Adunay pahayag sa artikulo sa pagtuon karong semana nga dili nako nahinumduman nga nakita ko kaniadto: "Ang ubang mga karnero kinahanglan dili kalimtan nga ang ilang kaluwasan nagsalig sa ilang aktibo nga suporta sa dinihogang" mga igsoon "ni Cristo nga ania pa sa yuta." (w12 3/15 p. 20, par. 2) Ang pagsuportar sa Kasulatan alang sa katingalahang pahayag nga gihatag pinaagi sa pakigsulti sa Mat. 25: 34-40 nga nagpasabut sa sambingay sa mga karnero ug kanding.
Karon gitudloan kita sa Bibliya nga ang kaluwasan nagdepende sa pagpasundayag sa pagtuo kang Jehova ug ni Jesus ug ang pagpatunghag mga buhat nga nahiangay nianang pagtuo sama sa buluhatong pagwali.
(Pagpadayag 7: 10) . . "Ang kaluwasan [ato nga utang] sa aton Dios, nga nagalingkod sa trono, ug sa Cordero."
(Juan 3: 16, 17) 16 "Kay gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan nga gihatag niya ang iyang bugtong Anak, aron ang tanan nga magpasalig kaniya dili malaglag apan makabaton sa kinabuhing dayon. 17 Kay gipadala sa Dios ang iyang Anak nganhi sa kalibutan, dili aron sa paghukom sa kalibutan, kondili aron ang kalibutan maluwas pinaagi kaniya.
(Roma 10: 10) . . .Kay sa tagipusuon ang usa nagagahum sa pagtoo alang sa pagkamatarung, apan sa baba magasulti sa publiko sa pagluwas.
Bisan pa, wala’y makita nga direkta nga pagsuporta sa Kasugoan alang sa hunahuna nga ang among kaluwasan nagsalig sa aktibong pagsuporta sa mga dinihogan. Hinuon, nagasunod kini, kung adunay usa nga nagpahayag sa publiko nga pagdeklara alang sa kaluwasan, ang usa nagsuporta sa mga dinihogan. Apan dili ba labi kana sa usa ka bi-produkto? Moadto ba kita sa balaybalay nga wala’y katungdanan nga suportahan ang dinihogan, o tungod kay gisugo kita ni Jesus? Kung ang usa gibalhog sa nag-inusara nga pagkabilanggo sa sulud sa 20 ka tuig, ang kaluwasan ba sa usa ka tawo nagsalig sa pagsuporta sa dinihogan o dili mabungkag nga pagkamaunongon kang Jesus ug sa iyang Amahan?
Wala kini giingon nga daotan bisan gamay ang hinungdanon nga papel sa mga dinihogan samtang dinhi pa sa yuta. Ang amon ra pangutana kung ang kini nga piho nga pahayag gisuportahan sa Kasulatan.
Hunahunaa kini:
(1 Timoteo 4: 10) Tungod niini naghago kami ug naghago sa among kaugalingon, tungod kay gisaligan namon ang usa ka buhi nga Diyos, nga usa ka Manluluwas sa tanang matang sa mga tawo, labi na sa mga matinud-anon.
Usa ka “Manluluwas sa tanang matang sa mga tawo, ilabi na sa sa mga matinumanon. ” Ilabi na, dili lamang. Sa unsang paagi maluwas ang mga dili matinuohon?
Sa hunahuna nga pangutana, tan-awon naton ang basihan alang sa pahayag sa artikulo sa pagtuon karong semana. Mat. Ang 25: 34-40 naghisgot sa usa ka sambingay, dili usa ka tin-aw nga gipahayag ug direkta nga gigamit nga prinsipyo o balaod. Adunay usa ka prinsipyo dinhi aron masiguro, apan ang aplikasyon niini gibase sa paghubad. Pananglitan, aron magamit usab kini sama sa among gisugyot sa artikulo, ang mga 'igsoon' nga gihisgutan kinahanglan magtumong sa dinihogan. Mahimo ba nga usa ka lantugi nga si Jesus nagtumong sa tanan nga mga Kristiyano ingon iyang mga igsoon, sa baylo nga sa mga dinihogan lamang? Samtang tinuod nga ang mga dinihogan gitawag nga iyang mga igsoon sa Kasulatan, samtang ang ubang mga karnero nahimong iyang mga anak ingon ang Amahan sa Kahangturan (Isa. 9: 6), adunay pag-una niini nga higayon nga mahimong magtugot sa usa ka labi ka daghang aplikasyon sa 'igsoon' ; usa nga mahimong maglakip sa tanan nga mga Kristiyano. Tagda si Mat. 12:50 "Kay bisan kinsa nga nagabuhat sa kabubut-on sa akong Amahan nga anaa sa langit, siya mao ang akong igsoon nga lalake ug akong igsoon nga babaye, ug akong inahan."
Mao nga mahimo niyang ipasabut ang tanan nga mga Kristiyano — tanan nga nagbuhat sa kabubut-on sa kini nga Amahan - ingon iyang mga igsoon sa kini nga higayon.
Kung ang mga karnero sa kini nga sambingay mga Kristiyano nga adunay yutan-on nga paglaum, ngano nga gipakita sila ni Jesus nga natingala sa gantimpala sa pagtabang sa usa sa mga dinihogan? Ang mga dinihogan mismo nagtudlo kanato nga ang pagtabang kanila hinungdanon sa atong kaluwasan. Busa, dili kita matingala kung gantihan kita sa paghimo niini, dili ba? Sa tinuud, gilauman namon nga kana ang sangputanan.
Ingon kadugangan, ang sambingay wala magpakita sa “aktibo nga suporta alang sa mga dinihogan”. Ang gihulagway sa lainlaing mga paagi mao ang us aka buhat sa pagkamabination, usa nga tingali nagkinahanglan og kaisug o paningkamot aron makab-ot. Gipainum si Jesus kung giuhaw siya, o sinina kung hubo siya, o pagbisita sa bilanggoan. Nahinumduman naton ang teksto nga nag-ingon: “Ang modawat KANIMO modawat usab kanako, ug siya nga modawat kanako modawat usab kaniya nga nagpadala kanako. 41 Ang magadawat sa usa ka propeta tungod kay siya usa ka propeta makadawat sa ganti sa usa ka propeta, ug siya nga makadawat sa usa ka matarung nga tawo tungod kay siya usa ka matarung nga tawo makadawat og ganti sa usa ka matarung nga tawo. 42 Ug bisan kinsa ang paimnon sa usa niining mga gagmay sa usa ka copa nga bugnaw nga tubig tungod kay siya usa ka tinon-an, sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, nga dili gayud mawala kaniya ang iyang balus. (Mateo 10: 40-42) Adunay kusug nga kahanay sa sinultian nga gigamit sa bersikulo 42 nga gigamit ni Mateo sa nahisgutan nga sambingay - Mat. 25:35. Usa ka tasa nga bugnaw nga tubig, dili tungod sa kaayo apan among pag-ila nga ang makadawat usa ka disipulo sa Ginoo.
Ang usa ka praktikal nga pananglitan niini mahimo nga ang mamumuhat sa daotan gilansang tupad kang Jesus. Bisan tuod nga sa sinugdan iyang gibugalbugalan si Jesus, sa ulahi iyang gibiyaan ug maisugon nga gibadlong ang iyang kauban sa pagpadayon sa pagbugalbugal kay Cristo, nga sa ulahi siya mapainubuson nga nagbasol. Usa ka gamay nga buhat sa kaisug ug kaayo, ug gihatagan siya sa gantimpala sa kinabuhi sa paraiso.
Ang paagiha nga gisulti sa sambingay bahin sa mga karnero ug kanding ingon dili mohaum sa tibuuk nga kinabuhi nga tinuud nga kalihokan nga pagsuporta sa dinihog ni Jesus. Unsa ang posible nga angay mao ang nahinabo sa diha nga ang mga Israelihanon mibiya sa Ehipto. Usa ka dakung panon sa mga dili magtutuo nga mga Ehiptohanon ang nagtuo ug nagtindog sa katapusang minuto. Maisugon sila nga nagbarug kauban ang katawhan sa Diyos. Kung mahimo kita nga pariah sa kalibutan magkinahanglan og pagsalig ug kaisug aron mobarug ug tabangan kita. Kana ba ang gipunting sa parabola, o nagpunting ba kini sa usa ka kinahanglanon aron suportahan ang mga dinihogan aron makuha ang kaluwasan? Kung ang ulahi, kung ingon ang pahayag sa amon Ang Bantayanang Torre kini nga semana tukma; kung dili, nan kini makita nga usa ka sayop nga gamit.
Sa bisan hain nga kaso, ang oras lamang ang mosulti, ug sa dili madugay, kita magpadayon sa pagsuporta sa mga dinihogan ug sa tanan natong mga igsoon sa buluhaton nga gihatag kanato ni Jehova.
Uban sa halalum nga gugma ug pagtahod… Nahunahuna usab nako nga giingon sa atong Ginoo, nga ang, "libre nga regalo", * sa kaluwasan gikan sa napanunod nga sala - nga dad-on sa Iyang sakripisyo - magamit sa katapusan sa tanan nga mga nasud - mga Hentil usab ingon nga mga Judeo - pinaagi sa ilang pagsalig sa maayong balita bahin sa sakripisyo… (gipakita sa ilang kaarang nga maila ang Iyang mahigugmaon nga tingog sa diha nga gitawag Niya sila). Ang mga tawo - (Kristiyano man o dili Kristiyano) nga nakakita sa tanan nga mga Hentil nga hugaw, dili gyud makahunahuna sa pagpaambit sa ilang... Magbasa pa »
Gihisgutan namon ni Apolos ang katinuud nga kining us aka higayon nga paggamit sa "ubang mga karnero" dili naghatag suporta alang sa ideya sa usa ka ikaduhang klase sa Kristiyano –usa nga adunay yutan-ong paglaum. Usa ka kusug nga lantugi ang mahimo nga dinhi siya nagtumong sa mga Gentil nga mga Kristiyano. Bisan pa, wala nako namatikdan ang punto kaniadto nga ang konteksto nagpasabut nga siya nakigsulti sa mga Pariseo o labing menos, ang iyang mga pulong kinahanglan makuha sa konteksto sa iyang nahisgutan sa una nga pakigtagbo sa mga tawo. Tungod niana, dili tingali siya nagpaila sa usa ka radikal nga konsepto ingon duha ka klase... Magbasa pa »
Sa matinahuron… Ang nag-una nga misyon sa Ginoo, mao ang pagtahud sa saad ni Jehova kay Abraham pinaagi sa pagsangyaw sa pagluwas ug paghinulsol, (hapit na), sa, "Nawalang karnero sa balay ni Israel. (Mat 15:24) Adunay USA ra nga pakisayran, sa tibuuk nga Griego nga Kasulatan, sa, "Ubang Karnero…", sa nakigsulti siya sa mga Judeo. Gipadayon niya ang pag-adto sa mga Pariseo, tungod kay sila kuno ang magbalantay sa piniling katawhan ni Jehova, apan gipas-an nila sila sa ilang mga tradisyon… Mao nga gihatagan Nila sila usa ka pagtulon-an sa, Apan pagkahuman ginalabog Niya sila og usa ka sideball… “Ug adunay ako,“ ubang mga karnero ”,... Magbasa pa »