(Juan 11: 26). . .Ang tanan nga nabuhi ug nagpatuo kanako dili na gyud mamatay. Mituo ka ba niini ?. . .
Gisulti ni Jesus kining mga pulonga sa higayon nga mabanhaw si Lazaro. Sanglit ang tanan nga nagpasundayag ug pagtuo kaniya sa nianang panahona namatay, ang iyang mga pulong mahimo’g katingalahan sa mga magbasa sa modernong-adlaw. Gisulti ba niya kini sa pagpaabut sa mahitabo sa mga tawo, sa mga katapusang mga adlaw, nagpasundayag ug pagtuo kaniya ug busa nabuhi sa Armageddon? Tungod sa konteksto, ingon og lisud nga dawaton kana. Naghunahuna ba si Marta, sa pagkadungog niini nga mga pulong, Wala niya gipasabut ang tanan nga buhi karon, apan labi ang tanan nga buhi sa pag-abut sa katapusan sa sistema sa mga butang?
Ingon ko dili. Unsa man ang iyang gipasabut?
Ang tinuud gigamit niya ang karon nga panahunan sa berbo nga "mahimo" sa paghimo niini nga ekspresyon. Gibuhat niya ang parehas nga butang sa Mateo 22: 32 diin mabasa naton:
(Mateo 22: 32). . .Ako ang Diyos ni Abraham ug ang Diyos ni Isaac ug ang Diyos ni Jacob '? Siya ang Diyos, dili sa mga patay, kondili sa mga buhi. ”
Ang iyang bugtong pangatarungan nga gitudlo sa Bibliya nga mabanhaw ang mga patay mao ang berbo nga gigamit sa Hebreohanon. Kung kini usa ka dili maayo nga panaglalis, ang dili matuohon nga mga Saduseo mahimo’g ang tanan niini, sama sa mga tigpautang sa salapi pagkahuman sa usa ka ligid nga sensilyo. Bisan pa nahilom sila, nagpaila nga gipahamtang niya sila sa mga katungod. Kung si Jehova ang Diyos sa dugay nang namatay nga si Abraham, Isaac, ug Jacob, nan kinahanglan nga sila buhi pa kaniya, bisan patay na sa nahabilin nga mga tawo. Ang panan-aw ni Jehova mao ra ang usa nga hinungdanon kaayo.
Mao ba kini ang kahulogan diin gipahayag niya ang iyang kaugalingon kang Marta sa Juan 11: 26?
Ingon ana kahibulongan nga gipaila ni Jesus ang pila ka bag-ong terminolohiya bahin sa kamatayon sa parehas nga kapitulo sa Juan. Sa bersikulo 11 giingon niya, "Si Lazaro nga atong higala nagpahulay, apan moadto ako didto aron pukawon siya gikan sa pagkatulog." Ang mga tinon-an wala makasabut sa iyang gipasabut, gipasabut nga kini usa ka bag-ong aplikasyon sa kini nga termino. Kinahanglan niya nga isulti kanila sa bersikulo 14 nga "Si Lazaro namatay".
Ang kamatuuran nga kining bag-ong termino sa katapusan nakasulod sa Kristohanong lengguwahe dayag sa paggamit niini sa 1 Mga Taga-Corinto 15: 6, 20. Ang hugpong sa mga pulong nga gigamit sa parehas nga mga bersikulo mao, "nakatulog [sa kamatayon]". Tungod kay naggamit kami mga square bracket sa NWT aron ipakita ang mga pulong nga gidugang alang sa pagpatin-aw, tin-aw nga sa orihinal nga Greek nga hugpong sa mga pulong, "nakatulog", igo na aron ipahibalo ang pagkamatay sa usa ka matinud-anon nga Kristiyano.
Ang usa nga natulog dili tinuod nga patay, tungod kay ang usa nga nahikatulog nga tawo mahimo nga makamata. Ang hugpong sa mga pulong, "nakatulog" aron ipakita nga ang usa namatay, gigamit lamang sa Bibliya aron magtumong sa mga matinumanon nga sulogoon. Tungod kay ang mga pulong ni Jesus ngadto kang Marta gisulti sa sulud sa parehas nga konteksto sa pagkabanhaw ni Lazaro, makatarunganon nga tapuson nga ang literal nga pagkamatay sa usa nga nagpasundayag og pagtuo kang Jesus lahi sa pagkamatay sa mga wala. Gikan sa panan-aw ni Jehova, ang ingon nga usa ka matinud-anon nga Kristiyano dili gyud mamatay, apan natulog ra. Kana magpakita nga ang kinabuhi diin siya nahigmata mao ang tinuud nga kinabuhi, kinabuhing dayon, nga gihisgutan ni Pablo sa 1 Timoteo 6:12, 19. Wala siya mobalik sa pila ka kondisyon nga adlaw sa Paghukum diin patay pa siya kang Jehova . Ingon og usa ka pagsukwahi sa giingon sa Kasulatan bahin sa kahimtang sa mga matuuhon nga nangatulog.
Mahimong makatabang kini sa pagklaro sa makalibog nga bersikulo nga nakit-an ang Pinadayag 20: 5 nga mabasa, "(Ang nahabilin sa mga patay wala mabuhi hangtod natapos ang usa ka libo ka tuig.)" Nahangpan naton kini nga nagpunting sa pag-abut sa kinabuhi sama sa pagtan-aw ni Jehova sa kinabuhi. . Namatay si Adan sa adlaw nga nakasala siya, bisan kung nagpadayon siya nga mabuhi sa sobra sa 900 ka tuig. Apan sa panan-aw ni Jehova siya patay na. Kadtong mga dili-matarong nga nabanhaw sulod sa usa ka libo ka tuig namatay sa panan-aw ni Jehova, hangtod natapos ang usa ka libo ka tuig. Ingon kini nagpasabut nga wala nila pagkab-ot ang kinabuhi bisan sa katapusan sa usa ka libo ka tuig sa ting-abut nga naabut nila ang kahingpitan. Kini human lamang mapailalom sa katapusang pagsulay ug pamatud-an ang ilang pagkamatinud-anon nga mahatagan sila ni Jehova sa kinabuhi sa iyang panan-aw.
Giunsa naton kini mahisama sa nahitabo ni Abraham, Isaac, ug Jacob? Kung buhi pa sila sa panan-aw ni Jehova bisan karon, buhi pa ba sila sa ilang pagkabanhaw sa Bag-ong Kalibutan? Ang ilang hugot nga pagtuo sa pagsulay, uban ang gisulayan nga hugot nga pagtuo sa tanan nga mga Kristohanon ni Hesu Kristo, nagbutang kanila sa kategorya nga dili na gyud mamatay.
Gusto namon nga magkalainlain taliwala sa mga Kristiyano pinasukad sa ganti nga ilang nadawat, bisan sa usa ka langitnon nga pagtawag o usa ka yutan-ong paraiso. Bisan pa ang pagkalahi taliwala sa mga patay ug sa mga buhi gihimo pinasukad sa pagtuo, dili sa padulnganan sa usa ka tawo.
Kung mao kini ang kahimtang, makatabang usab nga ipatin-aw ang conundrum nga atong gihimo pinaagi sa pag-ingon nga ang mga kanding sa sambingay ni Jesus nga nakit-an sa Mateo 25: 31-46 moadto sa dayon nga pagkalaglag bisan pa ang mga karnero moadto sa usa ka higayon alang sa walay katapusan nga kinabuhi kung sila magpabilin nga matinud-anon alang sa usa ka libo ka tuig ug sa ulahi. Ang sambingay nag-ingon ang mga karnero, ang mga matarong, makabaton dayon sa kinabuhing dayon. Ang ilang ganti wala’y kondisyones kay ang panghimaraut sa mga dili matarong, ang mga kanding.
Kung mao kini ang kahimtang, kung giunsa naton masabtan ang Pinadayag 20: 4, 6 nga naghisgot sa una nga paghari sa pagkabanhaw ingon mga hari ug mga pari sulod sa usa ka libo ka tuig?
Gusto ko nga ilabay kana karon alang sa dugang nga komento. Unsa kaha kung adunay yutan-on nga katugbang sa kini nga grupo. Ang pagmando sa 144,000 sa langit, apan unsa man kung ang pagtumong sa "mga prinsipe" nga makit-an sa Isaias 32: Ang 1,2 naaplikar sa pagkabanhaw sa mga matarong. Unsa ang gihulagway sa mga bersikulo nga katumbas sa mga katungdanan sa usa ka hari ug usa ka pari. Kadtong bahin sa pagkabanhaw sa mga dili matarong dili pagaalagaran sa (usa ka katungdanan sa pagka-pari) ni gipamunuan ni (usa ka hinungdanon nga gimbuhaton) materyal nga espiritu nga mga nilalang, apan sa matinud-anong mga tawo.
Kung mao kini ang kahimtang, nan gitugotan kami sa pagtan-aw sa John 5: 29 nga wala’y pag-apil sa bisan unsang pulong nga tennis gymnastics.
(Juan 5: 29). . .Kadtong nagbuhat sa maayong mga butang sa pagkabanhaw sa kinabuhi, kadtong nagbuhat sa daotan nga mga butang sa pagkabanhaw sa paghukom.
Ang "Paghukum" wala magpasabot sa pagkondenar. Ang paghukom nagpasabut nga ang gihukman mahimong makasinati sa usa sa duha nga sangputanan: pagbayaw o pagkondenar.
Adunay duha nga mga pagkabanhaw: ang usa sa mga matarung ug ang lain sa dili matarung. Kung ang mga matarung "dili mamatay bisan kanus-a" apan nahikatulog ra ug nahigmata sa "tinuud nga kinabuhi", sila ang naghimo sa maayong mga butang nga nabanhaw nga nabanhaw.
Ang mga dili matarong wala maghimo mga maayong butang, apan daotan nga mga butang. Nabanhaw sila sa paghukom. Sila patay sa mga mata ni Jehova. Gihukman lamang sila nga takus sa kinabuhi human matapos ang usa ka libo ka tuig ug ang ilang hugot nga pagtuo napamatud-an pinaagi sa pagsulay; o sila gihukman ingon takus sa ikaduha nga kamatayon nga sila mapakyas sa pagsulay sa hugot nga pagtuo.
Dili ba kini nahiuyon sa tanan nga atong nasakup sa kini nga hilisgutan? Wala ba usab kini pagtugot kanato sa pagkuha sa Bibliya sa mga pulong niini nga wala mapanghimatuud nga nagkahulugan nga paghubad nga nakatan-aw sa pagbalik ni Jesus gikan sa usa ka halayo nga kaugmaon aron kita makapatin-aw ngano nga gigamit niya ang miaging tensyon?
Sama sa kanunay, among gidawat ang bisan unsang mga komentaryo nga labi ka labi nga masabtan ang posible nga aplikasyon sa kini nga mga Kasulatan.
Dili ko mahimong sayup ang imong pangatarungan sa usa nga kini. Alang kanako nga nahiuyon sa daghang mga kaniadto nga lisud nga mga kasulatan. Nindot kaayo nga artikulo. Salamat Meleti.