapas niini. Dili nimo mabaliwala ang bisan unsang tambag sa Diyos, dili igsapayan kung unsa kaayo ang imong katuyoan, ug gilauman nga moabut nga wala’y kadaotan.
Ang kini nga pagkagusto sa mga numero ingon og kang Satanas sama sa hingpit nga hinagiban nga gamiton batok kanamo. Ania ang bantog nga manipulator nga giatubang sa usa ka komunidad nga mga Kristiyano nga anam-anam nga mibalik sa mga pagtolon-an ni Kristo ug gipagawas ang ilang kaugalingon gikan sa pagkaulipon sa bakak nga relihiyon. Hinumdomi, kung ang gidaghanon sa binhi napuno na, nahuman na ang panahon ni Satanas. (Pin. 6:11) Gihisgutan ang imong dakong kasuko sa adunay mubo nga panahon.
Ang mga estudyante sa Bibliya naabut sa katapusan ug labi ka hinungdan sa tanan sa ilang mga pagkalkula sa petsa. Ang paglansang sa ilang mga kolor sa palo, kung kini mapakyas, sila moabut nga ang ilang ikog taliwala sa ilang mga bitiis. (Pasayloa ang sagol nga sumbingay, apan tawo ra ako.) Ang usa ka mapaubsanon nga Kristiyano usa ka matudloan nga Kristiyano. Malisud unta kini alang kanamo, apan labi kaming maayo alang niini. Bisan pa, kung pahunahunaon niya kami nga husto kami, nahimo niya kami nga hinungdanon. Sama sa sugarol nga hapit na mohunong alang sa kaayohan tungod kay nawala kaniya ang hapit tanan, apan ang katapusan nga nakapusta sa kadaghan nga panahon, mapalig-on kita sa kalampusan.
Dili kinahanglan magtag-an ang Yawa. Nahibal-an niya ang tuig nga gitagna namon ingon nga sinugdanan sa dakung kasakitan. Unsa ang mahimong labi pa ka maayo kaysa hatagan kami usa ka 'giyera aron tapuson ang tanan nga mga giyera'. Ang labing kadaghan nga giyera kaniadto. Kinahanglan niya kini buhaton. Dili niya kontrolado ang mga gobyerno sama sa pipila ka buang nga diktador. Dili, mahimo ra siya makaimpluwensya ug makamaniobra, apan maayo gyud siya sa pagbuhat niana. Adunay siya libolibo ka tuig nga pagpraktis. Ang mga hitabo nga naghimo sa Unang Gubat sa Kalibutan mga tuig na nga ninghimo. Adunay usa ka maayo kaayo nga libro nga gitawag Ang Guns sa Agosto nga detalyado ang pagtukod. Usahay sa labing wala’y hinungdan nga mga hitabo ang kurso sa 20th Nagbag-o ang siglo. Usa ka katingad-an nga serye sa mga kadaot nga gikadenahan nga naglambigit sa paglupad sa barkong iggugubat sa Aleman, ang goeben. Usba ang us aka usa kanila ug ang dagan sa kasaysayan sa kalibutan nga unta mabag-o. Ang nahinabo sa barko nga mao ang responsable sa pagdala sa Turkey sa giyera, pagguyod niini, Bulgaria, Rumania, Italya, ug Greece. Tungod niini hapit na mahunong ang pag-eksport ug pag-import sa Russia, nga naghatag dakong sukod sa rebolusyon sa 1917 uban ang tanan nga mga sangputanan niini. Nagresulta kini sa pagkamatay sa emperyo sa Ottoman ug nagresulta sa sunod nga kasaysayan sa Tunga'ng Sidlakan nga nagsamok kanato hangtod karon. Bulag nga kahigayunan, o master manipulasyon? Ebolusyon o intelihente nga laraw?
Ikaw ang maghuhukom. Ang tinuud mao nga ang giyera naghatag kanato usa ka katarungan nga motoo nga nakuha namon kini nga tama. Siyempre, ang dakung kagul-anan wala moabut sa tuig. Apan mas dali isulti nga tama ang among nakuha apan sayup nga nabasa ang tinuud nga katumanan sa katumanan kaysa pag-angkon nga wala gyud bisan unsa nga katumanan.
Tungod sa among kalampusan, si Rutherford — wala’y nagsalikway nga kaugalingon nga nakabutang sa mga panagna nga gihubad pinasukad sa numerolohiya — gipili sa pagsangyaw kaniadtong 1918 nga sa tungatunga sa sunod nga dekada, matapos ang dakong kasakitan.[Iii]  Niadtong 1925 mao ang tuig nga ang mga karaan nga tawo — mga tawo sama nila Abraham, Job, ug David — mobalik sa kinabuhi aron maghari. "Milyun-milyon karon nga buhi dili mamatay!" nahimong singgit sa panggubatan. Adunay igong katarungan aron mahimong maisugon. Naangkon namon ang tama nga 1914, pagkahuman sa tanan. Okay, mao nga 1925 napakyas. Apan adunay pa kami 1914, padayon ug padayon!
Usa kini ka coup alang sa Yawa. Gibalhin niya kami aron ibutang ang among pagsalig sa pagkwenta sa mga lalaki. Si Rutherford ang nangulo sa timon ug ang maluwag nga pakig-uban sa mga Kristohanong kongregasyon sa ilalum ni Russell gidala sa usa ka higpit nga Organisasyon diin ang kamatuoran giagi sa usa ka tawo ug sa katapusan usa ka gamay nga grupo sa mga kalalakin-an sama sa uban pang organisado nga relihiyon. Gigamit ni Rutherford ang iyang gahum aron mahisalaag pa kami sa pagtuo nga dili kita mga anak sa Diyos, apan managhigala lamang. Kini ang “mga anak sa Diyos” nga gikahadlokan sa Yawa. Gilangkuban nila ang binhi ug dugmukon siya sa binhi sa ulo. (Gen. 3:15) Nakig-away siya sa binhi. (Pin. 12:17) Gusto niya nga mawala sila sa hingpit.
Ang pagtuo nga ang 1914 napahimutang sa sukaranan nga nakahatag sa among tawhanon nga mga pinuno nga ihigot ang uban pang mga tagna sa mao nga tuig, nga ang yawi niini mao ang gitudlo nga pagpili sa usa ka ulipon nga klase nga mangulo sa katawhan ni Jehova ingon iyang usa nga gitudlo nga agianan sa komunikasyon. Ang dili pagsinabtanay sa kanila sa bisan unsang mga hinungdan gitambalan nga labi ka mabug-at: hingpit nga pagputol gikan sa tanan nga pamilya ug mga higala.
Ug karon ania kami, usa ka gatos ka tuig ang milabay, padayon gihapon nga nagtaput sa usa ka napakyas nga pagtulon-an, nagtuyok sa mga kasulatan sama ni Mat. 24:34 aron mohaom sa among labi ka huyang nga teolohiya.
Ang tanan nga kini nahimo’g posible pinaagi sa husto nga oras nga pagsugod sa Unang Gubat sa Kalibutan. Gimingaw niini ang hingpit nga katukma sa duha ra ka bulan, apan pagkahuman, wala’y hingpit nga pagpugong si Satanas. Bisan pa, kana nga gamay nga pagkulang wala panumbalinga sa mga naghinamhinam nga makit-an ang suporta alang sa ilang mga panagna.
Hunahunaa ra kung unsa ang mahimong nahinabo kung ang Gubat wala pa moabut sulod sa lima o napulo ka tuig. Tingali sa kaniadto nahunong na kami niining dili himsog nga gugma sa mga numero ug gihiusa sa tinuud nga tinuohan.
"Kung ang mga hangyo mga kabayo, mosakay ang mga nagpakilimos."


[I] Karong bag-o nag-atras kami nga hilum nga layo sa kini nga pagtudlo tungod sa kini nga katinuud. Dili lang nagsugod ang giyera duha ka bulan sa wala pa ang giingon nga langitnon nga paglingkod sa trono, apan hapit dili kini mogawas gikan sa wala. Ang mga nasud naghimog pagpangandam alang sa giyera sa kapin usa ka dekada. Kana nagpasabut nga ang kasuko sa Yawa una sa iyang pagpalagpot labing menos napulo ka tuig. Naglalis kami kaniadto nga ang Yawa nagsugod sa sayo aron malibog ang isyu, apan gawas nga kini usa ka bakol nga argumento, wala igsapayan ang katinuud nga kinahanglan mahibalo ang Yawa sa una nga adlaw ug oras sa paglingkod ug paglingkod ni Cristo. Giunsa man mahibal-an sa Yawa ang kasayuran nga wala mahibal-an sa maunongon nga mga alagad ni Jehova. Dili ba kini usa ka kapakyasan sa katumanan sa Amos 3: 7? Kahinumduman nga gihunahuna namon nga ang presensya nagsugod kaniadtong 1874 ug hangtod 1929 nagsugod kami sa pagtudlo sa 1914 ingon ang pagsugod sa iyang presensya.
[Ii] Ang tinuud nga tuig sa pagpalagpot sa Yawa gikan sa langit dili mahibal-an nga adunay kasigurohan sa karon nga panahon. Adunay sukaranan sa paghunahuna nga kini nahinabo sa unang siglo, apan ang usa ka argumento mahimo usab nga buhaton alang sa umaabot nga katumanan. Bisan unsa man ang kaso, wala’y ebidensya nga nagsuporta sa 1914 sa tuig nga kini nahinabo.
[Iii] Wala namo gibiyaan ang ideya nga nagsugod ang dakong kagul-anan sa 1914 hangtod sa internasyonal nga mga asembliya sa 1969.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    67
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x