Kini nga Kaliwatan — Pag-usab sa Pasikaran

Synopsis

Adunay tulo nga gipahayag bahin sa kahulogan sa mga pulong ni Jesus sa Mt. 24: 34,35 nga among paningkamutan nga suportahan parehas nga lohikal ug Makasulatanhon sa kini nga post. Kini sila:

1. Sama sa gigamit sa Mt. 24: Ang 34, 'henerasyon' mahibal-an sa naila nga kahulugan.
2. Ang kini nga tagna gihatag aron sa pagpadayon sa mga mabuhi sa Dakong Kasakitan.
3. "Tanan nga mga butang" naglakip sa tanan nga mga panghitabo nga nalista sa Mt. 24: 4-31.

Usa ka Talagsaong Rendering

Sa wala pa naton sugdan ang atong pag-analisar, susihon naton ang mga teksto sa Kasulatan nga gipangutana.
(Mateo 24: 34, 35) . . .Matinuud nga giingon ko kanimo nga kini nga kaliwatan dili mahanaw hangtod nga mahinabo kining tanan nga mga butang. ³⁵ Ang langit ug ang yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong dili mahanaw.
(Marcos 13: 30, 31) . . .Matinuud nga giingon ko kanimo nga kini nga kaliwatan dili mahanaw hangtod nga mahinabo kining tanan nga mga butang. ³¹ Ang langit ug ang yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong dili mahanaw.
(Lucas 21: 32, 33) . . . Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, Kini nga kaliwatan dili molabay hangtud nga mahinabo ang tanan. ³³ Ang langit ug ang yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong dili mahanaw.
Adunay usa nga hinungdanon dinhi; mahimo pa isulti sa us aka tawo, talagsaon. Kung mogahin ka ug panahon sa pagsusi sa mga asoy sa tagna ni Jesus bahin sa ilhanan sa iyang presensya ug ang pagtapos sa sistema sa mga butang, mamatikdan mo dayon kung unsa ka lahi ang matag usa gikan sa ubang duha. Bisan ang pangutana nga nagpukaw sa tagna lahi nga gihubad sa matag asoy.
(Mateo 24: 3) . . "Isulti kanamo, Kanus-a man mahitabo kining mga butanga, ug unsa ang ilhanan sa imong presensya ug sa katapusan sa sistema sa mga butang?"
(Marcos 13: 4) . . "Isulti kanamo, Kanus-a man mahitabo kining mga butanga, ug unsa ang ilhanan nga ang tanan nga kini nga mga butang gitagana na sa pagtapos?"
(Lucas 21: 7) . . "Magtutudlo, kanus-a man mahitabo kini nga mga butang, ug unsa man ang ilhanan nga kini nga mga butang mahinabo na?"
Sa kasukwahi, ang pasalig ni Jesus bahin sa henerasyon gihubad hapit sa tanan nga tulo nga asoy. Pinaagi sa paghatag kanato sa tulo nga mga asoy nga adunay managsama nga mga pulong, ang mga pulong ni Jesus maora’g nagsugod sa usa ka sagrado nga kontrata, usa nga giselyohan sa labing kataas nga mga garantiya sa Diyos — ang pulong sa Diyos nga gisulti pinaagi sa iyang Anak. Gisundan kini dayon nga naa ra sa aton nga masabtan ang mubu nga kahulugan sa mga termino sa kontrata. Dili kini alang sa aton nga bag-ohon usab ang kahulugan niini.

Ang Ngano

Ang usa ka kontrata hinungdanon usa ka ligal nga panaad. Ang mga pulong ni Jesus sa Mateo 24:34, 35 usa ka saad sa Diyos. Apan ngano nga nagsaad siya? Dili kami hatagan us aka paagi aron mahibal-an ang gibanabana nga gitas-on sa Katapusan nga mga Adlaw. Sa tinuud, gipahayag namon kini nga kaayo sa daghang mga higayon sa among mga publikasyon maingon man gikan sa plataporma sa kombensiyon; bisan kung makapasubo, kanunay namong gibalewala ang among kaugalingon nga tambag sa sunod nga parapo o ginhawa. Bisan pa, ang usa dili makagamit sa termino nga 'henerasyon' nga dili ipaila ang pila ka elemento sa oras. Busa, ang pangutana mao: Unsa ang gisukot? Ug pag-usab, ngano man?
Mahitungod sa Ngano, makita ang yawi nga naa sa bersikulo 35 diin si Jesus midugang: "Ang langit ug yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong dili mahanaw." Wala ako nahibal-an bahin kanimo, apan kana nga sigurado ingon usa ka garantiya ngari kanako. Kung gusto niya nga pasaligan kami bahin sa pagkamatinud-anon sa iyang saad, mahimo ba niya kini labi ka kusgan nga gipahayag?
Ngano nga ang pagpasalig sa kini nga kadako— 'ang langit ug ang yuta mohunong sa paglungtad sa wala pa magkawang ang akong mga pulong'? Adunay daghang uban pang mga tagna nga gihatag sa amon nga wala giubanan sa ingon garantiya. Mopatim-aw nga ang pagpailalom sa mga hitabo nga nasakup sa mga pulong nga "tanan nga kini nga mga butang" mahimo nga usa ka pagsulay sa paglahutay nga ang pipila ka pagpasalig nga ang katapusan kinahanglan na aron makita ang among pagtuo ug paglaum.
Tungod kay ang mga pulong ni Jesus dili mapakyas nga matuman, wala unta niya pasabut nga pasaligon ang henerasyon sa 1914 nga makita nila ang katapusan. Busa, ang piho nga mga hinabo sa 1914 dili mahimong bahin sa "tanan niining mga butanga". Wala’y paglibut niana. Gisulayan namon pinaagi sa paghimo usa ka bag-ong kahulugan alang sa pulong nga 'henerasyon', apan dili namon mahibal-an pag-usab ang mga termino nga naa sa Kasulatan. (Kitaa Kini nga Henerasyon ”- Gisusi ang 2010 nga interpretasyon)

"Tanan nga mga Butang"

Maayo. Gipasabut namon nga ang mga pulong ni Jesus gituyo ingon usa ka kinahanglan nga pagpasalig sa iyang mga tinon-an. Gitukod usab namon nga ang usa ka kaliwatan naglambigit, sa kinaiyanhon nga kinaiya, sa pila ka mga tagal sa panahon. Unsa man kana nga time frame?
Sa Abril 15, 2010 Ang Bantayanang Torre (p. 10, par. 14) Gihubit namon ang terminong 'henerasyon' sama niini: "Kasagaran nagtumong kini sa mga tawo nga lainlain ang edad nga ang ilang kinabuhi nagsapaw sa usa ka piho nga yugto sa panahon; dili kini sobra ka taas; ug kini adunay katapusan. ” Ang kini nga kahulugan adunay hiyas sa pag-uyon sa parehas nga mga gigikanan sa Kasulatan ug sekular.
Unsa ang piho nga "yugto sa oras" nga gihisgutan. Wala’y pagduha-duha, nga gisakup sa mga panghitabo nga gilakip sa mga pulong nga "tanan niining mga butanga". Ang among opisyal nga baruganan bahin niini mao nga ang tanan nga gihisgutan ni Jesus gikan sa Mt. Ang 24: 4 hangtod sa bersikulo 31 nalakip sa “tanan niining mga butanga”. Gawas nga ang among opisyal nga pagkuha niini, makatarunganon usab nga gihatag ang konteksto sa Mateo kapitulo 24. Busa — ug dili ko gusto nga itudlo ang usa ka sayup sa mga publikasyon labi pa sa sunod nga kauban, apan wala’y paglikay kung magpadayon kita nga matinuuron — ang aplikasyon nga gihatag dayon namon pagkahuman sa nahisgutan sa taas nga sayup sayup. Nagpadayon kita nga giingon, "Nan, unsaon man naton masabtan ang mga pulong ni Jesus bahin sa" kini nga kaliwatan "? Maathag nga ginpasabot niya nga ang mga kinabuhi sa mga dinihogan nga naa sa kamot sa diha nga ang timaan nagsugod nga makita sa 1914 nga mag-uban sa kinabuhi sa ubang mga dinihogan nga tan-awa ang pagsugod sa Dakong Kasakitan. ”(Gidugang nga italic)
Nakita ba nimo ang problema? Ang Great Tribulation gihulagway sa Mt. 24: 15-22. Bahin kini sa "tanan nga mga butang". Dili kini moabut pagkahuman sa “tanan nga mga butang”. Busa ang henerasyon dili matapos kung magsugod ang Dakong Kalisdanan. Ang Dakong Kalisdanan usa ka butang nga nagpasabut o nagpaila sa kaliwatan.
Ang punoan nga katumanan sa Mt. Ang 24: 15-22 nahinabo sa pagguba sa Dakong Babelonia. Kami nagtuo nga adunay pagkahuman nga "usa ka sal-ang nga wala matino ang gitas-on". (w99 5/1 p. 12, par. 16) Sumala sa Mt. 24:29, pagkahuman sa Dakong Kalisdanan adunay mga ilhanan sa kalangitan, bisan ang labing dili timaan sa Anak sa Tawo. Tanan kini nahinabo sa wala pa ang Armageddon nga wala ni hisgoti sa Mt. 24: 3-31 gawas alang sa pakisayran sa katapusan sa vs.

Usa ka Kritikal nga Punto

Dinhi naa ang kritikal nga punto. Ang buluhatong pagsangyaw nagpadayon sa daghang mga dekada. Ang mga gubat nagpadayon sa mga dekada. Sa tinuud, ang matag usa sa mga butang nga gitino gikan sa vs. 4 hangtod 14 (ang mga bersikulo lamang nga gipunting namon sa among mga publikasyon kung gihisgutan ang "tanan nga kini nga mga butang" ug "kini nga henerasyon") nagpadayon sa mga dekada. Gipunting namon ang 11 ka bersikulo, apan wala tagda ang nahabilin nga 17, nga gilakip usab sa "tanan niining mga butanga". Ang hinungdanon sa paglansang sa kaliwatan nga gihisgutan ni Jesus mao ang pagpangita usa ka hitabo —usa ka higayon nga nahinabo — nga nagpaila nga kini wala’y pagduhaduha. Kana ang among 'pusta sa yuta'.
Ang Great Tribulation mao ang 'stake'. Kausa ra kini mahitabo. Dili kini magdugay. Bahin kini sa "tanan nga mga butang". Ang mga nakakita niini bahin sa kaliwatan nga gihisgutan ni Jesus.

Unsa man ang bahin sa 1914 ug World War I?

Apan dili ba ang 1914 ang pagsugod sa Kataposang mga Adlaw? Dili ba nagsugod ang ilhanan sa pagsugod sa Gubat sa Kalibutan I? Lisud alang kanato nga biyaan kana nga litrato, dili ba?
Ang post, Ang 1914 ba ang Sinugdanan sa Presensya ni Kristo, gihisgutan kini nga pangutana sa labi ka daghang detalye. Bisan pa, kaysa moadto didto, moabut kita sa hilisgutan gikan sa lahi nga direksyon.
Kini ang tsart sa ihap sa mga giyera nga giaway gikan 1801 hangtod 2010—210 ka tuig nga giyera. (Kitaa ang katapusan sa post alang sa materyal nga pakisayran.)

Giihap sa tsart ang mga giyera pinahiuyon sa tuig nga nagsugod sila, apan wala kini tagda kung unsa katagal ang ilang gidugayon ni kung unsa sila grabe, ie, kung pila ang namatay. Kinahanglan naton nga hinumduman nga si Jesus naghisgot lamang sa mga giyera ug mga ulat sa mga giyera ingon nga bahin sa ilhanan. Mahisgutan unta niya ang pagdugang sa pagkamatay o kadako sa mga giyera, apan wala. Gipasabut lamang niya nga daghang mga giyera ang maglakip sa usa ka dagway sa katumanan sa ilhanan.
Ang panahon gikan sa 1911-1920 nagpakita sa labing kataas nga bar (53), apan sa usa ka pares nga giyera. Parehas nga mga dekada sa 1801-1810 ug 1861-1870 adunay matag 51 nga giyera matag usa. Gipakita usab sa 1991-2000 ang 51 nga giyera nga natala. Gigamit namon ang usa ka dekada ingon usa ka arbitraryong pagkabahin alang sa tsart. Bisan pa, kung magtapok kami pinaagi sa mga tagal nga 50 ka tuig, usa pa nga makaikag nga hulagway ang mogawas.

Mahimo ba nga ang henerasyon nga gihisgutan ni Jesus natawo pagkahuman sa 1914 ug naa pa sa posisyon nga isulti kini nga nakasaksi sa tanan nga iyang gisulti nga wala molabay?
Wala gihisgotan ni Jesus ang ilhanan nga nagsugod sa usa ka piho nga tuig. Wala niya gihisgutan ang mga oras sa mga Hentil nga natapos sa pagsugod sa katapusang mga adlaw. Wala niya gihisgutan ang tagna ni Daniel sa banded nga kahoy nga hinungdanon sa katumanan niining tagna sa Katapusan nga Mga Adlaw. Ang giingon niya mao nga makita naton ang mga giyera, kamatay, kagutom ug linog nga una nga kasakit sa kalisdanan. Unya kung wala ang pagkunhod niini sa bisan unsang paagi, makita naton ang pagdugang sa pagkamalapason ug ang gugma sa labi kadaghan nga nagpabugnaw ingon usa ka sangputanan. Makita namon ang pagsangyaw sa maayong balita sa tibuuk kalibutan ug makita namon ang Dakong Kalisdanan, nga gisundan sa mga timaan sa langit. Ang "tanan nga kini nga mga butang" bandila sa henerasyon nga mabuhi pinaagi sa Armageddon.
Adunay daghang mga gubat sa unang mga tuig sa 50 sa 19^th nga siglo kaysa adunay mga panahon sa unang katunga sa 20^th. Adunay usab mga linog ug kakulang sa pagkaon ug peste. Gitan-aw ni Igsoong Russell ang mga hitabo kaniadto ug sa iyang adlaw ug gitapos nga ang mga timaan sa Mateo 24 nahimo na ug natuman. Nagtoo siya nga ang dili makita nga presensya ni Kristo nagsugod sa Abril sa 1878. Nagtoo siya nga ang henerasyon nagsugod kaniadto ug matapos sa 1914. (Tan-awa ang Mga Pakisayran sa katapusan sa post.) Ang katawhan ni Jehova nagtoo sa tanan nga mga butang nga adunay datos nga anaa bisan pa kinahanglan nga hubaron nga hubad aron mahimo’g angay ang mga butang. (Pananglitan, uban sa 6,000 nga Estudyante sa Bibliya nga naglungtad kaniadtong 1914, ang Maayong Balita wala pa masangyawi sa tibuuk kalibutan.) Bisan pa niana, nagpadayon sila sa ilang paghubad hangtod sa daghang gibug-aton nga ebidensya nga napugos sila sa pagsusi usab.
Nahulog ba kita sa parehas nga panghunahuna? Makita kini gikan sa mga kamatuoran sa bag-o nga kasaysayan.
Bisan pa ang 1914 naghimo sa usa ka hingpit nga kandidato alang sa pagsugod sa Katapusan nga mga Adlaw, dili ba? Adunay kami paghubad ug aplikasyon sa 2,520 ka adlaw nga mga tuig. Nahiangay kaayo kana sa pagkahuman sa World War I; usa ka giyera dili sama sa uban pa sa wala pa kini. Usa ka giyera nga nagbag-o sa kasaysayan. Pagkahuman adunay kami sa tibuuk kalibutan nga Spanish influenza pandemic. Adunay usab mga gutom ug linog. Tanan kana tinuod. Apan tinuod usab nga ang rebolusyon sa Pransya ug giyera kaniadtong 1812 nakapausab sa kasaysayan. Sa tinuud, ang pipila ka mga historyano nagpunting sa giyera sa 1812 ingon ang una nga giyera sa kalibutan. Sigurado, wala naton gipatay ang kadaghanan kaniadto apan kana ang pangutana sa populasyon ug teknolohiya, dili mga tagna sa Bibliya. Wala gihisgutan ni Jesus ang ihap sa mga namatay, apan sa gidaghanon sa mga giyera ug ang tinuod mao ang labing kadaghan nga pagdugang sa mga giyera nga nahitabo sa miaging 50 ka tuig.
Gawas pa — ug mao kini ang tinuud nga punto — dili kini numero sa mga giyera, kamatay, gutom ug linog nga nagtimaan sa mga ulahi nga adlaw, apan kini nga mga butang nahinabo nga dungan sa ubang mga bahin sa ilhanan. Wala kana nahinabo kaniadtong 1914 ni sa misunod nga mga dekada.
Adunay us aka 150% nga pagdaghan sa mga giyera sa panahon gikan sa 1961 hangtod 2010 sa panahon nga 1911 hangtod 1960. (135 vs. 203) Ang mga lista sa web site sa Bantayanang Torre Ang 13 bag-ong makatakod nga mga sakit nagsamok sa katawhan sukad pa kaniadtong 1976. Nakadungog kita mga gutom sa tanan nga mga panahon, ug ang mga linog sa ulahi nga bahin nahisama sa labing daotan nga natala. Ang tsunami nga gihimo sa linog sa 2004 nga Boxing mao ang labing nakamatay sa kasaysayan sa tawo, nga adunay 275,000 ang namatay.
Kauban sa tanan nga ang gugma sa labi kadaghan nga pagpabugnaw tungod sa pagdugang sa pagkamalapason. Kini wala mahinabo sa una nga tunga sa ika-baynte nga siglo. Karon pa lang naton kini nga tuig. Ang gihisgutan ni Jesus mao ang gugma sa Dios, labi na taliwala sa mga nag-angkon nga mga Kristiyano, nagpabugnaw tungod sa dugang nga kalapasan sama sa nakita nga gibuhat sa mga klero. Ingon usab, ang buluhatong pagsangyaw hapit na matuman ang Mateo 24:14, bisan kung wala pa kami nakaabut didto. Gitino ni Jehova kung kanus-a naabut ang petsa.
Ingon niana, kung ang hitabo nga 'stake in ground' —ang pag-atake sa bakak nga relihiyon — diin mahitabo kini nga tuig, mahimo naton nga luwas masiling nga ang kaliwatan nakilala. Nakita naton ang katumanan sa "tanan nga mga butang". Ang mga pulong ni Jesus dili mapakyas nga matuman.

Ngaa Gantiyahan?

Dili naton mahunahuna kung unsa ang mahitabo sa tibuuk kalibutan nga pagguba sa relihiyon. Ang mahimo ra naton isulti mao nga wala’y pagsulay o kalisdanan nga sama niini sa tibuuk nga kasaysayan sa tawo. Kini usa ka pagsulay alang sa amon sama sa wala sa wala pa kini. Daotan ba kini nga kung kini gipamub-an, wala unyay unod nga maluwas. (Mat. 24:22) Ang pag-agi sa usa ka butang nga sama niana makahatag kanato tanan sa usa ka pagsulay sama sa dili naton mahandurawan ug ang kasiguroan nga kini matapos sa dili madugay - nga atong makita ang katapusan niini sa wala pa kita mamatay - hinungdanon aron mapadayon ang pareho buhi ang among pagtuo ug paglaum.
Mao nga ang gipasalig nga saad ni Jesus nga makita sa Mt. 24: Wala didto ang 34 aron matabangan kami kung unsa kadugay ang Katapusan nga mga Adlaw. Anaa kini aron makuha kita pinaagi sa Dakong Kasakitan.
 
 

mga pakisayran

I-klik dinhi alang sa gigikanan sa lista sa mga giyera. Ang lista sa mga peste manipis ug kung adunay magbasa niini adunay daghang kasayuran, palihug ipasa kini meleti.vivlon@gmail.com. Ang lista sa linog naggikan sa Wikipedia, sama sa lista sa mga gutom. Pag-usab, kung adunay ka labi ka maayo nga gigikanan, palihug ipasa kini. Makapainteres nga ang mga lista sa web site sa Bantayanang Torre Ang 13 bag-ong makatakod nga mga sakit nagsamad sa katawhan sukad 1976.

Ang Panan-awon ni Igsoong Russell sa Katumanan sa Ilhanan sa Katapusan nga mga Adlaw

Ang usa ka "kaliwatan" mahimong isipon nga katumbas sa usa ka gatus ka tuig (sa praktikal nga karon nga utlanan) o usa ka gatus ug kaluhaan ka tuig, sa kinabuhi ni Moises ug sa utlanan sa Balaan nga Kasulatan. (Gen. 6: 3.) Ang pag-isip sa usa ka gatus ka tuig gikan sa 1780, ang petsa sa una nga ilhanan, ang utlanan moabut sa 1880; ug sa among pagsabut ang matag butang nga gitagna nga nagsugod nga matuman sa kana nga petsa; ang pag-ani sa oras sa pagtigom sugod Oktubre 1874; ang pag-organisar sa Kaharian ug pagkuha sa atong Ginoo sa iyang dako nga gahum ingon ang Hari kaniadtong Abril 1878, ug ang oras sa kasamok o "adlaw sa kasuko" nga nagsugod sa Oktubre 1874, ug mohunong sa mga 1915; ug ang pagpamiyuos sa higuera. Kadtong mga nagpili mahimo nga wala magkasumpaki nag-ingon nga ang siglo o kaliwatan mahimo nga maisip nga husto gikan sa katapusang timaan, pagkahulog sa mga bituon, sama sa una, ngitngit nga adlaw ug bulan: ug ang usa ka siglo nga nagsugod kaniadtong 1833 layo pa sa nahutdan. Daghang mga buhi ang nakasaksi sa nahulog nga bituon nga timaan. Ang mga nagalakaw uban kanato sa kahayag sa karon nga kamatuoran wala mangita mga butang nga moabut nga ania na, apan nagahulat sa pagkahuman sa mga butang nga nagauswag na. O, tungod kay ang Magtutudlo nag-ingon, "Kung makita na nimo kining tanan nga mga butang," ug tungod kay "ang ilhanan sa Anak sa Tawo sa langit," ug ang namulak nga higuera, ug ang pagtapok sa "mga pinili" naihap kauban sa mga timailhan , dili kini magkauyon sa pag-isip sa "kaliwatan" gikan sa 1878 hangtod 1914–36 1/2 ka tuig– bahin sa kasagaran nga kinabuhi sa tawo karon.- Mga Studies sa Kasulatan IV

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.