Usa ka Comma Dinhi; Usa ka Comma Didto

[Kini nga punto gidala sa akong pagtagad ni Apolos. Gibati nako nga kini kinahanglan nga irepresentar dinhi, apan ang pasidungog alang kaniya sa paghimo sa una nga hunahuna ug sunod nga linya sa pangatarungan.]
(Lucas 23:43) Ug siya miingon kaniya: “Sa pagkatinuod sultihan ko ikaw karong adlawa, ikaw makauban nako sa Paraiso.”
Adunay daghang kontrobersiya bahin niini nga teksto. Gihubad kini sa NWT gamit ang comma nga gibutang aron klaro nga wala giingon ni Jesus nga ang daotan nga gilansang sa usa ka estaka sa tupad niya moadto sa paraiso nianang adlawa. Nasayud kita nga dili kini mao ang nahitabo tungod kay si Jesus wala mabanhaw hangtud sa ikatulo nga adlaw.
Kadtong nagtuo nga si Jesus mao ang Diyos naggamit niini nga Kasulatan sa 'pagpamatuod' nga ang mamumuhat ug daotan—ug ang tanan nga yanong mituo kang Jesus—wala lang gipasaylo kondili literal nga miadto sa langit nianang adlawa. Apan, kana nga interpretasyon sukwahi sa giingon sa Bibliya bahin sa kahimtang sa mga patay, sa kinaiya ni Jesus ingong tawo, sa mga pagtulon-an ni Jesus bahin sa pagkabanhaw ug sa paglaom sa yutan-on ug langitnong kinabuhi. Kini nga hilisgutan maayo nga nangatarungan sa among mga publikasyon, ug dili ko na imbento pag-usab ang partikular nga ligid dinhi.
Ang katuyoan niini nga post mao ang pagsugyot ug alternatibong kahulogan sa mga pulong ni Jesus. Ang atong paghubad, bisag nahiuyon sa ubang mga pagtulon-an sa Bibliya bahin niini ug sa nalangkit nga mga ulohan nagpatungha gihapon ug pipila ka pangutana. Ang Griyego wala maggamit og mga comma, mao nga kinahanglan natong mahibal-an kung unsa ang buot ipasabot ni Jesus. Isip usa ka masabtan nga sangputanan sa atong mga dekada nga dugay na nga pagdepensa sa kamatuoran sa wala pa ang pag-atake sa usa ka kalibutan sa bakak nga relihiyosong pagtulon-an, atong gipunting ang usa ka hubad nga, bisan kung tinuod sa ubang bahin sa Kasulatan, nahadlok ako, nga naglimud kanato nga labi ka matahum. matagnaong pagsabot.
Pinaagi sa atong paghubad, ang turno sa prase nga “Sa pagkatinuod sultihan ko kamo karong adlawa,…” gigamit dinhi ni Jesus aron ipasiugda ang pagkamatinud-anon sa iyang isulti. Kon mao gayod kana ang iyang tuyo niini, makapainteres nga kini nagtimaan sa bugtong okasyon diin iyang gigamit ang prase sa maong paagi. Gigamit niya ang hugpong sa mga pulong, "tinuod nga sultihan ko ikaw" o "tinuod nga isulti ko kanimo" sa literal nga dosena nga mga higayon apan dinhi lang niya gidugang ang pulong nga "karon". Ngano man? Sa unsang paagi ang pagdugang niana nga pulong makadugang sa pagkakasaligan sa iyang isulti? Ang mamumuhat ug daotan maisogong nagbadlong sa iyang kauban sa krimen ug dayon mapainubsanong nangaliyupo kang Jesus alang sa kapasayloan. Dili tingali siya nagduhaduha. Kon siya adunay bisan unsa nga pagduhaduha, sila lagmit nga nahigot sa iyang pagtan-aw sa iyang kaugalingon nga dili takus. Nagkinahanglan siya og pasalig, dili nga si Jesus nagsulti niana nga kamatuoran, kondili nga ang usa ka butang nga daw maayo kaayo nga tinuod—ang posibilidad nga siya matubos sa ulahing bahin sa iyang kinabuhi—sa pagkatinuod, posible. Sa unsang paagi ang pulong 'karon' makadugang niana nga buluhaton?
Sunod, kinahanglan naton hunahunaon ang mga kahimtang. Si Jesus anaa sa kasakit. Ang matag pulong, matag gininhawa, kinahanglan nga adunay gasto kaniya. Sa pagsunod niana, ang iyang tubag nagpakita sa usa ka ekonomiya sa pagpahayag. Ang matag pulong mubo ug puno sa kahulogan.
Kinahanglan usab natong hinumdoman nga si Jesus mao ang dakong magtutudlo. Kanunay niyang gikonsiderar ang mga panginahanglan sa iyang mamiminaw ug gipasibo ang iyang pagtudlo sumala niana. Tanan nga atong nahisgotan bahin sa kahimtang sa mamumuhat ug daotan klaro unta kaniya ug labaw pa, makita niya ang tinuod nga kahimtang sa kasingkasing sa tawo.
Ang tawo wala lamang magkinahanglan og pasalig; kinahanglan niyang huptan ang kataposang gininhawa. Dili siya makadaog sa kasakit ug, sa pagkutlo sa asawa ni Job, “tungloha ang Diyos ug mamatay.” Kinahanglang magkupot pa siya ug pipila lang ka oras.
Ang tubag ba ni Jesus alang sa kaayohan sa mga kaliwatan o siya ba una ug labaw sa tanan nabalaka alang sa kaayohan sa usa ka bag-ong nakit-an nga karnero. Tungod sa iyang gitudlo kaniadto sa Lucas 15:7, lagmit mao na kini ang ulahi. Busa ang iyang tubag, bisag ekonomikanhon, magtug-an sa mamumuhat ug daotan kon unsay kinahanglan niyang madungog aron makalahutay hangtod sa kataposan. Daw ano ka makapalig-on para sa iya nga mahibaluan nga sina mismo nga adlaw makadto sia sa Paraiso.
Apan pabilin! Wala siya moadto sa Paraiso nianang adlawa, dili ba? Oo, iyang gibuhat—gikan sa iyang panglantaw. Ug atong atubangon kini; sa dihang ikaw mamatay, ang bugtong punto sa panglantaw nga importante mao ang imong kaugalingon.
Sa wala pa matapos ang maong adlaw, ilang gibali ang iyang mga bitiis aron ang bug-os nga gibug-aton sa iyang lawas mobira sa iyang mga bukton. Nagresulta kini sa stress nga gibutang sa diaphragm nga dili molihok sa husto. Ang usa hinay-hinay ug masakit nga mamatay tungod sa asphyxiation. Kini usa ka makalilisang nga kamatayon. Apan ang pagkahibalo nga sa dihang siya mamatay, siya mahiadto sa Paraiso lagmit nakahatag ug dakong kahupayan kaniya. Gikan sa iyang punto de bista, ang iyang kataposang nahunahunaan nga hunahuna sa maong torture stake nahimulag gikan sa iyang unang nahunahunaan nga panghunahuna sa Bag-ong Kalibotan pinaagi sa pagpamilok sa mata. Namatay siya nianang adlawa, ug alang kaniya, mitungha siya nianang adlawa ngadto sa masanag nga kahayag sa buntag sa Bag-ong Kalibutan.
Ang katahum niini nga hunahuna mao nga kini usab nagsilbi kanato nga maayo. Kita nga lagmit himalatyon na sa sakit, o pagkatigulang, o bisan sa wasay sa berdugo, kinahanglang maghunahuna lamang nianang mamumuhat ug daotan aron makaamgo nga kita mga adlaw, mga oras, o mga minuto na lang gikan sa Paraiso.
Akong gibati nga ang atong kasamtangang interpretasyon, samtang gituyo sa pagpanalipod kanato batok sa bakak nga mga pagtulon-an sa mga Trinitarians, nagdaot kanato pinaagi sa pagkawat kanato sa usa ka talagsaon ug makapalig-on-sa-pagtuo nga matagnaong hulagway.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.