Dili mahimo nga adunay panaglalis nga adunay pagsukol sa tibuuk nga organisasyon sa labing bag-o nga interpretasyon sa Mt. 24:34. Ingon nga matinud-anon ug masunuron nga mga Saksi, kini adunay dagway sa usa ka hilum nga pagpahilayo sa among kaugalingon gikan sa doktrina. Kadaghanan dili gusto nga maghisgut bahin niini. Gibati nila nga nakapahuyang sa ilang pagtuo, busa dili nila kini hunahunaon, ug nagpadayon na lang sa buluhatong pagsangyaw.
Alang sa usa ka kapunongan nga gitukod sa pagsunod sa mga nanguna kini hapit sa pagsugod sa usa ka backlash. Bisan pa, kinahanglan nga dili makapahadlok alang sa mga naanad sa dili pagduhaduha nga pagdawat sa bisan unsang "bag-ong suga" nga ilang gipili nga igahatag sa ranggo ug file. Ang ebidensya niini nakita sa bag-ohay lang nga bahin sa sirkito nga asembliya nga adunay usa ka pasundayag sa usa ka igsoon nga nagpahayag pagduhaduha sa labing kabag-o nga pagsabut sa "kini nga henerasyon". Ang dugang nga ebidensya nga kini usa gihapon ka isyu mahimo nga makita gikan sa programa sa distrito nga kombensiyon karong tuiga (mga sesyon sa Biyernes sa hapon) diin ang doktrina sa henerasyon gipunting usab kauban ang pag-awhag nga dawaton nga wala’y pagduhaduha bisan unsang bag-ong pagsabot nga napatik. Ang atong pagkamaluwason ngadto sa Bag-ong Kalibutan nahigot sa wala’y pagduhaduha nga pagsunod sa mga tawo.
Ngano nga ang among pagsabut sa Mt. Ang 24:34 nahimo ba nga ingon usa ka problema sa amon sa mga dekada? Kini usa ka yano nga igo nga panagna ug usa nga gituyo aron sa pagpasalig kanamo, dili hinungdan sa usa ka krisis sa pagtuo. Unsa man ang nahimo nga sayup?
Ang tubag kana yano ug mahimong ipahayag sa usa ka pulong, o labi pa, usa ka tuig: 1914
Hunahunaa kini: Kung imong gikuha ang 1914 ingon pagsugod sa Katapusan nga Mga Adlaw, nan kanus-a sila nagsugod? Wala hisgoti ni Jesus ang pagsugod sa tuig. Pinauyon sa tinuud nga giingon niya, tanan nga mga timailhan gikan sa Mt. Ang 24: 4-31 kinahanglan nga dungan nga mahitabo aron adunay usa ka tino nga yugto sa oras nga atong matudlo nga katapusang Mga Adlaw. Tungod niana, dili naton masulti sa bisan unsang kasigurohan nga ang Katapusan nga mga Adlaw nagsugod sa usa ka piho nga tuig. Kini sama sa pagsulay nga sukdon ang gilapdon sa usa ka gabon. Nabag-o ang petsa sa pagsugod. (Alang sa dugang nga mga detalye bahin niini, tan-awa ang “Ang Katapusan nga mga Adlaw, Gibag-o")
Pananglitan, wala’y pagduhaduha sa akong hunahuna nga ania na kami sa Katapusan nga Mga Adlaw, tungod kay ang tanan nga mga timailhan nga gihisgutan sa Mt. 24: 4-14 natuman na. Bisan pa, dili ko masulti kanimo ang tuig ning tanan nga mga timailhan nagsugod nga matuman. Dili ko masiguro nga mahibal-an ko ang dekada. Mao nga unsaon nako tukma nga masukod ang gitas-on sa mga Katapusan nga Adlaw gamit ang Mt. 24:34. Sa yano nga pagkasulti, dili. Apan okay ra kana, tungod kay wala gihatag sa aton ni Jesus kana nga pagpasalig ingon usa ka klase nga igsusukod nga sungkod.
Karon ba nimo makita ang problema nga among gihimo alang sa among kaugalingon pinaagi sa paghubit sa Oktubre, 1914 ingon ang bulan ug tuig nga opisyal nga nagsugod ang Katapusan nga mga Adlaw? Uban sa usa ka tino nga tuig, mahimo ug makalkulo namon ang gibanabana nga gitas-on sa oras sa katapusan. Gitan-aw namon ang ideya nga ang usa ka henerasyon usa ka 20 hangtod 40 ka tuig nga yugto sa panahon. Kini usa ka dalawaton nga kahulugan sa diksyonaryo sa termino. Kung wala kini nahuman, gipadako namon kini sa kasagaran nga kinabuhi sa mga indibidwal nga nakasaksi sa mga hinabo sa mao nga tuig. Usa ka balido nga kahulugan sa termino nga ikaduha nga diksyonaryo. Hinuon, kadtong mga tawo nga naglalang sa henerasyon kinahanglan nga adunay igo nga edad aron mahibal-an kung unsa ang ilang gisaksihan, aron sila matawo sa mga 1900. Bisan pa niana, kini nahiuyon sa petsa sa 1975, busa kini nagpalig-on sa kana nga sayup. Gipangutana ang ulo. Kung kana napakyas ug nagsulod kami sa 1980s nga wala’y katapusan nga pagtan-aw, gisubli namon pag-usab ang kahulugan sa 'henerasyon' aron maapil ang bisan kinsa nga buhi sa pagsugod sa giyera. Bisan kinsa ang natawo sa wala pa ang Oktubre sa 1914 mahimong bahin sa kaliwatan. Kauban ni Ps. 90:10 nga naghatag kanamo usa ka kahulogan sa Kasulatan bahin sa kinabuhi sa tawo, "nahibal-an" namon nga ang henerasyon matapos sa taliwala sa 1984 ug 1994.
Ang mga pulong ni Jesus bahin sa “kini nga kaliwatan” dili mahimong sayup. Hinuon, wala niya kami hatagan og petsa sa pagsugod. Gihatag namon kana sa among kaugalingon ug karon nakaagi kami niini. Mao na dinhi hapit hapit 100 ka tuig pagkahuman sa petsa sa pagsugod nga hapit tanan buhi sa panahon sa 1914 nga patay na ug gilubong ug wala’y katapusan nga makita. Mao nga imbis nga talikdan ang among minahal nga petsa, nag-imbento kami usa ka bag-o, hingpit nga dili kasulatan, kahulugan nga alang sa pulong nga henerasyon. Ug kung ang ranggo ug file magsugod sa pag-ayo sa ilang pagkamatuud-an hangtod sa pagkabungkag sa punto, nangadto kami kanila, giakusahan sila nga "Gisulayan si Jehova sa Ilang mga Kasingkasing" sama sa masupilon, nagreklamo nga mga Israelihanon ilalum ni Moises sa kamingawan.
Sa akong mga dekada nga kinabuhi ingon usa ka alagad ni Jehova, nakabaton ako usa ka bag-o ug mas lawom nga pagtahod sa mga prinsipyo ug mga mando sa Bibliya, sama sa "imong anihon kung unsa ang imong gipugas"; "Ang daotang pakig-uban makadaot sa mapuslanon nga pamatasan"; "Dili molapas sa mga butang nga nahasulat"; ug daghan pa. Bisan pa, dali kini mahimong mga klise. Giila namon sila nga tinuod, apan ang usa ka bahin sa amon kanunay gihunahuna nga adunay mga eksepsyon sa matag pagmando. Naabtan nako ang akong kaugalingon nga naghunahuna sa ingon kaniadto. Ang kana nga dili hingpit nga pagsulud sa tanan sa aton nagtinguha nga mahibal-an naton ang labi ka nahibal-an; nga kita ang gawas sa lagda.
Dili kaayo. Wala’y eksepsiyon ug dili nimo mabiaybiay ang Diyos. Kung dili naton tagdon ang tin-aw nga gipahayag nga mga prinsipyo ug panudlo sa Diyos, gihimo naton kini sa katalagman. Mag-antos kita sa mga sangputanan.
Napamatud-an nga kini ang hinungdan sa among pagbalewala sa tin-aw nga pagpaayo sa Mga Buhat 1: 7.
(Mga Buhat 1: 7). . .Siya miingon kanila: "Dili inyo ang pagkuha sa kahibalo sa mga panahon o panahon nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingong pagbulot-an;
Ang footnote alang sa "mga oras o panahon" naghatag "gitudlo nga mga oras" ingon usa ka alternatibong paghubad. Ang footnote alang sa "hurisdiksyon" naghatag "awtoridad" ingon usa ka literal nga paghubad. Gihagit namon ang awtoridad ni Jehova pinaagi sa pagsulay nga makakuha kahibalo sa gitudlo nga mga panahon. Ang mga pakisayran nga krus alang sa kini nga bersikulo nagsulti usab:
(Deuteronomio 29: 29) "Ang mga butang nga natago iya ni Jehova nga atong Diyos, apan ang mga butang nga gipadayag iya ug sa atong mga anak hangtod sa panahong walay tino, aron mahimo naton ang tanan nga mga pulong niini nga balaod.
(Mateo 24: 36) "Mahitungod sa adlaw ug oras nga wala’y nasayud, bisan ang mga anghel sa langit o ang Anak, apan ang Amahan ra.
Siyempre, tubagon namon nga bahin sa 1914, gipadayag niya sa amon kining mga butanga sa ulahi nga mga Adlaw. Tinuod gyud Asa giingon sa Bibliya nga kini mahitabo? Ug kung tinuud nga mao kana, ngano nga ngano man ang tanan nga kasakit ug kaulawan nga nahimo gikan sa among pagsabut sa 1914?
(Panultihon 10:22). . . Ang panalangin ni Jehova — kana ang nagpadato, ug wala niya gidugang sakit.
Maisugon sa aton bahin ang paghunahuna nga mahibal-an naton nga daan ang mga petsa nga gintago ni Jehova, bisan gikan sa iya Anak. Hangtud kanus-a nga mahimo naton nga mapataas ang kini nga pagsalig nga wala ko hibal-an, apan kinahanglan nga hapit na kita maguba ang punto.
Nahadlok ako nga kining usa magpabilin sa aton hangtod sa katapusan karon. Gihatagan sa GB ang ilang mga kaugalingon og gamay nga lugar aron magmaniobra kaysa kaniadto sa kanang artikulo nga nagsulti kanamo nga ihanay ang among mga hunahuna sa mga opisyal nga doktrina, kaysa paabuton ang pagbag-o. Usa ka linya ang gilaraw sa balas ug wala na ako makakita og lain nga pagbalhin. Sa kasubo gikan sa tanan nga mga iterasyon nga among naagian sa doktrina nga ingon kami natapos sa paghusay sa labing gamay nga suportahan ug labing dili tinuyoan sa ilang tanan.
Oo Apollos, uyon ako. Sa pagpakigsulti sa usa pa ka igsoon, gisugyot niya ang ideya nga ang hinungdan nga gibag-o sa GB ang ilang baroganan (sa tanan nga gipahiangay ang among mga hunahuna) mao nga kinahanglan sigurado sila nga kini nga labing bag-o nga bersyon ug sa ingon gusto nga kita tanan makalikay niini. Gipasabut nako siya nga dili ra nako masabtan ang pasiuna. Sa iyang pagkutlo sa pamilyar nga mga kasulatan sa Genesis bahin ni Joseph, ug sa iyang mga kaliwatan, kini ingon og dili mahimo. Pagkahuman sa tanan nga gihisgutan sa Bibliya bahin sa usa ka kaliwatan. Dili daghang mga kaliwatan nga nagsangkad sa usa ka gatos ka tuig.
Ingon nga bag-o kaayo ako kang Jehova wala ako mahibalo sa tanan nga kinahanglan nako, IE mga nangagi nga propesiya ug uban pa. Uyon ako kanimo bahin sa pagkamapahitas-on bahin sa tanan nga nahibal-an ug sigurado ako nga ang tanan igapadayag kung husto na ang panahon.
Salamat sa pagtudlo tungod kay kinahanglan kong kanselahon ang mga binuhat sa akong pagtuon sa bibliya tungod sa daghang sakit