"Kini nga Henerasyon" - Gisusi ang 2010 nga paghubad

Bag-ohay lang kami adunay 2012 nga tuig nga pag-alagad sa sirkito nga asembliya. Adunay upat ka bahin nga simposyum kaniadtong Domingo sa buntag bahin sa pagbalaan sa ngalan sa Diyos. Ang ikaduha nga bahin adunay titulo nga, "Unsaon Namo Pagpakabalaan ang Ngalan sa Diyos Pinaagi sa among Pagsulti". Kauban niini ang usa ka demonstrasyon diin gitambagan sa usa ka tigulang ang usa ka igsoon nga adunay pagduhaduha bahin sa among labing bag-ong hubad sa kahulugan sa "kini nga henerasyon" nga makita sa Mateo 24:34. Ang demonstrasyon nagsubli sa lohika nga niini gipabaskog ang labing kabag-o nga pagsabut ug diin makita sa Ang Bantayanang Torre nga mga isyu sa Pebrero 15, 2008 p. 24 (kahon) ug Abril 15, 2010 Ang Bantayanang Torre p. 10, par. 14. (Kini nga mga pakisayran gilakip sa katapusan sa kini nga post alang sa kasayon ​​sa magbabasa.)
Ang kamatuuran nga ang ingon nga hilisgutan igapakita gikan sa platform sa pagpundok nga gisagol sa dugang nga insidente sa mga pag-awhag sa Ang Bantayanang Torre sa miaging tuig nga magmatinud-anon ug magmasulundon sa matinud-anon nga tinugyanan magdala sa usa ngadto sa paghinapos nga kinahanglan adunay usa ka mahinungdanon nga lebel sa pagsukol sa bag-ong pagtulon-an.
Hinuon, kinahanglan kitang maunongon kang Jehova ug Jesus, ingon man sa organisasyon nga gigamit karon sa pagmantala sa maayong balita. Sa pikas nga bahin, dili dili maunongon ang pagkuwestiyon sa aplikasyon sa usa ka kasulatan kung dayag nga ang kana gipasukad sa pangagpas nga pangatarungan. Ingon niana padayon kami nga 'susihon ang mga Kasulatan aron mahibal-an kung kini nga mga butang tinuod. Kana ang direksyon sa Diyos kanato.

Usa ka Sinopsis Sa Atong Panabut sa Kahulugan

Ang Mt. 24:34 naggamit kaliwatan sa pagtumong sa dinihogang mga Kristiyano sa katapusan nga mga adlaw. Ang usa ka henerasyon gilangkuban sa mga tawo nga ang mga kinabuhi nagsapaw sa usa ka piho nga yugto sa oras. Ex. Ang 1: 6 mao ang among pagsuporta sa Kasulatan alang sa kini nga gipasabut. Ang usa ka henerasyon adunay sinugdanan, katapusan, ug dili sobra ang gitas-on. Ang kinabuhi sa dinihogang mga Kristiyano nga buhi aron masaksihan ang mga hitabo sa 1914 nagsapaw sa kinabuhi sa mga mosaksi sa katapusan sa sistema sa mga butang. Ang grupo sa 1914 mga patay na karon, apan ang henerasyon nagpadayon sa paglungtad.

Mga Hinungdan sa Pangatarungan Gidawat nga Prima Facie

Pinauyon sa among nasabtan karon, ang dinihogang mga Kristiyano dili mamatay sa katapusan nga mga adlaw. Sa tinuud, wala gyud sila makatilaw sa kamatayon, apan nabag-o sa usa ka pagpamilok sa mata ug nagpadayon sa pagpuyo. (1 Cor. 15:52) Mao nga mahimong ikaingon nga ingon usa ka kaliwatan, dili sila mamatay ug busa dili nila matuman ang kana nga kinahanglanon sa Mt. 24:34. Bisan pa, mahimo natong tugotan kana nga punto tungod kay wala’y hinungdan kung ang henerasyon nga gilangkoban sa mga dinihogang Kristiyano nga eksklusibo, o tanan nga mga Kristiyano, o tanan nga nagpuyo sa Yuta alang niana.
Igatudlo usab namon nga alang sa mga katuyoan sa kini nga diskusyon, ang usa ka henerasyon adunay pagsugod, katapusan, ug dili sobra ka taas. Ingon kadugangan, mahimo kita magkauyon nga ang Ex. Ang 1: 6 usa ka maayong panig-ingnan sa lahi nga henerasyon nga gihunahuna ni Jesus sa Mt. 24:34.

Mga Elemento sa pangatarungan nga Susihon

Sa bahin sa simposium, gigamit sa tigulang ang asoy sa Ex 1: 6 aron ipasabut nga ang usa ka kaliwatan gilangkoban sa mga tawo nga nagpuyo sa lainlaing mga oras, apan ang ilang kinabuhi nagsapaw. Si Jacob bahin sa kana nga grupo sa pagsulod sa Ehipto, bisan pa natawo siya kaniadtong 1858 WKP Ang iyang kamanghuran nga anak nga lalaki nga si Benjamin natawo kaniadtong 1750 WKP kaniadtong si Jacob 108. Bisan pa pareho silang bahin sa henerasyon nga misulod sa Ehipto kaniadtong 1728 WKP Kini nga nagsapawan nga mga lifepans gigamit sa suportahan ang among ideya sa duha nga bulag apan nagsapawan nga mga grupo. Ang nahauna nga grupo nagpanaw sa wala pa matuman ang tanan nga mga pulong ni Jesus. Ang ikaduha nga grupo wala makakita sa katumanan sa pipila sa iyang mga pulong tungod kay wala pa sila matawo. Bisan pa, ang paghiusa sa duha nga mga grupo naglangkob sa usa ka solo nga henerasyon sama, gisupak namon, nga gihisgutan sa Ex. 1: 6.
Tinuod ba kini nga pagtandi?
Ang hitabo nga nagpaila sa Ex. 1: 6 henerasyon ang ilang pagsulod sa Ehipto. Tungod kay gitandi namon ang duha nga henerasyon, unsa man ang moderno nga katugbang nga hinabo. Maayo ba nga itanding kini sa 1914. Kung giparehas namon ang igsoon nga si Russell kay Jacob ug ang maguwang nga igsoon nga si Franz sa Benjamin, makaingon kita nga sila ang naglangkob sa kaliwatan nga nakakita sa mga hitabo sa 1914 bisan kung namatay si igsoon Russell kaniadtong 1916 samtang nagpuyo ang igsoon nga si Franz hangtod sa 1992. Sila mga lalaki nga adunay nagsapawan nga mga kinabuhi nga nabuhi sa usa ka piho nga hitabo o yugto sa oras. Hingpit nga mohaum kana sa gipasabut namon nga kahulugan.
Karon unsa man ang katugbang sa Kasulatan alang sa mga buhi pa sa katapusan sa kini nga sistema sa mga butang? Ang Bibliya ba nagtumong sa usa pa ka grupo sa mga Judeo, nga wala’y buhi sa kaniadtong 1728 WKP apan naglangkob gihapon sa bahin sa kaliwatan nga gihisgotan sa Ex. 1: 6? Dili, dili.
Ang henerasyon ni Ex. Nagsugod ang 1: 6, sa labing kauna, nga natawo ang labing bata nga miyembro niini. Natapos kini, labing kadaghan, ang petsa nga namatay ang ulahi nga grupo sa Ehipto. Ang gitas-on niini busa, sa kadaghan, taliwala sa duha nga mga petsa.
Kami, sa laing bahin, adunay usa ka yugto sa panahon nga ang katapusan nga wala pa naton nahibal-an, bisan kung ang pinakabata nga miyembro nga naglangkob sa mga sa pagsugod niini patay na. Karon kini molungtad sa 98 ka tuig. Ang among henerasyon dali nga molapas sa gitas-on sa kinabuhi sa labing tigulang nga miyembro sa 20, 30, bisan sa 40 ka tuig nga wala makompromiso ang bag-ong kahulugan.
Dili ikalimod nga kini usa ka bag-o ug talagsaon nga kahulugan. Wala sa Kasulatan nga ikatandi niini, ni adunay us aka panig-ingnan sa sekular nga kasaysayan, o klasikal nga panitik nga Griego. Wala gitanyag ni Jesus sa iyang mga tinun-an ang usa ka espesyal nga kahulugan alang sa 'kini nga henerasyon' ni gipasabut niya nga ang kasagarang nasabtan nga kahulugan dili magamit sa kini nga kaso. Tungod niini kinahanglan naton hunahunaon nga gipasabut niya kini aron masabut sa pinulongan sa panahon. Sa among pagpatin-aw gihimo namon ang pahayag nga "Maathag nga iyang gipasabut nga ang kinabuhi sa mga dinihogan nga naa sa diha nga ang timaan nagsugod nga mahimong dayag sa 1914 nga mag-uban sa kinabuhi sa ubang mga dinihogan nga makakita sa pagsugod sa dakung kasakitan. ” (w10 4/15 pp. 10-11 par. 14) Giunsa naton masulti nga ang komon nga mangingisda 'klaro' nga nakasabut sa usa ka talagsaon nga aplikasyon sa terminong 'henerasyon'. Lisud alang sa usa ka makatarunganon nga tawo ang mag-angkon nga ang ingon nga paghubad mahimong "dayag". Gipasabut namon ang dili pagtahud sa Nagamandong Lawas sa pagsulti niini. Kini usa ra ka tinuod. Ingon kadugangan, tungod sa pag-abut sa aton sa 135 ka tuig sa pag-abut sa kini nga pagsabut sa kaliwatan, dili ba lisud tuohan nga ang mga tinun-an sa unang siglo nga tin-aw nga nakasabut nga wala siya gipasabut nga henerasyon sa tradisyonal nga diwa, apan usa ka yugto sa oras nga molapas sa usa ka gatus ka tuig?
Ang uban pa nga hinungdan mao nga ang pulong nga henerasyon wala gyud gigamit aron malakip ang usa ka yugto sa oras nga labi ka taas sa kinabuhi sa mga naghimo sa henerasyon. Mahimo kami magtumong sa henerasyon sa Napoleonic Wars, o ang henerasyon sa Unang Gubat sa Kalibutan. Mahimo ka usab nga magtumong sa henerasyon sa mga sundalo sa World War tungod kay adunay mga nakig-away sa parehas nga mga giyera sa kalibutan. Sa matag usa ug gitapos ang matag kaso, Biblikal o sekular, ang yugto sa oras nga nagtimaan sa henerasyon mas gamay kaysa sa kolektibong kinabuhi sa mga tinuod nga naglangkob niini.
Hunahunaa kini pinaagi sa panig-ingnan: Giisip sa pipila nga mga istoryador ang Napoleonic Wars nga una nga giyera sa kalibutan, nga gihimo ang 1914 nga ikaduha ug 1939 ang ikatulo. Kung kadtong mga historyano gusto nga magtumong sa henerasyon sa mga sundalo sa giyera sa kalibutan, nagpasabut ba nga ang mga sundalo ni Napolean parehas og henerasyon ni Hitler? Bisan pa kung giangkon naton ang atong gipasabut nga kaliwatan makita sa mga pulong ni Jesus, tugutan usab naton kini nga paggamit.
Adunay yano nga pagpasabut sa kaliwatan nga nagtugot sa tanan nga mga myembro nga nakasinati sa usa ka hinungdan nga bahin sa mga hitabo nga nagtimaan niini ingon usa ka henerasyon nga mamatay samtang gipreserbar nga buhi ang henerasyon. Bisan pa tungod kay kini nahiuyon sa among gipasabut nga kaliwatan, tugotan namon ang paggamit sa kana, bisan kung unsa ka katingad-an ang makita.
Sa katapusan, giingon namon nga ang usa ka henerasyon dili sobra ka taas. Ang atong kaliwatan hapit na moabut ang marka sa siglo ug nag-ihap pa? Hangtud kanus-a kini mahimo sa wala pa naton kini ikonsiderar nga sobra?

sa Panapos

"Wala hatagan ni Jesus ang iyang mga tinun-an og pormula aron mahibal-an nila kung kanus-a matapos ang" katapusan nga mga adlaw. " (w08 2/15 p. 24 - Kahon) Gisulti namon kini sa daghang beses gikan pa sa tungatunga sa katuigang 90. Bisan pa nagpadayon kami, hapit sa parehas nga pagginhawa, sa paggamit sa iyang mga pulong sa ingon niana nga paagi. Gibuhat kini sa bahin sa simposium, nga gigamit ang among karon pagsabut aron mapukaw ang usa ka pagbati sa pagkadinalian tungod kay hapit na matapos ang henerasyon. Bisan pa, kung ang among gipahayag nga wala tuyoa kini ni Jesus alang sa kana nga katuyoan tinuod - ug kami nagatoo nga mao kini sanglit nahauyon kana sa nahabilin nga Kasulatan, niana ang mga pulong ni Jesus sa Mt. 24:34 adunay laing katuyoan.
Ang mga pulong ni Jesus kinahanglan tinuod. Bisan pa alang sa usa ka kaliwatan nga moderno nga tawo aron masaksihan ang 1914 ug ang katapusan, kini kinahanglan nga 120 ka tuig ang panuigon ug pag-ihap. Aron masulbad ang kini nga kabalaka, gipili namon ang pagbag-o sa kahulugan sa terminong 'henerasyon'. Ang paghimo sa usa ka bag-ong bag-ong kahulugan alang sa usa ka pulong nga ingon usa ka lihok sa pagkadesperado, dili ba? Tingali mas maayo nga maserbisyohan kita pinaagi sa pagsusi pag-usab sa atong gipili. Gipasabut namon nga si Jesus nagpasabut sa usa ka butang nga piho kaayo kung gigamit niya ang "tanan nga mga butang" aron maila ang kini nga henerasyon. Lagmit nga ang atong mga pangagpas dili husto nga gihatag nga ang paagi ra nga mapadayon namon nga mahimo kini mao ang pag-usab sa kahulugan sa kahulugan sa usa ka hinungdanon nga pulong.
Bisan pa, kana usa ka hilisgutan alang sa usa ka umaabot nga post.

mga pakisayran

(w08 2/15 p. 24 - Kahon; Presensya ni Kristo — Unsa ang Kahulugan Niini kanimo?)
Ang pulong nga "henerasyon" sagad nagtumong sa mga tawo nga lainlain ang edad nga nag-overlap ang kinabuhi sa usa ka yugto sa panahon o panghitabo. Pananglitan, ang Exodo 1: Ang 6 nagsulti sa amon: "Sa katapusan si Jose namatay, ug usab ang tanan niyang mga igsoon ug ang tanan nga kaliwatan." Si Jose ug ang iyang mga igsoon managlahi sa edad, apan sila managsama nga kasinatian sa parehas nga panahon. Nalakip sa "kana nga kaliwatan" ang pila sa mga igsoon ni Jose nga natawo sa wala pa siya. Ang uban niini gipalabi ni Jose. (Gen. 50: 24) Ang uban sa "kana nga henerasyon," sama ni Benjamin, natawo human matawo si Jose ug mahimo nga nabuhi sa pagkamatay niya.
Mao nga kung ang termino nga "henerasyon" gigamit sa pagtumong sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka piho nga oras, ang eksakto nga gitas-on sa kana nga oras dili mahimong ipahayag gawas kung kini adunay katapusan ug dili kini dugay. Busa, pinaagi sa paggamit sa termino nga "kini nga henerasyon," ingon natala sa Mateo 24: 34, wala gihatag ni Jesus ang usa ka pormula aron mahibal-an nila kung kanus-a matapos ang "mga katapusang mga adlaw". Hinunoa, gipasiugda ni Jesus nga dili nila mailhan “kana nga adlaw ug oras.” - 2 Tim. 3: 1; Mat. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 par. Ang Buhat sa 14 Balaang Espiritu sa Pagbuhat sa Katuyoan ni Jehova)
Unsa ang gipasabut ngari niini kanato? Bisan kung dili naton masukod ang eksakto nga gitas-on sa "niining henerasyon," maayo nga hinumdoman naton ang daghang mga butang bahin sa pulong nga "henerasyon": Kasagaran kini nagtumong sa mga tawo nga lainlain ang edad nga nag-overlap ang kinabuhi sa us aka yugto sa panahon; dili kini sobra ka taas; ug kini adunay katapusan. (Ex. 1: 6) Nan, sa unsang paagi masabtan naton ang mga pulong ni Jesus bahin sa "niining kaliwatana"? Dayag nga gipasabut niya nga ang mga kinabuhi sa mga dinihogan nga naa sa diha nga nagsugod ang timaan nga makita sa 1914 nga mag-uban sa mga kinabuhi sa ubang mga dinihogan nga makakita sa pagsugod sa dakung kagul-anan. Ang sinugdan nga kaliwatan adunay sinugdanan, ug sigurado nga kini matapos. Ang katumanan sa lainlaing mga bahin sa ilhanan maathag nga nagpaila nga ang kasakitan kinahanglan haduol. Pinaagi sa pagpadayon sa imong pagbati sa pagkadinalian ug pagpadayon sa pagbantay, gipakita nimo nga padayon ka sa pag-uswag sa kahayag ug pagsunod sa mga paggiya sa balaang espiritu.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.